Вечное обещание
"Пусть эта песнь станет им свидетельством…" (31:21)
Как-то раз рав из Поневежа (рав Каанеман) сказал мне: "Рав Яаков, вы заметили, что в нашем поколении есть такая помощь Свыше в изучении Торы, какой просто никогда не было?" Ну, кто я такой, чтобы спорить с одним из глав поколения? Но понять все-таки нужно. Так что я вспомнил слова Меири (в начале комментария на "Пиркей Авот"), который писал, что во времена танаим были десятки тысяч мудрецов Торы, и приводил в пример двадцать четыре тысячи учеников раби Акивы.
«Понимаете, - объяснил рав Каанеман, - даже и тогда, как объясняют стих из "Коэлет" (7:28): "Одного человека из тысячи я нашел"? – "Так заведено в мире, что тысяча человек начинает учить Хумаш, сто из них продолжают учить Мишну; из них – только десять продолжают учить Гемару, и только один из десяти становится равом-законоучителем". (Коэлет Раба, 7:40) А в нашем поколении, какое чудо: та тысяча детей, которые начали учить Хумаш, продолжает учить Мишну, а потом и Гемару. За всю историю еврейского народа такого не было! Это невероятная помощь Свыше!»
"Поскольку мидраш говорит, что так заведено в мире, и так происходило во всех поколениях, что изменилось в наше время?" – спросил я.
Рав Каанеман взволнованно ответил: «Дело в том, что единственное, за что Всевышний лично ручается – это Тора! Как сказано в главе "Ваелех": "Когда постигнут их многие беды и несчастья, пусть эта песнь (Тора) станет им свидетельством, ведь она не будет забыта и их потомками!" (31:21) На протяжении всех поколений евреи крепко держались Торы, и поэтому все происходило "как заведено в мире". А сейчас, когда так охладели к ней, Всевышний обязан Сам заботиться, чтобы Тора была не забыта – в силу Своего поручительства. Ну, а когда Всевышний действует – Он всегда дает щедро, в изобилии!»
«Да, - сказал я, - у меня даже есть доказательство этому принципу, из трактата "Таанит". Там в конце говорится, что 15 Ава и в Йом Кипур дочери Иерусалима выходили в виноградники и танцевали там, и тот, у кого не было жены, шел туда. Учат наши мудрецы: «Что говорили самые красивые из них? “Взгляните на красоту, ведь жена предназначена для красоты”. Что говорили девушки из знатных семей? “Взгляните на семью, ведь жена предназначена для детей”. А что говорили самые некрасивые? “Возьмите себе ради Небес, только если осыплете нас золотом”».
Это вообще непонятно, что за дерзость! И не красивая. И не богатая. Нужно чудо, чтобы кто-то вообще посмотрел в ее сторону! А она еще и ставит ему условие, чтобы он осыпал ее золотом! Готова выходить замуж, только если он пообещает ей полное обеспечение! Как она осмелилась такое просить?
А ответ простой: если бы она была красивой, богатой или знатной, она полагалась бы на эти достоинства, что с их помощью найдет себе мужа. Но она – некрасивая, бедная и из простой семьи. Кто ее возьмет в жены? Так что она поднимает глаза к Небу и молится о чуде. Ну, а если речь идет о чуде – «разве коротка рука Всевышнего»? Если уж чудо – так полной чашей!»
