Транскрипт 6. Как валидировать другого, сохраняя его достоинство

Назад

[0:04] Speaker B: Мы с вами сегодня, ребята, попробуем научиться валидировать другого человека, сохраняя его достоинства. И это будет цель нашего с вами урока.
По идее, две задачи сегодня.
С одной стороны, мы хотим научиться понимать самооценку другим людям. А с другой стороны, мы хотим понять, как себя вести с людьми с низкой самооценкой и у которых нет личных границ.
Потому что, что вы узнаете к концу этого урока, есть люди, которым вы не можете или вы не сможете с которыми, или которым вы не сможете напрямую помочь поднять самооценку всего того, что изначально...
Потому что они не проходили экспоненциальную вероятность.
Потому что механизм, как они сейчас воспринимают мир, как они воспринимают себя, поломан.
И что бы вы ни делали, это будет беспредельно.
Поэтому вы должны знать, в каком случае вам можно и позволено напрямую поднимать самооценку, в каком случае вам нужно пойти другим путем.
Но я хочу начать немного с техники безопасности.
Мы уже об этом говорили, я еще раз хочу вам это напомнить.
Использование озера как оружия для нападения или для собственной защиты запрещено.

[1:46] Speaker B: Вы, друзья, должны знать, что одни и те же инструменты могут служить для того, чтобы спасать людей, либо для того, чтобы их калечить.
Если вы возьмете скальпель, то скальпель – это летальное оружие, но также скальпель используется для того, чтобы лечить и спасать людей.
Если вы возьмете любое лекарство, то в маленьком количестве оно спасает, в большом количестве является ядом.
И вы должны понимать, что знания, которые вы здесь приобрели, это своего рода знания из секретной школы Шаолиня, где вы имеете право их использовать только для себя, и вы не можете их использовать для того, чтобы защищать себя.
или для того, чтобы нападать на других.
Допустим, если вы другому человеку говорите, я не могу причинить тебе боль, это лишь твои мысли, или я себя веду нормально, это все истории в твоей голове, или Я тебе сказал одну вещь, а то, что ты из этих слов сделала, это лишь твое значение.
Я часто слышу, как это делают начинающие коучи в наших программах, потому что они пока что наивные, и мне всегда больно это слышать.
И я хочу, друзья, чтобы вы поняли, что говорить другому человеку, это твое значение, это твоя история, это лишь твои мысли об обстоятельстве. Это жестоко.

[3:32] Speaker B: И я не хочу, чтобы вы это делали.
Поэтому все, что вы изучаете здесь, все, что вы проходите, это знания, которые вы получаете для себя, для того, чтобы в своей жизни создать непоколебимую уверенность и глубокую натуральную заземленность.
И многие из вас уже это получили.
Поэтому цените этот подарок и не превращайте его в оружие. Окей?
Теперь вместо того, чтобы на людей нападать с инструментарием типа озера или работы с мышлением, мы помогаем другому человеку увидеть его собственную силу и разрешаем сохранить собственное достоинство. Мы начинаем. с бесконечной верой сначала в себя, и со временем она начинает проецироваться на другого человека.
Потому что смотрите, друзья, как это работает.
Если вы знаете, что сами можете разобраться с чем угодно, чтобы жизнь вам не подкинула, вы будете верить в другого человека как в себя. Если вы пришли к пониманию, что жизнь будет иногда вам подкидывать обстоятельства, которые будут создавать необыкновенно качественные и позитивные значения. Эти позитивные значения будут создавать эмоции, которые чувствуются приятно.

[5:07] Speaker B: И также иногда жизнь вам будет подкидывать обстоятельства, которые будут чувствоваться в силу ваших собственных значений не очень хорошо. Если вы это знаете, что жизнь будет где-то 50 на 50, будут черные и белые полосы, будут разные обстоятельства, и всегда то, как вы чувствуете, это ваша ответственность, потому что это связано в силу значений, которые вы создаете в своей жизни, вы также, надеюсь, поймете другую вещь. Это то, что будет вас отличать от 99% людей, друзья. Вот что вы поймете или вот чем вы будете отличаться. Большинство людей пытаются не испытывать плохие эмоции, пытаются контролировать жизнь таким образом, чтобы не испытывать плохие чувства. Они боятся испытать разочарование, они боятся испытать страх, они боятся испытать злость, они боятся конфронтировать с людьми, потому что они боятся эмоциональных последствий конфронтации. Но что они на самом деле в своей жизни делают? Когда они пытаются контролировать обстоятельства, они закрывают себя. И ты не можешь себя закрыть от негативных эмоций, не закрыв от позитивных. Потому что это всегда, ребята, связка. Там, где есть негативные эмоции, если пройти насквозь, ты всегда найдешь позитивную.

[6:40] Speaker B: Если ты боишься расставания, если ты боишься развода, то ты изначально не зайдешь в союз. Если ты боишься дискомфорта, то ты не увидишь, что тебя ждет огромный успех на другом конце дискомфорта. Если перед тобой болото и за болотом стоят высокие красивые горы, ты никогда не заберешься на вершину горы, потому что ты боишься пройти через болото в свадебном платье. Это то, как себя наказывает большинство людей.

Теперь мы с вами понимаем, что нет эмоции, которая может причинить нам вред. Нет эмоции, которая на самом деле может каким-то образом нас покалечить. Это всего лишь вибрация, которая чувствуется в теле, и мы все в состоянии ее почувствовать и прожить до конца. Когда мы это понимаем, больше нет в жизни вещи, которые нас пугают. Больше нет задачи, больше нет проекта, больше нет проблем, из которых мы бы не смогли справиться. И из этого вырастает глубокая уверенность в себе. Потому что ты идешь по жизни и говоришь, жизнь, давай мне абсолютно все, все, 100% и хорошего, и плохого. Мне ничего не страшно. Я знаю, что я смогу прожить свою эмоцию. И это вас делает, друзья, фактически непобедимыми в вашем пути.

[8:09] Speaker B: Потому что победа или поражение – это лишь еще одно значение, с которым вы будете сталкиваться.

Теперь, когда такое знание доходит до отношений с людьми, вы увидите, что некоторые люди будут вас обманывать, некоторые люди будут манипулировать, некоторые люди будут нарушать ваши личные границы. И тем не менее мы все равно будем делать сознательный выбор, верить другому человеку. Потому что в большинстве случаев люди хорошие. Некоторые из них потерялись в собственной наивности, в собственном мышлении. Но мы все рождены для того, чтобы помогать, для того, чтобы любить, для того, чтобы продолжать нашу цивилизацию. У нас у всех единая цель. И когда ты принимаешь решение объединять вместо того, чтобы разделять, а также принимаешь решение, даже когда тебя обманывают, продолжать верить. Просто не позволяйте делать с собой. глупые вещи дважды.
Потому что есть очень большая разница между доверием и наивностью. Наивность — это когда ты делаешь одно и то же, и каждый раз ожидаешь другого результата. Доверие — это когда ты делаешь или действуешь, или следуешь своим собственным актам веры, когда тебе непонятен, И тебе неизвестен конечный результат.

[9:43] Speaker B: Когда ты только-только развелся, например, и кто-то из вас уже разводился, кто-то нет, кто-то еще не вступал в брак. Но, допустим, если ты только развелся, принять решение больше никогда никому не доверять – это очень плохая идея. Но принять решение снова создать в своей жизни отношение доверия не потому, что ты наивен, а потому, что ты выбрал для себя лучшую жизнь, лучшую возможную жизнь. Это то, что мы хотим сделать.

Теперь, когда у вас есть это сверхъестественное, уверенность в себе, она проецируется на другого человека. Вы знаете, если я могу все что угодно, то другой человек, любой, может тоже все что угодно. Потому что, друзья, если вы думаете, что вы можете все что угодно, но другой человек это не может, то на самом деле вы не верите, что вы можете всё что угодно. Потому что если бы вы на 100% верили, что вам под силу всё что угодно, эта вера была бы вместе с другим человеком. Вы бы точно так же могли верить другому. Потому что если вы знаете, что для вас возможно, значит, возможно для другого. Если вы знаете, что возможно для другого, значит, возможно для вас.

Теперь, когда мы встречаем другого человека,

[11:10] Speaker B: Вас этот человек может помочь попробовать убедить в том, что у него что-то может не получиться. И вы знаете, что это лишь мысль. И так как вы не доверяете своим мыслям, вы не доверяете мыслям другого человека о том, что для него возможно или невозможно.

И поэтому вы продолжаете верить и говорить, я знаю, что тебе кажется, что у тебя не получится, но я в тебя абсолютно верю.
Я знаю, что у тебя получится. Я знаю, что для тебя это возможно. Ты не поверишь, я знаю тебя, возможно, в некоторых вещах лучше, чем ты знаешь себя, у тебя получится. ты разберешься, ты всегда решаешь такие проблемы, ты всегда решала, ты всегда разбиралась с этими проблемами, у тебя это получится и дальше. Я знаю, что ты сможешь. И это, ребята, поразительное сверхъестественное качество, которое превратит вас в человеческие магниты.

Потому что если вы испытываете бесконечную уверенность в себе, И вы показываете бесконечную веру в другого человека. Люди хотят быть с вами рядом. Люди хотят быть поближе, потому что они знают, что рядом с вами. Они могут абсолютно все. Они не захотят вас подводить. И у них будет тоже получаться.

Теперь, это правда, что не у каждого получится. [12:46] Speaker B: И мы не знаем, почему. Мы на самом деле даже близко не можем подойти к пониманию, почему у кого-то что-то происходит, а у кого-то нет. Но если мы на 100% верим в себя, это проецируется на другого. И даже если это правда, что у кого-то может не получиться, это нас не касается. Мы верим, что получится. Потому что мы, друзья, показываем веру не... в то, что обязательно случится, а мы показываем свою непоколебимую веру в возможность. И в этом есть большая разница.
Мы говорим, что эта возможность есть действительно у любого человека. Но мы не знаем, что должно произойти, чтобы эта возможность была манифестирована, чтобы это превратилось в обстоятельство. И это не наше дело, это Божье дело. И мы не лезем не в свои дела. Но мы знаем, что возможность есть у каждого, потому что возможность есть у нас тоже.

Хорошо.
Теперь поехали дальше.
Повышение самооценки другого человека всегда начинается с нас. Потому что все в мире является проекцией. И, может быть, вы слышали фразу, когда я поворачиваюсь, мир сзади меня исчезает. Может быть, вы слышали другую фразу, когда я вижу свои руки и не чувствую своих ног. Что это на самом деле говорит?

[14:24] Speaker B: Это говорит о том, что мы в состоянии воспринимать информацию только там, где наш фокус и обычно наш фокус всегда строится на том, что мы уже видели, знали, поняли, подумали. Таким образом, Когда мы видим любой объект, мы его воспринимаем только на основании того, что уже есть в нашей голове, на основании старых мыслей. И если для вас... Повышать самооценку другого является нечто новым. Если вы до этого не были известны тем, что валидировали других людей, показывали свою сумасшедшую веру в других людей, и для вас это что-то новое, вам нужно... Начало отказаться от чего-то старого, прежде чем пустить в свою жизнь нечто новое.

Чтобы отказаться от старого, я здесь вам привел список того, от чего я хочу, чтобы вы отказались. Первое – это отказаться в своей жизни от притворства того, что вы все знаете и все умеете. Это неправда, вы ничего не знаете и ничего не умеете. Кто-то говорит, ну как это, это же абсолютизм. Да, я действительно не все знаю, но я что-то знаю, я что-то умею. Смотрите, если взять в целом 100% того, что можно знать, и 100% того, что можно уметь, мы, скорее всего, находимся в той части, где 0, 0, 0, 0, 1% того, что мы действительно понимаем, того, что мы умеем.

[16:19] Speaker B: Мне очень нравится одна история, и я попробую её вам... Я давно её читал, попробую вам изложить, как я её помню. Мне кажется, в каком-то XII или XIII веке преподаватель дзен-буддизма был вызван к императору в Китае. И в то время император в Китае считался фактически богом. Тем не менее император встретился с этим преподавателем дзен-буддизма лицом к лицу и задал вопрос. «Скажи, кто, ты думаешь, кем ты думаешь я являюсь для всех этих людей и для тебя? И этот преподаватель дзен-буддизма ответил – никем. И понятно, что император был уже в гневе. И он спросил, если ты так думаешь, кто ты такой, чтобы говорить такие вещи? И преподаватель дзен-буддизма ответил, никто. Какой вывод я для себя сделал из этой истории? Это то, что вокруг нас так много людей с большими титулами, с большими статусами, которые говорят со стопроцентной уверенностью и рассказывают о том, что нужно делать, как нужно жить другим людям, что нужно делать в жизни. Правда в том, что никто не имеет никакого понятия. И это, с одной стороны, очень страшная правда, а с другой стороны, освобождающая.

[18:16] Speaker B: Потому что если никто, даже генералы, президенты, нобелевские лауреаты, если они понятия ни о чем не имеют, то с тебя моментально... падает огромная ответственность, чтобы ты что-то контролировал и что-то знал в своей жизни. Все, что ты пытаешься сделать, это жить из одного момента в другой момент с широко открытыми глазами. И ты делаешь в моменте то, что тебе подсказывает жизнь в текущем моменте. Это все, что мы делаем. Ты приходишь в жизнь, ты приходишь в текущий момент и появляешься для того, что должно быть сделано в текущем моменте. Вот и всё. Когда вы это притворство скидываете, людям будет с вами приятно проводить время вместе. Им будет очень хорошо. Потому что так же у вас не будет проповедований снисхождения к ним. И они не будут чувствовать, что они ниже, когда они находятся рядом с вами. Также мы об этом говорили, мы оставляем доверие мыслям, другого о том, что он что-то не может, она что-то не может. Мы отказываемся от собственного высокомерия, от собственной мысли, что мы знаем больше, что мы лучше, что мы достигли чего-то большего.

Когда... У меня есть товарищ, который достиг с точки зрения материального мира... Просто необыкновенных высот.
У него миллиардный бизнес.

[19:59] Speaker B: Он скупил фактически все, что можно было скупить.
Личные самолеты.
Он сейчас думает о путешествии в космос, вдохновленный Ричардом Брэнсоном.
Он может это себе позволить, купить это.
У него дома... собственные дома фактически в каждом достойном месте, которое можно себе представить.
Он разрешает нам, друзьям, останавливаться в этих домах.
И когда ты приезжаешь, ты не понимаешь, ты попал просто в гигантскую гостиницу или в дом для одного человека.
Теперь он получает огромное удовольствие от собственного материального успеха.
и при этом он, по его мнению, находится в депрессии большую часть времени.
Теперь, что важно знать, это то, что многие вещи не зависят друг от друга, и что можно находиться в депрессии и при этом быть необыкновенно успешным.

[21:13] Speaker A: Но успешен ли действительно человек?

[21:18] Speaker B: Потому что успех — это лишь точка зрения.
У нас с одной стороны есть абсолютно материальное богатство, а с другой стороны есть бессонница, депрессия и непонимание, зачем это всё.
Таким образом, кто достиг успеха?
Человек, у которого есть материальное богатство и одновременно который пытается справиться со своей депрессией, или глубоко счастливый и здоровый человек, у которого нет материального богатства?
из них достиг успеха а может быть это где-то посредине потому что успех всегда точка зрения и когда ты приходишь и тебе кажется что человек рядом с тобой не подошел в каких-то категориях даже близко к тому что ты делаешь очень легко ты можешь этого человека поставить в коробочку ниже, чем твоя собственная.
И это называется высокомерием.

Теперь, когда мы работаем с непоколебимой уверенностью в себе, мы хотим это оставить, потому что Мы это делаем не для другого, мы это делаем для себя ради того, чтобы случилась обратная ситуация. Что это значит? Когда вы будете идти рядом с человеком, который, по вашему мнению, достиг абсолютно всего, в силу вашего высокомерия по отношению до этого к другому человеку,

[22:53] Speaker B: Вы можете себя почувствовать супер неадекватно с тем, кто, по вашему мнению, достиг намного большего. Вы почувствуете себя маленькими, глупыми, вы будете себя сравнивать, и вы будете чувствовать глубокое недоверение. Теперь кто-то мне однажды спросил, Миша, как перестать себя сравнивать с другими людьми? У них вроде бы все так классно. Я смотрю Инстаграм, я смотрю этого эксперта, чего он достиг. Я постоянно себя сравниваю, чувствую себя плохо. Обратная сторона сравнения – это то, что вы видите очень много людей, которые ниже вас. Потому что если бы вы не видели тех, кто ниже вас, вы бы не видели бы тех, кто выше вас. Это всегда результат собственного высокомерия.

Теперь мы также отказываемся от супрессии чужой эмоциональности и проявлений. Как часто мы не можем вытерпеть эмоции другого человека, эмоции нашего ребенка, эмоции нашего партнера, эмоции наших родителей. Мы хотим, чтобы они быстрее прекратили, мы хотим, чтобы они быстрее привели себя в порядок. Мы не хотим, чтобы они плакали, мы не хотим, чтобы они кричали. Для нас это тяжело, для нас это невыносимо. И вопрос, почему? Что в этом такого? Почему каждый не может проявляться, как он хочет?

[24:16] Speaker B: Почему мы не можем просто быть рядом и соприсутствовать? И последнее, мы также отказываемся от мыслей о том, что это работа другого человека. валидировать тебя, поддерживать тебя, симпатизировать тебе и соглашаться с тобой. Это еще один интересный момент, когда ты думаешь, что с тобой нужно соглашаться, когда ты думаешь, что ты должен нравиться, когда ты думаешь, что тебя должны поддерживать. Друзья, это заблуждение. Люди не родились, чтобы это делать. Это не входит в их собственный мануал. Они не пришли в эту жизнь с текстом, который написан на их собственных скрижалях, где написано, ты должен поддерживать Машу, ты должен говорить Ане, что ты ее любишь каждый день, ты должен с ней соглашаться. Мы такими не родились. Мы родились, чтобы справиться со своим собственным багажом. Это все, что нам нужно делать. Мы просто хотим помочь этому миру через свое собственное осознание. Это все, что нам нужно.

Теперь, когда мы поднимаем самооценку другому человеку, мы валидируем то, что может и должно быть валидировано, и то, что не должно повторяться, мы оставляем без нашей поддержки. Это, ребята, последняя фраза.

[25:42] Speaker B: Это то, что, возможно, вы раньше не слышали, и я хочу с вами поделиться термином из... так называемого Agility тренинга для собак.
Окей, побудьте со мной, я знаю, что это звучит странно.
Agility – это соревнование, может быть, вы видели, когда ты бежишь с собакой, показываешь ей пальцами или головой, или какими-то сигналами, и собака знает, что делать.
Она бежит через препятствия, она куда-то там под низ залазит, она тебе приносит все, что тебе нужно.
Но на самом деле это тренинг психологической гибкости, Для животных.
Окей?
Теперь есть прогрессивные методологии.
И мне повезло, что буквально рядом с нами живет тренер номер один в мире.
И она, наверное, собрала все возможные медали по всему миру.
У нее много собак.
Интересно, что она выбрала эту профессию, потому что она дислектик.
И это было единственное, что, по ее мнению, она могла делать.
И сегодня у нее огромнейший бизнес под 10 миллионов долларов.
Именно в чем?
В тренировке собак.
Ее зовут Сьюзан.
И Сьюзан меня кое-чему научила. Она мне сказала одну вещь, которая фактически перевернула мое понимание о том, как работать с людьми.

[27:16] Speaker B: Она сказала, когда моя собака делает не то, что я хочу, я на это не обращаю внимания, чтобы не валидировать ее. Я заставил ее для меня несколько раз это повторить. Повторил это для меня разными словами несколько раз. Смысл такой. Я одобряю и валидирую только то, что мне нужно в поведении моего животного. А то, что делается неправильно, я игнорирую. Потому что я думал, что это все должно работать по-другому. Что когда животное делает что-то неправильно, например, съело любимую игрушку или сходило в туалет посреди комнаты, я думал, что нужно кричать. Я думал, что нужно говорить «стоп», наказывать. Оказалось, что нет, ты просто не обращаешь внимания. Потому что она сказала, даже... негативная мотивация является типом внимания ради которого животное будет повторять негативное поведение если ты не хочешь чтобы например твои дети говорили матом то намного эффективней хвалить их, когда они говорят красиво, и просто игнорировать, когда у них вылетают слова. Он говорит, работает намного быстрее, и самое интересное, создает сумасшедшую связь между тобой и тем, на кого ты влияешь.
Окей?
Теперь что это говорит для нас?
Теперь... Момент.
Это было достаточно давно.

[29:12] Speaker B: Я пытаюсь это делать с моим котом.
У меня получается с относительным успехом.
Сьюзен говорит, что коты не так поддаются дрессировке.
Но я верю в нашего Павлика.
Но я давно использую это в своем коучинге.
С котом работает не так, как с людьми.
С людьми работает очень хорошо. Что мы делаем? Мы валидируем то, что может быть валидировано, и игнорируем то, что нужно оставлять без нашей поддержки, то, что нам не нужно в жизни. Окей? Теперь, что вы должны также понять? Когда другой человек ведет себя неправильно, мы можем использовать и чувствовать сострадание, но это не означает, что мы одобряем. Когда мы игнорируем, или когда мы не обращаем вообще никакого внимания на поведение, которое не должно быть валидировано, это не значит, что мы одобряем его. Но мы можем испытывать сострадание к человечности другого человека, к тому, что если это происходит, то это связано с тем, что человек находится в наивности собственного мышления. Сострадание, друзья, это соприсутствие и понимание того, что происходит с человеком, без желания насильственно что-то поменять. Еще раз. Сострадание – это соприсутствие и понимание того, что происходит с человеком, без желания что-то насильственно менять.

[30:49] Speaker B: Теперь для многих из нас это необыкновенно сложно соприсутствовать с человеком, который, например, на вас кричит. или соприсутствовать с человеком, который расстроен по поводу какой-то небылицы, какой-то мелкой глупости. Но это не значит, что нужно одобрять то, что человек делает. Мы можем соприсутствовать, мы можем сострадать, мы можем разрешить человеку испытывать собственные эмоции, потому что это не наша роль одевать заглушки на голову людей. Мы можем быть просто рядом.

[31:34] Speaker A: Теперь, когда что-то происходит, что мы не одобряем, это не значит, что если мы соприсутствуем, мы валидируем.

[31:46] Speaker B: Это просто значит, что мы понимаем, через что человек проходит. И все мы знаем уже, друзья, через что проходит человек. Он проходит через озеро. С ним случилось обстоятельство. Он создал значение по поводу этого обстоятельства. Теперь он испытывает свою эмоцию. Эта эмоция привела к реакции. И, скорее всего, это приведет к новому обстоятельству. Человек проходит через новые озера. И это не наше дело думать за него или участвовать в озерах. Что мы можем делать? Это соприсутствовать и понимать человеческий опыт другого человека, через что он проходит.

Теперь, как мы валидируем? Как мы валидируем другого? Как мы говорим, что мы понимаем? Как мы показываем, что все будет хорошо?
Мы используем систему, которая называется 3P и вера. 3P работает как аббревиатура и раскладывается в виде. Когда тебе что-то говорят, ты сначала повторяешь, потом показываешь кадрами жизни. И ты используешь простые слова. И после этого ты выражаешь веру, что для другого все возможно. Теперь мы с вами через несколько слайдов это тренируем. И это то, что я хочу, чтобы вы потом тренировали друг с другом. Сейчас я еще раз хочу повторить. 3П и вера. Мы повторяем словами.

[33:19] Speaker B: То, что человек нам рассказывает, его словами, не нашими. Мы показываем кадрами из жизни, мы говорим просто и мы выражаем свою веру. Теперь, прежде чем мы начнем тренировать, я хочу кое о чем поговорить, прежде чем мы перейдем в коучинговую модальность.

Я хочу с вами затронуть еще одну быструю тему, и мы потом с вами это тренируем.
Иногда мы встретим людей, которые обладают низкой самооценкой и одновременно не имеют границ.
Вопрос, одобрять ли нам это, поднимать ли нам их самооценку.
Я вам приведу примеры.
Допустим, у вас есть партнер, который слушает своих родителей больше, чем себя.
Если ваш партнер слушает своих собственных родителей больше, чем слушает вас, или больше, чем слушает себя.
Или, может быть, у вас есть взрослые дети, которые продолжают у вас брать деньги.
Или, может быть, вы хотите принимать решения или влиять на принятие решений в семьях ваших детей.
Может быть, потому что вы даете им деньги, вы думаете, что поэтому вы имеете право принимать решения в их семьях.
Может быть, у вас неработающий партнер или вы являетесь неработающим партнером.
И вам кажется, что вы не можете тратить деньги без разрешения вашего партнера или его родителей.

[34:57] Speaker B: Или взрослые дети, которые уже зарабатывают, но живут с вами и позволяют вам их обслуживать.
Может быть, наоборот, вы являетесь детьми, и вы уже взрослые, надеюсь, вы являетесь детьми родителей, вы зарабатываете, они живут с вами, но вы позволяете им себя обслуживать, как будто вы еще маленький ребенок, как в детстве.
Или двое используют третьего, чтобы разрулить конфликт между ними.
Например, один родитель просит ребенка повлиять на второго ребенка.
«Иди скажи своему папе, иди спроси у своей мамы.
Я не знаю, можно тебе или нет, спроси у своей мамы».
Или дети, которые пытаются спасти своего партнера или родителя.
Например, родитель курит, и ты пытаешься его спасти от курения.
Или партнер выпивает, ты пытаешься его спасти от алкоголизма.
У вас, может быть, есть друзья, которые боятся вас обидеть.
Может быть, вы боитесь сказать своему другу правду.
И, может быть, у вас есть отношения, в которых вы преследуете, от вас отстраняются, либо вас преследуют, и вы пытаетесь отстраниться.
Может быть, вы в отношениях, в которых вами манипулируют, либо вы манипулируете.
Может быть, вас пытаются контролировать, либо вы постоянно контролируете другого.

[36:17] Speaker B: Значит, если у вас один из этих примеров в жизни, если вы попали в одну из этих ситуаций, я вижу, что достаточно много людей попало в одну из этих ситуаций, это всегда проблема стандартов мышления. Окей? Мы это уже знаем. Когда мы попали в одну из этих ситуаций, это проблема стандартов мышления. Теперь, хотим ли мы валидировать ситуацию,

[36:46] Speaker A: И поднять самооценку другому человеку в рамках этой ситуации.

[36:53] Speaker B: Смотрите, правило всегда в этих ситуациях простое. Мы сначала надеваем кислородную маску себе.

Мне нравится в иудаизме.
два обладенных понятия, которые звучат «тикуна цми» и второй звучит как «тикуна лам».
«Тикуна цми» переводится как «исцелишь себя», «тикуна лам» переводится как «исцелишь мир».
Теперь эти две фразы всегда идут вместе. И они всегда идут именно в этой последовательности. «Сначала ты исцеляешь себя». А дальше исцеление мира происходит само по себе. Потому что если бы каждый из нас исцелил себя, то мир не нужно было бы исцелять. Ты не исцеляешь себя, чтобы пойти исцелить мир, а ты исцеляешь мир, исцеляя себя. То есть, когда вы попали в эту ситуацию, все, что вам нужно, это разобраться только с собой. Это повысить только собственные стандарты мышления и быть примером того, что возможно для других людей. Это все, что нужно сделать. Вам не нужно никого менять. Вам не нужно никого валидировать в этой ситуации. Вам не нужно ничего делать с другим человеком. Все, что вам нужно сделать, это надеть свою кислородную маску. И все произойдет, как вам нужно. Окей?