Транскрипт 3 модуля Открытость

[0:02] Speaker A: Открытость к опыту. У нас две цели на этот урок. Первая — познакомить вас с концепцией открытости. Вторая — научить вас определять степень открытости на лету.

Чтобы вы научились определять степень открытости, это займет, с одной стороны, этот урок, но также отработку со своими боди, отработку со своими коучами. И тогда вы будете чуть лучше в этом разбираться. Опять же, ваша цель — научиться определять уровень открытости не в процентном соотношении, как я это делаю, а в виде «низко-посредине-высоко». И это вам уже даст очень-очень много в собственной жизни.

Я вам уже сказал, что характеристики темперамента не являются бинарными. Они показывают спектр, где вы находитесь на этом спектре с точки зрения каждого из этих показателей. И сегодня мы рассматриваем открытость.

Вот что вы должны знать об открытости. Две ключевые характеристики — это широта взглядов, или другими словами, это твои мозги, твой интеллект.

[1:32] Speaker A: Теперь очень часто такие ребята, как Надя, и я уверен, многие из вас, потому что если вы в коучинге, если вы сейчас слушаете меня, вы уже стоите выше, чем большая часть населения по степени открытости.

Я знаю, потому что у меня была возможность наблюдать Надю, и я знаю, что она находится достаточно в крайней зоне. И вот какую ошибку типично делают высокооткрытые люди. Когда ты растешь в мире, в котором ценится фокус и твоя процессинговая сила. Что это значит? Когда ценится, как быстро ты можешь посчитать, сколько будет 37 умножить на 42. Окей? И это работа, которая требует на самом деле очень большой фокусировки внимания. Окей? И мы привыкли считать, что именно эта работа является оценкой интеллекта.

Теперь это не так. Это, безусловно, оценивает одну из составляющих твоего интеллекта, а именно скорость твоего мышления. И это чаще всего говорит о том, что у тебя очень крутой фокус. Но в целом то, как мы оцениваем интеллект с точки зрения разных показателей, это твоя возможность иметь высокий интеллект. Кстати, не противоположно быть тупым. Еще одна ошибка. То есть, когда мы говорим про человека: «О, у тебя высокий интеллект», то нам сразу хочется сказать: «О, ты умный». А если мы говорим: «У тебя низкий интеллект», то мы можем сказать: «А, ты глупый». И это будет ошибка, потому что мы тогда путаемся в собственных словах и в собственных значениях, которые мы создаем.

[3:11] Speaker A: Высокий интеллект не означает «глупый». Я хочу вам привести обалденный пример из английского языка. В английском языке есть слово «dumb». И даже в русском языке некоторое время использовали слово… «Дамб» — это переводится как «немой», как тот, кто не может разговаривать. Но что такое «немой» — это «не может». То есть людей, которых называли немыми — это исходит из слова, что они что-то не могли делать. Что они не могли. И немыми называли не только тех, кто не мог разговаривать, а немыми называли, в принципе, людей, которые были беспомощными.

В английском интересно почти то же самое. Ты можешь назвать человека, который немой, ты можешь сказать ему или «mute», и это будет немного грубо. И ты можешь сказать «dumb». И «dumb» имеет второе значение, которое переводится как «глупый». И когда дети, которые не могут разговаривать, когда они растут в школах, и когда их называли «dumb», глупый, они в итоге как результат о себе были очень-очень низкого мнения, и они себя считали ниже, чем все остальные. Окей?

Теперь, когда мы говорим, что ты обладаешь высоким интеллектом, что мы имеем в виду? Это широта твоих взглядов и твое умение объединять вещи, комбинировать вещи, которые обычно для обычных людей или для людей, которые находятся в середине открытости, для них это очень и очень тяжело. Здесь все из вас обладают высокой степенью открытости, и это позволяет вам соединять и комбинировать вещи, которые не могут скомбинировать другие.

И вторая часть — это непосредственно открытость опыту. И один из показателей открытости опыту — это твое воображение. Если ты много времени, особенно в детстве, проводишь, мечтая об определенных вещах, об опытах, о будущем, это лишь помогает тебе быть все более и более открытым к опытам в своей жизни.

Что делают открытые люди? Открытые люди пробуют новые вещи. Они не боятся показывать свою ранимость. Это еще один интересный факт. Они ищут стимулирующие, расширяющие опыты и часто страдают от скачущего фокуса. Именно скачущий фокус, невозможность очень долго концентрироваться на какой-то вещи, может другим показаться глупостью.

[6:08] Speaker A: Например, когда тебе нужно решать двухчасовое математическое уравнение, ты, в принципе, даже не захочешь это делать, потому что это подразумевает, что тебе нужно очень-очень долго фокусироваться на том, что тебя не стимулирует.

Открытые люди обожают открытия, они любят встречать новых людей, и они получают удовольствие от разных видов искусств. Это называется открытость эстетики. Не терпят рутину, любят разнообразие, ищут духовность. И самое интересное, что они ищут духовность на грани мистицизма. И чаще всего открытые люди изучают не только христианство, они будут изучать индуизм, они будут изучать буддизм, они будут смотреть на дзен-историю, и так далее.

Теперь их очень сильно, это просто интересно, открытые люди ищут духовность, они ищут спиритуализм, они ищут мистицизм, но фундаментализм религиозный их максимально отпугивает.

Теперь, какие слова? Мы с вами уже обсуждали, что мы ограничены нашей собственной лексикой в описании эпигенетики, в описании, как вот эта открытость манифестируется. Но вот какие слова часто используют открытые люди. Они вот так говорят про открытых людей, или вот так они говорят про себя:

воображающий,
идейный.
Разноплановый,
много интересов,
оригинальный,
отличается от других,
искатель приключений,
пробует разное,
интересуется,
любопытный,
начитанный,
глубокий,
сложный.
А у таких людей говорят,
что ты сложный человек зачастую,
расфокусированный, не может найти себя,
либеральный,
толерантный, окей?

На другом конце спектра открытости находятся люди, которые долго могут держать фокус на чем-то одном. И обычно у таких людей в жизни одна или две карьеры. Люди, которые предпочитают предсказуемость, рутину и контроль. Выбирают практичность вместо абстракции, и они просто не в состоянии. Помните, я вначале сказал, кому-то из вас зашла концепция в VC, а кому-то она зашла чуть меньше. И чем ниже ты в рамках своей открытости, тем больше ты будешь предпочитать практичные вещи. И меньше абстракции концепций.

И люди на другом конце спектра находят себя в менее творческих занятиях. И я вам хочу сказать, друзья, что эволюция — это генетическая лотерея, в которой каждый выигрывает. Это означает, что если вы сегодня дошли до уровня жизни и, в принципе, до современности, что у вас всегда и у ваших предков, у вас всегда было место в жизни.

[9:14] Speaker A: И так прекрасно, что это место есть у нас всех, и каждый сможет найти то, что ему нужно, каждый сможет найти свое место в этом театре.

Теперь, как определяется открытость?

У открытости есть четыре стороны. И мы это внутри экспонента называем «открытостью озера».

У нас открытость обстоятельствам, и это открытость вещам, которые ты можешь увидеть, которые ты можешь потрогать, и это эстетика, например, твоя любовь к искусству, когда тебе нравится красивая музыка, когда тебе нравятся красивые картины, когда тебе нравятся красивые виды и так далее. Это открытость обстоятельствам. И в той или иной степени открытость обстоятельствам есть почти у каждого из нас.

Разница между средним значением и высоким значением — это то, что люди, такие люди, чувствуют музыку глазами, они чувствуют картины на вкус, то есть у них намного шире понимание, в принципе, этой красоты.

Теперь открытость значения — это открытость новым идеям, инсайтам, историям и ценностям. Говорят, что твои ценности, они особо в жизни не меняются, начиная от 7 лет и так далее. Но что делают высокооткрытые люди? Они могут в жизни менять ценности. И это необыкновенно сложно для любого человека. Но это то, на что они способны.

[10:46] Speaker A: В то время как люди на другом конце, более закрытые, они выбрали для себя идеологию и, по сути, с ней идут до конца жизни.

Эмоция — это третья открытость, это желание ретроспектировать и желание чувствовать. Вы, друзья, наверняка про себя знаете, что не все люди, которые вас окружают, так же сильно любят, как вы, философствовать. Или так же сильно любят, как вы, рефлексировать над чем-то. И это не ваш талант, который вы приобрели, это именно ваши гены, которые создают для вас этот опыт.

Открытость реакциям — это открытость новым действиям и новым опытам. То есть это открытость новому поведению и открытость тому, чтобы попробовать новое действие. И последнее — это открытость новым обстоятельствам у озера. Последнее «о» — это новое обстоятельство. И это когда ты фантазируешь, когда ты мечтаешь. И люди некоторые склонны мечтать больше, чем другие.

У нас у всех есть способность фантазировать и мечтать. У нас у всех есть способность пытаться предсказать будущее. Но максимально открытые люди проводят в этом состоянии достаточно много времени.

Теперь, почему мы говорим «четыре стороны» открытости, а не пять сторон, если озеро имеет пять букв?

[12:25] Speaker A: И я надеюсь, что кто-то из вас на это обратил внимание и заметил, почему это происходит именно таким образом.

Смотрите, если мы подумаем об открытости обстоятельствам, открытости значениям, открытости эмоциям, открытости реакциям и открытости новым обстоятельствам. На самом деле мы можем разделить на то, что происходит внутри и то, что происходит извне. Новые опыты, новые действия на самом деле являются частью открытости обстоятельства, потому что это твоя реакция на то, что происходит извне. То есть эти вещи, они немного похожи, но я специально для вас делаю и показываю разницу между открытостью эстетики, восхищением прекрасным, и открытостью именно новым опытом, через который вы проходите.

Смотрите, разница между открытостью обстоятельствам, открытостью поведения или реакциям в том, что несмотря на то, что, да, эти вещи приходят извне, в первом случае не нужно вашего вовлечения. Именно вовлечение делает это разными, эти обстоятельства разными по восприятию.

[13:52] Speaker A: В одном тебе для того, чтобы восхищаться эстетикой, какой-то музыкой, то, что ты потребляешь, красотой мира, тебе не нужно твое собственное вовлечение, кроме того, что тебе нужно просто сесть и смотреть, или сесть и слушать, сесть и наслаждаться. В то время как открытость новому опыту подразумевает твое активное вовлечение.

Теперь по этим сторонам у тебя может быть вверх. Ты можешь двигаться точно так же по спектруму. Например, я знаю, что я не так восхищаюсь искусством, как, например, ретроспекция, насколько высокая у меня ретроспекция и так далее. То есть вы можете двигаться, но вместе это складывается в общее понимание открытости.

Вот что эти люди про себя говорят.
Открытые люди, что про себя говорят: «Я быстро понимаю сложные концепции. Я быстро схватываю. У меня большой словарный запас. Я могу хорошо говорить, я умею хорошо спорить. Я люблю пробовать новое. Я экспериментирую в жизни. У меня хорошая фантазия. Мне тяжело найти себя. Или мне было тяжело найти себя. Или я долго себя искал. Я быстро загораюсь и быстро затухаю. Мне часто скучно. Я смелый человек. Я принимаю различия мнений. Я тонко чувствую людей. Я лучше работаю над командой, чем в команде.»

[15:08] Speaker A: Высокооткрытые люди — не очень хорошие командные игроки. «Я прихожу с идеями. Я лучше работаю индивидуально, чем с кем-то в паре. Я смыслю широко. Люди говорят обо мне, как о человеке высокого полета или мечтателе. Я люблю порефлексировать. Я часто принимаю решения в моменте интуитивно. У меня плохо с анализом, но хорошо с логикой. Что данный случай говорит: у меня плохо с фокусированными заданиями, но у меня хорошо с широтой восприятия.»

Вот что говорят про себя люди на другом конце открытости. Мне даже не хочется использовать слово «закрытые», потому что это не будет честно по отношению к ним. Они находятся просто на другом конце открытости. Они говорят: «Меня интересует то, что происходит сейчас. Моя жизнь всегда была стабильной. Мне понятно, что я делаю сегодня, что я делаю завтра. Знаете, сегодня утром жена сказала: „Миша, пока ты думаешь о том, как купить 160 акров земли и построить там ретритный центр, я подумаю, что наши дети будут кушать сегодня на завтрак“. Окей? Это просто блестяще описывает разницу в мышлении, да? Меня понятно, что я делаю сегодня и что я делаю завтра. Меня не шатало, как других людей. Я не фантазер, я не визионер. Меня интересуют процессы и детали.»

[16:36] Speaker A:
«Я всегда выбирал конкретные специализации и навыки. Да, мне нужна конкретика, мне нужна практичность. Мне скучно слушать абстрактную информацию или философствование.
Допустим, Оля, наш операционный директор, говорит: „Миша, я обожаю, когда ты говоришь, но я пропускаю это все, потому что мне важно найти реальные практичные вещи“. Мне легко поддерживать поверхностные разговоры, я не пытаюсь никому залезть сразу в душу. В отличие от высокооткрытых людей, которым неинтересны поверхностные разговоры, они сразу же хотят выпить человека до дна, когда они встречаются с новым, им все интересно, им хочется как можно глубже узнать, им хочется узнать, как они думают. И иногда приходится себя немного придерживать, потому что не все люди это воспринимают нормально, и многих это пугает. Если человек мне не нравится, я не восприму его аргументы в принципе. Я никогда не пробовал и не попробую наркотики или другие странные вещи, что показывает закрытость к опытам. Я придерживаюсь традиционных и консервативных взглядов в политике, культуре, образовании, сексе и так далее. Люди говорят обо мне как о заземленном практичном человеке, и я редко рефлексирую.»

Это то, что у нас на уровне низкой открытости.

[17:55] Speaker A:

Теперь, что ищут люди с высокой открытостью в жизни?

Во-первых, они ищут постоянную интеллектуальную стимуляцию, много учатся. Им нравится работать над интересными проблемами, им нравится скорость. Они прекрасно занимают в жизни позиции в предпринимательстве, они занимают прекрасные позиции в творчестве: фотографы, художники, музыканты и так далее. И они становятся прекрасными профессорами или учеными.

Люди выбирают с высокой открытостью разнообразные опыты, им интересно, чтобы жизнь показывала с разных сторон стимуляцию. Они являются дженералистами, а не специалистами. Это важно. То есть ты хочешь выбрать для себя позицию или работу, которая заставляет тебя думать над разными проблемами, рисовать разные проблемы, и лучший способ убить твою мотивацию — это сделать и превратить тебя в специалиста и поставить тебя на очень узкий процесс, в котором тебе нужно долго долбиться.

Стимулирующие отношения и партнеров, которые обладают высокой образованностью и интеллектом — это суперважно. И, по сути, это будет означать, продержитесь ли вы в паре долго или не продержитесь.

[19:14] Speaker A: Потому что, смотрите, ошибка, опять же, из этого понимания, которое я часто слышу, это то, что открытому человеку нужен открытый человек. Это неправда. И я вижу, что лучше всего, когда есть один с высокой открытостью, а другой со средней открытостью, или один со средней открытостью, а другой с низкой открытостью. Это лучшие партнерства. Потому что если вы поставите два волатильных субъекта вместе, которые постоянно ищут стимуляции и нового опыта, то они склонны разойтись, чем находиться вместе. Но когда у тебя два человека, где один более закрыт и ориентируется на процессы и на практичность, это составляет намного более крепкий союз.

Но что важно для высокооткрытых людей, это высокий интеллект твоего партнера. Потому что тебе нужно, чтобы тебя поняли, и только человек, равный тебе по твоему интеллекту, по одной из составляющих твоей открытости, именно этот человек сможет тебя понять и сможет находиться с тобой вместе.

Ну и, безусловно, открытые люди не терпят все поверхностное, они всегда идут в глубину.

Теперь, что важно знать еще об открытых людях, когда они находятся на крайнем спектре?

[20:41] Speaker A: Во-первых, то, что открытость — это не бинарность, мы уже об этом говорили. И открытость в мире подчиняется нормальной дистрибуции. Также, когда говорим о неподчиненности нормальной дистрибуции, это не нужно открытым людям приписывать какие-то качества, которых в них нет. Например, если ты думаешь, что этот человек высокооткрытый, то это значит, что он должен занять крайний спектр по всем остальным показателям. Но на самом деле, что пытается сделать эволюция, она пытается сделать тебя средним. Она пытается дать тебе среднее значение. У тебя может быть высокая открытость, но после этого ты будешь скомпенсирован чем-то еще, в этой линейке, но по большей части все значения будут где-то посередине вокруг друг друга ходить. То есть это и есть подчинение нормальной дистрибуции. Ты будешь нормальным в любом случае по всем остальным показателям.

Люди много думают о себе, открытые люди, крайне открытые люди очень много думают о себе, и других от этого немножко подташнивает.

[21:47] Speaker A: Теперь, чем выше у тебя открытость, тем тебя легче загипнотизировать, потому что ты ведь открыт ко всему, ты можешь принимать информацию со всех самых разных вещей, и тебе легче верить этой информации, поэтому тебя легко загипнотизировать.

Чаще выбирают науку, образование, искусство или религию, философию и психологию. При этом, как я уже сказал, отвращение к фундаментализму либо абсолютизму. Открытые люди не верят в крайности с точки зрения идей. Они не верят в какие-то жесткие идеологии. Они хотят ближе быть центрированы и оставаться открытыми к тому, что возможно.

Если их продолжительно стимулировать, их фокус становится обсессивным. Это очень важно, ребят, для вас, если вы будете работать, если вы являетесь открытыми людьми, если вы будете работать с открытыми людьми. Обычно открытость и закрытость — это также показывает твой фокус. Чем более человек закрыт, тем более фокус линейный, и тем более ты сфокусирован. Чем выше ты открыт, тем больше у тебя нелинейности в мышлении, и тем более ты раз…

Теперь, если тебя стимулировать, потому что идея такая, твой фокус идет за тем, что тебя стимулирует.

[23:11] Speaker A: Если тебя стимулировать постоянно, твой фокус становится обсессивным. И именно это позволяет таким людям, как Стив Джобс, который изначально высоко открытый, как Ларри и Сергей, создавать какие-то гигантские вещи, потому что их постоянно стимулируют, у них фокус становится обсессивным, и они достигают благодаря этому сумасшедшего результата. Окей?

Дальше. Это поиск духовности, и тебя духовность интересует чаще всего намного больше, чем просто гонка за разными опытами. То есть, когда мы говорим, у тебя есть открытость к опытам, это не означает, что ты открыт к всякой хрени. По сути, да, что тебе интересно, что будет, если себя порезать ножом, или что будет, если себе вену зафигачить героин. Нет, у тебя нет глупости в опытах, за которыми ты идешь, тебя интересует смысл прежде всего, и ты всегда предпочтешь духовность либо высокую научную идею, абстракцию больше, чем гонку за любым поверхностным опытом.

Немного открытость коррелирует с экстраверсией, но настолько немного, что мы даже это не считаем. Там 1-2%, грубо говоря. Чем более ты открыт, зачастую тем ниже ты будешь в рамках экстраверсии. То есть тем больше ты будешь интровертирован.

[24:44] Speaker A: Но это настолько маленькие значения, что мы даже не принимаем этого во внимание.

Теперь это обычно люди мира. Они не признают никаких оков, они не признают никаких цепей. Они принимают и уважают разные культуры и идеи. Они могут жить где угодно и принять идеи, которые в новой стране, в которой они живут, или в новой локации. Для них необыкновенно важны качество жизни и, прежде всего, удовлетворение от жизни. То есть удовлетворение от жизни намного важнее, чем достижение. Но достижение для них тоже является суперважным. Поэтому многие открытые люди суперамбициозны, они стремятся к достижению в своих зонах.

Среди бисексуалов и полиаморов больше открытых людей. Это статистически доказано. Это самый наследуемый фактор. У него корреляция с точки зрения наследуемости под 70%. И подарок — ты переживаешь яркие сны.

Теперь какие демоны у высокооткрытых людей?

Во-первых, у тебя огромное раздутое эго. Это нарциссизм, и тебе постоянно нужно признание, тебе нужна стимуляция со стороны, где тебя постоянно поглаживают и валидируют. Это нестабильность жизненных целей: сегодня одно, завтра другое. Это небольшая корреляция с отсутствием дисциплины.

[26:15] Speaker A: Потому что почему я здесь говорю про корреляцию с отсутствием дисциплины, а не до этого? Напрямую открытость никак не влияет на кропотливость. Но вот что происходит. В силу того, что чаще всего у тебя очень широкие взгляды, ты быстро схватываешь, то есть с точки зрения интеллекта, ты поддаешься действительно высоким интеллектам, вещи тебе даются очень легко. Теперь легко — это значение отношения, то есть кто сказал легко по отношению к чему легко и так далее. То есть это то, что мы оцениваем, оценивающее прилагательное или оценивающее наречие, да, легко.

И что мы знаем, это то, что большинство школ, большинство мест, где обучают, там всегда будут люди со средними значениями. И когда у тебя высокая открытость, то по сравнению с ними, и обычно на среднюю группу будет ориентироваться преподаватель, по сравнению с ними вещи происходят слишком медленно. По сравнению с ними ты схватываешь слишком быстро. Кроме тех ситуаций, когда нужно использовать фокус и концентрированное внимание на нестимулирующих вещах. И ты в этом летишь. И поэтому мы говорим, что зачастую это приводит к тому, что ты не привык делать вещи медленно и сфокусировано на процессах.

[27:58] Speaker A: Это то, что люди часто называют дисциплиной. Использование, грубо говоря, себя заставить, чтобы делать вещи, которые тебе неинтересны. И люди с высокой открытостью просто не в состоянии это делать.

Окей, дальше. Странное фрагментарное мышление. Это еще один демон. То есть у тебя в голову приходят странные мысли на самом деле. И фрагментарность — это когда тебе приходят не связанные друг с другом идеи, и люди думают, что ты реально странный.

Ребята, я даже вам не буду рассказывать, какие мысли мне в голову приходили, но они были реально очень-очень странными. Некоторые из них я воплощал, и это было очень-очень странно.

Дальше. Это вот этот синдром белой вороны. Что это значит? Смотрите. Очень редко высокооткрытого человека называют белой вороной. Чаще всего он себя считает белой вороной. Это когнитивное искажение по отношению к миру. Ты считаешь, что мир отличается от тебя, потому что… Мы об этом немного поговорим чуть дальше. Потому что мир к тебе враждебен. И ты думаешь, что ты белая ворона, что ты отличаешься, что никого нет рядом.

Дальше. Нонконформизм и нестабильность личности. Ты не хочешь следовать общим правилам, и из-за того, что ты настолько пластичен, из-за того, что ты настолько открыт, твоя личность является жидкой. То есть вчера тебе нравилось одно, сегодня тебе нравится другое, и люди не могут вообще на тебя опираться, потому что твоя личность постоянно развивается, постоянно плывет дальше.

И очень сильная реакция против доминации. Самое худшее, что вы можете сделать с другим человеком, это попробовать надеть на него оковы.

И последнее — это диссоциация. Благодаря тому, что твой мозг постоянно в состоянии симулировать новое будущее в своей голове, это приводит к тому, что ты диссоциируешься от того, что происходит сейчас. И это была также твоя стратегия избегания, если ты был ребенком, если ты был ребенком, и что-то плохое происходило в твоем действии, твой способ был диссоциация. Мы еще это также называем заморозкой, но… Диссоциация отличается от заморозки тем, что на самом деле ты все чувствовал. Ты прекрасно понимал, что происходит, но ты использовал собственное мышление, собственную силу для того, чтобы создать мир фантазии и в него убежать.

[30:31] Speaker A: Окей. Теперь, почему все-таки мы говорим про белые вороны? И откуда возникает вот это когнитивное искажение враждебности обычного мира? Дело в том, что тебя могут понять, действительно понять, глубоко понять, только люди, обладающие либо высокой открытостью, либо высоким интеллектом, то есть одной стороной открытости. Им не обязательно быть открытым к опытам, но у них должен быть высокий интеллект. И таких людей просто статистически мало.

Мы видели нормальное распределение, где 64% людей попадают посредине, и большая часть находится слева, и у тебя остается справа высокооткрытых людей фактически меньше 10%, и тебе действительно не так легко их встретить, в то время как тебе бы хотелось, чтобы тебя понимали все. И обычно высокооткрытые люди выбирают, опять же, в зависимости от их экстраверсии либо интроверсии, но они будут выбирать глубокие отношения с несколькими людьми, а не большое количество отношений с другими. Это связано не с тем, что у них такой характер, а с тем, что они просто не могут найти, и таких людей действительно мало. То есть они пытаются найти друг друга, мало людей, и из-за этого страдают, им кажется, что мир враждебен, их не понимают.

У закрытых людей другие демоны. Первое — это то, что мы называем ригидность мышления. Ригидность — это жесткость мышления, невосприятие новых идей, нетолерантность, абсолютизм и так далее. Это отсутствие эмпатии. Ты не можешь прыгнуть в голову другому человеку.

[31:56] Speaker A: Чаще всего ригидные или закрытые люди не становятся коучами, потому что они не понимают опыта, через который проходит другой человек. Это религиозный фундаментализм или абсолютизм. Это ОКР. ОКР — это обсессивно-компульсивное расстройство, когда ты жестко фокусируешься на каких-то вещах и не можешь от них отстать. Это низкая терпимость, как я ранее сказал, и безэмоциональность и сложность в том, чтобы чувствовать или алекситимия. Потому что ты настолько низко, настолько практично, настолько сфокусирован, что даже если ты чувствуешь, что не можешь это описать, тебе зачастую не хватает полноценного твоего вокабуляра для того, чтобы это сделать.

И так как, опять же, это генетически, ты даже рождаясь в такой семье, которая чаще всего ригидная и закрытая, ты даже не можешь расширить свое понимание, и, скажем так, сделать гены закрытости менее активными, но тебя стимулирует среда, чтобы эти гены начали проявляться и работать. То есть тебе зачастую нечем компенсировать.

Это своего рода, друзья, как-то, что вы называете, или мы называем кармой, или замкнутый круг, или день сурка, или ловушка и так далее. То есть мы действительно зачастую попадаем в эти ловушки.

Теперь домашнее задание. Вам предстоит обсудить собственную открытость, понять, что для вас это означает, понять, где вы находитесь на этом спектре. И после этого вы будете с коучами отрабатывать, как определять друг друга.

[34:50] Speaker A: Вы придете на супервизию, где… Каждый уже знает, где он находится: высоко, средне, низко. И другой человек, разговаривая просто с вами, попробует определить, где вы находитесь: высоко, низко, и что это для вас конкретно означает. То есть мы будем играть, вы будете играть на этих супервизиях в менталистов.

И пока что вы будете работать только с экстраверсией.

Что еще? Вопрос, который вы не задаете. Это… Что делать, если к вам попал закрытый человек? Или что делать, если к вам попал открытый человек, он работает со своими демонами и так далее?

Из хороших новостей, к вам вряд ли попадет сильно закрытый человек, вы можете не переживать. То есть к вам будет или средняя открытость, или высокая открытость. И вам нужно знать, что делать как коуч для таких людей.

И мы будем с вами об этом говорить и узнавать дальше в программе.