July 16

Тантра и Садхана

Отрывок 1 - Практический культ духовности

Довольствоваться малым противоречит природе человека. Вот почему с самого начала творения люди поклонялись Высшей Сущности. Люди стремились к высшему знанию, к непрямой и прямой духовной реализации. Это фундаментальное стремление человека к высшему развитию привело людей к открытию практического культа духовности. Более того, оно породило в человеческом сознании чувство любознательности, дух преданности делу и жажду знаний. Именно благодаря этим благородным качествам люди стали такими, какие они есть сегодня.

Божественные откровения, постигнутые мудрецами древней ведической эпохи посредством их медитативного видения, были собраны в Ведах. Таким образом, Веды в какой-то степени утолили человеческую жажду интеллектуального знания. Но они не утолили жажду высшего знания, основную жажду человеческой жизни. Эту жажду можно утолить только с помощью просветляющих реализаций садханы [духовной практики].

Нет достоверных свидетельств того, что в ведический период духовное знание передавалось от наставника к ученику. Насколько нам известно из истории духовной садханы, Господь Шива был первым, кто изложил её, и он дал этому духовному культу название Тантра. Тантра - это секрет духовного прогресса.

В писаниях определение тантры звучит так: “Тантра - это то, что освобождает человека от оков статичности”. taḿ - это акустический корень статичности.

У тантры есть и другое значение. Корень санскритского глагола tan означает “расширять”. Таким образом, практический процесс, который ведет к расширению и последующему освобождению, называется тантрой. Таким образом, садхана и тантра неразделимы.

Строго говоря, теоретические знания нельзя назвать тантрой. Тантра - это практическая наука. Следовательно, в Тантре важность книжных знаний второстепенна. Практический процесс тантры начинается с физического и продвигается к физико-психическому, затем к психо-духовному, а затем, в конечном счете, приводит к [высшей духовной позиции], утверждению в атме [самости]. [Этот научный процесс отличает ее от многих других школ.]

Поскольку практический аспект является наиболее важным фактором в Тантре, наибольший акцент делается на отношениях между наставником и учеником. Ученик должен интенсивно заниматься духовной практикой, чтобы быть достойным наставлений учителя на каждом этапе развития.

И именно по этой причине Садашива никогда не хотел, чтобы тантрические учения были записаны. Однако со временем, из-за нехватки компетентных наставников и учеников, Тантра была близка к тому, чтобы исчезнуть из общества. Поэтому возникла настоятельная необходимость изложить учения в виде книг, чтобы спасти их от полного исчезновения. В настоящее время существует шестьдесят четыре тантрических текста.

Тантра в целом состоит из двух частей – нигамы и агамы. Первая в основном теоретическая, а вторая практическая. Поскольку ведические писания не основаны на практических наставлениях, некоторые люди склонны относить их к категории нигам.

Согласно Рудраямала-тантре,

Ágataḿ Shivavaktrebhyo gataiṋca Girijáshrutao;

Mataiṋca Vásudevasya tasmádágama ucyate.

Агатах Шивавактребхйо гатай-ча Гириджашрутао;

Матай-ча Васудевасйа тасмадагама учйате.

[Наука, которая исходит из уст Господа Шивы, достигает ушей Парвати и одобряется Господом Кришной, называется агама.] (1) - “Агама” - это сочетание первых букв трех слов: “агатам” (“приходящий”), "га" ("идущий") и "ма" ("одобренный"). –Пер. с англ.

Ни один серьезный или искренний тантрик не согласится с этой шлокой [двустишием]. Почему наука, изложенная Господом Шивой, должна быть ”одобрена Господом Кришной"? Рудраямала-тантра была сформулирована намного позже Господа Шивы. Эта шлока была искусно включена в "Рудраямала-тантру" главными героями Вед. (2) - Авторитет Господа Шивы следует считать достаточным для подтверждения любого учения. (И тот факт, что Кришна пришел на 3500 лет позже Шивы, также делает шлоку неубедительной). Главные герои Вед хотели, чтобы власть принадлежала Господу Кришне, который, как они утверждали, не был тантриком. – Пер. с англ.

25 мая 1960 года, Сахарса

Субхашита Самграха, часть 8

--

Источник: Тантра и Садхана
Опубликовано в:
* Идеология и образ жизни Ананды Марги в двух словах, часть 9 [сборник]
* Беседы о тантре, том второй [сборник]
* Субхашита Самграха, часть 8 [книга еще не опубликована на английском языке]
* Supreme Expression, том 1 [сборник]
* Кто настоящий Гуру? [сборник]
Релиз: Электронное издание версии 9.0.19

Перевод на русский: Бхаватита