Транскрипт День 3. Ловушки и МП
[0:04] Speaker B: Привет, друзья.
Вы действительно хотите начать с грустных новостей сегодняшних встреч?
[0:13] Speaker C: Надеемся, но лучше.
[0:16] Speaker B: На самом деле Павлик больше не с нами, но он жив, он просто больше не живет с нами.
И мы его отвезли в кошачий шелтер, потому что у нас дома просто не было условий для того, чтобы дальше с ним справляться.
И он постоянно попадал в ситуации с дикими животными на улице, то есть его дома невозможно было удержать.
И он дома приходил исключительно либо спрятаться от грозы, молнии, какого-то там сумасшедшего холода, либо поесть при условии, что он не нашел себе ничего поесть на улице.
Кстати, интересно, когда мы отвезли его к ветеринару, ветеринар нам сказал, что у него порода не домашняя, что он дикий.
И ветеринар назвал какое-то слово, я уже не помню, но это тип дикой кошки.
И он сказал, что, скорее всего, это была смесь между дикой кошкой и каким-то там домашним.
И Павлика дома невозможно было удержать.
В итоге он постоянно попадал в какие-то передряги.
То мы его отмывали с моим братом целый день от скунса, потому что он с ним подрался.
Его тогда сбила машина очень давно.
Потом он начал драться с лисами.
И последнее, что с ним случилось, он попал, скорее всего, в драку с койотом, и койот прокусил ему две лопатки.
[2:13] Speaker B: И одну лопатку, которую он прокусил, она разошлась на три части.
И у кошек лопатки очень тонкие, и они не сшиваются обратно.
В принципе, лопатка работает, как и у людей.
У нас есть мышцы, которые прикреплены к низу лопатки и к верху.
Если посредине у тебя трещина, мышцы растягивают в две стороны, то есть у тебя лопатка не может обратно вылечиться.
И для того, чтобы его восстанавливать, его нужно было дома посадить в какое-то очень маленькое пространство и сделать так, чтобы он из этого пространства не выходил.
Но Павлик был достаточно сумасшедшим котом, и он находил безумное количество способов убежать из этого пространства, и он делал какие-то сумасшедшие прыжки.
В итоге мы поняли, что ему нужна постоянная медицинская помощь, и ему нужно место, которое знает, как восстанавливать полусумасшедших котов или полудиких.
И мы его отвезли в шелтер, причем в очень-очень хороший шелтер.
Мы миллион раз убедились, что там не усыпляют животных, что там им не дают никаких таблеток, которые их выводят из строя и так далее.
Это действительно хороший шелтер, который работает именно с такими животными.
И вроде бы все у него идет нормально, он восстанавливается, и когда он полностью восстановится,
[3:54] Speaker B: Ему должны найти хозяина, где это может быть или ферма будет, или что-то, где он сможет нормально себя чухать и ничем себе не отказывать.
Так что вот так вот история закончилась с Павликом.
Нам всем было очень-очень грустно.
И это пример, когда ты можешь коучить каждый день, но это не помогает.
И на каком-то этапе ты должен понять, что, возможно, ты неподходящий коуч.
И передать человека специалисту, который может с ним справиться.
Так что вот так вот вывод, который я сделал, что больше никаких пабликов в моей жизни.
И это слишком всегда такая сложная штука.
Так, ну что ж, я также услышал, кто-то из вас сказал про... Помните, какие сложные были метапрограммы вначале, а теперь мы просто их щелкаем, как орешки, семечки и так далее.
Ну что ж, мне кажется, что время снова вас ввести в полный конфуз.
[5:09] Speaker B: Чтобы вы поняли, что малина может быть не всегда сладкой.
И вы узнали, как оно бывает на самом деле.
Давайте немного поговорим о... Хочется бросить... Знаешь, я недавно себе обещал не использовать слишком умные слова.
Я честно считаю, что намеренное использование умных слов – это признак шарлатанства.
Но одновременно я специально использую с вами язык различий.
Смотрите, с одной стороны, когда вы только-только начали меня слушать, мои лекции, наверное, вы понимали 10-15 или 20%, потому что очень много слов было незнакомых.
То есть, с одной стороны, нам нужно... научиться использовать новые слова для того, чтобы начать в реальности различать вещи, которые мы не различали до этого.
Коучинг построен на онтологическом принципе различий.
Если я могу через слово различить что-то в реальности, то это полностью сдвигает мою картину мира.
Например, теперь, когда вы видите, что кто-то ведет себя определенным образом, например, сейчас очень простую приведу ситуацию.
Разговариваю со знакомой, и она мне говорит, «Вот помнишь, я тебе рассказывала про вот эту девушку, с которой я очень щедро поступила?»
[7:04] Speaker B: И я ей сделала вот это, я вот сделала вот это ей, я сделала это ей.
И как ты думаешь, чем закончилось?
Я говорю, дай догадаюсь, она тебя предала.
И мы сразу же понимаем, у нас есть различия, мы сразу же понимаем, какая метапрограмма у человека.
Если тебя раз в жизни предали, или предали, то это значит, тебе не повезло просто, и такой человек попался.
А если тебя предают многоразово каждый год, то идиот ты.
Конкретно у тебя метапрограмма абьюза и использования.
И вроде бы слово «метапрограмма использования» — это новое для нас слово.
Это может быть даже сложное слово, если мы слышим первый раз, или сложная фраза.
Но нам нужно знать эти слова для того, чтобы научить различать эти вещи.
И одновременно можно использовать умные слова, вместо того, чтобы говорить проще.
И вот здесь нам с вами важно держать этот красивый баланс.
С одной стороны, не украсть возможности выучить и понимать различия в мире, а с другой стороны, не использовать слова, которые вводят людей в конфуз.
[8:37] Speaker C: Так, пока со мной, да?
[8:38] Speaker B: И что я хотел... Почему я об этом вспомнил?
Хотел с вами использовать слово... Теперь хотелось бы для вас эпистемологически структурировать понимание частей и программ.
Эпистемология – это просто изучение знания.
Когда мы изучаем разные предметы, Мы можем эти предметы изучать эпистемологически, либо мы можем их изучать как-то по-другому, например, онтологически, то есть феноменально.
Если я сейчас начну вам рассказывать про... Чтобы вы понимали, все свободное вчера время потратил на то, чтобы научиться объяснять людям теорию струн, теорию суперструн в квантовой механике таким образом, чтобы они понимали.
Я буквально в смысле 6 часов вчера просто обучался объяснять так, чтобы люди поняли.
Потому что у нас скоро запускается Радиант, и мне нужно дать людям понимание космологическое.
Когда я вам, допустим, если я вам буду рассказывать про теорию суперсимметрии в квантовой физике, то у вас нет возможности, даже если я просто это объясню, почувствовать информацию животом.
Вы просто можете уложить ее в голове.
Таким образом, для вас это становится эпистемологическим пониманием, просто теоретическим, на уровне знания.
[10:24] Speaker B: Вы просто поняли это на уровне знания.
Но когда мы разговаривали вчера с девчонками, вы видели многие из их метапрограмм.
Метапрограммы беспомощности, метапрограммы эмоционального голода, метапрограмма подчинения, метапрограмма растворения и так далее.
Мы знаем, что потому что у каждого из нас эти вещи есть, и здесь теоретическое знание становится прожитым опытом.
Когда знание становится прожитым опытом, это и есть онтологический феномен.
Онтология – это изучение бытия.
Теперь понимаем разницу между двумя типами знаний?
Я хочу для вас сейчас в голове структурировать понимание метапрограмм следующим образом.
Смотрите, в МРТ для упрощения жизни студентов я все части сократил до основных.
И я ребятам рассказывал, что в принципе большую часть времени ты будешь сталкиваться с тремя основными частями внутри себя.
Ты будешь сталкиваться со своим внутренним ребенком, своей раненой частью.
Ты будешь сталкиваться со своим тинейджером, и это защитник.
И ты будешь сталкиваться с интернализированным родителем, это критик.
Вот это 80% твоей жизни пройдет вокруг этих трех частей.
[12:19] Speaker B: И если мы посмотрим на вчера, когда я говорил про позиции в жизни минус один, плюс один.
Это обычно раненый ребенок и критик, который нас туда закидывает.
А плюс 1 – это чаще всего надменность, грандиозность защитника.
И в принципе, если мы возьмём метапрограммы, которые вы знаете, их там порядка 18, и структурируем их, то каждая метапрограмма, она сфокусирована на том, чтобы всунуть нас либо в минус 1, либо в плюс 1.
Например, если я подчиняюсь, то логично, что я в минус 1.
Если у меня отсутствует дисциплина, то есть что это означает?
Я не могу себя заставить что-то сделать.
Если у меня есть надменность, то логично, что я в плюс 1.
Если я поломан, но не воспитал в себе вот эту тинейджерскую агрессивную часть, то я останусь в минус 1, я ничтожество, то есть моя позиция ничтожности.
И вот таким образом большая часть метапрограмм, они нас или в минус 1 кидают, или в плюс 1.
Если я абьюз, который ожидает случиться, то есть если я использование абьюз, которое ожидает случиться, то где я?
Если я эмоциональный голод, то где я?
Если я ингибиция, как вы думаете, где я?
В плюс один, правильно, Екатерина?
[14:18] Speaker B: Да, потому что если я ингибирован, то это означает, что я не чувствую страдания, и это мне помогает себя вытащить в плюс один.
И вот так вот мы можем просто взять в голове все метапрограммы свои и структурировать.
Вы увидите, что если вы сейчас возьмете и сделаете такую посредине тетрадки вертикальную линию, где-то напишите минус один, где-то напишите плюс один, и впишите свои метапрограммы, вы поймете, где большую часть времени вы находитесь в своей жизни.
И это на самом деле новость такая себе.
Потому что хочется быть в нуле, хочется быть на грани по вот этой вертикальной линии.
Хочется иметь здоровую позицию, которую балансирует качественное восприятие реальности и здоровый стыд.
Потому что стыд – это не всегда плохо.
Если ты плохо поступил, лучше тебе будет стыдно по-здоровому.
И токсичный стыд обычно приходит в позицию минус один.
Когда я перфекционист, то все зависит от того, с какой стороны я об этом думаю.
Я перфекционист, я думаю, я идеальный, у меня всегда все идеально, и все, что я делаю, я делаю лучше других людей.
Или что бы я в жизни не сделал, я никогда не делаю достаточно.
[16:09] Speaker B: Если у меня завышенный стандарт, но я в него попадаю, тогда я плюс один.
Если у меня стандарт, я в него никогда не попадаю, и кто угодно может быть лучше, чем я, тогда я минус один.
Сейчас я немного для вас структурирование в голове упростил.
Но я собираюсь все сейчас усложнить.
Метапрограммы любят ко всему же заниматься сексом друг с другом.
И у них рождаются разные метапрограммочки.
Метапрограмма – это просто запомнившийся или оттренированный ответ на стимул.
Но проблема у нас наступает тогда, когда метапрограммы входят в отношения друг с другом.
И вот тогда получается и появляется что-то реально интересное.
И смотрите, что мы сейчас будем с вами делать.
Я буду вам рассказывать про разные жизненные ловушки.
Потому что метапрограмму мы еще называем ловушками.
И я сейчас буду вам рассказывать про другие жизненные ловушки.
И вы в чате... Попробуйте узнать, какие метапрограммы смешаны.
Теперь, кто отвечает правильно на все вопросы, получает 5000 очков.
Это не просто 100 очков, это 5000 очков.
[18:22] Speaker B: Попробуем и поиграем.
Есть люди, у которых какая-то навязчивая потребность спасать других от проблем, которые просто выходят за рамки здорового, помогающего человека.
поведение и ты не можешь вообще никогда отказать когда кому-то нужна помощь ты считаешь что вся твоя жизнь должна быть посвящена спасению других людей ты чувствуешь себя виноватым когда ты не спасаешь других людей и Люди постоянно ищут у тебя спасения, и ты находишься в постоянном сканировании чужих проблем.
И это, конечно же, похоже на треугольник Карпмана, когда ты постоянно находишь себя в позиции спасателя.
Как вы думаете, вот эта ловушка спасателя состоит из каких метапрограмм?
Растворение, подчинение, самопожертвование, эмоциональный голод, самопожертвование, перфекционизм, растворение плюс самопожертвование.
Самопожертвование плюс растворение и плюс поиск признания.
Хорошо, и туда можно, в принципе, можно также туда добавить эмоциональный голод, и кто-то знает это по себе, что это зачастую единственный способ. оказаться в обмене нужд.
[20:45] Speaker B: Когда человек за то, что ты его спасаешь, он признает какие-то из твоих нужд, например, нужда в любви, нужда во внимании и так далее.
Вроде бы это только поиск признания, но очень часто поиск признания идет именно с эмоциональным голодом.
Ловушка 2. Доказательство, что другие были неправы.
Когда человек доказывает что они были неправы.
Знаете, есть люди, которые вот что-то делают.
Я сейчас вам расскажу быструю историю.
Я, значит, работаю в Киеве в компании Konica Minolta, и мне так очень быстро повезло, я очень рано дошел до совета директоров.
И я прихожу как-то к своему руководителю из другой страны и говорю, что я переезжаю в Канаду.
И он мне говорит, вот посмотри, здесь ты, вот такой вот большой человек, а там ты будешь утки подавать людям или выносить утки за людьми.
Ты там будешь абсолютно никто.
И у меня вот долго хотелось ему доказать, вот смотри, какой я, кем я стал в Канаде.
А вот я здесь там MBA закончил, и вот на такую работу директором устроился, и у меня все только лучше, и так далее.
Вот хотелось ему доказать, что он не прав, что он ошибся.
Вот как вы думаете, откуда эта история «доказать другим, что я не прав», какие там это программы?
[22:21] Speaker B: И, кстати, когда я говорю про какую-то новую ловушку, начните свой ответ, чувствуете вы это в себе или нет, если это вас или нет.
Кто-то пишет, признание плюс перфекционизм, инструкции плюс признание плюс поломанность, надменность плюс инструкции, поломанность, поиск признания, поиск признания, надменность, поломанность, надменность инструкции, поломанность.
Смотрите, интересно, что тут инструкции.
Обычно инструкции – это то, что мы хотим, чтобы так себя вели другие люди.
когда вы ставите инструкции здесь вроде бы не про другого человека да мы говорим про того кого драйвит возможность доказать что другие были неправы да здесь нету его инструкцию другому человеку него только инструкция к себе то есть перфекционизм да и конечно же поломанность потому что если я цельный, то мне в принципе не нужно ничего доказывать, мне не нужно доказывать, что я цельный.
Знаете как, самым честным людям не нужно ходить и везде кричать, что они честные.
Самым цельным людям не нужно везде кричать, что они цельные.
Людям, которым можно доверять, не нужно везде кричать, мне можно доверять.
То есть здесь у нас, с одной стороны, поломанность и перфекционизм, и, как вы думаете, что еще?
[24:08] Speaker B: Наташа Васюкова написала «поиск признания».
Надменность может быть, может не быть, но обычно это поиск признания с перфекционизмом и поломанностью.
С другой стороны, нам нужно иметь какую-то жесткую часть, и надменность может послужить этой жесткой частью для того, чтобы прийти и другим доказать, что они неправы.
Хорошо, это было немного сложнее.
Ловушка 3. Черновик (жизнь в черновом режиме).
Когда мы всю жизнь живем, знаете, мы это официально называем ловушкой, когда ты живешь в режиме черновика.
И вот когда вся твоя жизнь в черновом режиме.
Это временно, мне нужно просто потерпеть.
Это нужно перетерпеть, и начнется настоящая жизнь.
Вот я сейчас как бы на чемоданах, я не хочу ни к чему привязываться.
Вот у меня еще настоящая жизнь не началась.
Как будто ты живешь на коробках постоянно, или в коробках, да, в буквальном смысле или метафорически, когда ты постоянно держишь все свои возможности открытыми, и стараешься не брать на себя никаких обязательств, потому что сейчас это временно, а вот потом уже все начнется.
Как вы думаете... из каких программ это состоит жизнь в режиме черновика.
[25:44] Speaker B: Обычно человек такой, он избегает серьезных решений, старается по минимуму жить, тревога к чему-то привязываться, тревога привязываться к месту, тревога привязываться к людям, начинать какую-то карьеру.
И все твои отношения, они такие поверхностные, Типа, я не хочу серьезно тут заводить друзей, отношений и так далее, потому что скоро все изменится.
Пессимизм, избегание, ингибиция.
Это программа «Провал», эмоциональная ингибиция, пессимизм, избегание.
Беспомощность, избегание, покинутость, отсутствие дисциплины, пессимизм, провал и отверженность.
100% провал. когда ты думаешь, что ничего не получится.
Ты избегаешь обязательств, потому что ты думаешь, что ты просто не способен справиться.
И также ты ожидаешь, что... дальше у тебя будет лучше что жизнь дальше будет лучше и здесь интересно потому что пессимизм это предсказание что дальше будет хуже а здесь ты думаешь что сейчас черновая жизнь а настоящая жизнь еще не началась то есть у тебя что-то прямо сейчас на самом деле происходит, что сейчас ты в черновом режиме, а вот дальше будет хуже.
[27:57] Speaker B: То есть у нас основная история, на самом деле, это история про избегание.
История про провалы, избегание и беспомощность.
Не забывайте писать, когда у вас что-то подходит.
Давайте про следующий поговорим.
Ловушка 4. Почти (самосаботаж на последнем этапе).
Это программа, или не программа, а ловушка, которую мы называем почти.
И это почти, по сути, это самосаботаж на последнем этапе.
Вот прямо у тебя остался просто последний шаг к успеху, но ты саботируешь.
То есть это поддержание своего состояния на грани достижения успеха, но не достижения.
И всегда что-то в конечном итоге происходит, либо у тебя вдохновение падает, либо ты начинаешь бояться, что у тебя получится, потому что ты привык к тому, что если получится, то скоро всё потеряешь.
Тебе безопаснее с возможностью достижения, чем самим достижением.
И в итоге у тебя очень много незавершенных вещей.
Ты постоянно создаешь препятствия.
Знаете, я еще... Часто вижу эту историю в людях, которые хотят стать предпринимателями, и они начинают в своем бизнесе фокусироваться на том, что для них безопасно.
И чаще всего безопасно в своей голове ходить и планировать продукт.
[29:48] Speaker B: Вот если ты ходишь и думаешь, какой ты продукт начнешь продавать, может быть, ты даже начал этот продукт делать, может быть, ты так его сделал, но до момента, когда... тебе нужно реально начать продавать, ты так и не доходишь.
И в итоге у этих предпринимателей было тысячи разных проектов, идей, но ни один из них не был доведен до конца.
Какие у нас участвуют в этой ловушке основные истории?
поломанность перфекционизм провал провал плюс поломанность пессимизм поломанность перфекционизм беспомощность плюс отсутствие дисциплины плюс поломанность да смотрите у нас прежде всего провал потому что в конечном итоге ты думаешь что у тебя не получится И провал заставляет тебя также бояться успеха, потому что если ты предсказываешь все равно провал, даже если будет успех, ты боишься, что ты это все потеряешь.
Это то, что предсказывает провал.
Перфекционизм – это «я ничего не могу сделать достаточно хорошо».
И поломанность здесь может проявляться по-разному.
Например, вот этот предприниматель, который…
[31:14] Speaker B: Не так никогда не довел свой продукт до реального маркетинга и продаж и не сделал все чтобы его продать почему человек не продает потому что человек не может столкнуться с отвержением мира есть люди которые получили миллион разных профессий но ни в одной и не пошли никуда потому что они не могут смириться с мыслью что вначале ты получишь миллион отказов Очень часто я своим студентам, которые рассказывают о новом продукте и так далее, я говорю, не делай продукт, пока ты его не продал.
Сначала продай, потом сделай продукт.
Так поступает предприниматель.
Но как только я им говорю сначала продай, а потом сделай продукт, они сразу теряют интерес ко всему, и к продукту, и к продажам.
Идут в какую-то новую зону, где им не говорят сначала продай.
Одновременно Такому человеку свойственно идти в бумажки и всякие защищенные вещи.
Например, если есть профессия, в которой тебе дадут бумажку, то ты пойдешь туда, потому что за счет бумажки ты можешь защититься от отверженности.
Например, когда мне приходит клиент и говорит, мне нужно получить лицензию психолога.
И когда я спрашиваю, зачем, чтобы сработать с людьми.
Я говорю, ты можешь с людьми работать прямо сейчас.
[32:53] Speaker B: Ну нет, тогда они не будут что-то.
И мой ответ, если тебе для чего-то нужна бумажка, то на этом ты явно не заработаешь денег.
Вот это пример, когда мы боимся продавать, то есть мы боимся отвержения, и мы боимся, что в итоге мы столкнёмся снова с собственной поломанностью, что-то с нами будет не так.
Хорошо, давайте следующую ловушку.
Ловушка 5. Украденная радость.
И следующая ловушка – это ловушка, которую мы называем «украденная радость».
Это вера в то, что видимое счастье будет отнято, и обязательно после этого наступит расплата.
Что если тебе хорошо сейчас, то ты расплатишься за это дальше.
Если вы помните, то у кого-то в детстве было наказание за радость.
Когда все было только-только хорошо, но почему-то это не понравилось твоим родителям.
На тебя кричали, тебя наказывали за это и так далее.
Хотя только что было очень-очень хорошо.
Как вы думаете, что тут у нас?
Какие метапрограммы участвуют в украденной радости?
Так, однозначно пророчество, что что-то случится со мной, что будет какое-то наказание дальше.
Мы можем сказать, что в некоторых случаях это не пророчество, а пессимизм, то есть либо то, либо то, либо вместе.
[35:02] Speaker B: Я не хочу сейчас испытывать то, что хорошо, потому что после этого я испытаю абьюз и подавление.
Это основные метапрограммы, то есть пророчество и подчинение.
Мы можем говорить про потерю контроля, типа беспомощности, типа я ничего не смогу потом сделать с этим.
Но я бы сказал, что основные два ведущих голоса – это пророчество и подчинение.
Теперь одна из самых любимых ловушек.
Это ловушка, которая называется «упущенное время».
Это вера, что вы уже опоздали или… опаздываете и вы испытываете постоянную тревогу по поводу своего не успевания напишите у кого это есть это может быть паника Или тревога по поводу старения, по поводу своего возраста, по поводу того, что вы потеряли так много времени.
Это может проявляться как какая-то бешеная активность, чтобы наверстать упущенное.
Это постоянное себя сравнение с людьми, которые успели. у которых получилось.
И вы смотрите на кого-то, кто младше, и у него уже получилось намного больше, чем у вас, и вы думаете, как много времени вы упустили, чувствуете себя по этому поводу плохо.
То есть это такая хроническая тревога по поводу того, что вы не сделали, и невозможность и неумение быть в текущем моменте, наслаждаться текущим моментом.
[36:57] Speaker B: Я не успею на семинарах, Володя говорит.
Так, что, неужели никто не пишет, что это про меня?
Ребята, это популярная история.
Инструкция плюс... А что такое ПФ?
Перфекционизм плюс провал плюс беспомощность.
Ира пишет, провал, перфекционизм, пророчество.
Перфекционизм, беспомощность, поломанность.
Однозначно, ребят, перфекционизм. 100%.
То есть завышенный стандарт к тому, что ты должен был бы успеть.
И я бы сказал, что тут нет пророчества.
Обратите внимание, пророчество – это когда ты думаешь, что с тобой плохое что-то случится.
Что ты смертельно болен, что тебя сейчас обкрадут, изнасилуют, что тебе сейчас будет больно и так далее.
Когда ты в целом думаешь, что в будущем нет ничего хорошего – это пессимизм.
Вот здесь программа упущенного времени, это про перфекционизм и пессимизм и провал.
То есть, когда ты думаешь, что у тебя не получится, что ты уже не попал в завышенный стандарт, и дальше будет хуже.
Вот у нас три метапрограммы здесь потрудились и создали для нас такое ощущение.
Давайте еще... Попробуем следующую ловушку.
[38:43] Speaker B: Ловушка 7. Хороший солдатик.
И следующая ловушка – это то, что мы называем «хороший солдатик».
Это когда ты полностью подчиняешь себя долгу и власти другого человека.
То есть когда ты это делаешь на основании… либо каких-то обязательств, либо моральной доктрины, либо этической доктрины.
Ты будешь чувствовать, безусловно, гордость за то, что ты такой выносливый, за то, что с собой жертвуешь.
У тебя будет полное отсутствие внимания к потребностям как своим, так и своих самых близких.
Ты будешь переутомляться, ты будешь жертвовать своим здоровьем, и ты будешь чувствовать по этому поводу себя очень хорошо и величие, несмотря на то, что у тебя хроническое истощение, выгорание, что ты действительно обменял свое здоровье.
Как вы думаете, что у нас здесь?
Какая основная эта программа играет?
Это когда подчинение и самопожертвование объединились.
Когда ты подчиняешься не потому, что тебя силой заставили, а потому что ты нашел в этом вот эти ощущения хорошести через самопожертвование.
Ловушка 8. Хранитель гармонии.
Очень часто, особенно для женщин, но я видел мужчин тоже, это когда ты хранитель гармонии.
Это когда ты любыми способами предотвращаешь конфликты и постоянно убеждаешься, что вокруг всем хорошо.
[40:52] Speaker B: Что тебе нужно этот мир сохранить любой ценой, и ты таким образом берешь ответственность за все, что происходит в группе.
Не дай бог, чтобы там про этого сказали плохо, не дай бог, чтобы кому-то стало не по себе, и ты прямо такая, знаешь, добрая, очень гостеприимная хозяюшка, где всем гостям с тобой будет... Хорошо, а если кто-то уйдет, если кто-то конфликтует, если что-то нехорошо, этот человек может уйти, и тебе тяжело, когда человек уходит.
И одновременно ты просто не выдерживаешь этот конфликт.
Чаще всего это идет из твоей семейной системы.
И кто у нас здесь хранитель очагов и гармонайзер?
Так, Маша говорит, я люблю гармонию.
Смотрите, в первую очередь у нас растворение.
Я определяю то, как я себя чувствую, на основании того, как чувствуют другие люди.
Дальше у нас, конечно же, мы будем угождать всем.
И мы будем угождать и жертвовать собой.
И я бы не сказал, что здесь как таковой важный элемент — это поиск признания.
Но однозначно это растворение и самопожертвование в этой всей истории.
И также... Здесь много избегания собственных эмоций.
[42:49] Speaker B: То есть я не могу пережить, если мама и папа ругаются.
И теперь я вижу в людях вокруг вот эту проекцию своей системы семейной.
Теперь у кого есть другая ловушка?
Ловушка 9. Привязка к лояльности.
И эта ловушка называется привязка к лояльности.
Привязка к лояльности – это когда просто потому, что человек к тебе хорошо относится, то есть лоялен, ты начинаешь ограничивать свою жизнь и рост ради сохранения отношений.
Причем я могу, знаете, даже не разговаривая с вами, просто тыкать, у кого это.
Что просто чтобы сохранить хорошие отношения, это может быть в семье, это может быть в бизнесе, это может быть с друзьями, вы будете себя ограничивать в росте, в свободе, в желаниях, в нуждах.
Популярная ловушка состоит из нескольких ключевых программ, и почему-то вы не пишете.
Так, наконец-то кто-то начал писать.
Смотри, Илья, какая интересная штука.
Представь себе, что есть этот человек.
И одновременно ты понимаешь, что так больше жить нельзя.
Но ты ради этих хороших отношений держишь.
[45:01] Speaker B: Теперь, если бы этот человек ушел сам, ты бы не плакал бы неделю.
Ты не боишься, что он покинет.
Растворение – это использование эмоций других для того, или контролирование эмоций других для того, чтобы чувствовать себя хорошо.
То есть это своего рода созависимость.
Можно сказать, что теоретически у некоторых из нас это будет, и поэтому мы из-за растворения не хотим перерезать связь, но это не основной лейтмотив этой ситуации.
Это отвержение и поиск признания, которые являются основными.
смотрите что произойдет если ты говоришь человеку так дальше жить нельзя и ты то что ты делаешь мне принципиально не подходит это в человеке поднимет много негативных эмоций и И картинка себя, которая у тебя есть в его глазах, то есть до этого «Ой, какой ты необыкновенный, какой ты хороший, мне всё нравится», и теперь человек начинает думать, что ты плохой.
Когда мы одновременно имеем две метапрограммы в виде поиска признания и отверженности, это то, что создаёт ловушку в лояльности, в привязке к лояльности.
Когда тебе нужно, чтобы тебя любили, и при этом страшно, когда тебя отвергают.
[47:16] Speaker B: Вот тогда от тебя метапрограммы хорошо взяли с двух сторон.
Теперь хороший вопрос, но ведь отверженность – это больше для групповой динамики.
Смотрите, да, отверженность это больше для групповой динамики.
Одновременно у тебя в целом ощущение, то есть отверженность изначально, она приходит, когда тебе кажется, что тебя целые группы не принимают.
Но для того, чтобы чувствовать себя отверженным, тебе не нужна группа, в этом и смысл.
Ты просто в целом чувствуешь, что все человечество тебя отвергает, что все люди в тебе ищут постоянно какие-то проблемы.
То есть у нас под отверженностью обычно наша собственная поломанность.
Ловушка 10. Временный человек.
Помните, у нас была ловушка, которая называлась «Жизнь черновую», как будто тут просто все временно.
И у этой ловушки есть интересная специфичность, когда мы про временность думаем только в отношениях, не в целом жизни, а именно в отношениях.
Помните, у нас были метапрограммы, например, беспомощности и одновременно некомпетентности.
[48:57] Speaker B: Когда беспомощность – это в целом я ни на что не способен, а некомпетентность – это только я реализоваться не способен, а в целом всё остальное могу.
То есть, когда беспомощность специфична, это становится некомпетентность.
Когда жизнь временна, но по отношению только к человеку конкретному, тогда мы эту ловушку называем – это просто временный человек.
Я думаю, что вы однажды, если у вас есть опыт в отношениях больше, чем с одним человеком, вы однажды использовали или чувствовали эту ловушку.
Либо вы временный человек для другого, либо другой временный человек для вас.
Вот это знаете, как на безрыбье и рак рыба?
То есть, либо ты для кого-то этот рак, Либо он для тебя.
И как вы думаете, кто у нас здесь?
Кто-то пишет «отсутствие дисциплины».
Типа нет дисциплины найти нормального.
Давайте, чтобы сфокусироваться, Таня, например, написала «использование».
То есть у тебя, либо когда ты так поступаешь с другим, когда ты знаешь, что другой человек для тебя просто временный, то есть ты уже знаешь, что ты не любишь, но у тебя есть побочные выгоды.
Либо тебе заботятся, либо в этот период тебя поддерживают.
То есть у тебя есть, ты используешь другого.
[50:35] Speaker B: Когда ты используешь другого, это что?
Это называется надменность, когда я использую другого человека.
Теперь, когда я для другого временный, вот что у нас там?
Теперь мы поняли, что если ты делаешь это с другим, это просто грандиозность, это надменность.
Когда это делает кто-то с тобой, то что ты начинаешь чувствовать?
Понятно, что ты будешь находиться в позиции «минус один».
В таком случае, когда ты для кого-то временный, ты чувствуешь, что для кого-то временный.
Тебе кажется, что тебя используют.
То есть у нас использование и покинутость.
Что кроме использования и покинутости?
Может быть, эмоциональный голод.
Мне нравится, кто-то написал про подчинение.
Это не во всех случаях, когда я думаю, что я временный человек.
У меня есть мета-метаграмма подчинения, но очень часто.
То есть у меня фундаментально позиция минус один, там есть подчинение, но основная, ребята, программа, это, конечно же, поломанность.
[52:12] Speaker B: Если я временный, конечно же, я поломанный.
То есть это одно из самых ярких проявлений именно поломанности.
Ну что, дайте вам еще пару ловушек.
Давайте... Ловушка 11. Невидимка.
такую популярную для всех, это невидимка, ловушка, когда меня никто не видит.
Это когда я в буквальном смысле не существую в восприятии других людей.
То есть обо мне не помнят, на мои сообщения не отвечают, Я чувствую себя для других призраком.
Я, например, могу сидеть в группе, на всех обращают внимание, на меня не обращают внимания.
Я как будто прозрачен для других людей.
Я не оставляю никакого следа в этом обществе.
У меня нет ничего, что я бы сделал.
И такое впечатление, что другие смотрят как будто сквозь тебя.
У кого-то было когда-нибудь такое ощущение?
Интересно, что если мы поговорим про гендеры, женщины чаще используют невидимость, чем мужчины, но мужчины тоже не используют, а испытывают.
Давайте посмотрим, с чего эта история состоит.
С одной стороны, конечно же, отверженность.
А если меня не видят, то это значит, что меня не принимают, меня игнорируют.
И одновременно, кроме отверженности, то есть если мы невидимы, если нас игнорируют, нас не видят, не замечают, это что означает?
[54:09] Speaker B: Что мои нужды, желания не нужны, а это эмоциональный голод.
Когда отверженность соединяется с эмоциональным голодом и, друзья, беспомощностью, вот тогда мы попадаем в невидимку.
Я не могу по этому поводу ничего сделать.
И это не в моих руках, это в руках чьих-то других.
И я жертва, а другие люди, они таким образом меня в эту ситуацию перевели.
То есть я не видим, потому что другие люди меня не видят, и я ничего не могу с этим сделать.
Понятно, что за этим будет поломанность.
У большинства программ источник поломанности.
Это когда ты, что бы ты ни делал, ты себя не чувствуешь готовым и достаточным, чтобы наконец-то начать зарабатывать.
Когда ты думаешь, вот если мне, вот, да, Миша хорошо учил, но мне нужна еще одна сертификация.
Если я еще одну сертификацию получу, тогда я точно буду готовым.
Когда ты думаешь, что ты фундаментально не имеешь права быть экспертом, авторитетом, что ты самозванец, и тебе нужно еще раз чему-то подучиться.
Ты все учишься, не можешь брать на себя ответственность, ты отказываешься от действий.
[56:13] Speaker B: Учиться легко, а вот все остальное сложно.
Перфекционизм согласен, провал согласен.
Нет, обычно эти люди, вечные студенты, они не беспомощны.
Кто-то хорошо готовит, кто-то занимается спортом и хорошо получается в атлетизме.
То есть у нас вы видели перфекционизм и провал.
И вот Альбретина обратила внимание, что и поиск признания все-таки есть.
А если есть поиск признания и ничем не встретили, то эмоциональный голод есть.
И обратите внимание, друзья, как вообще для вас это усиливает видение насквозь.
Потому что вам люди не всегда сразу в лоб дадут чистую программу.
Кто-то увидите, что вечный студент, кто-то увидите, что считает себя временным партнером.
То есть вот эти все ловушки, они все вас ведут обратно к метапрограммам и обратно к позиции минус один, плюс один.
И это часть магии, которую я создаю, когда работаю.
Почему я могу быстрее понимать, какая метапрограмма?
Потому что я знаю, какая ловушка ведет к какой метапрограмме или состоит из каких метапрограмм.
Давайте еще одну вашу любимую, Ловушка 13. Ожидание разрешения.
это ловушка ожидания разрешения.
Когда ты постоянно ищешь валидации, когда тебе нужно обязательно спросить, а ничего если я это сделаю, а ничего если я то сделаю.
То есть когда ты не можешь без внешнего подтверждения ничего сделать.
То есть есть принципиально какой-то барьер перед тобой действием в виде одобрения другого человека.
И неодобрение, особенно близких людей, если тебя муж не одобряет, жена не одобряет, ты просто сдуваешься как шарик, ты не можешь действовать.
Если кто-то говорит тебе, у тебя есть идея, кто-то говорит, фиговая идея, это просто тебя моментально сдувает.
И ты в постоянном поиске знаков, чтобы двигаться дальше, тебе нужно обязательно на какой-то костыль опереться.
Там много на самом деле вещей в виде прокрастинации, в виде, когда ты просто замираешь и полностью в потерянности, не знаешь, в какую сторону тебе двигаться.
И одновременно ты недолюбливаешь тех и осуждаешь тех, кто весь такой свободный и делает, что хочет.
И ты вообще не можешь понять, как это работает, почему им можно.
То есть каждый раз, когда ты себе в чём-то не даёшь разрешения, увидел другого человека, который дал себе разрешение, от этого человека будешь либо ему завидовать, либо наоборот недолюбливать.
[59:25] Speaker B: Так, что у нас здесь?
у нас безусловно подчинение то есть из нашей семейной системы скорее всего идет подчинение где шаг влево шаг вправо расстрел был где тебе ты не мог ничего сам за себя решать я бы Здесь, знаете как, с поиском признания я был бы осторожен.
Вот Сергей пишет, поиск признания, эмоциональный голод.
Может быть, да, может быть, нет.
Но я бы сказал, что подчинение и беспомощность здесь являются такими ключевыми.
В то время как подчинение в яркой форме, беспомощность чуть в меньшей форме.
Я не думаю, что здесь есть надменность.
Но я также думаю, что здесь есть перфекционизм, и почему-то вы об этом не пишете.
Смотрите, зачастую, если я что-то делаю, я должен сделать это хорошо, а я должен это делать хорошо для того, чтобы меня не побили, для того, чтобы меня не поругали.
И таким образом, мне сначала нужно спросить 20 раз разрешение и постоянно сверяться, делаю ли я то, что я делаю, хорошо.
И что бы я ни делал, это никогда не достаточно хорошо, и это постоянно накрывает мое тело неуверенностью.
какую-нибудь последнюю штуку, самую, наверное, сложную для определения метапрограмм.
[1:01:12] Speaker B: Ловушка 14. Толкователь (переводчик).
И это ловушка, которая называется толкователь, переводчик.
Знаете, есть люди-переводчики.
Они считают, что это их святая обязанность объяснять тебе, что говорят и имеют в виду другие люди.
Необыкновенно, как лично для меня, необыкновенно бесящая ловушка.
И это потребность выступать вот этим посредником между людьми.
И они постоянно… Вот что он имеет в виду.
И они таким образом с одной стороны тушат конфликт, а с другой стороны они пытаются так быть видимыми.
Ещё есть такая фраза «в каждой дырке затычка», когда ты постоянно лезешь не в своё дело.
И у тебя, как в Ютубе, автоматически идёт нарратив того, что говорят другими, причём он вслух идёт.
В кинотеатрах это самые страшные соседи, когда он тебе объясняет, что там имеется в виду.
Тебе хочется просто этого человека пристрелить в этот момент.
И в итоге ты во всём и нигде, ты во всё влазишь.
Во всём хочешь поучаствовать, всё переводишь, всё объясняешь, но в конечном итоге ты ни в чём не углублён, и тебя даже не очень серьёзно воспринимают, потому что вся эта история очень поверхностная.
Как вы думаете, что там у нас за метапрограмма?
[1:03:16] Speaker B: Растворение в других – может быть да, может быть нет, не всегда.
Кстати, чтобы вы понимали, метапрограммы не приходят просто так.
Метапрограмма – это стратегия, которая когда-то сработала, просто теперь перестала для тебя работать.
Мы все понимаем, что когда мы видим человека, явно желающего нас использовать, нам нужно выставить дистанцию.
То есть это нормально не испытывать доверия к человеку, который явно хочет что-то с нас получить.
Проблема наступает, когда эта рамка закрывает всех людей в принципе.
То есть каждый хочет от тебя что-то получить.
Не вот этот чувак на турецком рынке, который тебя за руку тянет в какое-то место. что-то хочет тебя получить.
А в принципе, кого-то бы ты не встретил, кто-то тебе что-то получит.
То есть это типичная, нормальная, эффективная стратегия, которая зашла в крайность и перестала быть эффективной для жизни.
Когда мы Пытались раньше кого-то переводить, быть посредниками.
Это может быть работало, но теперь, когда это доведено до крайности, это начало злить других людей.
И потому что это начало злить других людей, они начали тебя отвергать.
[1:04:56] Speaker B: И когда они начали тебя отвергать, ты получил метапрограмму отвержения.
И ты даже не понимаешь, что отвержение связано с тем, что ты ведешь себя как затычка в каждой дырке.
Ты просто чувствуешь отвержение, и чем больше отвержения ты чувствуешь, тем больше затычкой ты хочешь быть.
Очень часто надменность идёт рядом с отвержением.
Они прямо любят друг друга, партнёры.
И я в группе видел, как человек, который духовный учитель, необыкновенно осознанный, не понимая, что своё отсутствие эмпатии приводит к тому, что люди не хотят общаться и отвергают, и это создаёт больше надменности.
И чем больше надменности, тем больше отвержения получается от группы. и тем сильнее эти программы в тебя вживаются.
У нас есть, смотрите, немного мысли о том, что нам нужно другим переводить, потому что они туповаты.
То есть есть немного надменности.
Мне нужно быть для тебя переводчиком, потому что ты, бедненький, своим мозгом не догоняешь.
И если я не чувствую твои эмоции, Если я не могу почувствовать, что это вызывает в тебе раздражение, то что это?
Частичная ингибиция, которая идет обычно вместе с надменностью.
[1:07:05] Speaker B: Мне нужно потерять эмпатию, чтобы не видеть, что я тебя так сильно раздражаю, то, что я делаю неправильно.
И чтобы мне эту эмпатию потерять, мне нужно заморозиться.
Мне нужно не чувствовать твою боль, мне нужно не чувствовать твои эмоции.
Мы все созданы сумасшедшими эмпатами.
Не быть эмпатом невозможно, но можно перерезать в себе доступ из тела в голову.
Если я не импатирую тебе, я не понимаю, что ты чувствуешь, и тогда я делаю всякую хрень, которая тебя злит, огорчает, оскорбляет и так далее.
Окей, так, я больше не буду вас дальше мучить ловушками.
Итоги простым языком
Это заключительная часть второго дня практикума, где Миша (после грустной истории о Павлике — коте, которого пришлось отдать в шелтер) объясняет разницу между эпистемологическим (теоретическим) и онтологическим (прожитым) знанием, структурирует метапрограммы вокруг позиций минус 1 / 0 / плюс 1, а затем в формате игры разбирает 14 жизненных ловушек — устойчивых сочетаний метапрограмм, которые создают повторяющиеся проблемы.
Главные мысли и суть информации:
Часть 0. История Павлика (не о коте, а о границах коучинга)
- Павлик — дикий / полудикий кот, его невозможно было удержать дома. Последняя травля с койотом прокусила лопатку, которая не срастается. Отдали в спецшелтер.
- Вывод для коучей: «это пример, когда ты можешь коучить каждый день, но это не помогает. На каком-то этапе ты должен понять, что, возможно, ты неподходящий коуч. И передать человека специалисту, который может с ним справиться».
Часть 1. Эпистемология vs онтология (знание как теория vs знание как опыт)
- Эпистемология — изучение знания. Когда тебе объясняют теорию струн, ты можешь понять головой, но не почувствовать «животом». Это теоретическое, отстранённое знание (уровень «я знаю»).
- Онтология — изучение бытия. Когда знание становится прожитым опытом (например, увидел метапрограмму в себе или клиенте, почувствовал её), это онтологический феномен.
- Онтологический принцип различий (коучинг построен на нём): если я могу через слово различить что-то в реальности, это полностью сдвигает мою картину мира. Например, слово «метапрограмма использования» позволяет отличить случайную предательство от закономерности («если тебя предают каждый год, то идиот ты — у тебя метапрограмма абьюза»).
- Баланс (дилемма): с одной стороны, нужно вводить новые слова, чтобы различать вещи, которые раньше не различали. С другой стороны, намеренное использование умных слов — признак шарлатанства. Нужно держать баланс, не красть возможность учиться и не вводить людей в конфуз.
Часть 2. Структура метапрограмм (три части и позиции -1 / 0 / +1)
- Три основные части (80% жизни):
- Позиции:
- Минус 1 — позиция ничтожности, зависимости («я слабее, я хуже, у меня нет силы»). Обычно так живёт раненый ребёнок, и критик туда закидывает.
- Плюс 1 — позиция надменности, грандиозности («я умнее, я выше, ты от меня зависишь»). Обычно живёт тинейджер-защитник.
- 0 (ноль) — здоровая позиция (равенство, уважение, балансируется качественным восприятием реальности и здоровым стыдом).
- Каждая метапрограмма сфокусирована на том, чтобы всунуть нас либо в -1, либо в +1.
- Подчинение → -1
- Отсутствие дисциплины → -1 (не могу себя заставить)
- Надменность → +1
- Ингибиция → +1 (не чувствую страдания → вытаскиваю себя в +1)
- Перфекционизм: если попадаю в завышенный стандарт → +1; если никогда не попадаю → -1
- Идеал: хочется быть в нуле, но для этого нужно, чтобы метапрограммы не захватывали крайние позиции, а восприятие реальности и здоровый стыд балансировали систему.
Часть 3. 14 жизненных ловушек (метапрограммы в связках)
Миша объясняет: метапрограммы «любят заниматься сексом друг с другом», рождая ловушки (крючки, круги, карму). Вот основные (в том порядке, как в транскрипте):
- Спасатель (навязчивое спасение других, треугольник Карпмана) = самопожертвование + растворение + поиск признания (часто + эмоциональный голод).
- Доказательство, что другие были неправы (нужно доказать миру, что он ошибся) = перфекционизм + поломанность + поиск признания (надменность может помогать, но не обязательна). «Самым цельным людям не нужно везде кричать, что они цельные».
- Черновик (жизнь в черновом режиме, «настоящая жизнь ещё не началась») = провал + беспомощность + истории про избегание. Ты избегаешь обязательств, потому что не веришь, что справишься, и ждёшь, что «вот тогда заживём».
- Почти (самосаботаж на последнем этапе, боязнь успеха) = провал + перфекционизм + поломанность. Ты боишься, что если получится, то потом всё потеряешь; тебе безопаснее быть «на грани достижения», чем достичь. Пример: «не делай продукт, пока ты его не продал» — вечный студент теряет интерес к предложению «сначала продай, потом сделай».
- Украденная радость (вера, что за счастьем будет расплата) = пророчество + подчинение. В детстве могли наказывать за радость — теперь боишься испытывать хорошее, потому что «потом будет больно / подавят».
- Упущенное время (хроническая тревога, что уже опоздал) = перфекционизм + пессимизм + провал. Ты сравниваешь себя с более молодыми успешными, чувствуешь, что не попал в завышенный стандарт, и из-за пессимизма думаешь, что дальше будет только хуже.
- Хороший солдатик (полное подчинение долгу / власти, жертва здоровьем ради «величия») = подчинение + самопожертвование.
- Хранитель гармонии (любой ценой предотвращать конфликты, ответственность за всех) = растворение + угождение + самопожертвование + избегание собственных эмоций (проекция семейной системы).
- Привязка к лояльности (ограничиваешь рост ради сохранения хороших отношений) = поиск признания + отверженность. Страшно, что если скажешь правду («так жить нельзя»), человек подумает, что ты плохой (потеря признания и страха отвержения).
- Временный человек (в отношениях: либо ты для другого временный, либо другой для тебя) = надменность (когда ты используешь другого) ИЛИ поломанность + использование + покинутость (когда ты для другого временный). Причина: ты боишься привязываться, потому что считаешь себя «временным» и «поломанным».
- Невидимка (чувство, что тебя не видят, игнорируют, ты прозрачен) = отверженность + эмоциональный голод + беспомощность. Мои нужды не нужны, и я ничего не могу с этим сделать — я жертва.
- Вечный студент (не чувствуешь себя готовым зарабатывать / действовать, нужна ещё одна сертификация) = перфекционизм + провал + поиск признания (иногда + эмоциональный голод). Учиться легко, действовать — страшно, потому что отвержение / соблазн поломанности.
- Ожидание разрешения (постоянно нужна валидация, без одобрения сдуваешься) = подчинение + беспомощность + перфекционизм. Ты должен сделать хорошо, чтобы не побили / не поругали, поэтому постоянно сверяешься.
- Толкователь / переводчик (потребность объяснять другим, что имеется в виду, «в каждой дырке затычка») = поиск признания + отверженность (иногда + растворение, + ингибиция / надменность). Причина: эта стратегия когда-то работала, но доведённая до крайности, она раздражает людей, они начинают отвергать, и ты ещё сильнее пытаешься быть «затычкой», чтобы получить признание — замкнутый круг.
- Важное замечание о метапрограммах: метапрограмма — это стратегия, которая когда-то сработала (например, выставить дистанцию от человека, который хочет тебя использовать — нормально). Проблема наступает, когда эта рамка закрывает всех людей в принципе (ты начинаешь видеть использование в каждом). Это и есть метапрограмма: эффективная стратегия, зашедшая в крайность.
- О надменности, отвержении и эмпатии: надменность и отвержение — партнёры. Чем больше надменности, тем больше отвержения от группы → тем сильнее программы вживаются. Неэмпатичных людей не бывает — мы все созданы сумасшедшими эмпатами, но можно перерезать доступ из тела в голову и не чувствовать, что транслируешь другим. Если я не импатирую тебе — я делаю хрень, которая тебя злит и оскорбляет, но я этого «не вижу».
Суть коротко:
История Павлика — метафора границ коучинга: не всех можно «откоучить», иногда нужно передать специалисту. Далее Миша проводит важное различие: эпистемология (теоретическое знание) vs онтология (прожитый опыт). Коучинг строится на онтологическом принципе различий — новые слова (метапрограммы) позволяют видеть в реальности то, чего раньше не замечали. Все метапрограммы сводятся к позициям -1 (ничтожность, ребёнок) и +1 (надменность, защитник), идеал — 0 (равенство, здоровый стыд). Но метапрограммы редко приходят поодиночке — они образуют ловушки (устойчивые связки). Миша разбирает 14 таких ловушек: спасатель, доказательство неправоты, черновик, почти, украденная радость, упущенное время, хороший солдатик, хранитель гармонии, привязка к лояльности, временный человек, невидимка, вечный студент, ожидание разрешения, толкователь. Главный принцип: метапрограмма — это когда когда-то работавшая стратегия перестала быть эффективной из-за крайности.