Российская Империя-не русское национальное государство, а антирусское.
Недавно мне на глаза попался действительно уникальный спор двух телеграм-каналов (если это явление вообще можно так назвать). Канал "Сыны монархии" решил "разгромить" пост политологического канала "Political Animals" о том, что русский национализм не может быть имперским, и аргументы у имперских националистов были просто потрясающими (не обошлось, конечно же, без критики этнической принадлежности и подобных шуток). Однако принятие Российской империи как формы наиболее совершенного русского государства, в котором всё подчинено интересам русского народа, более того, для данных господ империя является единственной формой русского национального государства — всё это, конечно же, вызывает дикий смех. Однако это реально большая проблема: практически каждый русский националист надевает на себя имперский флаг и носится с воплями "Боже, царя храни!" по российским улицам. Происходит это из-за банального невежества со стороны данного сегмента общества. В этом посте я постараюсь объяснить, почему Российская империя никоим образом не является русским государством и никогда не была подчинена интересам русских.
Бесправие русских в "Русской Империи".
Начать стоит, конечно же, с главного, а именно с крепостного права, которое в Российской империи существовало с 1721 по 1861 год. То есть из 196 лет существования такого государства, как Российская империя, 140 лет пришлось на существование крепостного права. Авторам "Сынов монархии" всё же стоит помнить, что крепостное право в период своего расцвета (в эпоху дворцовых переворотов) представляло собой обычное рабство, с разницей разве что в том, что крепостных, в отличие от рабов, нельзя было убивать; зато можно было устанавливать неограниченные сроки барщины (указ Павла о трёхдневной барщине не исполнялся до его подтверждения в 1853 году). И всё бы было ничего, если бы, конечно, не одно большое "НО": крепостное право в "русской империи" не распространялось на целый ряд национальностей, входивших в её состав. Нерусские в "русском национальном государстве" до 1861 года имели прав в десятки раз больше, чем абсолютное большинство русских. Так, например, нелюбимые "Сынами монархии" евреи в обществе Российской империи пользовались правами в разы большими, чем русские. После присоединения восточных земель Речи Посполитой к России Екатерина II постановила причислять евреев только к двум привилегированным сословиям (купечеству и мещанству). На евреев никогда не распространялось крепостное право, и они пользовались полным спектром гражданских прав даже в рамках запрета на поселение в сельской местности и черты оседлости, ведь они сохраняли право на свободное перемещение, место работы и образ жизни, могли сами представлять себя в суде. В то же время в этот же период русский в русской империи не имел права на равный суд с другими сословиями, не мог жаловаться на своего помещика, мог быть продан на ярмарке как скот, мог работать 5 из 7 дней в неделю на барщине у хозяина, а мог за плохое поведение уехать на каторгу безо всякого суда. Такая ситуация была не только с евреями, но и буквально с каждой нерусской национальностью: коренные жители Сибири, финны, кавказцы. На все эти национальности крепостное право не распространялось. Исключение разве что составляли прибалты и поляки, однако в первом случае освобождение прибалтийских крестьян произошло на 40 лет раньше, чем произошло освобождение русских крестьян. Просто царское правительство хотело посмотреть на возможные эффекты освобождения крепостных и выбрало в качестве подопытного кролика прибалтийские губернии — именно там и произошла первая в истории России отмена крепостного права. Для сравнения: австрийский император Иосиф II первыми в своей стране от крепостничества освободил крестьян Богемии и Моравии — одного из важнейших и густонаселённых регионов Священной Римской империи.
Почему же имперское правительство так относилось к меньшинствам? Ответ простой: Петербург уж больно не хотел поджигать национальные волнения в регионах, где доминировали нацменьшинства, ну или имело экономический интерес, как в случае с евреями, которых разрешили приписывать только к городским сословиям. Российская власть руководствовалась исключительно своими собственными личными интересами и больше ничем, её не интересовало качество жизни собственных подданных, их абсолютное угнетение и бесправие. Наоборот, эта власть была готова предоставить в разы больше прав нацменьшинствам, только для того чтобы крепче стоять на ногах. Русский народ для Романовых, ну по крайней мере уж точно до Павла I, был простым естественным удобрением, тем, что можно эксплуатировать для достижения возвышенных имперских целей, будь то выход к Балтийскому морю, будь то взятие Измаила. И наверное, "Сыны монархии" всё-таки должны согласиться, что в массе своей кровь на полях Полтавы и у стен Измаила проливали в основном русские, и они — нация, которая защищала имперское величие России, — в этой империи были самыми ущемлёнными и бесправными. В Британской империи под гнётом центра находились ирландцы, в Австрийской и Османской — славяне, а в "русской" — сами же русские.
Лишения русских в "русской империи" не ограничивались лишь только отсутствием самых базовых прав человека, но и отсутствием современных и конституционалистских политических институтов, которые российская власть любезно даровала Великому княжеству Финляндскому и Царству Польскому. Оба этих государства получили конституцию, их подданные были наделены естественными правами, а важнейшие решения по управлению этих регионов нельзя было принять без местного парламента (сейма). У русских в русской империи такое появится, ну всего-то лишь на 85 лет позже. И я не критикую решение Александра I предоставить этим двум автономиям парламент и конституцию, наоборот, как либерал я искренне поддерживаю такой подход к национальной политике, но вот только хотелось бы, чтобы в русской империи и о русских не забывали, чтобы свой парламент и свою конституцию (да хотя бы свободу перемещения) они получали в то же время, что и покорённые Россией народы. Конечно же, у Польши конституцию и сейм за плохое поведение отобрали, но у Финляндии её привилегии оставались, а попытки их уничтожить уже в начале XX века закончились ничем.
Ну и ещё, конечно же, стоит поговорить об элите. Ни для кого не секрет, что очень значимую роль в российском государстве играли иностранцы, но "Сыны монархии" даже здесь говорят нам о том, что инородцы были вынуждены принимать русскую веру и русские имена и таким образом становиться частью русской нации, ещё инородцы должны были брать в жёны великороссок. Здесь, видимо, админ, который писал этот шедевр, всё-таки забыл, что жён для правящих монархов обычно искали в Германии, а не в Москве. Об элите можно говорить долго, но сама Российская империя как государство зарождалось в духе полного отрицания русских традиций, эстетики и культуры, которая насчитывала сотни лет, и она в свою очередь заменялась культурой европейской: трапезы заменили ассамблеи, в моду вошёл французский, а знать стала носить чулки и парик. А в передовой элите российского государства находились инородцы, не то что в жёны великороссок не взявшие, а даже имена и религию не сменившие. Ближайшими сподвижниками Петра были такие люди, как Яков Брюс и Франц Лефорт. Брюс был членом Сената и президентом Мануфактур-коллегии, а ещё командующим всей русской артиллерией во время Северной войны. Лефорт был ближайшим другом императора и главой "Великого посольства". Просто представьте себе: если бы вдруг английский король Вильгельм Оранский взял бы себе в советники какого-нибудь беглого французского католика, выглядело бы это как защита "интересов Англии и англиканской церкви"? Но и после Петра иностранцев, по-русски даже с трудом говоривших, в русской элите было уйма. Стоит вспомнить хотя бы "немецкое засилье" в армии во время войны 1812 года. Практически в любой период правления русского монарха на него чрезмерно сильное влияние оказывали иностранцы, входившие в элиту, чего, наверное, в таком частом количестве не было ни при одном европейском дворе. У Петра I это были Лефорт и Брюс, у Анны Иоанновны — Эрнст Бирон, Пётр III и его сын были вообще помешаны на Западе, а Александр I был очень близок с польским князем-католиком Чарторыйским и евреем-протестантом Карлом Нессельроде.
Что в итоге?
В самом конце, конечно же, стоит привести цитату из всей этой конченной и убогой ватно-монархической феерии:
"Российская же империя была одновременно и русским национальным, и имперским государством. Создал его русский государственный гений для своего процветания, а ряд народов присоединились к империи для защиты и улучшения качества жизни, взамен став лояльными русским национальным интересам."
Российскую империю создал не "русский гений", её создал монарх-ультравестернист, растоптавший весь уклад русской жизни, который формировался столетиями. В этой системе, созданной для "процветания" русского народа, русский народ 146 из 190 лет своего существования буквально был бесправным рабом, который жил в экстремальной нищете, в то время как другие народы в этой "суперрусской системе" пользовались привилегиями и гражданскими правами, а некоторые из них и вовсе получали крайне прогрессивные на тот момент политические институты, которых не было ни в Австрии, ни в Пруссии, ни во Франции на тот момент. Русский народ в этой системе до 1861 года — раб, нужный лишь для удобрения имперского величия, для того чтобы отправить крепостных на мясо под Измаил или Бородино. Российская империя в таком контексте — это не то, чем стоит восхищаться любому нормальному человеку, и уж тем более называющему себя "националистом". Российская империя действительно была короткий промежуток своего существования стабильным, правовым и конституционным государством, государством, у которого была перспектива для дальнейшего развития своих политических и экономических институтов, государством, в котором существовала реальная политическая конкуренция, свобода слова и мысли, государством, в котором проходили активные экономические реформы, призванные вытащить русского человека из нищеты и превратить его в европейский средний класс, дать ему собственность и образование. Но всё это происходило в промежутке с 1861 по 1917, с перерывом на правление Александра III. Это огромная, жирная ложка мёда в бочке с дёгтем под названием "Российская империя".
Но рунаты и ватные монархисты сожалеют не о России Николая II или Александра II, о России быстрых политических и экономических реформ, они сожалеют об ужасной и жуткой бочке дёгтя и ставят её в пример для России нынешней, аки сталинисты, кричащие о великолепных 30-х.
Российская империя — это не русское и не национальное государство, это чудовищная имперская махина, которая жрала территории и собственное население и у которой был шанс на трансформацию в мирное, правовое и демократическое государство, но он, к огромному сожалению, был упущен.