Уроки жизни доктора Марка
24 года назад от нас трагически ушел рав Шимшон Давид Пинкус. Его машина врезалась в дерево. В катастрофе погибли и он сам, и его жена, и его дочь. Еще одна дочь осталась инвалидом. Анализ происшествия показал, что, скорее всего, причиной был инфаркт.
Не нужно объяснять, насколько трагичными были похороны. Один из раввинов, говоривших на похоронах, был его близким другом и учителем по Каббале. Это был великий мудрец Торы рав Яаков Иллель. Он не кричал, но это был крик души: "Как уходит от нас человек, настолько нужный всем?!!" Всю жизнь рав Пинкус занимался одним: приблизить (прилепить) народ Израиля ко Всевышнему. Это была основная тема всех его бесед. И именно такой человек, который так необходим еврейскому народу, именно он от нас ушел.
Через месяц, когда рав Иллель произносил эспед по раву Пинкусу, он сам ответил на свой вопрос. Когда уходит человек, обладавший таким зарядом, это приводит к тому, что люди идут его путем. И действительно, после ухода рава Пинкуса исполнилось сказанное: велики праведники после смерти больше, чем при жизни. Его многочисленные беседы были записаны и вышли десятками книг с огромными тиражами. Его уроки и беседы по-прежнему слушаются всеми – и учащимися ешив, и девушками в семинарах. Они актуальны и по сей день.
Действительно, когда уходит человек, обладавший каким-то особым достоинством, его уход оставляет след. След, по которому люди идут – учатся и идут.
Недавно от нас совершенно трагически ушел рав Мордехай Штейнцайг, более известный нам всем, как доктор Марк, основатель известной пекарни.
Он был уникальной личностью, и я хочу коснуться некоторых вещей, которым мы все можем у него научиться. Это его путь, которым он шел, и нам надо это увидеть и понять.
Рав Мордехай был уникален, в частности, своей поддержкой изучающим Тору и нуждающимся семьям, помощью синагогам и еврейским организациям. Думаю, что практически нет в еврейской русскоязычной религиозной общине нуждающейся семьи, которая тем или иным способом не получала бы от него помощь, чаще всего даже не зная, от кого эта помощь.
Но я хочу поговорить о другом. Рав Мордехай сидел возле меня в ешиве "а-Ран", он учился с нашим другом, равом Элияу Хайкиным. И он, и я – люди занятые, нет времени на разговоры, но рава Мордехай невозможно было не заметить. Его привел к нам в ешиву рав Исраэль Левин, наш старый ученик, который учился тогда полдня в ешиве "Мир", а после обеда приходил к нам. Он приводил людей в мир изучения Гемары, и к нему приходили самые разные люди. Одним из них был рав Мордехай. Было это около двадцати лет назад. Уже тогда ему было пятьдесят девять лет.
В какой-то момент рав Мордехай начал передавать нам деньги для помощи аврехим. Суммы небольшие, но постоянные. Потом он как-то пришел ко мне, попросил подобрать ему хевруту. Тогда и начал учиться с равом Элияу Хайкиным. Я имел честь три года сидеть возле него и многому научиться.
Рав Мордехай был старше меня лет на семь-восемь. Но учился он, как молодой! Учился стоя! Потому что, когда учишься стоя, лучше сосредотачиваешься. Он учился напористо, без перевода, без адаптированного текста, по обычному изданию Гемары. Что я могу сказать? Человек, который начинает учиться в 55-59 лет, учится серьезно работать над текстом, не очень хорошо зная язык – это очень тяжело! Однако он дал всем нам понять, что человек может начать учиться в 59 лет и продвинуться, учиться, как молодой аврех! Замечательный пример для подражания!
Моше сказал фараону: "Выйдем из Египта с нашими стариками, с нашими молодыми…" Наш народ пережил и продолжает переживать тяжелейшее изгнание духа.
Это изгнание может быть и на Святой Земле: когда человек живет в своем углу на Святой Земле, сидя в интернете, покупая свинину и совершенно не зная, что у мира есть Творец и Хозяин, не понимая, что значит быть евреем, что такое Святая Земля и т. д. Для этого не обязательно быть русскоязычным евреем. Израильтяне бывают такими же.
Мы должны выйти из этого изгнания, выйти с детьми и со стариками. Поэтому так важно, чтобы существовали места изучения Торы для всех возрастов. Рав Мордехай был для нас лучом света, и важно, чтобы люди об этом знали!
Можно начать учить Тору, когда тебе уже за пятьдесят! Продвигаться, учиться все больше и больше, бойко, как молодой. И стать человеком, у которого вся жизнь построена на трех основах: на Торе, добрых делах и служении Всевышнему. Ведь изучение Торы приводит к исполнению.
Сказано в трактате "Нида", что Б-жественный ангел в утробе матери обучает младенца всей Торе, а при рождении ударяет младенца по губам, и младенец все забывает. Казалось бы, зачем эта бессмыслица: обучать, чтобы потом все забыть. Простое объяснение, что Тора – это высший свет проявления воли Творца в высших мирах и в нашем мире. Если человек не впитал этот свет еще до рождения, он не может по-настоящему прилепиться к нему и постичь его просто учебой. Однако я слышал от главы ешивы в Офаким гаона рава Яакова Горовица זצ"ל , что этим объясняются замечательные успехи многих "плененных детей", которые начали учиться уже в зрелом возрасте, и за несколько лет могут догнать по уровню постижения своих ровесников, которые учатся с детства. Всевышний раскрывает Тору, которую они учили в утробе матери (при условии, что они сами усердно учатся). Недавно я слышал от великого мудреца Торы нашего поколения рава Исраэля Бунима Шрайбера, что этим объясняется то, что ангел бьет младенца по губам. По губам, а не по голове. То есть, Тора остается с человеком, но скрыта в нем. Однако, если еврей самоотверженно трудится над Торой, он постигает даже то, что называется алаха от Моше с горы Синай. Это части Торы, на которые нет намека в письменной Торе, и которые невозможно постигнуть обычным способом анализа Торы.
Этому пути мы можем учиться у доктора Марка!
