КНИГА ЭККЛЕЗИАСТА
Питер С. Ракман
Б.А., Б.Д., М.А., Т.М., Ф.Д.
Президент и основатель Библейского института Пенсаколы
Оглавление
Предисловие vii
Введение xvii
Глава 1 1
Глава 2 32
Глава 3 62
Глава 4 87
Глава 5 101
Глава 6 121
Глава 7 141
Глава 8 184
Глава 9 227
Глава 10 266
Глава 11 318
Глава 12 332
Если бы в Библии было две книги, извлеченные из шестидесяти шести, которые имели бы особое отношение к Америке двадцатого века, то этими двумя книгами были бы Колоссянам (в Новом Завете) и Екклесиасту (в Ветхом Завете). Причина этого очевидна, если кто-либо знает хоть что-нибудь о духовном состоянии Америки со времен Билли Сандея (закончившихся в 1933 году). Массы не возрожденных американцев (библейский термин: "язычники") сегодня нуждаются в том, что Соломон хотел сказать "под солнцем", а массы отступников-фундаменталистов (особенно христианские преподаватели) нуждаются в том, что Павел хотел сказать в Послании к Колоссянам (см. The Bible Believer's Commen¬tary on Galatians-Colossians, 1997).
Проклятие не возрожденных американцев пришло через массовую пропаганду материализма и хуманизма по телевидению. Проклятие на христианских преподавателей, которым было поручено готовить "чемпионов для Христа", пришло из-за того, что они делали акцент на философии и традиции (Кол. 2:8) ценой библейского авторитета (см. "Только король Иаков против только стипендии", 1992). Консервативные и фундаментальные христианские колледжи, университеты и семинарии решили, что "все сокровища премудрости и знания" НЕ могут быть найдены в Иисусе Христе (Кол. 2:3). Они решили, что "сокровища" должны быть найдены в еврейских и греческих лексиконах; поэтому их "призвание" - избавиться от Авторизованной версии Библии, исправляя ее двадцать четыре часа в сутки в соответствии с предпочтениями, мнениями и традициями деструктивных библейских критиков. Большинство этих отступников поклялись в верности потерянной кипе бумаг (шутливо названной "оригинальными автографами"), которую никто из них никогда в жизни не видел. (Если уж на то пошло, ни один человек, живой или мертвый, за 1 800 лет не видел их). Программа обучения в этих школах была разработана таким образом, чтобы научить христианского "лидера", что это Святой Дух, действующий по воле Бога (Рим. 8:27), "открывает сокровища мудрости и знания" каждый раз, когда преподаватель изменяет слово или стих в Библии короля Якова. Это стало (и остается) стандартной "учебной программой" Университета Боба Джонса, Христианского колледжа Пенсаколы, Университета Либерти, Университета Теннесси Темпл, Баптистского библейского колледжа, Муди, Фуллера, Уитона, Пиллсбери, Маранатхи, Стетсона, Джадсона, Говарда, а также семинарий в Далласе, Новом Орлеане, Денвере, Луисвилле и т. д.
Странно, но руководители этих школ (и их преподаватели) все делали вид, что именно Святой Дух руководил их предпочтениями и мнениями, однако ни один из них - ни ОДИН за сто лет - не оставил устного или письменного свидетельства о том, КОГДА, ГДЕ, КАК или при КОГОМ была разрушена их вера в Библию (АВ).
В течение пяти лет в "Бюллетене верующих в Библию" мы пытались добиться от одного из этих лидеров [в список входили Кертис Хатсон, Джон Р. Райс, Даг Кутилек, Роберт Самнер, Джон МакАртур, Чак Свиндолл, Джерри Фалвелл, Гарольд Уилмингтон, Самнер Уэмп, пастор Шеттлер (Арлин Хортон: PCC) и другие] слова свидетельства. Никто из них этого не сделал. Не сделали этого и Дональд Уэйт, Джеймс Прайс, Джеймс Добсон, Зейн Ходжес, Артур Фарстад, Уилбур Пикеринг, Гэри Хадсон или Джеймс Комбс. Они позволили (и до сих пор позволяют) Телу Христову думать, что это Святой Дух показал им ошибки в Книге. Поскольку мы уже изложили эти вопросы на более чем двухстах страницах {Как преподавать "оригинальный" греческий, 1992), мы не будем тратить на это время читателя.
Говоря о разрушении Америки на национальном уровне, мы имеем дело с нацией, которая превозносила плоть (через телевидение) и подменила материализмом Господа Иисуса Христа (см. "Проклятие нации", 1991). Немного пряного "духовного" аромата в эту навозную кучу добавила Национальная ассоциация образования (1964-1984 гг.), чтобы придать ей видимость чего-то достойного, по поводу чего можно религиозничать. Эта приправа (называемая гуманизмом), как всем известно, является просто вежливым термином для атеизма. (NEA, CBS, NBC, CNN, Life, Time и News¬week всегда очень "деликатно" и "заботливо" пропагандируют атеизм; они не хотят без необходимости обидеть своих читателей и зрителей). Натурализм является базовым корнем для обеих философий (материализма и хуманизма), так же как и для эмпиризма, прагматизма и феноменологии (см. The Christian's Handbook of Science and Philosophy, 1985). Это просто язычество джунглей 800-100 гг. до н. э., облеченное в "двойную речь", т. е. вводящую в заблуждение терминологию, чтобы заставить вас думать, что это что-то другое. Именно афинские философы (Деян. 17:32) отвергли физическое воскресение. Старый фрискосский педик Сократ был вынужден отвергнуть ее. При том образе жизни, который он вел, он не мог позволить себе быть лично ответственным перед каким-либо "богом", даже перед богом-змеем, которому он принес в жертву петуха перед самоубийством. Все афинские философы считали, что вы получили это ЗДЕСЬ; не существует никакого "загробного мира", за исключением, возможно, индуистского переселения "душ" в животных или людей. Ответственность за грех перед Творцом не входила в колоду.
Основная философия всего светского образования, начиная с первого класса и заканчивая аспирантурой, такова: то, что нельзя обнаружить пятью физическими органами чувств, не существует; это можно отвергнуть.
Книга Екклесиаста была написана деистом, чей "образ жизни" заключался в полной преданности ультраматериальному изму. Этот человек признался, что всю жизнь посвятил экспериментам с плотью во всех ее проявлениях: секс, музыка, вино, еда, хобби, работа, самоанализ, физический отдых и сон. Он не стремился поклоняться Богу. Напротив, он нарушил три заповеди Божьи, касающиеся царей (Втор. 17:16-17), и при этом взял себе 1000 женщин, чтобы удовлетворить свою "сексуальную ориентацию" (или "альтернативный образ жизни". NEA и пресса всегда очень щепетильны в этих вопросах!) В итоге он стал одним из величайших материальных и сексуальных ИДОЛАТОРОВ в Библии (1 Царств 11:1 - 10).
Полезность "дневника" царя Соломона заключается в том, что Соломон имел доступ ко всем "богам", которым поклоняются современные американцы: первые три - деньги, секс и образование. Более того, Соломон был эксклюзивно знаком со всеми тремя так, как ни один "бог" современных СМИ (Бобби и Джек Кеннеди, Нелсон Мандела, Тед Тернер, Рокфеллеры, Говард Хьюз, Эррол Флинн, Мадонна, Майкл Джексон, Джесси Джексон, Мэджик Джонсон, Билл Косби, Эдди Мерфи, М. Л. Кинг-младший и т. д.). Если вы ищете исторические "факты", почерпнутые из личного опыта, то Соломон, без сомнения, является "царем горы", когда речь идет о Playboy-Penthouse-Hedonistic- Wealthy-Pleasure. Во времена Мадонны, Майкла Джексона и Билла Косби медь была такой редкостью, что правительству приходилось вставлять цинк в копейки; а серебро было такой редкостью, что приходилось чеканить медные четвертаки и полудоллары. И наоборот, во времена Соломона золото было настолько распространено (1 Царств 10:21), что никто не удосужился даже собирать серебро. Какая-нибудь любительница вроде Лиз Тейлор (с пятью или шестью мужьями) вошла бы в книгу Соломона как любительница. В распоряжении Соломона в любой год было столько же женщин, сколько у Уилта Чемберлена или Мэджика Джонсона; и никто другой не имел к ним доступа, никто не мог подать на него в суд за то, что он с ними возился, никто из них не мог уйти от него к другому, и ему не нужно было беспокоиться о контрацепции или венерических заболеваниях. Чемберлен, Джонсон и Ко были новичками. Они не могли попасть в лигу Соломона при поддержке телевидения, Министерства юстиции и судей окружного суда.
Современный миллионер, американский "свингер" не входит в лигу Соломона.
Возражения против авторства книги (см. "Введение") исходят от плоти, а именно от плотской природы плотского критика, который не хочет, чтобы вы поверили, что на самом деле жил (3 000 лет назад) настоящий царь, который делал все то, что делает любой миллионер двадцатого века, когда дело касается плоти, и в то же время был в три раза богаче любого руководителя, связанного с Wal-Mart, Exxon, General Motors и AT&T. Но царь Соломон делал и был.
Видите ли, если вы эволюционист - а все коммерческие телеканалы являются эволюционистами, как и редакционная политика двадцати ведущих ежедневных газет, - вы должны верить, что со 100 года до н. э. произошел не только прогресс в области коммуникаций и транспорта, вы должны верить, что американец двадцатого века наверняка знает что-то "новое" о сексе и плоти, чего не мог знать Соломон. Этого требует от вас ваша религия.
Ошибаетесь: с тысячей жен, принцесс и наложниц (Еккл. 7:28), взятых из Европы, Азии, Африки и морских островов (1 Цар. 11:1), возрастом от шестнадцати лет до шестидесяти, нет ничего - я говорю, абсолютно ничего - о плотских утехах, которые знаете вы (или любой из ваших друзей или соратников), о которых не знал Соломон более чем за 2 000 лет до того, как Колумб отправился в Бермудский треугольник. Проблема заключается в том, что, испытав все эти вещи, Соломон пришел к неверному выводу, по крайней мере, в глазах каждого одурманенного, блудливого материалиста в Соединенных Штатах - включая всех атеистов и гуманистов. Видите ли, по мнению всех свингеров, от Белого дома и Сената до наркоманов в Квинсе, штат Нью-Йорк (а также всех хабитуальных блудников в кино и телеиндустрии), Соломон должен был прийти к следующему выводу (к которому он не пришел):
"Давайте выслушаем заключение всего этого дела. Когда ты мертв, ты мертв, как пес (Еккл. 9:5), и ничего за этим не следует (Еккл. 9:6); поэтому ешь, пей и веселись (Еккл. 8:15). Пусть все идет своим чередом, потому что в жизни "Густо" нужно "оторваться по полной"!"
Соломон - наперекор всему, чему учат (и во что верят) в государственных школах, в обеих палатах Конгресса, в ООН и во всех средствах массовой информации, - говорит, что Бог будет судить вас за то, что вы сделали в темноте, которую никто не видел.
"Бойтесь Бога и соблюдайте заповеди Его... Ибо Бог произведет суд над всяким делом, над всякою тайною, хорошо ли это, или худо" (Еккл. 12:14).
Неверный вывод. Ни один преподаватель в федеральной школе, начиная с детского сада и заканчивая аспирантурой, не имеет права говорить ученику, что после смерти он (ученик) несет личную ответственность перед Всемогущим Богом. Преподаватель не имеет права даже намекнуть, что существует вероятность того, что такое может произойти. Ни одному преподавателю в NEA не разрешается рассказывать студентам что-либо о жизни за пределами могилы, кроме того, что это либо бессознательная аннигиляция, либо химическое поглощение в вечную материю: МАТЕРИАЛИЗМ.
Заповеди (упомянутые выше) даже не могут быть напечатаны или вывешены на школьной территории любой школы в США. Их преподавание вызвало бы такую эмоциональную панику среди американцев (которые говорят о том, что они "современные" люди), что в классе начались бы беспорядки. Поэтому их убрали. И пришли рок-музыка, наркотики, презервативы, аборты, изнасилования и пуленепробиваемые жилеты (в буквальном смысле). Свирепое и "бесчувственное" учение о том, что Бог будет судить каждого американского школьника (или девочку) за то, что он сделал своими руками и ногами, глазами и ртом, умом и временем, совершенно немыслимо. Ни один афинянин до нашей эры (Деяния 17:31-32) не верил в это, а американская федеральная система образования остается на уровне до нашей эры (500 г. до н. э. - 100 г. до н. э.) со времен Первой мировой войны. Этот языческий примитивизм вызван не научным прогрессом или "большими шагами в познании человеческой природы" или "прорывами в понимании личности", а исключительно ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ПАНИКОЙ со стороны судей и учителей.
В Национальной ассоциации образования Бог не знает, что кто-либо делает, говорит или думает. Они ответственны только перед собой. В Книге же Бог знает, какие мысли приходят в голову любому человеку (Иез. 11:5): "каждый из них". Соломон говорит, что эти "тайные дела" будут судимы, а Павел говорит, что они будут судимы "Иисусом Христом" (Рим. 2:16). Это неправильный вывод для философской диссертации на соискание ученой степени доктора философии; по крайней мере, если вы гуманитарий двадцатого века. Соломон не хочет идти на поводу у американских СМИ и ООН. Он настаивает на том, что существует индивидуальная ответственность перед Богом, индивидуальный суд, рассматривающий индивидуальные грехи, и это происходит после смерти.
Таким образом, это та самая книга, которую должен изучить современный не возрожденный американец, если он действительно ищет истину или правду. Поскольку "страх Господень - начало мудрости" (Пс. 111:10), то мудрость начнется в конце Екклесиаста (Ек. 12:13). Если искатель истины продолжит свой путь, то в конце концов найдет "все сокровища премудрости и знания" (Кол. 2:3) в Новом Завете. Они находятся в ОДНОМ человеке, а не в энциклопедиях, учебных программах, научных журналах или даже в самой Библиотеке Конгресса США, которая содержит более 12 000 000 книг. "Кто боится Бога, тот превзойдет всех" (Еккл. 7:18).
У царя Соломона было больше денег (в буквальном смысле), чем он знал, что с ними делать. Как и Арлин Хортон (PCA и PCC), он должен был сидеть и придумывать странные способы избавиться от них, не используя их для завоевания душ.
Американцы поклоняются сексу. У Соломона было больше жен, чем могли выдержать сто мужчин (это по десять жен на каждого). Каждое утро у него появлялась новая жена в течение более двух с половиной лет, прежде чем он возвращался к первой, и ни одна из его жен не могла от него уйти. Если кто-то из них забеременеет, то родится его ребенок, а не чей-то еще.
Американцы поклоняются интеллектуальной мудрости. Они буквально "жуки" на образовании (см. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992). Соломон был самым мудрым человеком, который когда-либо жил, и он написал больше "душещипательных изречений" и глубоких пословиц, чем Эйнштейн, Кларенс Дэрроу, Джордж Бернард Шоу, Эрнест Хеммингуэй, Бен Франклин, Бертран Рассел и Пауль Тиллих вместе взятые. Кроме того, он писал на основе непосредственного опыта, а не просто читал и размышлял. Кроме того, ему нравились хоровые коллективы, диковинные музыкальные инструменты, произведения искусства, колесницы и лошади, политика, фанфаронство, садоводство, озеленение, земледелие и философия. Кроме того, он занимал положение, которое не занимал ни один человек, ни до, ни после него. Он царствовал как монарх-миллионер над народом, верящим в Библию.
Книга Екклесиаста была написана для американского гуманиста, материалиста или любого другого современного человека, достаточно глупого, чтобы думать, что "человек - мера всех вещей" или что "смертью все кончается". Она написана для каждого богача, который думает, что успех заключается в запасах наличных денег и облигаций или в окружении кинозвезд и профессиональных моделей. Я не знаю ни одной другой книги из шестидесяти шести, которая бы так громко и ясно (и так настойчиво и упорно) выступала против богов Америки, как Екклесиаст. Это записанный опыт человека, который испробовал все, что хочет испробовать "естественный человек", подчиняясь каждому порыву плоти и разума, живущему в не возрожденной природе грешника. Затем он пришел к выводу, что: ни один человек не может понять жизнь помимо Бога, ни один человек не может узнать о жизни после смерти помимо сверхъестественного откровения; ни один человек не может извлечь уроки из своих бед и страданий с помощью естественных рассуждений, и ни один человек не может узнать ВСЕ ответы по эту сторону могилы.
Самый мудрый человек из всех, кто когда-либо жил, становится антиинтеллектуалом, когда он заканчивает покрывать поле, которое пытались покрыть пятьдесят философов в период с 600 года до н. э. по 1990 год н. э. (2 590 лет!), после того как Соломон закончил вспахивать поле. См. Екклесиаст 12:12. Перорацией" проповеди проповедника являются:
1. Найти слова истины (Иоанна 17:17).
2. Не тратьте время на то, чтобы перелопатить кучу книг (Кол. 2:3).
3. Бойтесь Бога, а не людей (Матф. 10:28) или обстоятельств.
4. Будьте готовы дать отчет перед Богом на индивидуальной основе (Рим. 14:12) после того, как вы "сойдете с дистанции" (как говорят англичане).
Мы надеемся, что вам понравится эта статья о жизни "под солнцем".
Книга Екклесиаста состоит из 12 глав, 222 стихов и 5 584 слов. Автором книги - вопреки мнению большинства христианских ученых - является Соломон, "сын Давидов" (1:12, 16). Попытки большинства консервативных схоластов избавиться от этого авторства, приписав его анонимному "Кохелету" (или "Кохелету"), - это еще один гвоздь в гроб Союза ученых; они вбивают их со времен Оригена (184-254 гг. н.э.). Те же самые "неподкупные" схоласты много лет назад пытались вычеркнуть Исаию из книги Исаии, выделив последние двадцать семь глав (40-66) в "Второ-Исаию". Те же "Сомневающиеся Томасы" решили, что книгу Откровения написал анонимный пресвитер, а не апостол Иоанн. (См. обсуждение ниже.)
Кто-то метко заметил, что в книге Иова мы имеем "Несчастного человека", в Псалмах - "Счастливого человека", в Притчах - "Мудрого человека", в Екклесиасте - "Мирского человека", а в Песне Соломона - "Небесного человека".
Тема книги Екклесиаста - жизнь "под солнцем". Это выражение встречается двадцать девять раз в двенадцати главах. Термин "проповедник" (Koheleth) встречается в книге семь раз: три раза в начале (глава 1), три раза в конце (глава 12) и один раз в середине (глава 7). Правильное название книги - несмотря на мнение Союза ученых - "Екклесиаст", происходящее от греческого слова, означающего "член общины" или оратор, обращающийся к собранию. (Наше слово "церковь" [ekklesia] происходит от этого; оно обозначает "призванное" собрание). Именно древнелатинский язык, написанный за 200 лет до Синаита и Ватика-нуса (рукописи Септуагинты), применил этот термин к книге. Здесь Иероним правильно следовал старолатинскому тексту (как и в ряде мест Нового Завета). Подробное обсуждение мифологической LXX, которая никогда не существовала до 180 г. н. э., см. в главе 4 в The Christian's Handbook of Manuscript Evi¬dence, 1970.
Консервативные и либеральные ученые, принадлежащие к александрийскому культу - той самой клике, которая отвергает абсолютную истину и абсолютный авторитет, - выдвигают три возражения против этой книги. Во-первых, поскольку все представители Александрийской секты - "просветители" или "манускриптологи", они поклоняются учителям. Никто из них не умеет проповедовать, и никто из них никогда не подчинялся авторитету какого-либо верующего в Библию проповедника, поэтому вы можете предсказать их реакцию на титул "проповедник". Они считают себя намного выше проповедников, и их жизнь в основном занята тем, что они пытаются подчинить поместные церкви преподавателям христианских семинарий, колледжей и университетов. Если кто-то из этих высокопоставленных джентльменов - в этом комментарии мы перечислим более сорока - когда-либо был призван "проповедовать", то они лишались своего призвания в течение двух лет после того, как отправлялись на учебу. Подробности того, как это происходило, вы найдете в нашей работе "Как преподавать "оригинальный" греческий" (1992). Правда, в последней половине двадцатого века самые ловкие из деструктивных фундаменталистов научились копировать евангелистский стиль и приспособили его для своего "рэпа" и "учения". Но любой опытный евангелист может распознать профессионального оратора, который дает своей аудитории "отмашку". Такие люди, как Свиндолл, МакАртур, Стэнли, Шуллер и
Робертсон - профессиональные ораторы; проповедь для них так же далека, как джай-алай.
По этой причине Уэйн Петерсон (Broadman Bible Commentary, 1971, p. 100) говорит, что "проповедник" не подходит; более уместно "учитель". Чтобы усилить это прямое движение к апосетии, команда Джерри Фолвелла (NKJV) с помощью редактора "Меча Господня" (Кертиса Хатсона) и Элмера Таунса поставила ученым в заслугу то, что они нашли "слова истины" (Ек. 12:10) и "прибили их" (Ек. 12:11). Обратите внимание, как в этом контексте Иисус Христос отдает слова истины ученым, а не проповедникам (Ек. 12:11), ибо "один пастырь" в NKJV капитулирован. Типично. Абсолютно соответствует таким испорченным переводам, как NKJV, который также пишет слово "он" с большой буквы во 2 Фессалоникийцам 2:7, чтобы заставить вас принять частную интерпретацию разрушительного критика, который удалил повеление "изучать" Библию (2 Тим. 2:15) из Библии (NKJV). Абсолютная деградация, единообразное отступничество, каноническое разложение, гниение правил. Это и есть Александрийский культ.
Кроме того, секта находит богословие книги крайне неприятным для "добрых, благочестивых схоластов", поэтому они настаивают на том, что она должна быть написана позже времени Соломона; большинство из них переносят ее на послеэмигрантскую дату (500 г. до н. э.), более чем через четыреста лет после смерти Соломона. Это та же самая коалиция, которая решила, что Даниил написал свои пророчества о Вавилоне, Персии и Греции ПОСЛЕ того, как они перестали быть империями. Предки этих запутавшихся Веселых Андреев учили, что кто-то написал Второзаконие и Левит после времен Давида и Саула. Чтобы продолжить эту странную бессмыслицу, Библейский комментарий Бродмана объявляет Соломона автором, переведя Екклесиаст 1:12 как "Я БЫЛ ЦАРЕМ" вместо "Я был царем". Чтобы убедиться в том, что это извращенное, частное неправильное толкование укоренилось и укрепилось в вашем сознании, Петерсон четыре раза цитирует свою собственную ошибку на первых двух страницах своей работы. Это делается для того, чтобы вы подумали, что раз Соломон был царем Израиля до самой смерти (1 Царств 11:42), то он не мог написать "Я БЫЛ ЦАРЕМ". Похоже, этим недоумевающим, поверхностно мыслящим александрийцам и в голову не приходит, что Соломон пишет "последнюю волю и завещание", которые будут прочитаны (и изучены) после его смерти. В последней главе Екклесиаста он упоминает о своей грядущей смерти и о суде, который непременно последует за ней.
Критики, отрицающие авторство Соломона, говорят лишь, что анонимный автор "принял на себя личность Соломона" (Peterson, ibid., p. 108). Так, в типично испорченном комментарии (L. D. Johnson, Layman's Bible Commentary, Broadman Press, 1982) вы найдете фразу "Кохелет", повторяющуюся снова и снова, без какого-либо артикля, прилагаемого к ней. Это делает его "кохелетом" или "кохелетом", или "учителем". Это слово имеет артикль ("проповедник") во всех сохранившихся еврейских текстах Екклесиаста 12:8. В третьем томе иврит-греко-английского подстрочника (Assoc. Publishers, 1978) артикль используется повсеместно. (В нем также используется слово "проповедник", даже там, где артикль отсутствует (Еккл. 1:1). Неизвестный человек, лгущий о своем отце - см. Еккл. 1:1 - и о своем призвании (тот же текст), а затем придумывающий материал, содержащийся в этой книге, - это учение, которое требует от человека воображения отсюда до Луны и обратно. Однозначная "заготовка", охватывающая фашизм, коммунизм, идеализм, экзистенциализм, натурализм, прагматизм, скептицизм, агностицизм, материализм, стоицизм, фетализм, деизм и эмпиризм менее чем на сорока страницах (более чем за 300 лет до появления первого греческого философа!), не может пройти незамеченной ни для кого, кто видит на тридцать футов. Представьте себе (если сможете!) никому не известного философа, называемого "учителем", который был величайшим царем Иерусалима (Еккл. 2:9, 1:12), и никто за тысячу лет до него не знал даже его имени, хотя он строил дома, сажал деревья и сады, возводил акведуки и бассейны, владел большим количеством скота, чем любой царь Иерусалима, сожительствовал с 1000 разных женщин (Еккл. 2:4-9, 7:28) и оставался НЕЗНАКОМЦЕМ! Как говорят англичане: Balder¬dash, или Tommyrot. (Мне всегда нравилось немецкое: "QUATSCH!").
Вы можете понять, почему александрийский культ хочет перенести события в 300 и 400 гг. н.э. Они хотят отдать честь своим афинским коллегам (Деян. 17), чтобы "мудрые" (1 Кор. 1-2) могли получить "долю в действии". Они (как и отступники, написавшие Септуагинту задолго после того, как был завершен Новый Завет) хотели, чтобы греки получили некоторую заслугу за мудрость. Это также объясняет несвоевременное появление апокрифа "Екклесиастикус", содержащегося в Септуагинте. Тупоголовый и рассеянный александрийский ученый, подделавший эту подделку, просто попытался скопировать Соломона, чтобы заставить вас думать, что кто-то вроде него (тупоголового и рассеянного) написал Екклесиаста после того, как Греция стала мировой державой. Александрийцы так же прозрачны в своих преступлениях и мошенничестве, как стекло в витрине. Только ученые-евреи и греки, кажется, с трудом могут уличить их в этом. Екклесиастикус - фальшивка, как трехдолларовая купюра.
Чтобы доказать позднюю дату написания Екклесиаста, апеллируют к персидским словам, "которые не могли быть известны во времена Соломона" (подробнее об этой чепухе см. в книге "Даниил в логове критика" сэра Роберта Андерсона). Слово "конец" (Еккл. 3:11), как предполагается, является одним из этих поздних слов, которые Соломон не мог знать. Однако оно встречается в Иоиля 2:20 (евр.: соф), которое было написано еще до рождения матери Эстер. Опять же, лософы (1 Цар. 4:31) и царские сановники из других стран, которые возвращались и сообщали своему народу об услышанном, при жизни Соломона знали только современные слова его родного языка. Это требует фантастической наивности, с которой могут сравниться только последователи Джанет Рино, Джимми Баккера, Орала Робертса или Джима Джонса.
Скотт говорит, что "арамейские особенности" указывают на послеэксильскую дату. Почему? Арамейский язык" находится в Бытие 31:47, и иудею пришлось признать, что Иаков был сирийцем (Втор. 26:5. Сирийский язык), когда он предстал перед Господом в Иерусалиме. Царство Соломона находилось в Сирии, на реке Евфрат (2 Цар. 8:3); именно оттуда произошел арамейский язык. Скотт имел в виду, что, обнаружив большие арамейские фрагменты в Данииле, он предположил - без всяких на то оснований - что Екклесиаст должен был быть написан после Даниила. Фрутлупы в твинках.
"Все, что известно об авторе, - это то, что сказано в Екклесиасте 12:9-10, и то, что можно предположить по аллюзиям в книге" (Peterson, ibid, p. 102). ("Не звоните нам, мы позвоним вам"). Аллюзии Петерсона - это ИЛЛЮЗИИ. На самом деле в книге Екклесиаста есть факты, и эти факты определяют автора как самого богатого и мудрого царя, который когда-либо был в Иерусалиме - им правили Давид, Мелхиседек и Адониседек - и он называет себя "сыном Давида". Для критически настроенных комментаторов эти аллюзии (см. выше) - всего лишь галлюцинации или иллюзии, поскольку они не являются фактами. ФАКТ заключается в том, что Соломон просто не записал факты так, как, по мнению секты, он должен был их записать. Он не мог соответствовать их "строгим стандартам", потому что использовал слова, которые ему было запрещено знать.
Например, "аллюзии", на которые ссылается Петерсон, можно найти в 1 Царств 3:12, 4:27-32, 7:1-8, а слово "событие" в Екклесиаста 2:14, как утверждается, было поздним. Однако это слово встречается в 1 Царств 6:9 и Руфь 2:3 (евр.: mikreh). Ходят слухи, что слово "цель" в Екклесиасте 3:1 (евр.: hephez) - слишком позднее для Соломона. Вы уже видите, что должно произойти? Разве вы не можете догадаться? Благословите мою душу, чтобы избавиться от Соломона как автора, вам придется сказать, что тот, кто написал Руфь, Иоиля и 1 Царств, должен был написать их ПОСЛЕ плена, после возвращения Ездры и Неемии в Иерусалим. Таков результат попыток опустить Книгу до уровня вашего невежества.
Петерсон говорит нам: "Приведенные выше свидетельства указывают на дату в позднеперсидский или раннегреческий период истории" (там же, с. 103). Приведенные выше доказательства основаны на гипотетическом предположении, что скептицизм в Екклесиасте - это НАЦИОНАЛЬНЫЙ скептицизм, основанный на опыте Израиля после плена. Предполагается, что этот национальный скептицизм настроил народ против книги Притчей.
Во всей книге нет ничего национального.
В книге не упоминается ни один из трех главных праздников Израиля.
Автор Екклесиаста говорит "сын мой" (Еккл. 12:12), и это выражение используется во всей книге Притчей (см. 2:1, 3:1, 5:1, 6:1 и 31:2).
Еврейский ученый Делицш говорит, что в этой книге ощущается сильное влияние финикийского языка, что "указывает на дату между VII и III веками до н. э.". Глупости. Соломон был во всей Финикии (2 Хрон. 2:11, 14). Делицш принял индивидуальный стиль образованного, утонченного, умудренного житейским опытом человека за средний стиль письма, характерный для времени Соломона. Вы должны поверить, что мудрейший человек, который когда-либо жил (2 Цар. 9:6), который имел торговые пути по всему известному миру (2 Цар. 8:18), и которого посещали философы (1 Цар. 4:1), не мог не написать о том, что Соломон был мудрым человеком, который был мудрым (2 Цар. 2:1).
лософы (1 Цар. 4:31) и царские сановники из других народов, которые возвращались и сообщали своему народу о том, что услышали, - при жизни знал только текущие слова своего родного языка. Это требует фантастической наивности, с которой могут сравниться только последователи Джанет Рино, Джимми Баккера, Орала Робертса или Джима Джонса.
Скотт говорит, что "арамейские особенности" указывают на послеэксильскую дату. Почему? Арамейский язык" находится в Бытие 31:47, и иудею пришлось признать, что Иаков был сирийцем (Втор. 26:5. Сирийский язык), когда он предстал перед Господом в Иерусалиме. Царство Соломона находилось в Сирии, на реке Евфрат (2 Цар. 8:3); именно оттуда произошел арамейский язык. Скотт имел в виду, что, обнаружив большие арамейские фрагменты в Данииле, он предположил - без всяких на то оснований - что Екклесиаст должен был быть написан после Даниила. Фрутлупы в твинках.
"Все, что известно об авторе, - это то, что сказано в Екклесиасте 12:9-10, и то, что можно предположить по аллюзиям в книге" (Peterson, ibid, p. 102). ("Не звоните нам, мы позвоним вам"). Аллюзии Петерсона - это ИЛЛЮЗИИ. На самом деле в книге Екклесиаста есть факты, и эти факты определяют автора как самого богатого и мудрого царя, который когда-либо был в Иерусалиме - им правили Давид, Мелхиседек и Адониседек - и он называет себя "сыном Давида". Для критически настроенных комментаторов эти аллюзии (см. выше) - всего лишь галлюцинации или иллюзии, поскольку они не являются фактами. ФАКТ заключается в том, что Соломон просто не записал факты так, как, по мнению секты, он должен был их записать. Он не мог соответствовать их "строгим стандартам", потому что использовал слова, которые ему было запрещено знать.
Например, "аллюзии", на которые ссылается Петерсон, можно найти в 1 Царств 3:12, 4:27-32, 7:1-8, 10:24-29, 22:1-8 и 4:32. Все эти отрывки соответствуют содержанию Екклесиаста, а не аллюзиям на него.
Разобравшись с вопросами научности и даты написания (вопреки мнению большинства "признанных ученых"; см. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992), давайте посмотрим, почему Бог хотел, чтобы эта книга была написана и сохранена, и почему Он включил ее в канон, несмотря на возражения раввинской школы Шаммая и других.
Истина заключается в том, что вся книга (за исключением нескольких стихов в конце) адресована двум категориям людей: интеллектуальным агностикам и образованным гуманистам, которые пытаются разобраться в жизни и смерти на этой земле, не считаясь с Божественным откровением. Соломон способен думать их мысли, хотя их мысли не являются его убеждениями. Это видно по тому, как заканчивается книга. Легковерные (и неумные) комментаторы пытаются вчитать в книгу "убеждения Кохелета", заставляя вас поверить, что он работает, пытаясь избавиться от сомнений в вещах, которые его действительно беспокоят. Напротив, Соломон просто записывает мысли, которые пронеслись у него в голове, когда он принял тот же подход к жизни, что и все образованные философы, не считаясь с Писанием.
У Соломона перед глазами более половины Псалтыри, книга Иова и несколько сотен притч, которые он собрал. Когда он делает в Екклесиасте заявления, которые не согласуются с мнением Иова (Еккл. 9:5 против Иова 19:26, например), или делает заявления, которые не согласуются с Притчами (Еккл. 8:14 против Пр. 10:3, 24, например), он вовсе не излагает свои собственные религиозные убеждения. Он просто записывает то, о чем думал бы любой натуралистичный, рациональный философ, пытаясь разгадать великие тайны жизни и смерти. Каждый комментатор, который пытается превратить "Кохелет" в какого-то неизвестного психа, блуждающего в темноте, выдавая себя за Соломона, сам блуждает в темноте; он выдает себя не за кого-нибудь на земле, а за придворного шута.
Бог хотел включить эту книгу в канонические Писания на благо американцев и европейцев двадцатого века, которые уже почти сто лет набиты агностическим, сциентистским, гуманистическим, экологическим, социалистическим мусором. Термин "беспокойство духа" встречается в книге девять раз (хотя в новых версиях от этого выражения полностью избавились), при этом перечисляются десять сует. Все эти суеты тщетны (бесполезны, ничего не стоят; подобны ветру или горячему воздуху) без Божьего присутствия, одобрения, благословения и силы.
1. Суета эгоистичной жизни (4:7).
2. Суета посвящения себя удовольствиям (7:6).
3. Тщеславие жаждать того, чего у тебя нет (6:9).
4. Тщеславие стать знаменитым (9:15).
5. Тщетность труда и работы (1:3).
6. Тщеславие честолюбия (4:4).
7. Тщетность подготовки к будущему (2:26).
8. Тщетность накопления денег (5:10).
9. Суета мирской мудрости (2:13).
10. Тщетность оптимизма (11:8).
Джордж К. Хендри (Принстонский университет) говорит: "Ошибочно клеймить Екклесиаста как скептика или апостола отчаяния. Меланхоличный рефрен "суета сует, все суета" - это не его приговор жизни в целом, а только ошибочному стремлению человека относиться к сотворенному миру как к самоцели. Он всегда знает, что у него есть положительное значение... Значение мира в том, что он может стать МЕДИУМОМ для откровения Божьей благости, мудрости и праведности. Он знает, что мы ходим по вере, а не по зрению".
Это типично для членов Союза ученых, которые берут в руки книгу, не имея ни малейшего представления о ней, а затем постепенно деградируют, когда им начинают объяснять ее. Хендри не знает, о чем идет речь: под солнцем, вокруг солнца, за солнцем, перед солнцем или над солнцем.
Вердикт жизни" (см. выше) заключается в том, что жизнь суетна, день смерти лучше, "чем день рождения" (Еккл. 7:1); "живая собака лучше мертвого льва", "время и случай" могут нарушить все планы любого человека (живущего по вере или нет), и вы скоро умрете и предстанете перед судом. Хендри упустил всю тему всей книги, ища вокруг "мудрость, доброту" и новозаветных христиан, живущих по вере. Нет ничего более жалкого на земле, чем такое изложение. Вот что сделает для вас Принстонский университет в двадцатом веке. Положительное значение" (см. выше) заключается в том, что Бог будет судить ваши тайные грехи, а перед этим наступят злые дни, когда вы скажете: "Нет мне в них никакого удовольствия". Если это "жизнь по вере" и поиск Божьей благости в мире, то Иоанн Павел II - учитель Библии. Если это философия "жизни по вере", то Павел всю жизнь был вне воли Божьей. Слово "вера" встречается в Ветхом Завете всего два раза, и в одном случае (Втор. 32:20) это утверждение, что ни у кого нет веры. Когда Хендри продолжает путать Екклесиаста, он цитирует В. Макнейла Диксона (New Bible Commentary, Eerdmans, 1970, p. 571), который говорит: "Вера... всегда доверяла внутреннему зрению, которое различает за природой нечто более божественное, чем природа". Что в контексте Екклесиаста абсолютно ничего не значит.
Соломон придерживается принципа веры и дел, как и каждый еврей до (или после) него на протяжении 1000 лет. Бог дважды внятно говорил с Соломоном (1 Царств 3:5). Это не более "хождение по вере", чем Фома, тыкающий пальцем в раны Христа. В природе не было ничего "божественного", скрывающегося за чем-либо; Бог дважды говорил с автором (1 Царств 11:9). Чудеса Илии и Елисея совершались для зрения, а не для веры; точно так же, как и переход через Красное море, переход через Иордан, солнечные часы Езекии, град Иисуса Навина и т. д. Никто не "ходил верой".
Екклесиаст написан для думающего человека, мысли которого, кстати, знает Бог (Иез. 11:5). Так как кто-то сказал, что "те, кто правильно учится философии, не учатся ничему, кроме СМЕРТИ", Соломону есть что сказать на эту тему (Еккл. 2:16-18; 3:19; 4:2; 5:16; 6:3; 7:1, 15; 9:2-6 и т. д.). Соломон приходит к тому же выводу, что и Иов; просто он приходит к нему другим путем. При всей болтовне "благочестивых" отступников о том, что Соломон скептически относится к абсолютам книги Притчей, деконструктивные критики все равно сталкиваются с Екклесиастом 2:3; 3:16, 17; 4:13; 5:2, 6, 10, 13; 6:9; 7:1, 5, 11, 18, 26; 8:3, 4, 8, 11 и т. д., которые выстраиваются в ряд с абсолютами книги Притчей. Соломон одурачил заклятых древнееврейских и греческих ученых 1800-1990 годов, которые вознамерились уничтожить ваш английский текст. Он смешал то, что знал как истину (от чтения Бытия до книги Иова), с мыслями, которые пришли ему в голову, пока он разбирался во всем с точки зрения неверующего гуманиста, который никогда не читал Бытие и Иова. Соломон отправился в свое рационалистическое, гуманистическое, эмпирическое, экзистенциальное буйство (Еккл. 2-4) ради блага читателя, который мог бы иметь схожие мысли. Он делал это не для того, чтобы учить абсолютной библейской истине каждый раз, когда записывал какую-то мысль. По словам апостола Павла (1 Кор. 3:19), он "уличил мудрых в лукавстве их", потому что знал, что их мысли "суетны" (1 Кор. 3:20).
Обратите внимание, сколько раз - и комментаторы не обращают на это внимания - Соломон делает перерыв в своих рассуждениях, чтобы показать, что он пробует разные способы мышления, чтобы охватить все, что мог бы охватить неспасенный грешник: Екклесиаст 1:13; 2:1, 12; 3:1, 16; 4:1, 7, 15; 5:13, 18 и т. д. Книга Екклесиаста не была написана в один присест; если она и была написана, то это была запись исследований и размышлений, которые не происходили в одно время; они охватывали период более пятидесяти лет. За эти пятьдесят лет (или более), поверьте александрийцам на слово, Соломон не мог услышать или включить в свой лексикон ни одного персидского или арамейского слова. Арамейцы, упомянутые в Бытии 31, живут более чем за 1800 лет до Соломона, а персы были арийскими племенами, заселившими эту землю более чем за четыреста лет до рождения Соломона. Исходя из этого, мы принимаем книгу как работу "сына Давида, царя в Иерусалиме!" (Еккл. 1:1). (Еккл. 1:1), и с радостью отбрасываем 100 процентов хороших, благочестивых ученых, которые думают иначе. Мы полагаем, что, когда они начали возиться с нашей Книгой, Бог просто начал возиться с их умами.
Видите ли, эти критики уже забыли, что Лютер (за много лет до того, как "Hoch Deutsch" стало стандартной немецкой идиомой) фактически создал немецкий язык (Reumann, The Romance of Bible Scripts and Scholars: Prentice Hall, 1965). Он сделал это путем личного расследования, на месте, за пределами литературных и научных кругов. Он беседовал с мясниками, торговцами рыбой, пахарями, домохозяйками, моряками и купцами. Он создал словарный запас, которым не пользовался ни один из современных ему писателей. "Буквоеды" в этом не участвовали. Авторы Нового Завета делали примерно то же самое. Они применяли такие слова, как grete, choregeo, skandalon, parakietos и т. д., к вещам, о которых писатели 400 г. до н. э. - 100 г. н. э. ничего не знали. Как обычно, в двадцатом веке за неверностью в отношении Екклесиаста стоят "христиане". Так было всегда и так будет всегда. На этот раз Драйвер и Делицш поведут Тело Христово в "Небывалую страну". Эти новички поклялись бы на стопке еврейских лексиконов, что если бы Ли Освальд написал книгу до июля 1963 года, то она должна была бы быть написана ПОСЛЕ сентября 1963 года. Видите ли, в июле 1963 года Ли Освальд (убийца Кеннеди) свободно использовал термин "Cosa Nostra", но ни один журналист, писатель, редактор, телеведущий или репортер не слышал этого слова, пока Джо Валлачи не проболтался о мафии в сентябре того же года. Таковы пути непосвященных, которые проводят свою жизнь в библиотеках вместо того, чтобы быть "в обороте". Те из нас, кто вырос на улице - нас не воспитывали, нас накачивали наркотиками, - знали, что означает слово "джаз", еще в 1920-е годы. За шестьдесят лет я не прочитал ни одной статьи ни одного эксперта по джазу, который хотя бы знал, откуда взялось это слово. То же самое можно сказать и о рок-н-ролле, хотя некоторые авторы, возможно, знали, откуда взялось это выражение; просто они были слишком престыжены, чтобы сказать об этом правду.
Не довольствуясь поздними словами, "эксперты" предложили нам задуматься вот о чем:
1. "В Екклесиасте синтаксис глагола необычен. Имперфект с waw последовательно встречается редко, потому что рассказчик использует перфект с waw (1:13; 2:11-12, 14)". Что все это значит?
Ни одной заумной вещи на лице этой планеты.
Все, что он сказал, это то, что писатель имел склонность говорить: "И я приложил свое сердце", тогда как должен был сказать: "И я прикладывал свое сердце". Именно такую чушь вы получаете в консервативной или фундаментальной семинарии в двадцатом веке. Чушь с большой буквы "Р". Во имя здравомыслия, что могло заставить царя Соломона принять ту же идиому, которую принимали все писатели его времени (или до него)?
Разве Эрих Мари Ремарк пишет так же, как Томас Вулф и Синклер Льюис? Разве Джон Толанд пишет как Линделл Харт? Должен ли Редьярд Киплинг фол¬ловить Гете и Теннисона? Как вы думаете, должны ли идиомы, используемые Момом и Хеммингуэем, соответствовать идиомам Фолкнера и Джеймса Джойса? Какой по-настоящему начитанный человек, читающий по книге в неделю, станет занимать такую глупую позицию? Только корректор Авторизованной версии Библии мог так далеко зайти.
2. "Еще одна заметная особенность - привычка использовать прогрессивную форму глагола вместо обычной: т. е. "даже я" (2:1, 19)". Что это доказывает? Ни одной непонятной вещи ни под солнцем, ни под луной, ни под звездами. Почему бы Соломону не подчеркнуть себя, если бы он был самым мудрым человеком, который когда-либо жил (1 Цар. 10)? Что плохого в том, что "даже я" несколько раз привлекает внимание читателя? Посмотрите на акцент в книге Притчей, написанной тем же автором: "Ибо я был сыном отца моего... Я учил тебя... Я вел тебя... Я даю тебе доброе учение... Я смотрел через створки... Я открыл тебе. ...даже тебе... Я взглянул на него и получил наставление... Две вещи я потребовал от тебя... да, и четыре, которых я не знаю..." и т. д. Эти цитаты взяты из книги, в которой собраны пословицы как других авторов, так и самого автора (см. Пр. 30-31). Насколько больше Соломон сказал бы "даже я" в своей автобиографии, которую он написал, записывая свои собственные мысли?
Кто-то играет в "библейский покер" без полной колоды.
3. "Сокращенная форма относительного местоимения часто используется вместо полной формы, и часто непропорционально часто используется в качестве связки". Но тот же самый автор, который говорит это, называет глаголы "vb" и использует "Heb" как сокращение для иврита, без точки (Heb.). Он также сокращает персидский язык как "PERS", без точки. Что это доказывает? Что мы должны из этого извлечь?
Ну, вы могли бы собрать букет одуванчиков или тряпичной травы.
4. "Слова с корнем "заман" используются только в Екклесиасте, Эзре, Неемии, Данииле и Эсфири". Это "доказательство" того, что Екклесиаст является послеэмигрантским. Правда? Почему это не доказательство того, что Даниил и Ездра (и автор Екклесиаста) временами использовали стиль Соломона, ведь они оба читали Екклесиаст.
5. "Только в Эстер и Екклесиасте можно найти глагол "кашер" ("быть правильным")". Что это значит? Автор Эстер переводит с персидского на иврит (вероятно), когда читает "если будет правильно" и т. д. (Эстер 8:5). Почему бы ему не использовать слово, которое использовал Соломон, когда Эсфирь разговаривает с царем, а Соломон был царем? Кроме того, посмотрите на контекст. В Екклесиасте 11:6 речь идет о том, что кто-то пробует что-то, чтобы посмотреть, получится или нет: именно это делает Эстер в Есфирь 8:5. Прочтите это. Нет ничего лучше Библии короля Якова, чтобы прояснить ситуацию с образованием в семинарии.
6. Другие возражения заключаются в том, что слово "pardes" (парк) не могло быть известно мудрейшему человеку на земле (Еккл. 2:5), потому что оно встречается в Неемии и Песне Соломона. Обратите внимание на последний снимок: если следовать александрийцам-отступникам, то Песнь Соломона и "Песнь Артаксеркса" придется отнести к постэксильскому периоду. Это часть монументальных усилий Союза ученых, направленных на то, чтобы перетащить мудрость Соломона во времена Пифагора, Фалеса, Анаксагора, Парменида, Зенона, Эмпедокла, Сократа и т. д., чтобы не возрожденные, развращенные греческие гомосексуалисты и эгоманьяки могли принять участие в этом деле. Если Ориген, Августин, Филон, Иосиф, Аристотель, Сократ, Эпиктет, Демокрит и Климент Алексан-дрийский не могли смириться с тем, что Бог намеренно проигнорировал всех греческих философов, которые когда-либо жили, когда решил дать Свои оракулы человечеству (Рим. 3:2); Он дал их евреям. Это также объясняет рапсовую одержимость фундаменталистов и консерваторов идеей создания дохристианского LXX, который до 150 г. н. э. существовал не больше, чем AT&T.
Протащив вас через грязь и трясину научного мусора, один из авторов (Уиллис Бичер, Interna¬tional Standard Bible Encyclopedia, Vol. II, p. 807) заключает: "Различия лучше объяснить тем, что Екклесиаст принадлежит к другому типу литературы, нежели остальные (Даниил, Есфирь и т. д.)". Именно так. Именно так, как любой из нас понял, когда впервые прочитал английский текст 1611 года. Именно так. Точно так же, как мы поняли это еще до того, как изучили иврит или греческий или обратились к какому-нибудь греческому или ивритскому ученому за мнением о чем-либо. Определенно. "Ganz stimmt!"
Премудрость Сираха (Екклесиаста) - это еще одна дешевая философская попытка евреев-отступников, поклонявшихся греческой философии, сравняться с Соломоном. "Еллины ищут мудрости" (1 Кор. 1:22). Причина, по которой они оказались одними из самых глупых и разрушительных болванов, когда-либо испортивших жизнь человечества, заключается в том, что они не искали настоящей мудрости (Пр. 18:1-2); они стремились изобрести философию, которая заменила бы Божьи оракулы (Рим. 3:2), а затем присвоили себе заслугу в том, что сделали это. За нынешним бедламом в Америке стоит платоновская республика, где дети - подопечные государства. За современными IRS, HRS, NEA и учебными программами колледжей стоят Аристотель с его "золотой серединой", Сократ с его "познай самого себя" и Протагор с его "мерой всех вещей".
Нет личного Бога, нет рая, нет ада, нет греха, нет искупления, нет разврата, нет необходимости в новом рождении, нет воскресения, нет суда и нет тысячелетия. (См. наше продолжение книги Стормера "Смерть нации" ("The Dam¬nation of a Nation", 1992)). Соломон собирается продемонстрировать, как эти обманутые шуты пришли к своим интеллектуальным выводам, которые противоречат Писанию. Он решил, что его "последняя воля и завещание" будет посвящена его главному таланту: мудрости, которую дал ему Бог. Это подготовит следующие двадцать поколений к приходу "греков", у которых было столько же разума, сколько у Родни Кинга во время ночной пьянки.
Здесь Соломон излагает на бумаге мысли, которые посещают ум и сердце образованного человека, пытающегося разобраться в жизни и смерти путем изучения человеческой природы и истории. Соломон проходит через этот процесс, сохраняя при этом свой древнееврейский опыт библейского откровения; это ясно из Екклесиаста 2:9. Соломон записывает эту книгу под конец своей жизни, поэтому она оставлена в качестве свидетельства для грядущих вавилонян (Дан. 1), персов (Дан. 6) и греков (Иоанна 12:20), которые последуют за ним. Они будут думать эти мысли, пытаясь избавиться от вдохновенного откровения (Бытие - Иов). В Екклесиасте можно найти все уловки гуманистов, поскольку естественный разум стремится ниспровергнуть библейские абсолюты. Человек хочет, чтобы все оставалось на волю случая; он хочет следовать своим инстинктам и интуиции; он хочет верить в то, что сила делает право, а успех заключается в мирских достижениях; прежде всего, он хочет есть, пить и веселиться, и умереть как собака (Еккл. 9:5), чтобы избежать личного отчета о своих грехах перед Богом.
Для сравнения и контраста мы будем использовать в этом комментарии следующие испорченные Библии, которые, возможно, являются самыми испорченными из когда-либо изданных. Это NASV университета Боба Джонса, рекомендованный его преподавателями и сотрудниками; NIV, нынешний "любимец" христианских книжных магазинов, Moody, Wheaton и т.д.; так называемая "Живая" Библия Тейлора, в которой жизни не больше, чем в черством блине; NRSV NCCC; и NKJV, которая является ничем иным, как переизданием ASV 1901 года, используя другой греческий текст.
Чтобы проиллюстрировать некомпетентность и безрассудство александрийской секты - всех и каждого корректора Авторизованного текста короля Якова, - мы сошлемся на "Библейский комментарий Свободы" Фолвелла (Рональд Хокинс), "Новый библейский комментарий" (Джордж С. Хендри), Критический и экспериментальный комментарий (Фоссет), Комментарий Бродмана (Петерсон), Комментарий к Библии для мирян (Джонсон) и знаменитый сборник, содержащий изменения текста A V в изложении более ста наиболее квалифицированных, благочестивых ученых за последние три столетия (Перекрестная справочная Библия).
Наша позиция по этим вопросам хорошо известна как на национальном, так и на международном уровне. Там, где 100 процентов хороших, благочестивых ученых не согласны с текстом АВ, мы заменяем их текстом АВ. Там, где большинство консервативных ученых согласны с тем, что АВ ошибается, мы исправляем их ошибки с помощью той книги, которую они сочли "ошибочной". У нас есть Писание (2 Тим. 3:16), у них - нет. Мы верим Книге, а они - нет. Мы не ставим ее под них, мы ставим их под нее. Книга занимает первое место в наших убеждениях, равно как и в наших привязанностях; "Бог да будет истинен, а всякий человек лжец" (Рим. 3:4).
К книге Екклесиаста написано множество комментариев. Стандартные работы были написаны в девятнадцатом веке: Мозес Стюарт (1864), Х. Гратц (1871), Вильбебур (1898), Пламптри (1881) и Ф. Делицш (1878). Поскольку все эти работы являются лишь предвестниками периода Лаодикийской церкви, они появляются одновременно с Чарльзом Дарвином (1809-1882), Уэсткоттом, Хортом, Элликоттом, Бриггсом, Эйнштейном и т. д. Вам не нужно покупать ни одной из них, чтобы догадаться, что в них содержится. От начала и до конца это будет разрушительная критика текста короля Якова. Следующие за ними комментаторы столь же порочны или даже хуже: Г. А. Бартон (1908), Ранкин и Аткинс (1956), Уильямс (1922), Г. Л. Гинзбург (1950), Генуг (1901, 1904 и 1906), Нот и Томас (1955) и другие. Все современные александрийцы основательно испорчены ASV 1901 года или RSV 1952 года. Александрийские "птички" всегда клонируются в наборах клонов. Все они следуют антибиблейским теориям Весткотта и Хорта, Филипа Шаффа, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Графа, Велльхаузена, Лахмана, Тишендорфа, Нестле, Ренана, Хитцига, Эвальда, Милля, Землера, Канта и Грисбаха.
Это Союз ученых, или Общество "Да, сказал ли Бог?". Общество, которое имеет почетное право быть назначенными Богом глашатаями последней стадии отступничества в Теле Христовом (см. "История Церкви Нового Завета", т. 1, с. 31 sq и 353 sq., т. II, с. 130-167).
Духовный ущерб, нанесенный Телу Христову этой беспорядочной смесью либералов, агностиков, фундаменталистов, консерваторов, отступников и евангелистов, был эффективным и тотальным. Все они воспитывались в одной и той же атмосфере, в одном и том же хлеву с одним и тем же кормом. Они были воспитаны на философском "горячем воздухе". Они, в свою очередь, питали факультеты и сотрудников не только Оксфорда,
Тюбингена, Кембриджа, Гейдельбурга, Штутгарта, Эрлангена и Йеля, но и Гарварда, Университета Боба Джонса, Чикагского университета, Теннессийского храмового университета, Богословской семинарии Грейс, Мерсера, Джадсона, Говарда, Стет-сона, Баптистского библейского колледжа, Университета Либерти, БИОЛА, Пиллсбери, Пьемонта, Маранатхи, Христианского колледжа Пенсаколы и Библейского института Муди.
По этой причине читателю (если он когда-нибудь получит копию их работы по Екклесиасту) лучше просто положить их комментарии рядом с Библией короля Якова (любое издание) и исправить каждое изменение, которое они вносят в каждый текст. Просто используйте Божью Библию (AV) в качестве эталона для оценки их учености и отвергайте все, что они пишут, если это не совпадает с ней. Именно этим мы и будем заниматься на протяжении следующих трехсот страниц.
"Идите, и вы поступайте так же" (Луки 10:37).
ГЛАВА 1
1:1 Слова проповедника, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
2 Суета сует, говорит Проповедник, суета сует; все суета.
3 Какая польза человеку от всех трудов его, которые он берет под солнцем?
4 Один род проходит, другой род приходит, а земля пребывает вовек.
5 И встает солнце, и заходит солнце, и спешит в то место, где встало.
6 Ветер идет к югу и поворачивает к северу; он непрерывно кружится, и возвращается ветер по кругу своему.
7 Все реки впадают в море, но море не полно; к месту, откуда реки вытекают, туда они и возвращаются.
Первый стих безошибочно определяет автора (точно так же, как Иак. 1:1 и Рим. 1:1 определяют своих авторов). Слово "Кохелет" - женского рода, но оно может относиться и к мужскому роду - "собирательница собраний". Это слово не является "именем", оно обозначает должность. Это причастие женского рода от глагола "кахал", и форма женского рода никак не влияет на пол человека, созывающего собрание, точно так же, как многие слова в испанском и немецком языках имеют пол (нож, вилка, лошадь и т. д.), хотя объект не имеет пола. Обратите внимание, как Мартин Лютер сделал солнце (женский род: "Die Sonne") прообразом Христа (Пс. 19:6), как жениха мужского пола {"Brautigam"). Для женщины-солнца (женский род: "Die Sonne") это "ЕГО палата невесты" (немецкий род: "seiner").
Именно царь Соломон собирает старейшин Израиля (1 Цар. 8:1) и проповедует им. Писатель, таким образом, не какой-то анонимный "Кохелет", а царь (настоящее время, не "я был"), он - "сын Давида" (ср. Мф. 1:1 и 22:45). Получив эту четкую, определенную информацию (которую никто не мог неправильно истолковать и которая не нуждается ни в каком обновлении), большинство сами-знаете-кого настаивает на том, что это некий никто, пишущий инкогнито и использующий Соломона в качестве лживого псевдонима для себя, не имея достаточно смелости назвать свое имя. Этот вымышленный александрийский идиот утверждал, что он сын Давида, а также утверждал, что царствовал в Иерусалиме. Для "хороших, благочестивых, посвященных ученых" тот факт, что он был наглым лжецом, ничего не значит. Если вы склонны не верить в это и приписывать это резкому характеру или "саркастическому отношению" Рукмана, прочтите их анализ авторства 1 и 2 Тимофея в The Bible Believer's Commentary on the Pastoral Epistles, 1990).
Автор - царь Соломон; он единственный человек в древнееврейской истории (1 и 2 Царств), который мог соответствовать хотя бы половине требований, изложенных в Екклесиасте. Других близких конкурентов на этом поле нет. По крайней мере, их нет, если вы честный человек, верите, что Библия - это Слово Божье, и т. д.
Теперь перейдем к теме книги. Ее тема - Псалом 39:5, который является "псалмом Давида", отца Соломона. Давид жил до Соломона, а не после изгнания 598-586 гг. до н.э.
Слово "суета" происходит от слова "хебель" (которое происходит от слова "хабаль"), означающего "вдох, выдох" или "ва¬пор". Оно также может означать туман или темноту; следовательно, что-то "напрасное" или "безрезультатное". По этой причине выражение короля Иакова "суета" значительно превосходит выражение NASV "тщета" (Еккл. 8:14), поскольку, опять же, "Королевский английский" содержит два значения, которых нет в NASV. "Тщета" в королевском английском языке (см. Еккл. 8:14) раскрывает две вещи: 1. Вещь бесполезна и не приносит пользы, если она "тщетна" (Суд. 9:4, 11:3). 2. Если она "тщетна", то должна быть связана с самолюбием (2 Тим. 3:1-2): то есть "суетна". В новозаветном смысле дела, сделанные для себя, представляют собой поручения, выполняемые для трупа (Кол. 3:3), поэтому они сгорают на Судном месте Христа (1 Кор. 3). Правило: любое издание Библии короля Якова с 1611 по 1982 год значительно превосходит любое издание любой другой версии, рекомендованной любым преподавателем или выпускником Университета Боба Джонса; в данном случае - NASV.
Стих 2 указывает на первую философию, с которой Соломон будет иметь дело; она называется ПЕССИМИЗМ. (О фатализме мы узнаем позже, в стихе 15 той же главы). Если "все суета сует", а "всякий человек в лучшем состоянии своем совсем суетен" (Пс. 39:5), то вы пессимист, насколько это возможно. Ни один современный проповедник ничего не знает об этой силе негативного мышления. Роберт Шуллер открыто признается, что его ключом к успеху как служителя, который привел к многомиллионному служению, было просто следование совету Нормана Винсента Пила перестать использовать слова "грешник" и "грешники" в своих посланиях. Шуллер утверждает, что секрет получения денег заключается в том, чтобы "заставить людей чувствовать себя хорошо по отношению к самим себе" (2 Тим. 3:1-2). Именно так. Все, что вам нужно сделать, это отрицать то, что Бог сказал о людях в Послании к Римлянам 1-3; 2-м Фессалоникийцам 1-2; Зефании 3; Исаии 41^4-8; Иеремии 23; Матфея 23; Иоанна 8; 2 Тимофея 3; 1 Тимофея 4; Иуды; 2 Петра 2; Матфея 24; Луки 17; и Псалма 52, и вы "в деле". Большой бизнес: мегабаксы. Лучше, чем когда-либо делал Иуда.
Обратите внимание, что отступники из Университета Боба Джонса вместе с модернистами из Национального совета церквей (ASV, NASV, RSV, NRSV) тщательно изменили оба отрывка (в Псалмах и Екклесиасте), чтобы скрыть гнилостную вонь развращенного человечества. Чтобы смягчить удар обоюдоострого меча по тонким, нежным, женоподобным, тресковым нервам алексан-дрианского культа, BJU рекомендует изменить Екклесиаст 7:20 на "постоянно творит добро". Вслед за отступниками из Университета Боба Джонса "Живая" Библия извращает эту фразу до "всегда добр", а NIV - до "кто делает то, что правильно". Все эти "благочестивые" ревизоры - позитивные мыслители. Они хотят помочь читателю "почувствовать себя хорошо".
Соломон же разражается взрывом: все бесполезно, все лишено надежды, в жизни нет ни смысла, ни цели. Соломон начинает так же, как Кьеркегор в нерабочую ночь. Так начинается Соломон; он начинает там, где закончился Кларенс Дэрроу и где закончилась Жорж Санд (киноактриса). (Джордж Бернард Шоу (1856-1950) на вопрос "Зачем вы продолжаете жить?" ответил: "Откуда, черт возьми, мне знать, зачем я продолжаю жить? Полагаю, я продолжаю жить по той же причине, по которой курица продолжает нести яйца!" (Приобретите в книжном магазине Библейских баптистов часовую кассету под названием "Без надежды и без Бога". Там вы услышите двадцать свидетельств, подобных этому, или даже хуже).
Человек, который действительно думает - а таких не наберется и десяти в руководстве NAACP, ACLU или NEA, - придет к выводу, что если Библия не истина, то лучший способ жить - это либо напиться (или напиться) и оставаться пьяным, либо прервать жизнь на месте. Джек Лондон, Стивен Фостер, Элвис Пресли, Эрнест Хеммингуэй, Сократ, Дженис Джоплин, Мэрилин Мон-ро, Демосфен, Джуди Гарланд, Аристотель, Леонард
Бернстайн, Джон Леннон, Джимми Хендрикс, Уильям Фолкнер и другие, осознали это. Каждый мужчина или женщина из этого списка приложился к бутылке, остался на таблетках или покончил с собой. Единственная причина, по которой у нас нет большего количества хронических блядей и шлюх (или хронических хмельных голов и доперов), чем есть (около 40 000 000 пьяниц и 20 000 000 травокуров), заключается в том, что с каждым годом Америка производит все меньше думающих людей.
Если бы вы действительно задумались о жизни без Бога, Христа или грядущей славы Небес, вы бы пришли к выводу Соломона. Если вы действительно произошли (случайно) из раскаленной лавы, водорослей и амеб и направляетесь (случайно) в никуда без всякой цели (и находитесь по прихоти и фантазии случайного, безличного, электронного "силового поля", идущего в никуда), есть только ДВА разумных варианта: покончить с этим или вырубить себя.
Мудрый" человек в условиях, которые сейчас преподаются во всех федеральных школах страны, просто либо напьется и останется пьяным, либо вышибет себе мозги. Если вы думаете, что у вас есть третий вариант (в соответствии с учебной программой, которую сейчас преподают от детского сада до аспирантуры), то это потому, что бабочка ударила вас по голове и выбила все мозги, которые у вас были. Единственный другой реальный вариант - поверить Книге и тому, что в ней говорится о человеке в его естественном состоянии, а затем принять лекарство от этого состояния. Этот мат-риал составляет содержание Послания к Римлянам 1-10. Но вера в него повлечет за собой абсолютное отрицание и неприятие четырех основных религиозных догм, которые сегодня преподаются в Америке не только учащимся федеральной школьной системы, но и каждому зрителю телеканалов CBS, NBC, ABC, CNN и каждому слушателю Национального общественного радио. Эти четыре основные ложные идеи таковы:
1. Вечность материи.
2. Случайное, спонтанное возникновение человеческих видов.
3. Отсутствие необходимости в новом рождении или подготовке к встрече с Богом на суде.
4. Бог среднего рода, к которому можно приспособить все мировые религии.
Когда Гарри Лаудер (шотландский "Боб Хоуп" Первой мировой войны) развлекал войска во Франции, он получил телеграмму, в которой говорилось, что его единственный сын Джон погиб в бою. Шотландский комик получил эту новость примерно за пятнадцать минут до выхода на сцену, чтобы развлечь нескольких офицеров. Гарри рассказывал: "Я сел на койку в палатке и достал свой пистолет 45-го калибра. Потом я сказал себе: "Гарри, старина! Теперь ты можешь выбрать одну из трех дорог. Ты можешь пойти по пути самоубийства и вышибить себе мозги; ты можешь остаться на дороге виски со своей бутылкой и проваляться до конца жизни; или ты можешь пойти по пути на Голгофу - как ты должен был сделать много лет назад - и спастись". Через пятнадцать минут Гарри встал и вышел к зрителям. Он повторил свой солилоквиз, который произнес в палатке. В завершение он сказал: "Джентльмены, последний путь - это путь, по которому пошел я!" Гарри был мыслителем. Он видел только два варианта, которые открываются перед человеком, если он отвергает Иисуса Христа. Эйнштейн, Дарвин, Тиллих, Буканин, Сталин, Ленин, Рузвельт, Джек Кеннеди и Махатма Ганди не видели их. Нет мозгов.
"Какая польза человеку от всех трудов его, которые он принимает под солнцем?" (стих 3).
Ответ подразумевается. Ответ должен быть таким: "Труд его не приносит ему никакой пользы", если вы действительно рассмотрите предпосылки и условия его труда. (Эти условия следуют в ст. 4-7). Все преходяще, все временно, ничто не вечно. Поэтому реальную "прибыль" невозможно предсказать. Слово "перемены" стало залогом дегенератизма и отступничества, поскольку образованный класс движется назад в джунгли, внося изменения под предлогом, что каждое изменение должно продвигать вещи вперед. Учителей, которые с 1964 года входят в федеральную школьную систему, называют "агентами перемен". Их работа заключается в прозелитизме, проповеди и обращении в веру. Они должны проповедовать догмы гуманизма и превращать вашего ребенка из реалиста или идеалиста в агностика или атеиста. (См. документальные свидетельства в разделах "Секс, сатанизм и грех" и "Разделение церкви и государства". Они записаны на аудиокассетах).
"Одно поколение проходит, и другое поколение приходит; земля же пребывает вовек" (стих 4).
То, что вы сейчас прочтете, взято не из учебника для колледжа 1993 года. Это из-под пера язычника, отвергавшего Библию, который жил более чем за двести лет до рождения Христа (Эпикур: 341-270 гг. до н. э.). Этот дохристианский кролик из джунглей не знал, откуда он пришел, зачем он на земле, куда он идет и как туда попасть. Короче говоря, он был идеальной парой для всех современных образовательных, научных, философских и гуманитарных лидеров, связанных с NEA, NCC, NAAS, CFR и ООН.
"Ни одна вещь не пребывает, но все вещи текут.
Фрагмент за фрагментом цепляется: Так вещи растут, пока мы не узнаем и не назовем их.
Постепенно они тают и больше не существуют.
Вещи, которые мы знаем, выложенные из атомов, падающие медленно или стремительно, я вижу как солнца,
Я вижу, как системы поднимают свои формы, и даже системы и их солнца возвращаются назад.
Медленно в Вечный Поток. Ты тоже, о Земля, мыслишь царствами, сушей и морями,
Меньше всех звезд галактик, вынырнувших из дрейфа, как эти, как эти.
Ты тоже уйдешь. Ты идешь час за часом, как эти. Ничто не остается.
Твои моря в нежной дымке уходят. Те лунные пески покидают свое место, и где
Они другие моря, в свою очередь, косят косами белыми другие заливы".
Заметьте! Нет начала, нет источника, нет цели, нет предназначения; нет причины быть здесь, нет цели жить, нет Творца, который поможет вам, нет причины оставаться в живых и нет судьбы, которую нужно исполнить. Короче говоря, корабль без руля, самолет без стабилизатора, ракета без плавников, автомобиль без руля - все это брошено в глаз урагана со скоростью ветра 200 м/с. Такова позиция каждого крупного религиозного и интеллектуального лидера в США и Европе в 2000 году. Таков полный объем знаний по всем учебным программам, которые преподаются в каждой федеральной школе Америки. Это вершина "научного прогресса" для американской системы образования после 1964 года. Его итог был подведен в 100 году до н. э. Чтобы остаться в таком далеком языческом невежестве, американские и европейские педагоги должны были отвергнуть 2 800 лет откровения; именно так они и поступили.
"Также и солнце встает, и солнце заходит, и спешит на место свое, где встало. Ветер идет к югу и поворачивает к северу; он непрестанно кружится, и ветер возвращается по своим путям. Все реки впадают в море, но море не полно; к тому месту, откуда реки вытекают, туда они и возвращаются" (ст. 5-7).
Обратите внимание, что в самом начале Соломон использует термин "навеки" (ст. 4) в смысле того, что человек на земле может наблюдать в любой предыдущий или настоящий век. Это очень важно помнить при попытке экзегетики Екклесиаста 3:11 (см.). Реальная, материальная земля будет разрушена, но она будет восстановлена (2 Пет. 3:6-10). Это абсолютно ясно всем, кроме редакторов журналов Time, Life, Newsweek и USA Today, комментаторов и педагогов на CBS, NBC, ABC и CNN, а также членов советов и комитетов, участвующих в издании журналов National Geographic, Fortune, Discovery, Scientific American и Popular Science. "В университете проявляются все способности, включая неспособности" (Антон Чехов). Бертран Рассел сказал: "Даже когда все эксперты согласны, они вполне могут ошибаться". Именно так, именно так. "Если 50 000 000 человек говорят глупость, она все равно остается глупостью" (Б. Рассел). Решительно ("Deutlich und bestinunt"). То, что 50 000 000 выпускников колледжей говорят, что человек появился здесь случайно, в результате эволюции, еще ничего не значит, за исключением того, что любой грешник, ищущий алиби для греха, примет любой старый порт в шторм. Вера в эволюцию и спонтанное возникновение основана на ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ПАНИКЕ. То, что 50 000 000 греческих и еврейских ученых клянутся, что в Авторизованной версии полно ошибочных переводов, ничего не значит, кроме того, что 50 000 000 эгоистичных бунтарей хотят судить Бога, вместо того чтобы позволить Ему судить их. (Это не преувеличение; посмотрите на Евр. 4:12-13).
Более того, задолго до того, как эта земля будет обновлена огнем, она будет "совершенно разрушена... чисто растворена... сильно сдвинута... будет метаться туда-сюда, как пьяница" (Ис. 24:19-20) во время Великого трибунала. Но и это скрыто от ООН, NEA, CFR, ACLU и Национальной ассоциации по распространению науки (в 1993 году). Соломон просто записывает - на 3 000 лет раньше времени - то, что мог бы подумать любой человек, связанный с этими современными организациями. Неспасенные интеллектуалы живут так, будто думают, что будут жить здесь вечно, а это не так. Они живут так, будто эта планета всегда будет здесь, но это не так. Соломон встречается с атеистами, агностиками и хуманистами на их собственных основаниях.
Солнце "восходит" и "заходит" (стих 5) во времена Соломона точно так же, как сегодня ежедневные газеты сообщают о восходе и заходе солнца. В тихоновской системе "геоцентричности" этот стих был бы буквальным. Если бы геоцентричность была нарушена, стих все равно остался бы в силе, потому что это речь двадцатого века. В стихе 6 ветер следует тем же закономерностям: беспрестанное движение, беспрестанное повторение, беспрестанное движение по кругу. То же самое можно сказать и о воде (стих 7), поэтому Соломон (опередив на 500 лет всех греческих философов, которые последовали за ним) говорит, что дождь идет из моря (стих 7: гидрометрия). Он говорит, что вода в море возвращается к источнику, из которого она вышла, на сушу.
За эпикурейской философией Соломона - а именно этому учат эти стихи - скрывается завуалированный намек на то, что если есть Бог, то стихии подчиняются Ему по неизменным законам (Иов 38:8-11). Четыре иллюстрации, приведенные здесь, в этой первой главе, показывают:
1. Нынешняя система не может быть окончательной.
2. Знания человека неполны.
3. Человек должен подчиняться Богу так, как подчиняются элементы (если Бог есть).
Хорошим примером, показывающим, насколько глупыми всегда были ученые (в любую эпоху, начиная с Навуходоносора), является отвержение Луки 17 интеллигенцией на протяжении более чем 1000 лет после его написания. В Евангелии от Луки 17:31 - 34 говорится, что день и ночь одновременно присутствуют на земле, в одно и то же время. Никто в 1490 году не знал этого, хотя Новые Заветы были по всей Европе уже 1000 лет. Очевидно, что ученые времен Колумба были такими же непросвещенными, как и сейчас.
1:8 Всякая вещь полна труда; человек не может высказать его: глаз не удовлетворяется зрением, и ухо не насыщается слухом.
Каждое утверждение в этом стихе - абсолютная истина, подтвержденная более 10 000 000 000 000 раз, ежедневно, на пяти разных континентах. Полное удовлетворение не может быть найдено в этой жизни; даже для такого человека, как Джордж Уайтфилд, который умер со словами: "Удовлетворен! Удовлетворен!". Полное удовлетворение (навсегда) может прийти только через Римлянам 8:29 и 1 Иоанна 3:1-3. Давид знал кое-что об этом грядущем событии, хотя и не все (Пс. 17:15). Апостол Павел всю жизнь жаждал чего-то (Фил. 1:23), чего он не достиг, пока не покинул эту планету (2 Тим. 4:6-9; 2 Кор. 5:1-6).
Причина, по которой люди проводят от четырех до семи часов в день, глядя на сиськи, заключается в том, что никакое количество картинок (о чем угодно) не удовлетворяет глаз настолько, чтобы он не захотел увидеть больше. Начиная с 1960 года Америка создала самую огромную популяцию преступников, которую когда-либо видел мир. Телевидение стало тем простым средством, с помощью которого это было достигнуто. Каждый день и каждую ночь, 365 дней в году, обнаженные и полуобнаженные тела белых женщин-моделей демонстрируются перед глазами более чем 40 000 000 неспасенных чернокожих мужчин. Как вы думаете, к чему приведет такая демонстрация? Каждый день (365 дней в году) показывают, как чернокожие женщины-судьи "выносят приговор" белым мужчинам, чернокожие начальники полиции наставляют на путь истинный тупых белых полицейских, а чернокожие получают от 5 000 000 до 70 000 000 долларов в год за то, что рассказывают анекдоты и подпрыгивают на мячах (или ловят мячи). Как вы думаете, к чему это приведет в населении неграмотных гетто, где 90 процентов семей - матриархальные, а максимальная зарплата составляет 3 доллара в час?
Надпись "Они удовлетворяют" на пачке сигарет имеет не больше правды, чем история церкви, написанная священником-иезуитом. Начните коллекционировать что угодно (см. Еккл. 2:6-8), будь то деньги, марки, автомобили, Библии, книги, женщины, наркотики, продукты питания, антиквариат и т. д.; и вы обнаружите, что для утоления жажды вы пьете соленую воду. "Цивилизация - это безграничное умножение ненужных потребностей" (Марк Твен). Ничто не является окончательным, ничто не завершено. "Весь труд человека - для рта его, а аппетит не насыщается" (Еккл. 6:7). Оба стиха (Еккл. 1:8, 6:7) написал один и тот же человек; ни один из них не был написан безымянным послеэксильским лжецом.
Повсюду люди (как и стихии) трудятся (стих 8). Если труд не физический, то умственный и эмоциональный. "Человек не может произнести его". Начиная с работы за 3 доллара в час по уборке мусора и заканчивая работой за 20 долларов в час по управлению краном - везде присутствует труд. "Наш мир - это мир, в котором люди, не знающие, чего они хотят, готовы пройти через ад, чтобы получить это" (Дон Маркис). Такова Америка в 1993 году. Закон Мерфи гласит, что: "Если вы не знаете, куда идете, то, скорее всего, окажетесь в другом месте". Американцы не знают, КУДА они идут и ЧТО делать по дороге. Сердце человека жаждет новизны и разнообразия (Пр. 27:20). Как и их предки-афиняне (Деян. 17:21), большинство людей жаждет чего-то "нового". Об этом свидетельствует то, что это слово ("новый") ежедневно появляется легионами и мириадами в новостных выпусках СМИ: новая мораль, новый век, новый Бьюик, новый Клэйрол, новый ASV, новый RSV, новый взгляд, новый "ты", новый KJV, новый NIV и т. д. Накопление этих отживших, архаичных старичков называется "НОВОСТЬ". Вы заметили это? Каждая новостная программа на каждой теле- и радиостанции Америки - это просто "еще одна бусинка в нитке путаницы", поскольку вся основа новостных СМИ - ЛОЖЬ (см. "Знак придурка" в книге "Проклятие нации", гл. 3, 1992 г.).
Нечто НОВОЕ объясняет тоталитарную хватку, которую телевидение теперь имеет над умами американского народа: "Там, где все думают одинаково, никто не думает много" (Уолтер Липпманн). Телевидение призвано заинтересовать вас чужими делами, чтобы вы стали экспертом в происходящем. Каждая "новинка" должна быть открыта. Вся сеть (двадцать четыре часа в сутки) - это новости, а значит, она должна разведать и изучить каждую зацепку, касающуюся всего, что происходит на Земле, чтобы найти все, что еще не известно. Это означает, что новости становятся такими, как: "У Вилли Джонсона есть новая хитовая песня в стиле поп-блюз-джаз-вестерн-самба! Он надеется, что она будет продаваться". Типичные статьи: интервью с чернокожим, чьи выплаты на четверых незаконнорожденных детей сократились с 1000 долларов в месяц до 900 долларов в месяц, или "Как Билл Смит натягивает теннисные ракетки". А в заголовке можно было бы написать: "Наука утверждает, что матери могут рожать детей!".
Если бы правда была известна, каждый действительно важный пункт, который нужно знать любому американцу, можно было бы напечатать на четырех листах бумаги размером 8*/2 "xH", и этого хватило бы на целый год новостей. Именно лицемерное алиби, что "публика имеет право знать", позволяет новостным СМИ давать публике только то, что СМИ хотят, чтобы она знала. Они создают новости, чтобы слушатель (или читатель, или зритель) не узнал того, что ему нужно знать. (См. доказательство на шестнадцатичасовом кассетном комплекте под названием "Вся история", 1991 г.).
1:9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться; и нет ничего нового под солнцем.
10 Есть ли что-нибудь такое, о чем можно было бы сказать: вот, это новое? это уже было издревле, что было до нас.
11 О прежнем уже нет воспоминания; и о грядущем уже не будет воспоминания с теми, которые придут после.
Вот оно! "Смотрите! Это новое!" Нет, это не так. "Нет ничего нового под солнцем". Немцы говорят: "То, что ново, не истинно; то, что истинно, не ново". Что делает телевидение (двадцать четыре часа в сутки), так это заставляет вас думать, что происходит что-то новое, о чем вы просто обязаны знать. "Не пропустите!" Не волнуйтесь, вы не пропустите, потому что это не ново. Нет ничего нового ни в новом KJV, ни в новом ASV, ни в новом RSV. Нет ничего нового в нео-евангелизме или нео-ортодоксии. Новая" английская Библия - это примерно такая же новинка, как иезуитская Реймсская Библия Хорта (1582), названная an7?V (1885).
Есть такая вещь, как нечто новое, но оно не приходит "из-под солнца". Например: есть "Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога моего", и будут "новые небеса" и "новая земля" после Тысячелетия. Евангелие, которое проповедовал Павел (Гал. 1), было совершенно новым. Его никогда раньше не проповедовали, разве что случайно одному чернокожему человеку на колеснице (Деян. 8:35), да и то все последствия этого не были известны. "Под солнцем" есть только две вещи, которые действительно "новые", и обе они пришли из источника, находящегося ВЫШЕ солнца: "новая песнь" (Пс. 40:3) и "новая тварь" (2 Кор. 5:17).
Обратите внимание, что история демонстрирует повторение: настоящее можно найти в прошлом и будущем (ст. 9), а будущее (и настоящее) - в прошлом. "Единственное, чему люди учатся у истории, - это то, что люди никогда не учатся у истории". В книге Судей (и 1 и 2 Царств) Всемогущий Бог описал, как Он поступает с народами. Запись ясна. Ее невозможно неправильно прочитать или истолковать. Она была точно записана более 3 000 лет назад и сохранилась до наших дней (1993 год). Ни один народ на земле никогда не обращал на это изложение больше внимания, чем если бы оно никогда не было написано (см. Иер. 18:1-7). Если бы вы верили тому, что читали в книге Судей, вы бы знали, что главным врагом Америки с 1945 года является БОГ.
Город Иерусалим был разграблен Навуходоносором до 70 года н. э.; он будет разграблен снова после 2000 года (Откр. 11). Кто готов к этому? И почему они должны быть готовы? Кто когда-либо воспринимал Библию всерьез там, где она была отрицательной? Навуходоносор и Сеннахериб - два величайших типа "сына погибели" в Писании. Поэтому Писание дает каждому из них ТРИ рассказа (прошлое, настоящее и будущее) об их отношении к Иерусалиму (2 Царств, 2 Хроник и Исаия для Сеннахериба: 2 Царств, 2 Хроник и Иеремия для Навуходоносора): прошлое, настоящее, будущее.
Каждый стих Писания имеет три применения: 1. Прошлое: это историческое применение. 2. Настоящее: это набожное или духовное применение. 3. Будущее: это доктринальное или пророческое применение.
Если вы хотите понять настоящее, изучите прошлое. Если вы хотите узнать будущее, посмотрите на настоящее. Люди, которые не смогут извлечь из такого исследования абсолютно ничего, будут эволюционистами, считающими, что все изменения прогрессивны, а все восстановление прежних вещей "ретроградны". Именно поэтому все либералы, прогрессисты, активисты и защитники окружающей среды отказываются от прошлого, как только оно проходит мимо них, и делают вид, что из него ничему нельзя научиться. (См. "Знак придурка" в книге "Проклятие нации", 1992). Эти люди считают, что все "новое" или иное - скажем, терпимость к содомитам, смешение рас, женщины-генералы, мужчины, кормящие младенцев грудью, сексуальные извращенцы, получающие разрешение на брак, полицейские, арестованные за попытку защитить себя, похищение детей, чтобы заставить их "настучать" на родителей, гарантирование пожизненных доходов или взыскание 50 000 000 долларов по судебному иску - это ПРОГРЕСС. Обратите внимание, что эта безумная оценка проявляется в искусстве и музыке. Если это что-то новое или необычное, то оно должно быть лучше Баха, Бетховена, Моцарта, Вивальди, Генделя, Шумана, Шуберта и Брамса. Если вы ничего не понимаете в авангардистских работах, они должны быть лучше Рубенса, Рембранта, Моне, Веласкеса, Пайла, Пэрриша и Бурего. Современный либеральный прогрессист - это не что иное, как сумасшедший, помешанный на бугхаузе. (См. "Искусство и художники", 1993 г.).
"Нет ничего нового под солнцем".
Если исследовать стих 10, то окажется, что желания, надежды, переживания, стремления, горести, радости, цели, грехи, искушения, разочарования, попытки оправдать себя, попытки заслужить похвалу и одобрение, страхи и любовь человечества (любого мужчины или женщины, в любом месте, в любой период истории) совершенно одинаковы на протяжении 6 000 лет. Только пейзаж, уровень дохода, окружение, культура и редкие исключения вызывают какие-либо изменения, причем очень незначительные.
У людей были проблемы с температурой, войны, убийства, ненависть друг к другу, восстания и революции задолго до рождения Моисея. Желание людей быть "как бог" и управлять своей жизнью так же старо, как и история (4 000 лет до н. э.). Повсюду на этой земле мужчины и женщины любят, ненавидят, едят, спят, дерутся, молятся, желают, проклинают, плачут, стонут, смеются, женятся, разводятся, строят, покупают и продают. Они будут делать это и тогда, когда вернется Христос (Лк. 17; Мф. 24). Разница между блудником двадцатого века с высшим образованием, капитализмом и дурманом в 1994 году и блудником, поклонявшимся Ваалу в 2000 году до нашей эры (Откр. 2:14), заключается в том, что блуднику двадцатого века приходится тратить в пятьдесят раз больше средств на жизнь, и он, вероятно, хуже разбирается в человеческой природе.
Матери, которые кричали и плакали, когда Ирод убивал их младенцев, кричали и плакали точно так же, как кричали и плакали матери в 1937 году, когда японцы, захватив Китай (Шанхай), подбрасывали годовалых детей в воздух, ловя их на свои штыки. Люди, сгоревшие в Содоме, плакали, проклинали и молились (1900 г. до н. э.), как и во время огненных бомбардировок Гамбурга и Токио, более чем двадцать восемь веков спустя. Заключенные, которых Мандела и Иди Амин (чернокожие) замучили до смерти (1970-1990), страдали точно так же, как и те, кого Давид расчленил в 1050 году до н. э. (аммонитяне). Только безмерное самомнение современного человека заставляет его думать, что он на дюйм выше уровня своего вымышленного "неандертальца". "Фалтиил, сын Лаиша, плакал как ребенок, когда у него отняли жену (2 Цар. 3); так же поступали многие американцы в период между 1700 и 2000 годами. Давид полностью сокрушается (около 1100 г. до н. э.), услышав о смерти своего сына в бою. Как вы думаете, произвело ли слово "убит в бою" какой-нибудь другой эффект на тысячи отцов во время Первой и Второй мировых войн? У Иакова было преимущество перед Давидом еще в 1800 году до н. э. (Быт. 37), только он думал, что медведь или лев убил Иосифа. Вы просто думаете, что ваш случай отличается от других. С 4000 года до н. э. до 1992 года н. э. мы "как горох в стручке".
Беда в том, что теперь человек опирается на средства массовой информации, чьи средства коммуникации со времен крестовых походов увеличились в четыре раза. Поэтому современный человек спешит (или, скорее, несется вперед) в безрассудном темпе, который на самом деле лишает его всякого "воспоминания о прежних вещах". Средства массовой информации (все издания) воскрешают только те события прошлого, которые помогут доказать необходимость перемен или прогресса: т. е. левого радикализма, который приведет к созданию тоталитарного государства под властью сатаны (Откр. 6-19). На жаргоне новостных СМИ это означает "назад в джунгли", притворяясь, что ничего подобного произойти не может. Вот уже тридцать лет по телевизору показывают повторы Второй мировой войны, даже не упоминая о том, что Сталин и Хрущев в период с 1930 по 1970 год создали в пять раз больше концлагерей, чем Гитлер за всю свою жизнь. "Мама - это слово", когда речь идет о хорватах, убивших 250 000 сербов под руководством римско-католического диктатора (Гитлер и его приятель, архиепископ Степинац: 1942 год). "Мама - это слово", когда речь идет о программе "60 минут" о результатах отмены запрета. Фильмы о бандитах - это хорошо ("Неприкасаемые", "Крестный отец" и т. д.), но горе тому аналитику, который указывает на то, что каждый год по вине пьяных водителей гибнет больше людей (20 000 в год с 1960 года), чем за четырнадцать лет запрета (1919-1933).
Действительно ли вы проводите много времени в течение дня, думая о Бронко Нагурски или Рудольфе Валентино? А почему бы и нет? В свое время они были "горячими штучками" в этой стране. Вы действительно беспокоитесь о тех американских военнопленных, которые выдержали Батаанский марш смерти? Почему бы и нет? Почему вы так расстраиваетесь и беспокоитесь, когда происходит событие, которое, по правде говоря, будет полностью забыто менее чем через сорок лет, а когда оно будет воскрешено, ни один политический, религиозный или образовательный лидер не сможет дать вам ни одного урока, извлеченного из него, который кто-нибудь применил бы в течение этих сорока лет. Волновались ли вы сегодня о Джин Харлоу или Келвине Кулидже? Тогда почему вы думаете, что нюхание следов Лиз Тейлор или Слика Вилли поможет вам в духовном, физическом или умственном плане больше, чем головная боль? Работа новостных СМИ заключается в том, чтобы занимать вас мелочами или событиями, которые вы не можете контролировать и которые невозможно изменить никаким другим способом, кроме как общенациональным плебисцитом. Расслабьтесь, никакого плебисцита не будет. Америка - не демократия. Она не более "из народа, от народа и для народа", чем Россия с 1920 по 1990 год. Не будет референдума по следующим вопросам: зарплата конгрессменов, подоходный налог с населения, настоящие деньги, Федеральный резервный банк, школьные автобусы, принудительное расовое смешение, федеральный контроль над малым бизнесом и церквями, женщины-пехотинцы, свобода слова в отношении этнических меньшинств, казнь убийц или защита дома. Ни один из основных пунктов, которые ваши братья-основатели считали ценными, не будет восстановлен ни одной политической группой в ближайшие десять лет.
"Нет памяти о прежних делах".
Вы хоть представляете, сколько "забытых чемпионов" было воинств в этом мире за последние пятьдесят лет? Представляете ли вы, как быстро забываются рекордсмены, а их рекорды оказываются в безвестности на кладбище слонов? Например, помните ли вы имя чемпиона по очистке лука 1980 года? Что! Вы хотите сказать, что менее чем за пятнадцать лет вы забыли Альфонсо Сальво из Нью-Йорка, который очистил пятьдесят два лука за пять минут? Как вы могли! А кто может забыть Дейли Томпсона (Великобритания), набравшего 8 847 очков на Олимпийских играх 1984 года (Лос-Анджелес)? Вспомните старого Дэвида Кобурна, который сложил 291 домино на одну опорную доминошку (19 августа 1988 года)! Как вы могли забыть его так быстро? А как насчет Лори Динн Адамс из Айовы (21 августа 1979 года), которая установила мировой рекорд по метанию скалки? Она бросила ее на 175 футов 2*6 дюймов.
Вы видите, что произошло? Новости" настолько перегружены материалами, что вас просто бомбардируют двадцать четыре часа в сутки либо мелочами, либо пропагандой. Вы вообще не узнаете, что происходит. Вы уже забыли Стива Крама, который побил три мировых рекорда за один 19). На жаргоне новостных СМИ это означает "вернуться в джунгли", притворившись, что ничего подобного произойти не могло. Вот уже тридцать лет по телевизору показывают повторы Второй мировой войны, даже не упоминая о том, что Сталин и Хрущев в период с 1930 по 1970 год создали в пять раз больше концлагерей, чем Гитлер за всю свою жизнь. "Мама - это слово", когда речь идет о хорватах, убивших 250 000 сербов под руководством римско-католического диктатора (Гитлер и его приятель, архиепископ Степинац: 1942 год). "Мама - это слово", когда речь идет о программе "60 минут" о результатах отмены запрета. Фильмы о бандитах - это хорошо ("Неприкасаемые", "Крестный отец" и т. д.), но горе тому аналитику, который указывает на то, что каждый год по вине пьяных водителей гибнет больше людей (20 000 в год с 1960 года), чем за четырнадцать лет запрета (1919-1933).
Действительно ли вы проводите много времени в течение дня, думая о Бронко Нагурски или Рудольфе Валентино? А почему бы и нет? В свое время они были "горячими штучками" в этой стране. Вы действительно беспокоитесь о тех американских военнопленных, которые выдержали Батаанский марш смерти? Почему бы и нет? Почему вы так расстраиваетесь и беспокоитесь, когда происходит событие, которое, по правде говоря, будет полностью забыто менее чем через сорок лет, а когда оно будет воскрешено, ни один политический, религиозный или образовательный лидер не сможет дать вам ни одного урока, извлеченного из него, который кто-нибудь применил бы в течение этих сорока лет. Волновались ли вы сегодня о Джин Харлоу или Келвине Кулидже? Тогда почему вы думаете, что нюхание следов Лиз Тейлор или Слика Вилли поможет вам в духовном, физическом или умственном плане больше, чем головная боль? Работа новостных СМИ заключается в том, чтобы занимать вас мелочами или событиями, которые вы не можете контролировать и которые невозможно изменить никаким другим способом, кроме как общенациональным плебисцитом. Расслабьтесь, никакого плебисцита не будет. Америка - не демократия. Она не более "из народа, от народа и для народа", чем Россия с 1920 по 1990 год. Не будет референдума по следующим вопросам: зарплата конгрессменов, подоходный налог с населения, настоящие деньги, Федеральный резервный банк, школьные автобусы, принудительное расовое смешение, федеральный контроль над малым бизнесом и церквями, женщины-пехотинцы, свобода слова в отношении этнических меньшинств, казнь убийц или защита дома. Ни один из основных пунктов, которые ваши братья-основатели считали ценными, не будет восстановлен ни одной политической группой в ближайшие десять лет.
"Нет памяти о прежних делах".
Вы хоть представляете, сколько "забытых чемпионов" было воинств в этом мире за последние пятьдесят лет? Представляете ли вы, как быстро забываются рекордсмены, а их рекорды оказываются в безвестности на кладбище слонов? Например, помните ли вы имя чемпиона по очистке лука 1980 года? Что! Вы хотите сказать, что менее чем за пятнадцать лет вы забыли Альфонсо Сальво из Нью-Йорка, который очистил пятьдесят два лука за пять минут? Как вы могли! А кто может забыть Дейли Томпсона (Великобритания), набравшего 8 847 очков на Олимпийских играх 1984 года (Лос-Анджелес)? Вспомните старого Дэвида Кобурна, который сложил 291 домино на одну опорную доминошку (19 августа 1988 года)! Как вы могли забыть его так быстро? А как насчет Лори Динн Адамс из Айовы (21 августа 1979 года), которая установила мировой рекорд по метанию скалки? Она метнула ее на 175 футов 21,2 дюйма.
Вы видите, что произошло? Новости" настолько перегружены материалами, что вас просто бомбардируют двадцать четыре часа в сутки либо мелочами, либо пропагандой. Вы вообще не узнаете, что происходит. Вы уже забыли Стива Крама, который побил три мировых рекорда за один год. И давайте послушаем Боба Бимона, который в 1968 году на Олимпийских играх совершил исторический прыжок в высоту на 29 футов, 2*/2 дюйма. И не забудьте чемпиона чемпионов (который съел "завтрак чемпионов" Джека Армстронга!), Яна Ван Деурса Фромана из Копенгагена, Дания, который установил мировой рекорд, выпустив 355 дымовых колец подряд за одну затяжку (август 1979 года)!
"О былом не вспоминают", даже на несколько лет.
Предположим, Нолан Райан выбивает два десятка ударов. Роджер Клеменс (29 апреля 1986 года) переиграл "Текса" во всех пустотах. Этот питчер (за команду "Бостон Ред Сокс") за одну игру выбил двадцать бэттеров. Но кто сегодня вспоминает о Роджере Клеменсе? Самая длинная карьера в трех высших лигах принадлежала Джеймсу "Дикону" Макгуайру (1865-1936). Я не встречал ни одного человека в Америке, который знал бы, кто такой Дикон, откуда он родом, когда жил и чем занимался, пока был здесь. Я не разговаривал ни с кем в пятидесяти штатах (за пятьдесят лет), кто знал бы, что Марвин Харт был чемпионом мира по боксу в тяжелом весе в 1905 году, или что Ингемар Йоханнсон был им в 1959-м, или что Джон Тейт был им в 1979-м, или что Тим Уизерспун был им в 1984-м. Они не более памятны, чем Джон Уилкинсон из Лулинга, штат Техас, который 28 июня 1980 года выплюнул арбузные семечки на 65 футов 4 дюйма, что является мировым рекордом. Вряд ли кто-то из читающих эти строки сможет сказать вам, какой профессиональный футболист сделал больше всего пасов, у кого больше всего перехватов, кто дальше всех пробежал при возврате мяча или при возврате пунта, или даже кто сделал больше всего тачдаунов в одной игре. Кто выиграл Суперкубок в 1970 году? А в 1974-м? Кому на земле, обладающему хоть унцией здравого смысла, это интересно?
Ни один из пунктов, которые я упомянул в последних двух абзацах, не имеет никакого значения для любого человека на этой земле и не имеет никакого отношения к тому, что когда-либо произойдет в течение жизни 6 000 000 000 000 ее обитателей. Вся эта куча мелочей для СМИ имеет не большее значение, чем мировой рекорд, установленный между 29 июля и 8 августа 1986 года Джоном Д. Джойсом из Брайана, штат Техас. Он качался в гамаке 240 часов подряд. Вас захлестывает и топит приливная волна ошибок и мелочей, которая затопила бы пять континентов. Любой ежегодный альманах покажет вам, что произошло с Америкой после Первой мировой войны. В нем (возьмем 1982 год как достаточно репрезентативный) вы найдете двухстраничный список выдающихся американцев прошлого, полторы страницы черных ком-мунистов и черных, обученных белыми, три страницы известных политических лидеров, одну страницу военных, три страницы известных писателей, две страницы художников и две страницы философов и педагогов. Знаменитые ученые занимают всего P/2 страницы; композиторы, промышленники, историки и экономисты уместились на пяти страницах. Затем следуют тринадцать страниц ЗРИТЕЛЕЙ.
Таков подход новостных СМИ.
Помните ли вы, что произошло в Дюнкерке в 1942 году? Где ваша забота о женщинах и детях, которые задохнулись в "черной дыре" Калькутты? Что! Вы хотите сказать, что тринадцать лет, проведенные Харланом Поповым в русском концлагере, ни разу не расстроили вас с 1970 года? До чего же бесчувственным и черствым можно стать? А как насчет "Пузыря Южного моря"? Вы говорите: "Эти вещи меня не касаются". А что вас волнует? Роберт Тилтон только что выманил у 100 000 000 лохов 4 000 000 долларов за один год, сразу после того, как это сделал Джимми Сваггарт, сразу после того, как это сделал Джимми Баккер, сразу после того, как это сделал Орал Робертс, когда это уже сделала Эйми Семпл Макферсон. Хейгин, Горман, Хикки и другие делают это ПРЯМО СЕЙЧАС.
Чему научились "харизматические" христиане за восемьдесят лет?
"Нет памяти о прежних делах".
Люди, которые последуют за вашим поколением (стих 11), не будут хранить "в памяти то, что случилось с ними в их поколении". Каждое поколение стирает свои исторические уроки, пока живет. Таким образом, каждое поколение умножает человеческие ошибки по мере своего существования. В заключение я приведу один пример, подтверждающий тезис Соломона.
Политика Ватикана с 500 года н.э.
Ни один здравомыслящий человек, потративший время на изучение прошлой истории развращенной римско-католической иерархии (см. "Католицизм против себя", Ламберт, тома I и II, 1963), не совершит ошибку, если будет голосовать за римско-католического мэра, шерифа, члена совета, губернатора, конгрессмена, сенатора или президента. Но они голосовали и будут голосовать, потому что "не будет уже никакого воспоминания о грядущем" (см. Откр. 13, 17 и 18 о "грядущем").
Для "серьезного изучающего Писание" обратите внимание на следующее:
A. Перевод NASV Университета Боба Джонса попытался стереть научное откровение стиха 7, изменив источник рек (выпадение дождя) на просто "течение" реки. (Типично для "Всемирного конгресса фундаментализма", если ты когда-либо видел такое, бастер). Еще одна бусинка на нитке путаницы. В NASV ветер ни к чему не привязан, поэтому формулировка "в соответствии со своими схемами" была удалена.
B. Грубо испорченный NIV (и "Живая" Библия) изменил стих 11, чтобы сослаться на две разные вещи; ни одна из них не встречается в тексте. В одном из них говорится, что "грядущие" не будут помнить; в другом - что будущие поколения не будут помнить, "что МЫ сделали здесь". Ни одно из этих высказываний не является полной истиной.
C. Виклифский комментатор удаляет слово "труд" из стиха 8 и заменяет его словом "изнурительный". В RSV и NCC это звучит как "усталость". Тут же вероотступники из Университета Боба Джонса принимают оба либеральных прочтения и дают нам "изнурительный" (AASV). Кеннет Тейлор говорит "изнурять и утомлять" (чтобы собрать всех трех отступников в одну кучу: Матф. 13:30). Для этого ему приходится изобретать фразу, которая является примерно такой же современной, как "thou shalt". Он говорит: "Все утомляет и надоедает". Но именно "все вещи" "полны лавра" (/IV). Упоминания о круговороте ветра, восходе и заходе солнца не имеют ничего общего с тем, что солнце или луна (или ветры, или дождь) выкашиваются и утомляются. Алиби, что еврейское слово не означает "труд" (стих 3), не сработает, потому что во всех еврейских текстах говорится "ВСЕ СЛОВА" (стих 8), а не "все вещи" или "каждая вещь". Когда речь идет о непоследовательном переводе, ни один английский перевод с 1800 года не может бросить камень в дом, построенный в 1611 году: стеклянный или кирпичный.
1:12 Я, проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме.
13 И отдал я сердце мое на изыскание и исследование мудрости о всем, что делается под небом: сие тяжкое мучение дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
14 Я видел все дела, которые делаются под солнцем; и вот, все - суета и томление духа.
15 Кривое не может быть выпрямлено, и недостающее не может быть исчислено.
Стих 12 был изменен Университетом Боба Джонса - они рекомендуют NASV - для чтения "были",
чтобы усилить тот мусор, который Петерсон, Дельицш и другие вывалили на вас во Введении (относительно даты авторства). Самым надежным доказательством того, что автором является Соломон, является то, что после смерти Соломона в Иерусалиме не было ни одного царя, который мог бы жить в Израиле. После смерти Соломона царство было разделено; царь в Иерусалиме мог быть царем только над Иудой.
Метафизика и космология задействованы в стихах 5-8. Теперь мы переходим к Аксиологии: Учись ценить человеческую жизнь. Соломон пытается обрести абсолютное знание о том, как Бог поступает с людьми: "все, что делается под небом". Он пристрастился к этому поиску и отдается ему, полностью "разрушая" все, что делал (2:18-19). Когда методистского евангелиста Сэма Джонса спросили, много ли денег он оставил своим детям, он ответил: "Конечно, нет. Если дети правильные, им не нужно много денег, а если неправильные, то это только навредит им".
У этого евангелиста XIX века было гораздо больше здравого смысла (и мудрости), чем у Джозефа П. Кеннеди или Гасси Буша (из династии Anheuser-Busch).
"То, что криво" (стих 15). Это, прежде всего, относится к самому человеку (см. Иов 14:4 и 15:14), несмотря на лживую пропаганду, которую ведут проповедники, гуманисты, сторонники одного мира, нью-эйджеры и прочие "маленькие доброхоты". Человек должен "родиться заново", потому что его первое рождение не годится; это нечистое рождение. Во-вторых, речь идет о мировой системе (или "космосе"), которая всегда была кривой, как штопор. Ее бог - кривой змей (см. Ис. 27:1 и 2 Кор. 4:4), по словам апостола Павла. Ни один человек, ни группа людей, ни коалиция наций не смогли выправить его, и не смогут в ближайшие пятьдесят лет.
Маленькому мальчику в начальной школе сказали, что мир круглый. Он отрицал это, говоря, что его папа учил его по-другому. "Ну что ж, - сказал учитель, - доказано, что мир не плоский, а круглый". Мальчик покачал головой и твердо сказал: "Мой папа говорил, что он КРУГЛЫЙ".
После язвительного выступления против налоговой службы, ACLU, NEA, NAACP и CFR, а также яростной атаки на иллюминатов, бильдербергеров, обе политические партии и Федеральную резервную систему, пастор завершил свое послание следующим образом: "Этот мир находится в беспорядке и будет оставаться в беспорядке". После службы я слышал, как уборщик церкви разговаривал с ним. Уборщик сказал: "Пастор, вы ошибаетесь. Этот мир не в беспорядке. Я всю жизнь убираю беспорядок, но никто не может убрать этот мир, и никто не может его выровнять!"
"То, что криво, нельзя сделать прямым".
Соломон также утверждает, что никто не может подсчитать, сколько всего нужно, чего не хватает; их бесчисленное множество. "Взвешен на весах, и найден недостаток" - это лишь одна краткая запись об одном человеке (Дан. 5). У кого-то не хватает ног, у кого-то рук и ног, у кого-то пальцев рук и ног, у кого-то глаз и ушей. Миллионам не хватает зубов и волос. Сахаре всегда не хватало воды, и всегда будет хватать. Количество дождей, необходимое для того, чтобы превратить пустыню Мохаве в пшеничное поле, не поддается исчислению. Нашей пище не хватает витаминов, нашей земле - минералов, нашим средствам массовой информации - честности, нашим конгрессменам - здравого смысла и мужества, нашим артистам - морали и манер, нашим миссионерам - денег, нашим сенаторам - честности, нашим спортсменам - мозгов, нашим внутренним городам - безопасности, нашим полицейским не хватает власти и авторитета, нашему правительству не хватает средств ($3 000 000 000 000), а во всех римско-католических странах не хватает тиров, автомобилей, радиоприемников, кондиционеров, стиральных машин, санитарных узлов, больниц, врачей, парового отопления, а также (во многих случаях) еды и одежды.
"То, чего не хватает, не может быть исчислено".
В 1 000 году до н. э. один древнееврейский царь записал два абсолюта, которые ни к чему не относятся. Это универсальные истины, которые так же хорошо установлены (и устоялись), как "восход" и "заход" солнца.
1:16 И говорил я с сердцем моим, говоря: вот, я пришел в великое состояние и приобрел мудрости более, нежели все бывшие до меня в Иерусалиме; да, сердце мое имело великую опытность в мудрости и знании.
17 И дал я сердцу моему познать мудрость и познать безумие и глупость; и понял я, что это и есть смятение духа.
18 Ибо во многой мудрости много скорби, и кто увеличивает познания, тот увеличивает печаль.
Здесь мы находим один из "переключателей", упомянутых во Введении (с. xxviii). Этот раздел может быть отделен от первого на целых пять лет. В Екклесиасте мы не имеем дело с непрерывным "потоком мыслей". Соломон записал мысли, которые соответствуют мирскому образу мышления; теперь он их обобщает. Стих 16 - это совещание одного человека, как в Псалме 13:2. Вы обсуждаете все сами с собой. (Как однажды сказал один хамит, когда его спросили, почему он всегда разговаривает сам с собой: "Ну, что ж! Я получаю удовольствие от разговора с умным человеком, и, опять же, я получаю удовольствие от того, что умный человек говорит!"). Этот стих (ст. 16) верен, согласно 1 Царств 3:13. Наш неизвестный, постэксильский "Кохелет" (см. Введение) мог претендовать на этот стих не больше, чем на меч Голиафа. Стих 16 - это философия, называемая эмпиризмом. Вы экспериментируете, чтобы учиться на реальном опыте. До него в Иерусалиме (см. 2:9) были Адониседек, Мелхиседек и Давид, а также Иевусеи из 2 Царств 5:6. Исполнив желание, выраженное в стихе 13 (см. стих 17), он пришел к тому же выводу, что и в стихах 2 и 14 (обратите внимание на большой промежуток времени, прошедший между стихами 13 и 17). После долгих лет учения и отдачи себя проекту он пришел к выводу, что если вы увеличите мудрость, то найдете "много скорби". Если вы увеличиваете знания (см. Дан. 12:4), то увеличиваете скорбь.
NASV сразу же неправильно понимает иврит и английский язык и переводит "печаль" как "PAIN". В обоих языках это совершенно не так, потому что боль - это физическая боль, в то время как в обоих случаях речь идет о душевных страданиях и душевной депрессии, а не о "боли". NASV - это, так сказать, "из ряда вон".
Джеймисон тоже не может справиться с этим отрывком. Столкнувшись с Екклесиастом 2:3, он решает, что "мудрость вообще" - это хорошо; плохо только "умозрительная мудрость". Опять промахнулся. "Ошибаться - человеческое дело, как и пытаться избежать исправления" (Рейкрафт). У Джеймисона та же проблема, что и в Университете Боба Джонса. Он недостаточно знает Писание, чтобы толково его комментировать или переводить. ("Идет урок по изучению Библии; вы присутствуете?" Нет, не присутствует.)
Священное Писание говорит, что есть два вида мудрости: ни одна из них не является общей, ни одна из них не является умозрительной. Оба они встречаются (и определяются) в Иакова 3:15-17. Одна из них - "чистая, мирная", а другая - "земная, чувственная, дьявольская". Как Джеймисон пропустил комментарий Нового Завета о мудрости Соломона? Чистая, мирная мудрость не огорчает и не приносит скорби. Мудрость Екклесиаста 1:18 - это мудрость Екклесиаста 1:13, 15 и 16. (См. определения, данные мудрости, знанию и пониманию в "Комментариях верующего к Притчам", Прот. 1, 1982).
Правда в том, что АВ 1611 года - в любом издании - дает вам истину, которую NASV пытается скрыть, а Джеймисон - уклониться. Чем больше вы узнаете о жизни на этой земле "под солнцем" (а это и есть тема письма), тем больше вы печалитесь. Эта печаль породит настоящую скорбь, если вы будете размышлять о ней. Познание Павлом истинного положения своих соотечественников (Рим. 9:2) вызвало в его сердце "непрестанную печаль", как раз в то время, когда он "радовался... радовался" (Фил. 4:4).
Мне нужен только один случай из Екклесиаста, чтобы доказать эту мысль. Его можно найти в Екклесиаста 4:1. Я также могу порекомендовать вам несколько реалистичных книг (написанных очевидцами), которые откроют вам глаза на "жизнь под солнцем". Эти книги так сильно заставят вас ждать возвращения Господа, что вы будете молиться "Даже так, приди, Господь Иисус" дважды в день. Попробуйте "365 дней" Глассера (хроника Вьетнама с точки зрения армейского врача). Попробуйте "Архипелаг ГУЛАГ" (Солженицын) или "Книгу мучеников" Фокса. Попробуйте "Пытки и триумф в коммунистической тюрьме" (Харлан Попов), "Все тихо на Западном фронте" (Эрих М. Ремарк), "Сильнее тюремных стен" (Ричард Вурмбранд) или "Теорию и практику ада" Евгения Когона. Подойдут также "Треблинка" Штайнера и "Сталинград" Теодора Пливера.
Если эта библиография не поможет, совершите те визиты, которые пришлось совершить мне. Посмотрите на заключенных в камерах смертников, в кандалах, прикованных к койкам, и т. д. Сходите к людям, умирающим от рака, СПИДа, ожогов третьей степени, болезни Брайта, болезни Ходжкина и лейкемии. Сходите в "Детскую больницу" и посмотрите, как четырех-десятилетние мальчики и девочки лежат в кислородных палатках, пристегнутые к почечным аппаратам и капельницам. Поезжайте со мной в клиники для спастиков, где у детей ноги растут из коленей, руки торчат из локтей, а некоторые из-за ожогов третьей степени вынуждены носить пластиковую накладку на лице, не открывая ничего, кроме глаз, носа и рта. Видите симпатичную девочку-подростка в инвалидном кресле? Она будет там до конца своих дней, как и ее друг, который управлял "байком".
"Кто увеличивает знания, тот увеличивает горе".
Ничего более правдивого никогда не было написано, поэтому, естественно, александрийский культ (см. выше) должен был избавиться от него. (В стихе тринадцать слов, если опустить выделенное курсивом). Старая поговорка гласит: "Незнание - блаженство". Один из моих необразованных товарищей по работе сказал мне однажды: "Брат Пит, если невежество - это блаженство, то я - метель". Один из "рубильщиков" XIX века заметил, что "Незнание - это блаженство. Например, незнание того, как рубить дрова".
Прежде чем перейти к главе 2, давайте на мгновение остановимся и сравним натурфилософию, которую мы изучали до сих пор, с новозаветным почитанием, содержащимся в Павловых посланиях. Обратите внимание на резкий контраст, и тогда все разговоры о "вере" и "хождении по вере" (см. с. xxvii) превратятся в языческую тарабарщину.
"Суета сует; все суета" против "каждый получит свою награду по трудам своим".
"Какая польза человеку от всех трудов его" против "вы знаете, что труд ваш не тщетен в Господе".
"Сию тяжкую скорбь дал Бог сынам человеческим" против "легкая скорбь наша, которая на мгновение, производит в нас гораздо более великую и вечную славу".
"Недостающего не может быть и числа" против "Бог мой восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе Христа Иисуса... чтобы вы, всегда имея во всем достаток, преизобиловали на всякое доброе дело".
"Кто увеличивает знания, тот увеличивает скорбь" против "Все почитаю за ничто для преуспеяния в познании Христа Иисуса, Господа моего... в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения".
Яснее, чем нос на вашем лице, видно, что Соломон подходит к жизни с нехристианской позиции и "точки зрения". Это его мировоззрение (Weltanschaung), и оно не имеет ничего общего с тем, что имеет отношение к библейскому христианству. Последствия этой абсолютной истины просто ошеломляют, если учесть, что современному человеку (особенно в Америке) пришлось топтать библейское христианство ногами, чтобы регрессировать к дохристианскому язычеству 1 000 лет до н. э. Короче говоря, ему пришлось сознательно отвергнуть 3 000 лет открытой истины. Это и есть грядущий Новый мировой порядок, или "Новый век", пророчествуемый на Большой печати наших долларовых банкнот: "NOVUS ORDO SECLORUM", что означает "новый светский порядок". Этот НОВЫЙ порядок (см. комментарии к стиху 10) для этой НОВОЙ эпохи будет секуляризованным, то есть он полностью избавится от власти Бога. У Бога не будет никаких прав. Все права будут гражданскими (Лаодекия: "права мирян").
Соломон указывает на проблемы жизни, не предлагая никакого реального решения. На одном стихе пока что нельзя повесить шляпу. Жизнь в отрыве от Бога и Божьего откровения о Себе не только суетна, но и катастрофична. "Не унывайте! Худшее еще впереди!" (2:17-18; 3:19; 5:6, 15; 7:1, 10; 8:14 и т. д.). Конечной целью всех американских учебных заведений, теле- и радиостанций, газет и журналов является:
1. Арест и заключение в тюрьму каждого верующего в Библию пастора и уличного проповедника в этой стране.
2. Полная ликвидация частной собственности, за исключением руководителей корпораций, политиков и федеральных судей (см. Россия: 1930-1990).
3. Обучение детей государством, причем всем матерям запрещается обучать своих детей чему-либо, напоминающему ортодоксальный иудаизм или ортодоксальное христианство.
4. Государство социального обеспечения, которое несет вас от колыбели до могилы при условии, что вы будете слушаться его на каждом шагу.
5. Конфискация всего оружия, кроме того, которое носят политики, журналисты, федеральные судьи и полицейские.
6. Легализация абортов, порнографии, наркотиков и сексуальных извращений.
7. Отмена моногамии и брачных обетов.
Такова цена, которую платит любая цивилизация за отказ от 3 000 лет откровения.
ГЛАВА 2
2:1 И сказал я в сердце моем: пойди, я испытаю тебя весельем; итак, наслаждайся; и вот, это тоже суета.
2 Я сказал о смехе: это безумие; и о веселии: что оно делает?
3 Я искал в сердце моем предаться вину, приобщая сердце мое к мудрости, и отложить глупость, чтобы узнать, что есть то благо для сынов человеческих, что они должны делать под небом во все дни жизни своей.
Обратите внимание на еще один пробел, следующий за тем, который был отмечен в 1:16. Это будет то, о чем он задумался после того, как надолго погрузился в "печаль" и "скорбь" (см. 1:18). Теперь он попробует "гедонизм" (философию журнала Playboy, Penthouse): он будет "наслаждаться удовольствием". Он собирается погрузиться в четыре вещи, в которые любит погружаться "современный человек" (2 Тим. 3:1-2).
1. Веселье 2. Удовольствие 3. Смех 4. Глупость
Слово "веселье" - это "симха", встречающееся в Бытие 31:27 и Неемии 8:12. Оно означает "праздновать" ("Ура! Про-сит. Gemutlekeit, Skoal! Выпей ее до дна. Chug-a-lug. Down the hatch" и т. д.). К "удовольствиям" относятся массажи, паровые бани, блуд, прелюбодеяние, наркотики, хорошая еда, дорогие вина, спорт, пари, прослушивание хорошей музыки, охота, рыбалка, а в некоторых случаях - половые извращения, садизм и мазохизм. "Глубины сатаны" (Откр. 2:24) связаны с удовольствием наблюдать, как кого-то мучают (Иез. 32:31 описывает это как единственное "утешение" сатаны в аду).
"Смех" очевиден. Он набирал "пластинки" (или кассеты, или компакт-диски) с записями Джека Бенни, Бернса и Аллена, Амоса и Энди, Боба Ньюхарта, Дэйва Гарднера, Джонатана Уинтерса, Эдди Мерфи, Редда Фокса, Аллана Кинга, Шелли Берман и Анны Рассел; Затем он смотрел "видео" с Редом Скелтоном, братьями Маркс, "Тремя тупицами", Лорелом и Харди, Эбботтом и Костелло, Дорожным бегуном, Багсом Банни, Попаем, "Нашей бандой", "Кистоунскими полицейскими", "Я люблю Люси" и Дональдом Даком. Затем он достал книги с мультфильмами про Крэйзи Кэт, Пого, Кельвина и Хоббса, Волшебника Ида, Лили Абнер, Тумблвида, Хагара Ужасного, Денниса Угрозу, Гороховые орешки, Cracked Magazine, Mad Magazine, Гарфилда, Зигги и "Германа". "
К чему бы это в конце концов привело? "Треск терновника под горшком" (Еккл. 7:6).
Со времен Гарольда Ллойда и Фэтти Арбакла Америка смеется до упаду. Если подумать, то с библейской точки зрения единственным человеком на этой земле, имеющим реальное право смеяться, является спасенный грешник или ребенок. У любого неспасенного человека может случиться инсульт (или "тромб"), прямо посреди искреннего смеха, и он умрет от сердечного приступа. Или же он может получить пулю в живот, прямо посреди смеха, и очнуться в аду. В любом случае, грань, отделяющая неспасенного человека от вечности в огненном озере, тонка, как кусок папиросной бумаги.
Но смех - неотъемлемая часть человеческой природы. Это объясняет, почему профессиональные комики (например, Билл Косби) - одни из самых высокооплачиваемых людей в мире. Бобу Хоупу и Бингу Кросби никогда не приходилось беспокоиться о "повременной оплате". Тот же человек, который написал "печаль лучше смеха" (Еккл. 7:3), написал "Веселое сердце приносит пользу, как медяк" (Пр. 17:22); но даже в этом трактате он написал Притчи 15:13 и 14:13, которые см.
Почему смех "безумен"?
1. Он часто заканчивается катастрофой (см. Пс. 2 и 2Пар. 30:10). "Кто смеется последним (Пс. 2:4), тот смеется лучше всех".
2. Это ничего не решает; это временный "паровой клапан". (Пехотинцы прекрасно это понимают. Еще в 1917 году немецкий солдат "Штосс" Пауль Баумер сказал: "Мы шутим, чтобы не идти на MAD".
3. Иногда она неконтролируема (Иак. 3:8) и выдает моральный облик "грязного ума".
4. Как ответная реакция, она часто никого не назидает, а в неподходящий момент может разъярить человека до такой степени, что он может убить.
5. Иногда это является симптомом истерии или полной потери рассудка. Пленники, которых Чингисхан заживо сварил в огромных котлах, часто истерически смеялись после того, как кричали в течение тридцати минут. То же самое происходило с "беглецами" из немецких концлагерей, которых приводили обратно в лагерь. Их заключали в деревянные ящики размером 3 фута на 2 фута на 4 фута, спереди которых была проволочная сетка. Сверху и снизу ящика были видны острия восьми копеечных гвоздей, вбитых снаружи; около десяти рядов по двадцать гвоздей в каждом. Пленники, захваченные гестапо, часто умирали от истерического смеха, когда в их прямые кишки вставляли десятидюймовые иглы. Во Вьетнаме случалось, что мальчиков заживо съедали муравьи или крысы в течение двух-трех дней. "Ибо от многой мудрости много скорби". Чем больше вы знаете о том, что на самом деле происходит здесь ("под солнцем"), тем больше вы печалитесь.
Тем не менее, смех (как и плач) - часть вашего адамического наследия. Сэм Джонс удваивал смех, прежде чем свалить их на пол (точнее, на лицо на "скамье скорби"). Билли Сандей использовал освященный юмор, от которого прямолинейные, благочестивые, церковные сановники его времени "взлетали на стену". Проповеди Сперджена изобилуют мягким сарказмом и шутовством. Чарли говорил своим студентам-служителям: "Когда вы проповедуете о небесах, улыбайтесь, и пусть ваше лицо светится. Пусть ваши глаза блестят. Когда вы проповедуете об аде, достаточно будет вашего естественного выражения лица".
Мой собственный грех, связанный с "шутовством" (Еф. 5:4; слова "смех" и "хохот" не встречаются ни разу в тринадцати посланиях Павла), - это музыкальные пароксизмы. Для меня PDQ Бах и Спайк Джонс гораздо смешнее, чем Лорел и Харди или Джонни Карсон. Ни один ситком или комедийная команда не влияли на меня так, как одна старая пластинка, записанная где-то в 1958 году, под названием "Музыка для недумающих". Она была выпущена в Айове пятью американцами немецкого происхождения, которые называли себя "The Guttenheimer Band". Я слушаю ее по десять раз в год на протяжении более тридцати лет. И до сих пор у меня чуть не случается сердечный приступ, когда я ее слушаю. Это произведение пяти очень талантливых профессионалов, которые нарочито "молотят" Венгерскую (№ 2) Листа, "Знамя, усыпанное звездами", "Приглашение к танцу" Вебера и несколько немецких народных мелодий. В нескольких случаях я оказывался на полу, пинаясь о стулья. (К сожалению, я пережил почти такой же "эстетический опыт", слушая христианскую музыку в исполнении некоторых фей и твинки из BJU и PCC: и я имею в виду "исполнение". О "служении" не может быть и речи).
На пути Соломона к "удовольствиям" он, естественно, столкнулся с выпивкой (стих 3). Он был "пристрастен к ней" (стих 3), как наркоман к "наркотикам". Он подсел. (См. подробные комментарии к Пр. 20:1 и 23:20 в этом
комментарии). В отличие от библейских пьяниц, которые увлекались излишествами (Еф. 5:18) - Ной, Лот, Вениадад, Вельшазар и другие, - Соломон, по милости Божьей, смог сохранить холодную объективность по отношению к своему "пьянству". Он делал об этом заметки. В стихе 9 говорится, что он выжил. Иногда человек выживает, но это исключение, а не правило, как известно всем, кто имел опыт работы с алкоголиками, особенно с теми, кто работает в спасательных миссиях.
Стих 3 - это то, что мы называем замечанием об "эпистемологии". В философии это означает: "Как мы получаем знания?"; "Каковы средства, с помощью которых можно получить настоящую истину?". Соломон получил свою информацию, отдавшись ей, ознакомившись с ней и ухватившись за нее. Эпистемология имеет дело с тем, что мы называем "критериями истины и ошибки". Некоторые люди приходят к тому, что они называют "истиной", с помощью интуиции или догадок; другие принимают ее от религиозных авторитетов или следуют мнению "большинства". Многие используют обычаи и традиции в качестве окончательных авторитетов, а некоторые идут путем откровения. К ложной эпистемологии относится информация, полученная из двусмысленностей, фигур речи, абстракций, чувств, пропаганды, амфиболии и преднамеренного извращения. Преподаватели и сотрудники христианских колледжей и университетов постоянно попадают в ловушку лжи, почитая "мнение большинства" и следуя традициям. С другой стороны, CBS, NBC, CNN, ABC, Национальное общественное радио, журналы Life и Time занимаются преднамеренным извращением истины и откровенной ложью. Это делается с помощью того, что они называют (скромно) "двойной речью". Сам термин - "двойная речь". Это синоним откровенной, наглой лжи. Нужно быть ДВУХЛИКИМ (двойным), чтобы говорить вильчатым языком. Ни один крупный новостной канал не занимается распространением правды в любой форме.
Если вы хотите увидеть, что такое "двойная речь" в новостных СМИ, приобретите в нашем книжном магазине кассеты "Федеральные джунгли", "Грех, секс и сатанизм", "Величайший коммунист-блудник Америки", "Концентрационные лагеря католического Папы", "Четвертая власть", "Вся история", "Проститутская пресса", "Настоящие фанатики" и "Содомиты со звездой наперевес". Эти документальные свидетельства насчитывают в общей сложности более сорока пяти часов материала.
"Глупость" (стих 3) связана со смертью и попаданием в ад (Пр. 5:23); она также связана с "обольщением и обольщением" (2 Тим. 3:13), по словам Соломона (Пр. 14:8). В 1993 году его можно заметить среди образованных людей (преимущественно), которые исполняют Пророчества 15:21, которые см. Они думают, что терпимость к грязи и разврату - это "прогресс". Обратите внимание, как это слово связано с рвотой (Пр. 26:11), а Симон Петр применяет его к неспасенным мужчинам-проповедникам (2 Пет. 2:22). Это означает, что Соломон собирается подставить свою шею под удар, впитывая то, что вызывает у человека рвоту, обман и попадание в ад. (Логико-позитивистский эксперимент, если вы когда-либо находили такой, детка!)
Пытаясь найти "добро" во всем этом (стих 3), Соломон описывает единственное настоящее добро в стихе 24, после экскурса, который длится двадцать один стих; и это "добро" должно быть оговорено, отметив, что единственный человек, который получает от этого добро, - это человек, который ЕСТЬ добро (стих 26). Обратите внимание на антипаулинский, антиновозаветный колорит всего отрывка. Особенно обратите внимание на то, как используется слово "грешник" (ст. 26). Именно так его использовали ортодоксальные раввины времен Христа (Иоанна 9:16; Луки 7:37). Павел использует его таким образом один раз в Послании к Галатам 2:15.
2:4 Я сделал мне великие дела; я построил мне дома; я насадил мне виноградники:
5 Я устроил Мне сады и огороды, и насадил в них деревья со всякими плодами:
6 Я сделал мне водоемы, чтобы орошать ими
дерево, приносящее плоды:
7 Я приобрел себе слуг и девиц, и родились в доме моем служанки; и было у меня большое владение крупным и мелким скотом, больше всех, которые были в Иерусалиме до меня:
8 И собрал я серебро и золото, и сокровища царей и провинций: Я собрал мне мужчин-певцов и женщин-певиц, и наслаждения сынов человеческих, как музыкальные инструменты, и всевозможное.
9 И был я велик, и увеличился более всех, бывших до меня в Иерусалиме; и мудрость моя осталась при мне.
Этот эксперимент с удовольствиями и весельем - "глубокий". Он не оставляет ни одного камня без внимания. Обратите внимание, что многие удовольствия законны и правильны, они "законны". Не грех сажать деревья, разводить сады, строить акватории, разбивать сады или слушать хорошую музыку. Но это тот же человек, который сказал: "Пахота нечестивых - грех". Пахота "законна", но если она идет впереди "ищите прежде Царствия Божия и правды Его", то она проклянет вас так же быстро, как и потакание любому запретному удовольствию. Именно отвержение Иисуса Христа приводит грешника к гибели (Иоанна 16:9), поэтому все, что отдаляет вас от Него, проклянет вас навсегда.
Большая часть этого отрывка не требует пояснений. Дерево" из стиха 6 теперь можно назвать "лесом". Однажды я спросил Джека Вуда (из Хьюстона, штат Техас): "Тебя зовут Вуд или Вудс?". Он ответил: "Только одно дерево". (Три невинных на вид "бассейна" оказались акведуками (или плавательными бассейнами) размером 582 фута на 107 футов и глубиной почти 50 футов. Сады с фруктовыми деревьями - это "парки" ("сады" - paradasim), своего рода земной Эдем ("рай"). Стих 7 снова указывает на то, что никакой глупый, безымянный, маленький "Кохелет" не писал эту книгу после плена. Если бы он это сделал, он должен был бы быть царем, у которого было бы больше скота, чем у Давида или Мелхиседека. Соломон собирает серебро и золото, как пыль (ст. 8), и его доходы поступают из нынешних Армении, Греции, Ирака, Ирана, Аравии, Сирии, Саудовской Аравии, Египта, Индии, Корсики, Крита, Кипра, Сицилии, а также, вероятно, Марокко, Испании и Золотого берега. "Гат" (ст. 8) - это сокращенная форма от "Гатед". Это означает, что он собрал мужчин и женщин, певцов и музыкальные инструменты. Соломон собирал музыкальные инструменты. Самая маленькая скрипка в мире имеет высоту пять с половиной дюймов. Самая большая гитара - восемь футов десять дюймов и весит восемьдесят фунтов. Самый большой духовой инструмент, сохранившийся до наших дней, - семи с половиной футовая туба, содержащая тридцать девять футов трубок.
Самым высокооплачиваемым классическим музыкантом до 1970 года был польский пианист Игнац Ян Падеревский (1860-1941), который получал 33 000 долларов за одно ночное выступление. За всю жизнь, до 1940 года, он получил около 5 000 000 долларов. (В современном эквиваленте это около 20 000 000 долларов). Современный спрос на музыку - это не чистые классические музыканты; это греховные, трясущие животами, переполненные сексом наркоманы. Спрос - на сырой секс; поэтому доходы таких людей, как Элвис Пресли, Джон Леннон, Мадонна или Майкл Джексон, заставили бы Падеревского выглядеть нищим. Принс, Мик Джаггер и "Битлз" (и "Роллинг Стоунз") выступают перед воющими толпами обезумевших от секса подростков и готовы на все, чтобы сделать (или спеть) что угодно, лишь бы заработать деньги, и они их зарабатывают. "Two Live Crew" - еще одна группа жадных, жадных до денег отморозков, готовых на все ради денег. Они - музыкальные проститутки.
Шестьсот тысяч человек посетили рок-концерт в Уоткинс-Глене, штат Нью-Йорк (28 июля 1973 года), вызвав одну из самых страшных пробок в истории. По окончании концерта один человек погиб, 150 были госпитализированы, а по всему району были найдены наркотики.
Майкл Джексон - неопределенного рода, добившийся "интеграции" путем подтяжки лица, - поставил мировой рекорд продаж детской пластинки, сделанной со звуковыми эффектами, - 40 000 000 экземпляров (1988). Название пластинки, вместе с обложкой, продало ее. Она называлась "Триллер", и в ней не было ни одного музыкального "кайфа" от начала до конца. Этот полубелый, получерный, полумужчина, полуженщина, полурелигиозный, полуатеист NEU¬TER получил восемь премий "Грэмми" в 1984 году за рекордную за все время пластинку MEDIOCRE CRUD. В альбоме "Thriller" не было ни одной строчки оригинальной музыки. С пугающей картинкой на обложке для подростков он был продан тиражом 40 000 000 экземпляров. Никто не потребовал ни одной страницы нот для одного бара музыки на пластинке. Ни один музыкант не был заинтересован в том, чтобы выучить или сыграть ее.
Напротив, наибольший спрос на нотную музыку - то есть на копию нот, которые вы можете научиться играть у себя дома, - наблюдается на следующие произведения: "The Blue Danube", "Listen to the Mockingbird", "Let Me Call You Sweetheart" и "Till We Meet Again". Ни один диск Элвиса Пресли, "Битлз", Принса, Боя Джорджа, Хэнка Уильямса, Майкла Джексона, Брюса Спрингстина, Стиви Уандера, Motley Crew, Twisted Sisters, Элтона Джона, Two Live Crew, Мадонны, Rolling Stones или Jefferson Airplane никогда не был востребован в виде нот в количестве, достаточном для заполнения одного универсала. За сорок лет существования рок-музыки, когда более двухсот музыкальных групп записывались днем и ночью, никто не смог создать ни одной постоянной песни, которую кто-то захотел бы выучить. Песня "Люби меня нежно" не продержалась и двадцати лет. "Звездная пыль" и "Begin the Beguine" продержались пятьдесят.
Самая распеваемая песня на земле - это не та, которую записала какая-нибудь американская поп-группа за последние шестьдесят лет. Это "Happy Birthday to You", а на втором месте - "For He's a Jolly Good Fellow" (Книга рекордов Гиннесса).
Ни Майкл Джексон, ни Элвис Пресли не прикасались к подолу одеяния "короля". Что касается старого стона, то Гарри Лиллис (Бинг) Кросби записал песню "White Christ¬mas" в 1942 году, и она собрала более 170 884 207 продаж в США, плюс 4 000 000 за границей в разных странах. Бинг обошел "Нейтер" на 400 процентов.
А поскольку "Грэмми" вручают и классическим музыкантам, один из них получил в три с лишним раза больше, чем Майкл Джексон; это был сэр Джордж Шолти, родившийся в Будапеште. Джордж получил двадцать пять премий "Грэмми".
P.S. Самым высокооплачиваемым музыкантом, когда-либо жившим на свете, был Бадди Рич (1917-1990), который попал в оркестр Арти Шоу в 1941 году, затем перешел в оркестр Гарри Джеймса, а потом в оркестр Томми Дорси. Он получал 75 000 долларов в год, что означает (сегодня), что он стоил около 125 000 долларов в год.
Соломон был коллекционером (см. Пр. 30:1 и след.). Он собирал не только произведения искусства (ст. 8), но и "имущество большое и малое" (ст. 7). Он взял бы ту голштинскую породу, которая была продана (13 июля 1985 года) за 1 300 000 долларов, так же, как вы взяли бы мешок кукурузной муки в магазине Piggly-Wiggly. Свинья, которая стоила 6 000 долларов (5 марта 1985 года), не оставила бы вмятины на его расчетном счете, а лошадь, которая принесла 47 000 долларов 16 октября 1916 года (бельгийский жеребец), не проделала бы дыру в расчетном листке Соломона.
В Кротоне, штат Огайо, есть куриное ранчо, где кто-то держит 4 800 000 кур-несушек. В Норфолке (Англия) есть индюшачья ферма, где 8 500 000 индеек гогочут на всю округу; а в Южной Австралии есть овцеводческая станция, где пасутся шестьдесят-семьдесят тысяч овец, семьдесят тысяч голов крупного рогатого скота и 54 000 кенгуру. Ее площадь составляет 4084 квадратных мили. Этого стада скота не хватило бы для однодневной жертвы, которую Соломон принес Господу (см. 1 Царств 8:63). Видите ли, современный человек не в состоянии исполнить Екклесиаста 2:7-8; даже свинарник в Югославии (Слёме), который перерабатывает 3 000 000 свиней в год. Если вы собираетесь говорить о богатстве, имуществе, сексе и удовольствиях, то современный человек - это шутка, причем неудачная.
К "особым сокровищам" относились предметы, которые сегодня стоят миллионы долларов. На аукционе в 1721 году за скрипку Страдивари просили 1 148 000 долларов, что эквивалентно сегодня примерно 14 000 000 долларов (Southebys, Лондон, 14 ноября 1985 года, продал ее менее чем за 1 000 000 долларов). Немецкая гитара (так называемая "читтара баттенте") была продана за 25 000 долларов; она была построена в 1634 году. Современные попытки подражать Соломону встречаются в таких работах, как "Ирисы" Ван Гога, которая была продана за 53 000 000 долларов (11 ноября 1987 года). Ван Гог и Пикассо были богами средств массовой информации; пресса создала их. Пикассо не умел рисовать мух, а Ван Гог не мог нарисовать сарай. Пикассо был католическо-коммунистическим "дизайнером-карикатуристом", или искаженным рисовальщиком, а Ван Гог - министерским отказником, который ни дня в своей жизни не достиг цели, ради которой, как он сам утверждал, работал. Он потерпел неудачу не только как евангелист (подготовленный для служения), но и как художник и человек. Ван Гог, как и Пикассо, продается на хорошей прессе - литературе, а не искусстве - и ничего не продает, пока не умрет. Оппортунисты разбогатели после того, как Ван Гог отправился в ад, притворяясь, что есть что-то художественное в том, что психованный бродяга выплескивает на холст свои разочарования и слабоумие. Именно так современный человек смотрит на искусство.
Пабло Пикассо, испанский католик-коммунист (1881-1973), создал 13 000 картин и эскизов, тридцать четыре книжные иллюстрации и триста скульптур. В его работах не видно таланта. Оно полностью основано на искажении, присвоении и хорошей прессе. Благодаря писателям (арт-критикам, халтурщикам и писателям, Ассоциированной прессе, журналам Time и Life, а также римской католической церкви) его прижизненные работы оцениваются в $750 000 000. Пикассо не мог нарисовать патоку.
Похоть очей" (2:10) - вот что заставило Соломона выбрать тысячу жен. У короля Монгута из Сиама было всего 900.
Соломон был "свингером". Его владения недвижимостью равнялись совокупным земельным владениям Теда Тернера, Орала Робертса, Роберта Тилтона, Джимми Сваггарта, Джимми Баккера и Великого муфтия Аравии, и ему не нужно было отчитываться о доходах, расходах, залогах, эскроу, расходах, страховке или инвестициях. Никто не мог его арестовать. Кроме того, нет ни одной записи о том, что он хоть раз в жизни болел. Кроме того, у него был доступ к блондинкам, брюнеткам и рыжим (и всем оттенкам между ними) в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет; и он мог напиться в любое время, не будучи арестованным за вождение в нетрезвом виде или нарушение общественного порядка. Кроме того, он был верховным судьей Верховного суда своего времени. Ни одна газета не могла расследовать его дела, ни один детектив не мог прослушивать его телефон, ни один "нарк" из Управления по борьбе с наркотиками не мог установить за ним слежку. Соломон настолько опережал Пола Кастеллано, Карлоса Марчелло, Сальваторе Леггио, Джона Готти, Джо Боннана, Тони Аккардо и Томми Бускетту (крестных братьев мафии), что они не могли угнаться за ним и на затюнингованном "Мерседесе".
К этому времени моральный урок должен быть очевиден. На земле не было ни одного человека в XIX или XX веке (на любом континенте мира), который знал бы о мирской жизни больше, чем самый мудрый человек, который когда-либо жил. Как только эта истина будет понята, современный
Современный американский человек бросит свою песчаную веревку; ведь это означает, что все советы, которые дают Эйнштейн, Планк, Уильям Глассер, Сарте, Генри Джеймс, Бертран Рассел, Джон Дьюи, Discovery Channel, Голливуд, NEA, NAACP, ООН, ACLU, а также Верховный суд, средства массовой информации и "Гарвардская пятифутовая полка классики" - это советы АМАТЕРЕЙ. Они гадают. Соломон - тот человек, который имеет право судить об их мнениях, когда речь идет о том, как наслаждаться жизнью.
2:10 И чего желали глаза мои, того не удерживал я от них, не удерживал сердца моего от всякой радости, ибо сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было уделом всех трудов моих.
11 И посмотрел я на все дела, которые делали руки мои, и на труд, который я прилагал, и вот, все - суета и томление духа, и нет никакой пользы под солнцем".
Стих 10 показывает степень эмпирического, логического, позитивного феноменализма Соломона. Он нигде не сбавлял оборотов; он "нажимал на педаль". Он накрыл его полом, он "выложился на все девять ярдов" и т. д. "Чего бы ни пожелали глаза мои, я не скрывал от них". Если он хотел мороженое с двойной глазурью, с ореховой посыпкой, с шоколадной пастой, с двойной порцией мороженого, он ел его. Диета - . Корнелиус Вандербильт (оставивший своей десятилетней дочери 2 800 000 долларов) сказал: "Я бы отдал половину того, что я стою, чтобы иметь возможность съесть хотя бы один такой обед!" (Он сказал это своему секретарю-мужчине, когда они вдвоем наблюдали, как молодой коллега поглощает стейк из портерхауса, печеный картофель, грибы с кремом, горячие булочки с маслом и шоколадный торт Ger-man. Вэнди ел тост "Мелба" и закусывал салатом без "заправки").
Если Соломон видел красивую молодую девушку, он брал ее. Если ему нравился дом с пятью спальнями и тремя ванными комнатами, двухуровневый, в стиле ранчо, он выкупал его. Если он восхищался оригинальным, вручную обработанным Porsche или Mercedes Benz, он выписывал чек на 500 000 долларов и уезжал на нем со стоянки. Если ему приглянулся участок земли стоимостью 500 000 долларов за акр, он покупал четыре акра и платил за них наличными. "Чего бы ни пожелали глаза мои... я не удерживал сердца моего ни от какой радости".
Никаких ограничений, никаких запретов, никаких правил или предписаний, никаких запретов. Соломон делал все, что хотел, на протяжении более сорока лет. Лаки Лучано, Аль Капоне, Датч Шульц, Сальваторе Маранцано, Джузеппе Массерия, Сальваторе Леггио, Фрэнк Костелло, Джо Адонис, Рэймон Патриарка и Сэм Трафиканте (боссы мафии) "никогда не имели такой хорошей жизни". Они никогда не касались подола одеяний Соломона, когда речь шла о том, чтобы всю жизнь делать то, что тебе заблагорассудится. Никто не мог заключить на Соломона "контракт", никто не мог на него "наехать" ("whacked" - выражение, или "clipped"). Никто не мог арестовать его или предать суду, и он имел власть бить кого угодно и когда угодно: см. 1 Царств 2-4. Величайший авторитет в области удовольствий, роскоши и греха умер более чем за 1 000 лет до того, как Константин стал императором. Он оставил нам завещание, где свидетельствует о том, "что он знал". Причина, по которой интеллектуальная элита тратит свое время на Хаксли, Планка, Маркса, Фрейда, Эйнштейна, Хокина, Дриша, Бейтсона, ДеВриса, Креплина, Фрума, Тиллиха, фон Линна, Моллера, Будду, Фейербаха, Гегеля, Дарвина, Шопенгауэра, Хойла, Платона, Адлера и Ницше, - их эмоциональная неустойчивость; они не смеют думать о том, что Бог может привлечь их к ответственности за их грехи. Мотив их научных изысканий можно научно определить двумя словами: ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ПАНИКА.
И вдруг, в самый разгар веселья, безрассудства, удовольствия и смеха (ст. 1-3), на плейбоя наваливается депрессия, и он говорит: "Все было суета и томление духа, и не было никакой пользы...". Он только что сказал: "Сердце мое радовалось во всех трудах моих" (ст. 10), но так же, как Екклесиаст не был "написан сидя", стих 11 переносит нас на несколько лет (или, по крайней мере, месяцев) вперед, к тому времени, когда Соломон сидит и пересматривает свои гедонистические экзерсисы. Депрессия, таким образом, наступает не в разгар ликования (см. выше), а в объективной ретроспективе - "на следующее утро".
Спустя месяцы после завершения экзистенциального тура по удовольствиям, смеху, веселью и глупости Соломон приходит к выводу, что он всего лишь очередной тупица, который так и не смог "отвязаться". У него похмелье. Стих 11 ясен: великие дела, описанные в стихах 4-9, относятся к Притчам 5:11, которые также написал Соломон. Что вы собираетесь делать с тремя резервуарами для воды глубиной в пятьдесят футов? Что бы вы делали в особняке Вандербильта (штат Северная Каролина)? У него было семнадцать спален; вы бы спали по тридцать минут в каждой кровати, с 10 вечера до 6:30 утра? Знаете, что бы вы делали? Да все, что вы могли бы сделать, - это то, что могли сделать Арлин Хортон, Боб Джонс III и Навуходоносор: осмотреть свое огромное царство и, благочестиво рассуждая о "воздании Богу славы и благодарности", сказать в своем сердце: "Не велико ли это... что я построил для дома царства могуществом силы моей и для чести величия моего?" (Дан. 4:30). (Дан. 4:30).
Конечно, вы не скажете этого вслух. Вы должны были бы сказать: "Бог был так добр к нам!" или "Боже, как Бог благословил нас" и т. д. Нужно сказать что-то "благочестивое", чтобы скрыть захват земель, подрыв городских чиновников, компромиссы с неверными версиями, денежные сделки, юридические махинации, растрату денег, взятых у миссионеров, цензуру литературы, которая разоблачала бы гниль вашего царства, и нападки на христиан в частной переписке, которая так и не была опубликована. Ах, да! Христианский "веселый фундаментализм" двадцатого века имеет гораздо больше оснований, чем вам хотелось бы верить. "Жадность, как болезнь (Еккл. 1:8), не лечится покупкой квадратной мили земли, пятидесяти домов и вытеснением семей из их собственности при попытке захватить контроль над поместными церквями. Жадность христианского педагога к деньгам и земле нельзя удовлетворить, взяв деньги, которые должны были пойти на миссионеров, и потратив их на кафельные ванные, резервуары для воды, электростанции, подземную проводку, мотели, ландшафтный дизайн, апарты, куранты и спортивные арены, заплатив при этом дорогим адвокатам. "Любовь к деньгам - корень всех зол". (См. комментарии к этому стиху в The Bible Believer's Commentary on the Pastoral Epistles, 1991).
Когда Соломон закончил "качаться", он обнаружил, что все, что он может делать, - это смотреть на то, что он сделал, или думать об этом.
"И посмотрел я на все дела, которые сделали руки мои".
Его живот показывал, насколько хорошо он удовлетворил свой аппетит. Его одежда и украшения показывали, сколько награбленного он конфисковал. Его банковский счет показывал, сколько он "отложил" (Лк. 12) на долгие годы вперед, а его шикарный гарем показывал, насколько ненасытной была его похоть. И вот оно! И что теперь?
Ничего; впереди его ждет смерть (ст. 12-19).
То, что он построил своим трудом, станет чужой собственностью.
Он оставит своих жен и наложниц другому мужчине для сожительства; он оставит свое золото и серебро другому мужчине для трат; он оставит свои сады и огороды; он оставит свои бассейны и виноградники; и ему придется поставить свои компакт-диски (и видео) и позволить кому-то уложить его в постель с лопатой.
"Сколько он оставил после смерти?"
"Он оставил все".
То же самое касается Рокфеллеров, Кеннеди, Бурбонов, Габсбургов, Романовых, Каролингов, Тюдоров, Хох-энцоллернов, а также Бушей, Рейганов, Хьюзов и глав AT&T, GMAC, Wal-Mart, Penny's, Denny's, Howard Johnson, Holiday Inn, Whataburger, McDonald's, Coca-Cola, Kentucky Fried Chicken, Pizza Hut, Taco Bell, Church's Fried Chicken, Wanna- makers, Woolworth's, Kresge, IBM, Exxon и Pelletier's.
Вы не можете взять его с собой. "Мы ничего не принесли в этот мир, и, конечно, ничего не можем унести из него" (1 Тим. 6:7).
2:12 И обратился я посмотреть на мудрость, и на безумие, и на глупость; ибо что может сделать человек, приходящий после царя? даже то, что уже сделано.
13 И увидел я, что мудрость превосходит глупость, как свет превосходит тьму.
14 У мудрого глаза на голове, а глупец ходит во тьме; и я сам видел, что одно событие случается со всеми ими.
15 И сказал я в сердце моем: как с глупцом случается, так и со мною случается; почему же я тогда мудрее? И сказал я в сердце моем, что и это суета.
16 Ибо мудрый не помнит более, нежели глупый, вовек; а что ныне, то в грядущие дни все забудется. И как умирает мудрый, так умирает и глупый.
17 Поэтому я возненавидел жизнь, потому что дела, совершаемые под солнцем, тягостны для меня, ибо все суета и томление духа.
Прошло время (стих 12). Теперь он возвращается назад и делает "пересдачу", чтобы понять, может ли мудрость быть связана с глупостью и безумием. Смех был "безумным" (ст. 2), поэтому ему сопутствовали веселье и глупость; но как насчет "мудрости"? Таков был его первоначальный план игры (1:13, 16).
Человек, который станет царем после него - им окажется Ровоам, - сможет делать только то, что делал он, по максимуму. Он никогда не сможет "превзойти" его. Конечно же, Ровоам этого и не делает. Реховоам не может даже сохранить золото, которое оставил ему отец (1 Царств 10:17 и 14:26). Соломон возвращается к этой теме в стихах 18 и 19, но не сразу. Сразу же он сравнивает мудрость и глупость (стих 13). Даже если мудрость увеличивает скорбь и печаль, она все равно "превосходит глупость", потому что скорбь и печаль способны породить освященную жизнь (7:3). Нравственные ценности внезапно поднимают свою нежелательную голову посреди "удовольствия, смеха, веселья и глупости"! (Это тот же человек, который написал Притчи 1:20-23; 2:2-5; 3:13; 4:5, 7; 5:1; 7:4 и 8:1, 5, 11, 12, 14). Иллюстрацией является идущий человек, у которого нет глаз в голове (стих 14). "Глаза у них есть, но они не видят" (Пс. 115:5). Но не успела эта мысль прийти ему в голову, как старый, рациональный, адамический интеллект заявляет о себе и возражает: "Ну, какая разница между мудрецом и глупцом, когда речь идет о смерти? Если один мудрее другого, что это меняет?" Нет: "Как с глупцом случается, так и со мною случается... как умирает мудрец? так и глупец" (ст. 15, 16). Обратите внимание на прошедшее время ("так бывает"), поскольку его смерть еще не наступила (см. с. xix). Следовательно, если бы NASV и другие варианты были правы в "Я был царем... " (см. с. xix), это все равно ничего бы не значило, поскольку Соломон мог "быть" царем, когда писал это. Глупец будет забыт после смерти (ст. 16), но и мудрец тоже, поскольку "то, что ныне, в грядущие дни все забудется" (ср. 1:11 и комментарии).
Однажды царь попросил одного мудреца начертать на стенах его дворца какой-нибудь девиз, который можно было бы применить к любому событию, которое может произойти в будущем. Мудрец начертал пять слов: "Это тоже пройдет". Как умер мудрец?" Так же, как умерли Джим Джонс и Адольф Гитлер. Так же, как умерли Сталин, Трумен Капоте и Энди Уорхол. Когда умерли Бетти Грейбл и Бенни Гудман, смерть коснулась их один раз в сердце и один раз в легкие, и они "захворали". Когда умерли Джек Кеннеди и клоун Бозо, смерть остановила их дыхание и сердцебиение, и они "ушли на запад". Кровавая Мэри и Мэй Уэст умерли так же, как Рузвельт и Сталин: одно прикосновение к легким, одно к сердцу, и "это все, что она написала". Они обналичили свои фишки. Таков смысл Екклесиаста 3:19, см. Когда Банди присел на "горячий корточек", Старина Спарки (электрический стул) заставил его "прокатиться на молнии". Затем они похоронили его труп, как хоронили трупы генералов Джорджа Паттона, Эрвина Роммеля и Джона Першинга. Они должны были похоронить Альберта Эйнштейна и Альберта Швейцера так же, как они похоронили Иуду Искариота или Генриха Гиммлера. Они вырыли яму в земле, опустили их в нее, а затем накрыли. Затем их засыпали землей.
"Поэтому я возненавидел жизнь" (стих 17), потому что он работал как собака, чтобы достичь чего-то, что он не мог сохранить, чего он не мог взять с собой, когда уходил. Но обратите внимание на зловещую, повторяющуюся тему ("под солнцем"). Согласно Новому Завету (Откр. 14:13 и 1 Тим. 5:24), чьи-то дела будут "следовать за ними". Человек, находящийся "под солнцем", не знает об этом. Есть дела, совершаемые под Божьим руководством, во славу Его, которые не являются "суетой и томлением духа". Вы встретитесь с ними по ту сторону могилы - не "под солнцем" - и они не будут записаны на чей-либо счет, который переживет вас.
В этом отношении верующий в Библию проповедник имеет преимущество перед всеми другими призваниями и профессиями в этой жизни, включая профессии пап, врачей, адвокатов, архиепископов, судей, филантропов, священников и ученых. Добрые дела ученого или филантропа могут принести пользу двум или трем поколениям, если деньги не будут присвоены правительством и если у этих поколений будет достаточно средств, чтобы позволить себе медицинскую роскошь научного прогресса. (Три четверти населения Земли не могут позволить себе анестезию, чудодейственные лекарства или обезболивающие). Добрые дела адвоката или врача, сделанные для семьи (или для отдельного человека), могут быть свидетельством внуков, но когда речь идет о вечности, эти дела ничего не значат. Не так обстоит дело с трудами Джорджа Уайтфилда, Игнатия, Джона Уэсли, Павла, Мартина Лютера, Б. Б. Кримма, Джона Райса, Джека Хайлеса, Боба Джонса-старшего, Дуайта Муди или Дж. Фрэнка Норриса. Бог все еще использует Оливера Грина и доктора М. Р. ДеХаана, хотя оба они обналичили свои деньги (см. выше) более пятнадцати лет назад.
Если бы вы убили меня сегодня вечером - а поверьте, 5000 преподавателей христианских школ молятся о том, чтобы это произошло, - я бы появился на телевидении на следующей неделе перед более чем 7 000 000 зрителей. У меня есть пра-пра-пра духовные "внуки" в служении; это проповедники-душепопечители, которые были приведены ко Христу обращенными людьми, которые были приведены ко Христу людьми, которых привел ко Христу я. Где-то на этой земле, за границей, живут тридцать четыре молодых человека, которые ежедневно приводят ко Христу более одной души. Эти души живут вечно (1 Иоанна 5:11, 20). Вы можете забрать их с собой домой к славе, нарушая принцип "мы ничего не принесли в этот мир, и наверняка ничего не сможем унести из него". Вы можете взять души людей "отсюда" и встретить их "выше солнца". Ни один врач, адвокат, священник, папа, судья или педагог не способен сделать то постоянное добро, которое может сделать проповедник, завоевывающий души. В моем прошлом были случаи, когда мать получала спасение во время моего служения и бралась за работу с мелом. Затем она привела к Господу свою дочь, используя одну из своих меловых бесед, и ее дочь (которая теперь сама стала матерью) сейчас ведет людей с помощью меловых бесед. У человека, который привел меня ко Христу (Хью Пайл), есть правнуки на служении, потому что он привел ко Христу меня; я привел ко Христу Сесила Форда (католического пехотинца из "Нама"); Сесил привел ко Христу Барни Иха (японского медика из "Нама"); а Барни привел ко Христу более двухсот детей, работая водителем автобуса у Джека Хайлеса.
Нигде на земле нет призвания или профессии, равной этой. "Совершай дело евангелиста, доказывай служение твое" (2Тим. 4:5).
2:18 Да, я возненавидел весь труд мой, который я взял под солнцем, чтобы оставить его человеку, который будет после меня.
19 И кто знает, будет ли он мудрец или глупец? Но он будет владычествовать над всем трудом моим, над которым я трудился, и над тем, где я показал себя мудрым под солнцем. Это тоже суета.
20 Поэтому я поступил так, что сердце мое отчаивалось от всех трудов моих под солнцем.
21 Ибо есть человек, труд которого в мудрости, и в знании, и в справедливости; но человеку, который не трудился в этом, он оставит это в удел. Это тоже суета и великое зло.
22 Ибо что есть у человека от всех трудов его, и от изнеможения сердца его, когда он трудился под солнцем?
23 Ибо все дни его - печаль, и скорбь его; да, сердце его не успокаивается ночью. Это тоже суета.
Псалом 39:6 полностью соответствует стиху 18. Сын берет на себя ответственность, когда отец умирает. (Подслушано в ресторане в Нью-Мексико: "Мой дед был Летающим Ястребом, мой отец - Парящим Орлом, я - Летающая Птица, а мой сын - DC-9"). Ричард ДеХаан не смог поддержать служение доктора М. Р. ДеХана. Нет никакого сходства между служениями Боба Джонса-старшего и Боба Джонса-младшего. Там, где Чарльз Фуллер не смог стоять рядом с АВ, его евангелистское рвение не принесло ему пользы; его сын, Дэн Фуллер, стер евангелизм и душепопечение с лица своего служения. Ни один из сыновей Билли Сандея не смог продолжить его дело. Чарльз Биллингтон и Пол Смит (наследники царства Далласа Биллингтона и Освальда Дж. Смита) просто катились вниз по склону в безвестность. Мартин Лютер и Джон Уэсли не оставили после себя преемников, как и Джордж Уайтфилд или Дуайт Л. Муди. Дэвид Хайлес не смог помочь своему отцу Джеку; Джордж Норрис смог заполнить обувь Дж. Фрэнка Норриса не больше, чем Винсент Ван Гог (художник) смог заполнить обувь своего отца, проповедовавшего Библию (Теодора Ван Гога). Ни у Лестера Ролоффа, ни у Билли Грэма не было сына, который мог бы "трудиться" (стих 19) на их месте.
Соломон дает нам истинную правду, а не негативный взгляд пессимиста. Чтобы произвести то, что произвел он, нужны боль и труд; человеку, который унаследует это, не придется и пальцем пошевелить. Таким образом, мудрость Соломона распространялась и на знакомство с человеческими страданиями. После его времени невежество будет увеличиваться с каждым новым открытием. Более того, накопление человеком житейской мудрости (Дан. 12:4) позволяет ему с каждым десятилетием все эффективнее уничтожать себя и других. Вместе с "чудо-лекарствами", которые не могут остановить рак или СПИД, появляются "чудо-биллинги", которые равносильны откровенному вымогательству. Вместе с прекрасной больничной палатой приходит плата за палату, которая разорит среднего человека менее чем за четыре месяца. Скоростные автомобили - это 50 000 аварий в год на дорогах. Аборты сопровождают методы "контроля рождаемости". С кондиционерами приходят рак и сердечные приступы. Поездка на Луну за мертвыми камнями обойдется в 25 000 000 000 долларов. С компьютером приходит тоталитарное государство с централизованным правительством, которое может принимать произвольные "постановления" (вместо законов) и конфисковывать деньги (и имущество) направо и налево, поскольку требуются "новые источники" дохода. Правительство "новой эры", созданное для "единого мира", теперь контролирует ваши доходы, вашу семью, вашу церковь, ваши пожертвования и вашу речь. В настоящее время в Америке нет ни одного белого мужчины-протестанта, который мог бы решить, куда отправить своего ребенка в школу, как защитить свою собственность и дом, или сколько его денег должно идти его собственному представителю в Конгрессе: они сами голосуют за повышение зарплаты, каждый год, из вашего заднего кармана.
"Посему я пошел, чтобы привести в отчаяние сердце мое от всех трудов, которые я принимал под солнцем".
Как только вы отрицаете присутствие Бога и отвергаете сверхъестественное откровение, вы оказываетесь в пустой воющей воле родственников, переменных и анархистов, где "все идет своим чередом". Каждый шаг вперед под руководством прогрессиста (защитника окружающей среды) приводит к еще большим катастрофам. Соломон трудился, чтобы достичь мудрости (стих 21), но его сын оказался глупцом (1 Царств 12:3-15); он получил "удел" Соломона (стих 21).
Мораль такова: мать, способная воспитать мудрого (и хорошего) сына, должна обладать большей мудростью, чем Соломон, ибо он воспитал глупца. Езекия, один из величайших царей
Иудеи, родил Манассию, который стал худшим царем в истории Иудеи (Иер. 15:4). В конце концов Соломон решает, что если человек трудится как собака (ст. 22-23), то все, что он получит от этого, - бессонные ночи (ст. 23) и печаль, а именно так он и думал до того, как стал "жить на полную катушку", как Хью Хефнер, Джо Флетчер, Мэджик Джонсон и Рок Хадсон (1:16-17). Он прошел полный круг в изучении мудрости, связанной с глупостью, смехом, весельем и удовольствием. "Это тоже суета" (ст. 23).
Пока Соломон трудился, NIV, как обычно, извращала истину. В Екклесиасте 2:1 он заставляет Соломона сказать: "Я испытаю тебя удовольствием, чтобы узнать, что хорошо", а это совсем не та мысль. "Суета и томление духа" были удалены из Екклесиаста 2:11, так что дух человека ("дух человеческий" в человеке: 1 Кор. 2:11) вовсе не испытывает томления. В NIV дух человека не тронут неприятностями и трудом. (Это одно из худших извращений истины, когда-либо продававшееся в христианских книжных магазинах под видом удобочитаемых переводов). Верный своей форме, NIV убрал слово "случается" из стиха 15 и заменил его словом "случится". В "Живой" Библии и RSV Соломон "гонится за ветром" или "стремится к ветру" (Еккл. 2:17), так что, опять же, ни один дух человека не "разгневан". Повторяю: это одно из самых гнусных извращений библейской истины, когда-либо появлявшихся в печати. Новая английская Библия переводит слово "hebel" как "самонадеянность", что стирает оба значения слова "тщеславие": корысть и что-то, сделанное без цели.
2:24 Нет ничего лучшего для человека, как есть и пить и веселить душу свою в трудах своих. Это и я видел, что это от руки Божией.
25 Ибо кто может есть, или кто может поспешить сюда, как не я?
26 Ибо Бог дает человеку, хорошему в очах Его, премудрость, и знание, и радость; а грешнику дает труды, чтобы собрать и накопить, чтобы отдать тому, что хорошо пред Богом. Это и есть суета и томление духа".
Переварив свои мысли о суете, горестях и печалях жизни, Соломон переходит к утилитаризму и эготизму. Он опровергает свои слова о том, что все дни человека скорбны и полны мук и печалей (ст. 22-23), и теперь говорит, что некоторые люди испытывают радость и "наслаждаются благами" своих трудов (ст. 24). Для этого, однако, ему пришлось привлечь "Бога". "И это я видел, что это от руки Божией" (ст. 24). Тем не менее, рассуждения в основном таковы: высшее благо - это есть и пить и наслаждаться своей работой, потому что "кто может есть или кто может поспешить к этому более, нежели я?". Эгоизм: мой стандарт - самый лучший и, следовательно, абсолютный для всех людей. Он работает для меня (прагматизм), значит, должен работать и для всех остальных.
Это случайно проливает свет на стихи 22 и 23, если вы собираетесь рассматривать контекст как единое целое. Это означает, что не все люди находят скорбь и тесноту "и возмущение духа" (стих 26). "Человек, который добр" в глазах Бога, получает другую руку, согласно стиху 26. Это вносит диссонансную ноту в симфонию гуманизма. Бог был отброшен еще в главе 1, в стихе 13; с тех пор Он никогда не упоминался. Теперь "рука Божья" появляется как выражение того, что Он "раздает" людям: Его попустительская воля, позволяющая им определенные радости и удовольствия. Экзистенциализм Кьеркегора теперь заменяется вознаграждением за добро, поскольку добрый человек противопоставляется грешнику. Такова была позиция Соломона на протяжении всей книги
Притчи (1:10; 13:21; 23:17). Этот термин используется и во времена Христа (Иоанна 9:24 и Луки 7:37).
Итак, перед нами другая сторона натуры Соломона, та, которой его научил отец Давид (2 Цар. 3:39). Давид, когда был прав (2 Пар. 29:28), наслаждался плодами своего труда, как и Соломон. Когда же он грешил (1 Цар. 27:1), у него не было ни настоящего мира, ни покоя (2 Цар. 12-13): все было "суетою и возмущением духа" (1 Цар. 30:4-6). В этом Соломон также убедился на собственном опыте. Соломон из стихов 24-26 не находится в центре оргий удовольствия, о которых говорится в Еккл. 2:10. Он "сидит, и одет, и в здравом уме" (Марка 5:15).
Обратите внимание, как это "проповедование" снова и снова появляется в записях (3:17; 5:6; 7:8, 18, 20, 26 и т. д.), и это именно проповедование, а не учение, как хотели бы заставить вас поверить мертвые ортодоксальные отступники (стр. x). Новая английская Библия, например, свела проповедника к учителю, а затем (опасаясь этого библейского термина) низвела "Кохелета" до ранга "оратора". Но в Екклесиасте 2:26 Соломон ПРОПОВЕДУЕТ. Сравните Екклесиаст 2:26 с Исаией 23:18 и Иовом 27:16-17. (Эти отрывки, с доктринальной точки зрения, относятся к цивилизации антихриста, которую унаследуют тысячелетние святые: Матф. 5:5 и Иак. 2:5).
Соломон попробовал вкус по-настоящему хорошей жизни, прежде чем начал экспериментировать с удовольствиями, весельем, смехом и глупостью. Теперь, оглядываясь назад, он говорит: "Та жизнь - самая лучшая". Эта мысль будет приходить ему в голову еще несколько раз за семьдесят лет жизни. Обратите внимание, что она снова появляется в Екклесиасте 5:18-19 и еще раз в 9:7.
Комментатор Л. Д. Джонсон говорит: "Подразумевается, что Соломон - автор, но это СОВЕРШЕННО не так" (с. 98). Ну, это, конечно, так. Джонсон просто напяливает на себя типичную алексан-дрианскую манеру, как Даг Кутилек и Роберт Самнер. Он просто занимает диктаторскую, догматическую позицию по отношению к истине ("безусловно"), чтобы произвести впечатление на наивных и легковерных. "Кохелет видит себя царем", (с. 101). Что ж, ему следовало бы смотреть на это именно так, потому что он и был царем.
Где бы вы ни нашли этот дидактический, культовый догматизм, вы всегда обнаружите "тяжкую рану" (Откр. 16) в мышлении человека, которая покажет вам, где Бог испортил его разум, когда он начал возиться с Книгой. Например, прямо в этом месте - где Джонсон из кожи вон лезет, чтобы передать мусор, которому он научился в семинарии, - вы находите такие слова: "Похоже, Бог любит одних людей больше, чем других (согласно "Кохелету"). Иисус бы с этим не согласился" (с. 102).
Вот оно, как тухлое яйцо на покрывале.
Это Стюарт Кастер (BJU: The Truth About the King James Version Controversy) снова и снова. Религиозный либерализм в полном расцвете сил от человека, который раздувает из мухи слона о "вербально вдохновленных, оригинальных автографах".
Иисус не "любит одних людей больше, чем других"?
"Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел" (Рим. 9:13).
"Христос... возлюбил Церковь и отдал Себя за нее... Не о мире молюсь", (Еф. 5:25; Иоан. 17:9).
"Тогда Иисус, видя Его, возлюбил Его... ученика... которого Он любил", (Марк 10:21; Иоанна 19:26).
"Вы змеи, вы порождения ехидны", (Матф. 23:33).
"Отойдите от Меня, проклятые... Я никогда не знал вас", (Матф. 25:41, 7:23).
"Кто ненавидит Меня, тот ненавидит и Отца Моего", (Иоанна 15:23).
"Соберите прежде плевелы и свяжите их в пучки, чтобы сжечь их", (Матф. 13:30).
"Возлюбив Своих... возлюбил их до конца", (Иоанна 13:1).
Видите, что произошло? Воинствующие фундаменталисты" становились модернистами и либералами, когда возникал случай негативной проповеди. Они не могли выдержать давления со стороны образованных христиан, которые жертвовали деньги на их школы. Эти теплохладные, отступившие от веры "консерваторы" сами не могли "выдержать жару" на кухне общин, где они зарабатывали себе на жизнь, поэтому они выключили печи. Божий гнев пребывает на неверующих (Иоанна 3:36); о том, чтобы они "нравились", не может быть и речи. Если Иисус любил Ирода и Пилата так же, как Петра, Иакова и Иоанна, почему Он не дал никому из них никакой информации, когда они попросили (Иоанна 19:10; Луки 23:9)? Он дал информацию прелюбодейке, которая переспала с пятью разными мужчинами (Иоанна 4).
Комментарии Джонсона (Layman's Bible Book Com¬mentary) настолько типичны для современного американского фундаментализма двадцатого века, что являются абсолютно банальными. Он даже не знает личности Того, Кто спас его, если он вообще спасся. То же самое можно сказать и о заведующем кафедрой Библии в Университете Боба Джонса.
"Лучший перевод Екклесиаста - "питаться ветром"" (Wycliffe Commentary, p. 586). Нет, на самом деле это очень плохой перевод стиха. Он не "обновляет" стих, не делает его более удобочитаемым и не проливает свет ни на одну истину Писания в обоих Заветах. Он не "передает замысел автора оригинала" ни одному англоговорящему человеку на этой планете. Еккл. 2:20 "должно быть: "Я обратился" (там же)", чего, конечно же, НЕ должно быть. "Лучше всего читать Екклесиаст 2:24 в Септуагинте: "помимо
Его". Опять неверно: оракулы были даны евреям на иврите, а не александрийской секте на греческом (Рим. 3:2). Комментатор Джерри Фолвелла (Рональд Хокинс) рекомендует RSV Национального совета церквей для Екклесиаста 2:24. Хокинс предлагает: "В человеке нет ничего хорошего, что он может есть, пить и наслаждаться жизнью". (Он получил эту мешанину от Leupold.) Это отрывает рассуждение от 5:18 и 9:7. Отличная работа. Не исправляя Лейпольда, комментатор Джерри Фолвелла комментирует чтение Лейпольда, а не чтение Библии (AV). То есть Хокинс принимает это ложное исправление.
Джеймисон изменил бы 2:21 на "с успехом", в то время как NIV и RSV (а также NKJV и "Живая" Библия) изменили бы "равенство" на "мастерство". Это устраняет моральный подтекст слова. Равенство означает "равное приспособление" или "справедливое распределение". Соломон также трудился в этой области больше, чем любой царь до него; посмотрите на точное свидетельство Писания - которое было отброшено переводчиками NIV, RSV, NASV и NKJV - найденное в 1 Царств 3:8-9. Каждый член александрийского культа, связанный с созданием ASV, NASV, RSV, NRSV, NIV и NKJV, выбросил Библию (любую Библию в любой версии) в окно, когда попытался рассказать вам о "намерении автора оригинала".
Союз ученых (Хитциг, Эвальд, Делицш, Кюнен, Кейль, Кляйнерт, Гауптман и Цоклер), как обычно, говорит о Екклесиасте 1-2. "Проповедник" должен был бы быть "ЕГО проповедующий". "Трудиться" должно быть "трудиться". "Поколение" должно быть "люди". "Мудрость" должна быть "мудростью и рассуждением". "Тяжкий труд" должно быть "жалкий труд". "Yet acquaint¬ing my heart with wisdom" должно быть "мое сердце вело себя как обычно" или "мой дух все еще действовал" или "пока мое сердце вело меня" или ... ? Достаточно?
Выбросьте весь этот еретический, культовый бардак за порог. Исправьте каждого человека в этом списке с помощью авторизованного английского текста.
"Если они говорят не по слову сему, то потому, что нет в них света" (Ис. 8:20).
ГЛАВА 3
3:1 Всякой вещи свое время, и всякому делу свое время под небом:
2 Время рождаться и время умирать; время сеять и время срывать посаженное;
3 Время убивать и время врачевать; время разрушать и время созидать;
4 Время плакать и время смеяться; время скорбеть и время плясать;
5 Время разбрасывать камни и время собирать камни; время обниматься и время не обниматься;
6 Время приобретать и время терять; время хранить и время прогонять;
7 Время разрывать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
8 Время любить, и время ненавидеть; время войны, и время мира.
В этом знаменитом отрывке перечислены двадцать восемь пунктов, которые следуют за числом оборотов Луны. Луна была помещена "для знамений и для времен года" (Быт. 1:14). Этот раздел, очевидно, полностью отходит от только что изложенной линии мысли (2:24-26). С момента написания предыдущей главы мог пройти месяц или год (или десять лет). Необходимо различать "знамения времен" (Матф. 16:3), хотя некоторые занятия должны осуществляться "в свое время, не в свое" (2 Тим. 4:2). Некоторые времена не открыты (Деян. 1:7), в то время как другие "известны совершенно" (1 Фес. 5:1). Все, что следует далее, является абсолютной истиной, "относительной" ни к чему:
1. "Время родиться". Для человека это девять месяцев после зачатия. У каждого животного свой период беременности. Астрологические прогнозы составляются в соответствии со временем рождения человека.
2. "И время умирать". Отсюда слова Давида, обращенные к Соломону (1 Царств 2:2). Иаков говорит: "Вот, я умираю" (Быт. 48:21). Исаак не знает дня своей смерти (Быт. 27:2), а Давид пропустил свое "время" примерно на двадцать пять лет (1 Цар. 20:3), но "время умереть" в конце концов настигает их всех.
3. "Время сажать", поэтому все старожилы сажают в соответствии со "знамениями". Растущая и убывающая луна влияет на урожай. Все деревенщины в Каролине клянутся знаками Зодиака (Водолей, Скорпион, Дева и т. д.), когда хотят получить хороший урожай. Независимо от того, что вы думаете по этому поводу, некоторые вещи несомненны: вы не получите хорошего урожая бамия, если посадите его до того, как земля прогреется, а пекановые деревья не растут в Манитобе и Саскачеване. Неправильное время для посадки пшеницы в Канзасе - октябрь. Неправильное время для посадки картофеля в Алабаме (и Джорджии) - май. Есть "время сажать" и в том смысле, что есть "время сажать" народ на территории (Иер. 18:9; 31:2), и .....
4. "Время вырвать то, что посажено". Это относится в первую очередь к языческим народам (Иер. 1:10 и 2Пар. 7:20), но, конечно же, это относится и к посевам. Есть время собирать урожай. Когда это время прошло, от вашего сада мало толку. Помидоры, кабачки, арбузы и виноград гниют на лозе; окра становится твердой, как кукурузный початок; кукуруза становится коричневой, и ее может есть только скот; яблоки и апельсины гниют и опадают; а бобы становятся такими твердыми, что их даже нельзя приготовить.
5. "Время убивать". Время убивать наступает, когда это предписано на войне (1 Цар. 15; Рим. 13); когда убийца расплачивается за свой вклад в общество (Числ. 35); при обращении с искалеченной лошадью или безнадежно больной собакой или кошкой; при борьбе с мухами, комарами, крысами, тараканами и гремучими змеями; а также (в Ветхом Завете) при расплате с богохульниками (Лев. 24), нарушителями субботы (Числ. 15), родителями (Исх. 21:15) и сексуальными извращенцами (Лев. 18:22, 29).
6. "Время исцеления". Например, Исаия 39. Вторая Царств 5, например. Иногда народ болен духовно (Ис. 1:5-6) и нуждается в "исцелении" (см. Иер. 14:19). Иногда "болен" город (см. Иер. 51:8-9).
7. "Время разрушения", как во 2 Паралипоменон 26:6, 36:19 и Матфея 24:2. Старые здания иногда приходится разрушать. Мысленные твердыни грешника должны быть "снесены" с лица земли. Старые автомобили должны быть разбиты. Наступает "время разрушения". Обратите внимание! Полностью противоречит всему религиозному в Америке, что пропагандируется 90 процентами ее проповедников. НЕГАТИВИЗМ занимает равное место с позитивом. В каждом ряду (ст. 1-8) негатив дополняет утверждение: "убивать... плакать... скорбеть... ...терять... ненавидеть... воевать". Без отрицательного полюса на автомобильном аккумуляторе ваша машина никуда не поедет. Человек, который не может ненавидеть грех, пьянство, сексуальные извращения, мошенничество, вымогательство, шантаж, порнографию, извращенные переводы Библии и моральную грязь, опасен для своего общества.
8. "Время созидать". Это замечательно показано в книгах Ездры и Неемии. В Новом Завете это снова будет показано в отношении духовного роста (Деян. 20:32) и самого Тела Христова (Еф. 4:12-16).
9. "Время плакать", как плакали женщины в Вифлееме (Матф. 2:18) или как плакал Давид во 2 Цар. 18:33, или как плакали его люди в 1 Цар. 30:4. Нет абсолютно ничего плохого в том, чтобы в некоторых случаях выплакать свои глаза (Рим. 12:15 и Иак. 4:9). Хотя мы не должны "скорбеть... как прочие, не имеющие надежды" (1 Фес. 4:13), наш пример служителя много раз в своей жизни плакал как младенец (Деян. 20:19, 31 и 2 Кор. 2:4). Служение с сухими глазами - это бессильное, бесплодное служение. "Иисус плакал".
10. "Время смеяться". Мы уже комментировали этот вопрос в Екклесиаста 2:1-2, см. Согласно Писанию, это произойдет при завершении нашего спасения (Иов 8:20-21) и при восстановлении Израиля (Пс. 126:2). "Сидящий на небесах будет смеяться". (См. комментарии к Пр. 1:26 в этом комментарии).
11. "Время скорбеть", не только как Иеремия о разрушении Иерусалима (Плач), но и как Иисус Христос о том же самом (Луки 19:41). Вы можете скорбеть о своем затворничестве, о недостатке любви к Христу и Библии, о недостатке любви к душам людей. Вы можете оплакивать потерянное состояние своих близких и буквально сотни тысяч людей за границей, запертых в духовной тьме. Вы можете оплакивать свои грязные, гнилые грехи (даже если химчистки, такие как Артур Уоткинс, Э. К. Мур, Корнелиус Стэм, Бейкер, О'Хейр и Буллзингер, считают, что делать это неправильно).
Обратите внимание, что плач и траур предшествуют смеху и танцам. Сексуально озабоченные, помешанные на деньгах, язычники-гуманисты в Америке хотят смеяться и танцевать, но им не до плача и скорби. Христос пытался исправить этих однобоких, позитивно мыслящих людей в Евангелии от Иоанна 16:20, но они так и не поняли, о чем идет речь. "Современный человек" (особенно в США) не способен получать духовное наставление, даже от Господа Иисуса Христа.
12. "И время танцевать". Этот библейский танец "однополый": мужчины с мужчинами, женщины с женщинами (Исх. 15:20 и 2 Цар. 6:14), и тела не соприкасаются.
В Библии танцы происходят по таким поводам, как исправление грешника перед Богом (Лк. 15:25), избавление народа от африканцев (Исх. 15) и прославление Бога за восстановление поклонения (2 Цар. 6). Очевидно, что эти танцы не имеют ничего общего с африканским "видом искусства", о котором идет речь в Исходе 32. Современный танец (см. комментарии в этом комментарии) - это африканский танец; его основной акцент делается на блуде или прелюбодеянии (в СМИ это называется сексом). Шимми-шамми, танец живота, удары и скрежет, или "современные" танцы, - хамитские; музыка, сопровождающая их, - "рок" и "ролл", что, как известно любому настоящему знатоку современной музыки, является ссылкой на буквальный, физический блуд (см. с. 39 и комментарии). Если вы этого не знали, то теперь знаете. Вы больше не невинны. Все современные танцы (лимбо, твист, брейк-данс, джиттербаг, фокс-трот, мамбо, самба, румба и танго) - это "грязные танцы". Это африканские танцы.
13. "Время разбрасывать камни", как при строительстве стен и крепостей (2 Царств 3:19) и при метании камней. Глупый комментатор из Layman's Commentary, похоже, укушен предыдущим стихом, поэтому он говорит, что "отбрасывать камни" означает "воздерживаться от полового акта". Эту заумную дезинформацию он почерпнул у какого-то помешанного на сексе невротика, который написал в "Еврейском среднерашистском комментарии" (с. 103). Камни можно убрать и выбросить там, где они когда-то обозначали границы (Ек. 10:9), но только если за этой операцией стоит Бог, как в 2 Цар. 3:25. Бог устанавливает границы (Деян. 17:26).
14. "Время собирать камни", как при строительстве алтарей или установлении памятников (Иос. 7:26; Быт. 31:46; и Иос. 4:9, 20). По мнению Даки Вуки (см. выше "Комментарий обывателя"), "собирать камни" означает заниматься сексом с кем-то. (Попробуйте догадаться. Никто не догадался со времен Быт. 1.) Все клоуны не в цирке.
15. "Время обнимать" новорожденного сына или дочь, родителей (Быт. 46:29), брата (Быт. 33:4) или собственную жену (1 Кор. 7:2-5). Есть время для принятия праведности и даже время для принятия РОКОВ (Иов 24:8). Мужчина должен принимать мудрость, согласно Притчам 4:8. Известно, что некоторые несчастные обнимали навозные горы (Лам. 4:5).
16. "Время воздерживаться от объятий", как, например, от объятий блудницы или чужой жены (Пр. 5:20), ложной религии или религиозного учения. Когда мужчина уходит на войну, наступает время "воздержаться от объятий" (2 Цар. 11:8-12).
17. "Время получить". "Время получить" десятиминутный перерыв в марше. "Время получить" диплом или степень за проделанную работу. Есть "время получить" порку, время сесть за стол, чтобы наесться, "время получить" жену и получить место для жизни. Есть время добывать пищу и одежду для своей семьи. Есть также "время получить" Спасение; оно называется "временем принятия" (2 Кор. 6:2). Есть также время для получения наград на Суде Христовом (1 Кор. 3; 2 Кор. 5).
18. Есть "время сбросить" вес. Есть "время потерять" свое здоровье, или дом, или жену, или землю, или, может быть, одного из своих детей. Вы можете потерять работу, и в конце концов вы потеряете свою жизнь. "Если кто... потерпит поражение" (1 Кор. 3:15). Вы можете потерять свое свидетельство, свою радость и свои награды: "Смотрите за собою, чтобы нам не потерять того, что мы сделали" (2 Иоанна 8). Рожденный свыше, спасенный харизматик, который постоянно повторяет "больше тот, кто в вас, чем тот, кто в мире", снова и снова (как католические четки), может потерять свое свидетельство, свой характер, свою репутацию, свое служение, свое здоровье, свое наследство, свою радость, свой разум и свою ЖИЗНЬ. Короче говоря, он может потерять все, что у него есть, кроме своей души, если будет вести себя как совершенный глупец, говоря о "связывании сатаны". Я не видел ни одного харизматика в этом веке (А. С. Макферсон, Уильям Бранхам, Мэрилин Хикки, Роберт Тилтон, Т. Л. Осборн, Орал Робертс, Марвин Горман, Хейген, Коупленд, Юинг, Сваггарт, Баккер, "брат" Террилл, Каппс и др.), который бы связал сатану достаточно долго, чтобы завести его часы.
19. "Время хранить" "веру, однажды преданную святым" (Иуда 3), и многое из того, что Павел велел хранить Тимофею ("храни себя в чистоте... храни заповедь сию... храни Духом Святым. . храни Духом Святым... храни то, что вверено тебе" и т. д.). Павел говорил, что он "хранил веру" на протяжении всего своего пути (2 Тим. 4). Филадельфийскую церковь похвалили за то, что она хранила слово Божье (Откр. 3:8). Иаков говорит, что мы должны хранить себя "незапятнанными от мира" и т. д.
Есть время хранить деньги в банке; есть время держать язык за зубами. Есть время держать в доме несколько заряженных ружей (или при себе, если вы можете это сделать), и всегда есть время "продолжать, продолжать".
20. "Время отбросить". Мы уже упоминали о камнях (ст. 5), так что речь идет о других вещах, например, об изгнании народа (Иер. 7:15, 14:16, 15:1 и т. д.). "Обидчик" должен быть изгнан из местного собрания (Пр. 22:10), а слово Божье должно быть "брошено... на воды" (Еккл. 11:1). Обратите внимание на комментарий Соломона к стиху из Екклесиаста 5:13, где деньги должны были быть выброшены, но вместо этого они были сохранены. Человек, который "собирает все, что может, и мотает все, что может, а потом сидит на крышке и ждет, когда придет гробовщик", не умеет различать "времена и сезоны". Есть время жертвовать, время помогать кому-то и время радостно отдавать (2 Кор. 8-9).
21. Есть "время стирать". Из старой одежды можно сделать тряпки для покраски. Одежду, пропитанную проказой или радиоактивным веществом, нужно срывать (Лев. 13-14). Ветхозаветные евреи снимали одежду во время траура (1 Цар. 4:12) и во время пророчества (1 Цар. 11:30). Самый яркий случай - когда пришло время снять завесу (Мф. 27:51).
22. "Время шить", как в 1 Цар. 2:19 и Быт. 37:3. В каком-то смысле каждый христианин - швея, ведь "виссон - праведность святых" (Откр. 19:8). Это материал, в который вы будете одеты на Суде Христовом, если Откровение 3:18 и 16:15 имеют какое-либо отношение к христианину. (См. также Пс. 45:8 и Откр. 3:4).
23. "Время молчать", когда перед тобой "нечестивый"; как в случае с Христом перед Иродом и Пилатом (Ис. 53:7). Когда глупец держит рот на замке, он не может ошибиться (Пр. 17:28). Есть время, когда не следует отвечать глупцу (Пр. 26:4). Сам Бог в ряде случаев предпочитает молчать (Пр. 1:28, Откр. 10:4), и там, где Он предпочитает молчать (например, 389 лет между Малахией и Матфеем), человек остается в неведении. Молчание не всегда означает согласие (см. подробное обсуждение в "Комментариях верующего на Библию" к Притчам; Прот. 21:28; 12:17; 14:5 и 31:8).
24. "Время говорить". Говорите, как Стефан в Деяниях 7, как Павел в Деяниях 26, как Христос в Евангелии от Матфея 23 и как Иеремия в Иеремии 26:15. Говорите о том, о чем нужно говорить, говорите о том, что нужно говорить, говорите за то, что нужно говорить, и говорите ПРОТИВ того, о чем нужно говорить. "Вы будете мне свидетелями... от избытка сердца говорят уста".
25. "Время любить". Об этом времени говорится в Иезекииля 16:8, где речь идет о физической и эмоциональной любви. Христос проявляет человеколюбие в Иоанна 11:36 и снова в Марка 10:21. Любовь к Богу и Божьему Слову не должна быть "временами", она должна быть постоянной (Матф. 22:37; Иоан. 14-15). Пастор должен быть "любителем гостеприимства" (Тит. 1:8) и "любителем добрых людей" (Тит. 1:8), а не сексуально озабоченных педерастов.
26. "Время ненавидеть". А вот теперь мех попадает в вентилятор. "Ненависть" отсутствует почти в каждой проповеди, которая читается публично (по радио или телевидению) в Америке за последние шестьдесят лет. Она полностью отсутствует на полках христианских книжных магазинов. Оно исчезло из ведущих бестселлеров, выпускаемых издательствами Eerdmans, Baker и Zondervan. Я никогда не слышал, чтобы Роберт Шуллер, Орал Робертс, Чак Суин-долл, Джон МакАртур, Эрл Стэнли Джонс, Норман Винцент Пил или Билли Грэм обсуждали это слово в каком-либо критическом смысле.
Современная "политкорректная" позиция, определяемая CBS, NBC, CNN, журналами Time и Life, NEA, газетами Gannett и Национальным общественным радио, заключается в том, что все, что является правдой о каком-либо человеке, группе, вере или религии, не должно быть опубликовано, если это негативно. Об этом даже не следует говорить. Это "литература ненависти" или проповедь "ненависти", если она разоблачает ЛЮБУЮ неправду, лицемерие или преступную деятельность. Конечно, новостные СМИ меняют этот стандарт на противоположный, когда речь идет о Библии или поместных церквях, которые верят в Библию. Здесь можно печатать и публиковать любое количество разрушительных материалов, а любая критика и преследование "законны". Работы сексуальных извращенцев, пьяных водителей, бандитов, черных насильников, черных грабителей и черных грабителей, а также работы доперов и порнографов получают "деликатное" отношение в новостных СМИ. В Библии эти дела следует ненавидеть (Пс. 101:3). Христианин должен "ненавидеть суетные мысли" (Пс. 119:113) и "всякий ложный путь" (Пс. 119:104). Сюда входят официальные учения иерархии Ватикана, безнравственные католические папы, учения мормонов и Мухаммеда. Христианин, который не ненавидит ложь (Пс. 119:163), в конце концов будет лгать как собака, даже после того, как ему скажут "отбрось ложь" (Еф. 4:25). Если вы можете терпеть ложь (см. "Как учить "оригинальный" греческий", 1992) Боба Джонса III, Кертиса Хатсона, Джона Райса, Боба Росса, Роберта Самнера, Дага Кутилека, А. Т. Робертсона, Дональда Уэйта, Зейна Ходжеса, Артура Фарстада, Уэсткотта и Хорта, где речь идет об "оригиналах", "оригинальных автографах", "греческом тексте", "ОРИГИНАЛЬНОМ греческом тексте" и "Слове" Бога, которое не является Писанием, вы не в ладах с Книгой (Пс. 97:10); вы не честный человек, и вы не "благочестивый" человек, не говоря уже об ученом. Давид сказал, что ненавидит совершенной ненавистью (Пс. 139:21), а не плотской или эгоистичной (Пс. 139:22). Если у вас есть "страх Господень" (Пр. 8:13), вы ненавидите зло (Пс. 101:3). Павел был одним из величайших ненавистников, которые когда-либо жили, если верить его собственному свидетельству о некоторых вещах (Рим. 7:15). Иисус Христос говорит (Откр. 2:6), что Он ненавидит любую систему поместных церквей, в которой есть разница между духовенством и мирянами.
Так ли вы относитесь к этому?
Или вы просто "политкорректны" и согласны с Иоанном Павлом II?
27. "Во время войны". Немцы говорят: "В случае дождя война будет проходить в зрительном зале". Война - это "мера всех вещей", если они находятся "под солнцем". (Если вы сомневаетесь в этом, возьмите "Бюллетень верующего в Библию" за ноябрь и декабрь 1991 года). Война всегда была более популярной, более упорной и продолжительной, чем любое другое занятие человека, не считая еды и питья. На ближайшие 1000 лет запланированы три мировые войны. Первые две пройдут менее чем через двадцать лет. Война - это мера личинки (Пс. 22:6), которая думает, что ОНА - "мера всех вещей" (Протагор; 481-411 гг. до н. э.). Убийства в 1993 году так же актуальны и популярны, как и в 1893 и 1793 годах, даже более того. С момента создания ООН было проведено пятьдесят четыре войны, чтобы - я с трудом сдерживаю себя - чтобы - я сейчас разорвусь от смеха - "ОБЕСПЕЧИТЬ ПОСТОЯННЫЙ МИР!" Пока я пишу эти строки, три войны идут полным ходом, а еще две находятся на стадии репетиции. Во Второй мировой войне было убито столько людей, что вряд ли найдется на земле два статистических работника, которые согласятся с тем, что включает в себя список жертв. Самые высокие оценки - 16 933 000 солдат, погибших в бою, 11 000 000 раненых и 34 300 000 мирных жителей, погибших от бомбежек, партизанских действий, палаческих отрядов, концлагерей, облучения и голода.
28. "Время мира". Слово "Иерусалим" означает "город мира", поэтому до 1960 года он пережил двадцать семь войн. Десять из них зафиксированы в Библии. Как заметил один скептик: "Мир - это период передышки между войнами". Тем не менее, наступает 1000-летнее "время мира" (Откр. 20:1-4), образцом которого является царствование Соломона (1 Цар. 4:25). Кроме того, существует индивидуальный мир (Иоанна 14:1-5), который может получить дитя Божье (см. Фил. 4:7).
В третьей главе Екклесиаста то, что началось с рождения (ст. 2), заканчивается миром (ст. 8), а не "суетой и беспокойством духа". И здесь Соломон останавливается; >следующий раздел не является продолжением этой линии мысли. Здесь есть пробел, как мы уже отмечали в Еккл. 2:24, 2:1 и 2:12.
3:9 Какая польза трудящемуся в том, над чем он трудится?
10 Я видел труды, которые Бог дал сынам человеческим, чтобы они упражнялись в них.
11 Он сделал каждую вещь прекрасной в свое время; и мир устроил в сердце их, так что никто не может узнать дела, которое Бог делает от начала до конца.
12 Я знаю, что нет в них ничего доброго, кроме того, чтобы человек радовался и делал добро в жизни своей.
13 И чтобы всякий человек ел и пил и наслаждался плодами всех трудов своих, это дар Божий.
14 Я знаю, что, что Бог ни сделает, то будет вовек; ничто не может ни отложить, ни отнять от него; и Бог делает это, чтобы люди боялись Его.
15 То, что было, то теперь; а то, что будет, то уже было; и Бог требует того, что прошло.
Первые два стиха - это повторение 1:3 и 1:13. Стих 11 полностью переворачивает веки переводчиков, комментаторов, деструктивных критиков и ревизоров Библии. Формулировка 11-го стиха была агностицизмом и, по сути, гласила, что Бог сделал мир настолько прекрасным "в человеческое время", что человек не в состоянии видеть дальше этого времени. Бог сделал человека настолько осведомленным об ЭТОМ мире (и о том, что в нем находится), что люди не могут узнать, что делает Бог, ибо Бог не материален: "Бог есть дух" (Иоанна 4:24).
Если вы хоть немного знакомы с традициями, священными коровами, галлюцинациями и мифами Союза ученых - любого критика АВ-текста, - вы сразу увидите, что у любого комментатора Библии XIX или XX века начнутся спазмы, когда он столкнется с 11-м стихом. Он сразу же попытается найти в нем какое-то духовное применение, чтобы соотнести его с христианством Нового Завета, несмотря на то, что оба стиха (до и после него) противоречат христианству Нового Завета. Этот комментатор XIX или XX века - будь он любого оттенка, профессии или ортодоксальной церкви - сделает то, что александрийский культ делал со 150 г. н. э. до наших дней (1993 г.); он изменит стих в соответствии с требованиями своего собственного невежества, тем самым опуская вас до своего уровня глупости. Это обычная практика всех корректоров текста короля Якова.
1. NASV. Выходит слово "красивый", а входит слово "подходящий". Затем уходит слово "мир", а приходит слово "вечность".
2. NEB. Выходит "прекрасный", а входит "соответствующий своему времени". Выходит "мир", а входит "ощущение времени прошлого и будущего".
3. NKJV. (Работа Элмера Таунса, Кертиса Хатсона, А. В. Хендерсона, Трумана Доллара и других). Уходит "мир", и приходит "вечность".
4. NIV и RSV. Уходит "мир", и приходит "вечность".
5. Университет Либерти - следуя примеру Национального совета церквей (RSV и NRSV): "Он вложил вечность в сердца людей". Люди могут знать, что "Бог все устраивает к Своему благу" и т. д. (прямо в Рим. 8:28, без единого намека на подобный беспорядок во всей книге Екклесиаста).
6. Комментарий Лэймана выстроился в один ряд со всеми остальными клонами в идеальном порядке: "Возможно, он говорит о том, что Бог создал в человеке неугасимый огонь жажды вечной жизни, но при этом скрыл от глаз человека план игры, который Бог использует для достижения этой цели" (с. 104). После этого писатель, видя, что попал в непостижимый, закрученный пробкой винт, раскрывает свой выход следующим образом: "Мы не должны вчитывать в его слова смысл, которого там нет. . . Кохелет считал сотворенный порядок прекрасным".
Именно об этом говорится в тексте АВ. Откуда взялся весь этот газ о вечности? "План игры?" Зачем Соломону обсуждать спасение на ЛЮБОМ уровне? Он даже ни разу не намекнул об этом в трех главах.
7. Полагая, что "критерием истины" (см. с. 30) является мнение большинства, деструктивные критики, написавшие "Виклиффский комментарий", говорят: "Прочтение АВ довольно сурово в контексте". Таким образом, они подписываются под испорченными чтениями ASV, RV, NASV, RSV, NRSV, NIV и NKJV.
Проделав это, вы можете знать, что произошло дальше. После этого ни один деструктивный критик, включая всех членов комитетов по пересмотру ASV, RV, NASV, RSV, NRSV, NIV и NKJV "Библии", не смог объяснить отрывок после того, как он изменил его. Изменения привели к такому нечестивому хаосу: "Бог сделал все на земле прекрасным в свое время, а вечность поместил в сердце человека так, что человек не может узнать, что происходит во ВРЕМЕНИ". Коматозники; их хлороформируют. Этот одержимый луной, неистовый тип благочестивой учености так же безумен, как клоуны в "Дамбо" (цветной мультфильм Уолта Диснея). Если "всякая вещь прекрасна в свое время" относится к только что перечисленным временам - посмотрите, как ученые пытались "контекстом" вывести отрывок из внятного изложения, - тогда ненависть, война и убийство прекрасны в свое "время".
8. Комментатор Бродмана (Марвин Тейтс) видит проблему (а кто не видит, если у него в голове есть мозг!), поэтому он заменяет "сердце" на "разум", чтобы опустить вас до своего уровня глупости. Посмотрите, как переводчики NKJV сделали то же самое, когда их собственная мирская, плотская, жаждущая денег, престижа, адамическая сущность ударила по Колоссянам 3:1-3. Они заменили "привязанность" (вопрос сердца) на "разум" (вопрос головы). Типичная, абсолютно стандартная коррупция от Би-би-си (Доллар, Хендерсон), Меча Господня (Хатсон) и Храма Теннеси (Джеймс Прайс).
Поскольку изменение текста Тейтом все еще оставляет вас застывшим в "белом свете", он должен еще больше извратить Священное Писание, сказав: "но так, что он не может узнать... ". Что, конечно же, означает, что вор, пойманный на месте ограбления банка, притворяется, что в момент совершения преступления он находился в другом государстве.
Лицом к лицу! Зачем Богу помещать вечность куда-то? "Вечность" - это место, где Он обитает (Ис. 57:15). Этот термин встречается ОДИН раз во всей Библии. Выражение в Екклесиасте в любом случае не было "вечностью"; это было бы "ВЕЧНОСТЬЮ" (если только это не был "мир"). Притворяясь честными людьми, вся эта свора библейских извращенцев сказала вам, что еврейское слово (олам) означает "вечность". Но при этом они забыли сказать вам, что никто из них не перевел то же самое слово (olam) как "вечность" в Псалме 73:12. Чтобы быть последовательными, они должны были бы сказать: "Бог установил ВСЕГДА в сердце их". Как же так получилось, что ни один человек среди них (включая Буллингера) не додумался "заполнить многоточие" и прочитать: "Он установил мир всегда в их сердце"? Буллингер настолько ошеломлен этим стихом, что переосмысливает слово "прекрасный", но не вводит в заблуждение ни "мир", ни "вечность".
Отставить! Мужчин не волнует вечность. За семьдесят лет своей жизни я не знаю ни одного случая, чтобы хоть один человек, которого я когда-либо встречал и с которым я когда-либо разговаривал, был озабочен вечностью (кроме непосредственного, прямого убеждения Святого Духа, непосредственно перед обращением). Вечность - это последняя вещь на этой земле, которая должна быть в сердце любого не возрожденного человека. Александрийцы просто не знают, о чем говорят. Они обкурились "крэка". Нет ни одного случая возрождения от Адама до Деяний 1 (4000 г. до н. э. - 33 г. н. э.). Александрийские идиоты зачитывают христианский опыт в Екклесиаст. Автор книги даже не "размышляет" о вечности (или вечной жизни), а слово "навеки" (см. Еккл. 1:4) употребляется не в смысле вечности (см. Еккл. 9:6, знаменитое высказывание Свидетелей Иеговы). Автор говорит о "начале" (см. текст) и "конце" (см. текст). У вечности нет ни начала, ни конца. Зачет комментаторам: ЗИП.
Это, безусловно, "мир", который находится в сердце каждого человека, входящего в него. Настолько, что при обращении ему заповедано изгнать его из своего сердца (2 Тим. 4:10; 1 Иоан. 2:15; и 1 Кор. 7:31). Проблема в том, что представители александрийского культа настолько святы (и благочестивы), что им и в голову не придет обвинять Бога в том, что человечество так привязалось к миру, как оно это делает. Именно "мир" (текст) и все, что в нем (см. текст), Соломон комментирует в следующем стихе (ст. 12). В тот день, когда вы найдете 10 процентов населения любой страны, которых больше интересует вечность ("Как он мыслит в сердце своем, так и есть"), чем повседневная мирская жизнь (или их будущее на этой планете), наступит день, когда я обменяю свою копию Священного Писания на "надежный перевод" вроде NIV или NKJV.
Я знаю, чем занимается "человек" в Австрии, России, Канаде, Мексике, Германии, на Филиппинах, в Японии, Китае, Индии, Пакистане, Израиле, Марокко, Египте и Швеции. Он занят тем, как заработать на жизнь и как насладиться заработанным. Вечность - это последнее, что его волнует и беспокоит под небом ("под солнцем").
Комментаторы просто потеряли последний клочок честности в попытке избавиться от Писания. Преступное дезертирство было единодушным. Каждый лопух следовал за тем, кто был до него, каждый новичок - за тем, кто шел впереди, и каждый член секты следовал линии партии секты вплоть до пропасти неверности и за ней.
Стихи 12 и 13 говорят о том, что, поскольку предположения стиха 11 верны (и ни в одном из этих трех стихов не говорится о вечности), человеку лучше расслабиться и наслаждаться обычными роскошествами жизни, которые большинство людей считают просто "предметами первой необходимости". Возможность есть, пить, трудиться, радоваться и делать добро (см. Еккл. 2:24-26) - это роскошь. Если вы этого не знаете, значит, вы не искали мудрости; вы не понимаете печали, которая есть на этой земле (см. 1:18 и комментарии).
Опять же, "навеки" в стихе 14 - это не ссылка на "вечные постановления" Кальвина до Бытия 1. То, что Бог установил на этой земле, неизменно. Он провозгласил для Адама жизнь в поте и труде, и так оно и было на протяжении 6000 лет. Он сказал, что Хам будет служить Симу и Иафету, и Он это делал, делает и будет делать. Он сказал, что благословит физическое и буквальное семя Авраама, и Он сделал это. Бог установил схемы для солнца, луны и планет, так что они движутся по своим курсам, так же как вода и ветер. У вас нет решений для землетрясений, у вас нет решений для ураганов и торнадо, у вас нет решений для приливных волн и вулканов. У вас никогда не было и не будет решения для этих вещей, заложенных Богом. Средний баттл науки (и "человека, мерила всех вещей") в этих "Мировых сериях" составляет .0000. Современный человек контролирует стихии не больше, чем современная собака, кошка, опоссум или скунс.
Когда Бог убивает человека, он мертв, а когда Бог оживляет мертвеца (2 Царств 13:21), он встает на ноги. Вы не можете убить человека, которого Бог не хочет убить (Иов 2:6), и вы не можете спасти человека, которого Бог хочет убить (1 Царств 22:35). Более того, поскольку эти вопросы совпадают со стихами 1-8, намек на то, что Бог выбирает время, и вы ничего не можете с этим поделать (см. Еккл. 9:11). "Бог делает это, чтобы люди боялись перед Ним".
Соломон перестал учить и перешел к проповеди!
Согласно Комментариям для мирян, весь стих 15 неверен. Он должен звучать следующим образом: "Бог ищет то, что было прогнано". В NEB сказано, что это означает "вспоминать каждое событие по очереди", а в "Глупой версии александрийских орехов" (NASV) сказано: "Бог ищет то, что прошло мимо" (что означает меньше, чем ничего). Когда анархия схватила александрийский культ за шею - все корректоры АВ являются светскими гуманистами, когда имеют дело с последним авторитетом, - NIV кричит: "Бог призовет прошлое к ответу". RSV кричит: "Бог ищет то, что изгнано". Тейлор ("Мертвая утка") промурлыкал: "Бог снова вернет то, что было в далеком прошлом, что... бла-бла-бла". NKJV, увлекшись культовой диссимуляцией своих александрийских коллег, вставляет слово "счет", чтобы подражать Екклесиасту 12:14. Все толкователи, ревизоры, комментаторы и ученые упустили контекст. Каждый отступник в группе (прежде всего, фундаменталисты) пытался перетащить стих в Екклесиаста 12:14, чтобы придать ему хоть какой-то смысл. Их попытки были бесполезны и опасны.
Исаия 42:9, 44:7 и 46:10 показывают любому читателю, что темой стиха 14 является Библия. Это слово, которое "навеки... утверждено на небесах", и это слова, которые никто не может отнять (Втор. 4:2) или прибавить (Пр. 30:6). Бог требует того, что Он написал. Ему не нужно ничего "искать", не нужно призывать прошлое к ответу, не нужно находить что-то "изгнанное". Богу не нужно "вызывать обратно каждое событие по очереди", как не нужно вдыхать духовную жизнь в RV, ASV, NRSV, RSV, NASV, NIV или NKJV. То, что Бог "требует", здесь - это то, что Он Сам сделал и сказал. Вставка слов "то, что было, есть ныне; а то, что будет, уже было" должна была вернуть читателя к 1:9, см. Записанные события Писания показывают прошлое, описывают настоящее и предсказывают будущее.
Текст Евангелия от Матфея (в любом издании за 370 лет) был полным и совершенным сам по себе, а неверующие болваны, которые его испортили, были "под воздействием", когда писали свою чушь: В НЕТРЕЗВОМ ВИДЕ. Они не имели ни малейшего представления о том, что происходило тогда, и еще меньше имеют представления сейчас. Посмотрите на Второзаконие 18:19 (и контекст) и скажите мне с честным лицом, как любой человек на земле мог неправильно прочитать Екклесиаст 3:15. Александрийский культ забыл, что у Соломона была копия Закона. Второзаконие 18:19 лежало у него на письменном столе, когда он писал. Этот феномен просто подчеркивает то, на что мы указывали уже по меньшей мере 500 раз (см. серию "Комментарии верующего к Библии"): Писание обычно является последним местом, куда обращается критик Авторизованной версии, когда его призывают разъяснить Писание).
3:16 И еще увидел я под солнцем место суда, и там было нечестие, и место правды, и там было беззаконие.
17 И сказал я в сердце моем: Бог будет судить праведных и нечестивых, ибо для всякого дела и для всякой цели есть свое время.
18 Я сказал в сердце моем о состоянии сынов человеческих, чтобы Бог показал им, и чтобы они увидели, что они сами - звери.
19 Ибо что постигло сынов человеческих, то постигло и зверей; одно постигло их: как один умирает, так умирает и другой; да и дыхание у них одно, так что человек не имеет преимущества перед зверем, ибо все суетно.
20 Все идут в одно место; все из праха, и все опять обратятся в прах.
21 Кто знает дух человека, который восходит вверх, и дух зверя, который нисходит на землю?
22 Посему я понимаю, что нет ничего лучшего, как чтобы человек радовался делам своим, ибо это его удел; ибо кто приведет его посмотреть, что будет после него?
Первая ссылка (стих 16) относится к судам Ветхого Завета, где левиты выступали в качестве судей (Втор. 17:8-12). Прекрасным примером первой фразы может послужить история, произошедшая в 1 Царств 21, когда госпожа Ахав захватила землю для своего мужа Ахава. Там присутствовали ложные свидетели, точно такие же, как на полуночном суде кенгуру, где судили Иисуса (Мф. 26).
Во втором пункте мы видим Давида на троне, как человека "по сердцу Божию", который "как ангел Божий" (2 Цар. 14:17). Давид был одним из трех величайших прообразов Христа в Библии. Но что присутствует "на троне"? Ложь, прелюбодеяние, искушение человека напиться, подстава и убийство. Пророчески говоря, на суде у Белого престола (Откр. 20) и на судейском месте Христа (Рим. 14; 2 Кор. 5) нечестие будет явлено (тонной). Эта истина соответствует стиху 17. Бог будет судить "праведников" (в ветхозаветном смысле) на Судном месте Христа. На этом "месте праведности" будут обнаружены злые дела святого (2 Кор. 5:10). Бог будет судить "нечестивых" на Великом Белом Престоле. Хотя Соломон опустил "время суда" (см. с. 63-72) в своем лунном списке (ст. 1-8), теперь оно появилось (ст. 17): "Как человекам положено однажды умереть, а после сего суд". Время" и "назначение... для всякого дела" уже определены Богом. И праведники, и нечестивцы были уничтожены на Пасху; нечестивцы или праведники, первенцы умирали.
Стих 18 был воспринят Дарвином и другими обезьянами (Лениным, Сталиным, Гитлером, Хаксли, Эйнштейном и 90 процентами всех профессоров колледжей в Америке и Европе) настолько буквально, что он связал людей и зверей по наследственности и кровной линии. Подобное убеждение - это вера дохристианской эпохи, называемая "натурализмом". Оно было основным рационом каждого заблуждающегося языческого философа с 600 года до н. э. и до времен Христа. Натурализм (если следовать ему до конца) приводит к НИГИЛИЗМУ (см. ст. 20). Вы переходите из ничего в ничто; из нуля в ноль. Если нет смысла в вашем пребывании здесь, то, конечно, нет смысла и в вашем уходе отсюда. "Жизнь идет! Присутствуешь ли ты!?"
Просьба Соломона ("чтобы Бог явил их") основана на физических вещах, и только на физических: физической жизни и смерти (стих 19). Он подразумевает, что существует разница в предназначении духов, но не утверждает, что знает наверняка, так ли это (агностицизм). Очевидно, что разница должна быть, ведь он только что заявил, что Бог будет "судить праведных и нечестивых". Когда? Суд, на который он указывает (Еккл. 12:14), будет после смерти.
Тем не менее, в этой просьбе есть удивительная суть. Люди настолько похожи на зверей, что в десятках аспектов между ними вообще нет никакой разницы. На самом деле, общих черт у них так много и они настолько выдающиеся, что на протяжении всего Писания Бог постоянно называет людей животными:
1. Они псы (Фил. 3:2; Откр. 22:15).
2. Они - волки (Матф. 7:15; Деян. 20:29).
3. Они - змеи (Матф. 10:16; 23:33).
4. Они - орлы (Ис. 40:31).
5. Они как голуби (Ис. 59:11).
6. Они как быки (Пс. 22:12).
7. Они как драконы (Иов 30:29; Михей 1:8).
8. Они как овцы и козлы (Матф. 25).
9. Они - рыбы (Матф. 13:47; и 4:19).
10. Они - волы (1 Кор. 9:9).
11. Христос - лев (Откр. 5:5).
12. Но Он и Агнец (Откр. 5:12).
13. Сатана - барс (Откр. 13:1-3) и лев (1 Пет. 5:8).
14. Люди подобны медведям (Ис. 59:11; Пр. 28:15).
15. Женщины подобны свиньям (2 Пет. 2:22; Пр. 11:22).
"Человек рождается, как жеребенок у дикого осла" (Иов 11:12).
Если рассматривать эти вопросы с библейской точки зрения нового рождения, то единственное, что отличает невозрожденного человека от скунса или змеи, - это то, что у него другой ДУХ (1 Кор. 2:11-12), и он может общаться с помощью СЛОВ. После этого все различия исчезают. Каждый неспасенный человек движим и контролируем тремя основными животными инстинктами, присущими всем зверям. Все, что делает человек, от вооруженной борьбы и убийства до молитвы за вдов и пожертвований на благотворительность, относится к одной из трех категорий: самосохранение, самовоспроизведение или самовознаграждение.
На языке обывателей номер 1 означает "Сначала я, потом ты". "Все, что есть у человека, он отдаст за жизнь свою" (Иов 2:4).
Номер 2 означает "Сексуальная активность определенного рода".
Число 3 означает "Наслаждение: делать то, что вам нравится, и испытывать те чувства, которые вам нравится испытывать".
Все животные действуют по тем же трем основным принципам. Они заводят семьи и стараются быть комфортными; то же самое можно сказать и о любом неспасенном человеке на земле. Если он не воспитывает семью, то он описан в Екклесиаста 4:8-11. Люди и звери не только имеют "одинаковое дыхание" (стих 19), у них один и тот же набор инстинктов, которыми они живут.
"Так что человек не имеет преимущества перед зверем".
Неудивительно, что Дарвин и его свита обезьянолюдей (98 процентов всех профессоров колледжей и учителей средних школ в Соединенных Штатах Америки) запутались.
Люди и животные утонули во время потопа; и те и другие были убиты во время Пасхи; и те и другие погибли во время разрушения Израиля и Иуды. По закону, вы могли быть сбиты с пути, просто прикоснувшись к телу мертвого человека. Один человек однажды сказал: "Судьба народов определяется тем, сравнивают ли они себя с животными или противопоставляют им". Герру Гитлеру требовались "великолепные белокурые хищные звери". Он их получил. В каждой федеральной школе вашего штата учат, что чернокожие дети - это животные, произошедшие от животных. Это означает, что "разъяснение ценностей", которое получает ваш ребенок (черный или белый), просто сводит его к двуногому обитателю джунглей. Продукт животных, ведомый животными инстинктами, - это война в джунглях.
"То, что постигло сынов человеческих". Человека и собаку сбивает машина на шоссе. Они оба перестают дышать. У обоих прекращается кровообращение. Оба лежат неподвижно. Что вы делаете? Вы поднимаете мужчину, поднимаете собаку и уносите их с шоссе. Затем вы выкапываете в земле одну яму для собаки и одну для человека; затем вы хороните собаку и человека, и оба они гниют в грязи. "Все - из праха, и все опять обратятся в прах" (стих 20).
Что все это значит? Это значит, что тот, кто придумал (или позаимствовал) фразу "Человек - мера всех вещей", был таким же трещиной, как Колокол Свободы. Черви получают человека. Вы можете засосать "меру всех вещей" в пылесос еще до того, как его тело пролежит в открытом поле двенадцать месяцев. А "кто знает дух человеческий, восходящий вверх"? Не многие. Ни один эволюционист или гуманист (или один агностик или один нигилист) на суше, на море или в воздухе. В книге сказано: "Тогда... дух возвратится к Богу, Который дал его" (Еккл. 12:7), но дух животного возвращается в прах вместе с его физическим телом. В Новом Завете дух христианина ("рожденное от Духа есть дух") и его душа "отсутствуют в теле и ... пребывают с Господом" (2 Кор. 5:1-8); но душа неспасенного человека спускается в ад, когда его дух возвращается "к Богу, Который дал его".
Не зная ни одной из этих новозаветных истин наверняка, Соломон предполагает, что он прав, говоря то, что сказал. Так, он предполагает, что прав, говоря, что "summum bonum" (высшее благо) для человека (еще в стихах 12 и 13) - это "есть, пить и т. д.". Он повторяет это в стихе 22, а затем добавляет: "Ибо кто приведет его посмотреть, что будет после него?" (см. комментарии к стиху 11). Легко; легко, если у вас есть Новый Завет. Примечание: "Он наставит вас на всякую истину... и покажет вам грядущее... Бог открыл нам их Духом Своим... свидетельство Иисуса есть дух пророчества... ". Но здесь Соломон имеет в виду не столько великие пророческие темы Писания (раскрытые в Новом Завете), сколько вопросы типа "что будет после твоей смерти"? (Как будут жить твоя вдова и дети? Наступит ли депрессия? Не окажется ли кто-то из ваших детей в тюрьме? Кому достанется ваше имущество? Соломон оставляет свой вопрос без ответа, и снова между этим вопросом и следующим рассуждением в письменных источниках образуется большой пробел.
ГЛАВА 4
4:1 И возвратился я, и рассмотрел все действия, совершаемые под солнцем; и увидел слезы угнетенных, и не было у них утешителя; и на стороне угнетателей их была сила, но не было у них утешителя.
2 Поэтому я хвалил мертвых, которые уже умерли, более, чем живых, которые еще живы.
3 Да, лучше их обоих тот, кто еще не был, кто не видел злых дел, совершаемых под солнцем".
Первый стих описывает суть фашизма, коммунизма и нацизма (все они, как и "Новая Эра", являются тоталитарными системами). В более широком плане она охватывает десятивековое правление римско-католических пап над Европой (500 - 1700 гг. н. э.). "Угнетения" - такая же обычная вещь в истории человечества, как еда и вода. Израиль был угнетен фараоном, затем его снова угнетали моавитяне и аммонитяне, а затем Сирия, Вавилон и Рим. Наш Господь Иисус Христос был угнетен (Ис. 53:7). Однако римско-католические угнетатели превосходят всех языческих угнетателей по ужасу, жестокости, харизме и садизму. Этими римско-католическими угнетателями были Адольф Гитлер, Торквемада, Герман Геринг, Юлиус Штрейхер, Франц Штангль (Треблинка), Рудольф Хёсс (Освенцим), Адольф Эйхман, Генрих Гиммлер, гестапо, Cosa Nostra, мафия и "разрушители блоков" нацистских концлагерей.
Власть развращает; абсолютная власть развращает абсолютно. Это означает, что в ближайшие четыре года Америка станет полностью коррумпированной. Новый мировой порядок и движение "Новая эра" - это глобальные тоталитарные движения, призванные контролировать ваши мысли, а также ваше слово, после получения полного контроля над всеми школами, церквями, предприятиями и организациями. Сегодня в Америке существуют три бесконтрольные, без узды, без поводьев, без правительства, неконтролируемые "силовые структуры", которые никому не подотчетны. Эти три беззаконные группы - налоговая служба, средства массовой информации и федеральные судьи. Все трое придумывают свои правила на ходу; все трое имеют право убить вас (в буквальном смысле), и все трое скажут что угодно (или напишут что угодно), чтобы конфисковать все, что у вас есть, включая ваших детей. Абсолютная власть развращает абсолютно.
Кровавая графиня Венгрии (Эржебет Батори: 1560-1614) вбила себе в голову, что может сохранить свою юную красоту, принимая "кровавые ванны" (в буквальном смысле слова), поэтому она набрала полные ванны человеческой крови. Прежде чем ее окончательно посадили в тюрьму, она убила сорок-пятьдесят молодых девушек, чтобы ее ванны всегда были полны. Брюне Лидке (1909 г.) убил восемьдесят пять женщин в период с 1928 по 1943 год. Герман Маджетт (псевдоним Х. Х. Холмс) убил 200 женщин во время Всемирной выставки в Чикаго (1893). Он обрабатывал их хлором, связывал, а затем помещал в импровизированную газовую камеру. Он давал им "прийти в себя" перед тем, как отравить газом, и делал это для того, чтобы наблюдать за их предсмертными схватками через стеклянное окно. Затем он расчленял их тела и растворял их в негашеной извести и кислоте. "На стороне их угнетателей была сила, но у них не было утешителя".
Генри Лукас (такой же сексуальный извращенец, как Джим Джонс и Рок Хадсон) и Отис Тул (такой же сексуальный извращенец, как Дин Корлл и "Сын Сэма") убили более двухсот человек в период с 1970 по 1985 год. Жертвы подвергались содомии или сексуальному насилию, после чего их душили (или стреляли) и расчленяли. Дин Корлл (1973), такой же сексуальный извращенец, как Либераче и Оскар Уайльд, убил тридцать молодых мальчиков, содомировав их, а затем медленно замучив до смерти под звуки громкой рок-музыки.
"Тот, кто увеличивает знания, увеличивает скорбь".
"Слезы" (см. текст) и крики этих жертв остались незамеченными на небесах, если вы верите, что когда Бог видит или слышит такие вещи, Он вмешивается и действует в интересах угнетенных. Он не вмешался. "Не было у них утешителя". Соломон - реалист, а не "гуманист". Гуманисты - это ультраидеалисты, живущие в Стране Никогда-Никогда.
Китайский разбойничий вождь Чанг Сянь Чунг, как считается, убил 38 000 000 человек в период с 1643 по 1648 год. Он называл это "проведением реформ" (провинция Чечуань). Среди "реформированных" были 32 000 студентов, 2 000 солдат, 27 000 буддийских священников, 280 его собственных жен и 400 000 женщин, которые были дочерьми, женами или сестрами его солдат. Мао Цзэдун убил 26 300 000 своих людей, поставив Адольфа Гитлера абсолютно "в тень", когда речь шла о геноциде. Джон Леннон носил "пуговицу Мао", прежде чем нашел свое "счастье" (ТЕПЛОЕ ОРУЖИЕ). Если говорить об угнетателях, то Джо Сталин мог пройти мимо Адольфа Гитлера, как будто фюрер стоял на месте. "Дядя Джо" (так Рузвельт ласково называл убийцу) признался в убийстве 10 000 000 своих людей после того, как Ленин только что уничтожил 20 000 000 из них. Это были люди, которым мы оказывали финансовую помощь во время и ПОСЛЕ Второй мировой войны (1992). Джим Джонс заставил 900 человек покончить жизнь самоубийством, а Кровавая Мэри поджарила на костре 600 "антикатолических фанатиков".
"Поэтому я прославил мертвых, которые уже мертвы" (стих 2). Иов и Иеремия жалели, что не родились (Иер. 20:18; Иов 3:3-11). Живые, медленно умирающие от голода евреи (Лам. 4:9) были хуже тех, кто был убит мечом. Посмотрите правде в глаза - как эти светские гуманисты, которые постоянно говорят о "спасении окружающей среды" и "превращении мира в лучшее место для жизни", ПРИТЕНДУЯ, что они смотрят правде в глаза - вы бы предпочли быть мертвым или живым под медленными пытками? Соломон редко занимается теоретизированием. Он не занимается сказками новостных СМИ о Новой Эре, Новом Мире и избавлении от классовости, сексизма и расизма. Это галлюцинации, которые можно получить, накушавшись CBS, NBC, CNN, ABC, Национального общественного радио и журналов Life и Time. Соломон имеет дело с жесткими холодными фактами исторической реальности. Он развивает свой тезис, говоря, что мертвый человек даже лучше того, кто еще не родился ("которого еще не было"), плюс тот, кто сейчас живет ("оба", ст. 3). Идея заключается в том, что еще не родившийся человек увидит "злое дело, которое делается под солнцем", когда выйдет на дневной свет. Мертвый же человек покончил с этим навсегда.
В этот момент мы можем ожидать, что александрийский культ снова разлетится по швам; так и произошло. Так называемая Новая Библия короля Якова вставляет два слова, выделенные курсивом, чтобы изменить весь смысл стиха, чтобы он означал, что нерожденный человек лучше живого (или мертвого), потому что он никогда не родится. Для этого пришлось придумать целую фразу и добавить ее к выделенному курсивом тексту: "тот, кто никогда не существовал". Это частное толкование в лучшем виде. Liberty Commentary принимает это ложное прочтение за смысл текста, а печатает Авторизованный текст (1611). Мошенничество. Естественно, NKJV читается вместе с NIV, RSV и NASV. Это просто перепечатка ASV 1901 года, использующая другой греческий текст в качестве алиби для греха. Все еврейские тексты читаются как "который еще не был", то есть он будет, позже. Александрийская фраза, придуманная переводчиками отступнических "Библий", звучит как "никогда не существовавший". Если вы примете эту александрийскую замену, вы все равно не будете в безопасности, потому что человек, который еще не существовал (в тексте было "еще не был"), может "быть" позже, он может появиться на свет. С другой стороны, с мертвым человеком покончено раз и навсегда. Примечание: всегда сверяйте ASV, NRSV, RSV, NASV, NIV, NKJV, RV и NEB с Авторизованной Библией.
4:4 И еще: я рассмотрел все труды и всякое правое дело, что за это завидует человек ближнему своему. Это тоже суета и уныние духа.
5 Глупец складывает руки свои и ест плоть свою.
6 Лучше горсть с тишиной, чем обе руки, полные трудов и смятения духа.
"И опять я рассмотрел" показывает дальнейшие замечания, которые не были учтены во время написания стихов 1-3. Снова проповедует проповедник, ибо здесь встречается выражение "правое дело". Это "нет-нет" в американской федеральной школьной системе. Для американской молодежи не существует прав и неправд; есть только мультикультурализм, несексизм, "альтернативные стили жизни" и т. д. Что же такое "правильная работа"? Лицемерные гуманисты и экологические активисты сначала скажут: "Все, что работает для вас", а потом повернутся и скажут, что Ли Освальд совершил неправильный поступок, убив Дж. Ф. Кеннеди, хотя для Ли это "сработало". Восхваляя Махатму Ганди и Кинга-младшего за организацию беспорядков, которые разрушили 10 000 предприятий и привели к гибели тысяч людей, те же гуманисты осудили бы Адольфа Гитлера за то, что он применял на практике "то, что сработало" для него. Видите ли, у них свои гибкие моральные стандарты, поэтому то, что правильно, может быть неправильным, а то, что неправильно, может быть правильным; в зависимости от того, что вы хотите сделать для своего продвижения. Эти гибкие, колеблющиеся, двуличные, двуличные, изворотливые, обманчивые, слепые проводники просто заняты тем, что разрушают веру вашего ребенка в то, что десять заповедей - это ПРАВДА, а гедонизм "Плейбоя" - это НЕПРАВДА. Для этого они подменяют слово "ценности" словом "мораль".
Человек завидует тому, кто поступает правильно (1 Иоанна 3:12); вот почему Каин убил своего брата. Именно поэтому Саул пытался убить Давида, и именно поэтому старший брат был так раздражен своим отцом. "Глупец складывает руки свои и ест плоть свою" (стих 5). См. Исаия 9:20 и Амос 4:6. Гипербола подразумевает, что если ты не будешь работать, то тебе нечего будет есть, кроме собственного тела. Сложенные руки не выполняют никакой работы. (См. подробные комментарии в "Комментарии к Библии для верующих" к Притчам: Пр. 12:24, 27; 18:9; 19:24; 21:25 и 22:13). Обратите внимание на три вида рук. Первый человек работает обеими руками (ст. 6); второй человек не работает ни одной рукой (ст. 5); а у третьего человека одна "горсть". Переутомление осуждается, как и недоутомление. Одна горсть "со спокойствием" лучше, чем "обе руки, полные трудов и смятения духа".
Опять же, все испорченные Библии, включая NKJV, стерли все упоминания о том, что дух человека может быть "раздражен" чем-либо. Человек, проходящий через горе, скорбь и печаль, проходит без всяких последствий для своего "духа", если ориентироваться на пустые издевательства над Библией, называемые RVs, ASVs, NASVs, NRSVs, NIVs, NKJVs и NEBs.
(Вы знаете, что делать с "если").
Тот же автор (Соломон) писал: "Лучше сухая мякина и спокойствие при ней, нежели дом, полный жертв, с раздорами". И снова тот же автор (а не какой-нибудь заезжий оратор или "Кохелет") сказал: "Лучше малое со страхом Господним, чем большое сокровище и неприятности с ним". Тот же автор (не "придурок Кохелет") писал: "Лучше обед из трав [здесь "горсть"], где есть любовь, чем застоявшийся вол и ненависть к нему".
Я бывал в домах обоих типов. Я ел с богатыми и могущественными, состоятельными и обеспеченными людьми. Я видел ковры из медвежьей шкуры на полу, художественные студии на третьем этаже, жареных фазанов на каждой тарелке и официантов, вызываемых в столовую нажатием кнопки на полу под столом. Я летал на частных самолетах в частные рестораны (построенные на частных взлетно-посадочных полосах), где самая низкая цена обеда составляла $12,00 - в 1970 году. Я столько раз обедал в роскошных мотелях Griswald, Mariott и Holiday Inn, что стал экспертом по официантам и официанткам. За последние сорок лет я "отъедался" в среднем 100 раз в год. Я ел в деревянных лачугах Алабамы, Северной Каролины и Миссисипи, где у некоторых из них не было ни дверей, ни окон, у многих не было замков на дверях, а в полу часто были дыры, через которые было видно, как куры скребутся в грязи под домом. Я ел в тюремных столовых, армейских столовых, армейских полевых кухнях и за столами для пикников. Я обедал с молодыми христианскими парами, только начинающими совместное паломничество, а некоторые из них жили как обитатели скал в доходных домах, не имевших окон на южной, восточной или западной стороне. Я ел в крошечных, тесных квартирах в Лос-Анджелесе и Филадельфии, где "передний двор" не был даже 8 на 15 футов, а заднего двора не было вообще. Я ощущал присутствие Бога в этих "гетто" и лачугах, словно стоял одной ногой в небесном притворе, и (наоборот) чувствовал власть сатаны, словно падал в бездонную яму в некоторых домах, которые сегодня продаются на рынке за 400 000 долларов. М-О-Н-Е-Й не означает успех, и оно не означает духовность (см. 1 Тим. 6:5, 10, которое было изменено в ASV, NASV, RSV, NRSV, RV, NIV и NKJV).
4:7 И возвратился я, и увидел суету под солнцем.
8 Есть один, и нет второго; да, нет у него ни детей, ни братьев; но нет конца всем трудам его, и глаз его не удовлетворяется богатством, и не говорит он: для кого я тружусь и лишаю душу мою благ? Это тоже суета, да, это тяжкий труд.
9 Двое лучше одного, потому что они имеют хорошую награду за свой труд.
10 Ибо если они упадут, то один поднимет свою пяту: Но горе тому, кто один падает, ибо нет у него другого, который помог бы ему подняться.
11 И еще: если двое лежат вместе, то им тепло; но как может быть тепло одному?
12 И если один одолеет его, то двое устоят против него; а тройной шнур не скоро разорвется.
Далее следуют некоторые размышления о сравнительных достоинствах одинокой жизни или женитьбы и создания семьи. В стихе 12 говорится о том, что внебрачная жизнь может быть применена к друзьям или родственникам, которые держатся вместе. Но лучший комментарий к этому отрывку можно найти в Псалме 127:5, где речь идет о вашей ближайшей семье.
Одинокий волк" (стих 8) делает то, что он делает для себя. Если ему ставят в заслугу, что он делает это для человечества, как филантроп или изобретатель, никогда не следует забывать, что самообольщение - это животный инстинкт. Некоторые мужчины получают столько же самоудовлетворения от того, что "делают мир лучше", как и во время сексуальной оргии или когда забирают джекпот у однорукого бандита. На самом деле многие из "доброхотов" делают добро, чтобы оправдать свои собственные грехи или искупить их. Они считают, что, кондиционируя загон для свиней (Лк. 15) и дезодорируя его запах, они заслужили свой проезд на небеса.
Можно подумать, что если у человека нет семейных обязанностей, то он может быть вполне удовлетворен, но это не так. "И глаз его не удовлетворяется богатством". Нет ничего более жалкого на этой земле, чем богатый, одинокий, одинокий, старый скряга, чьи лучшие друзья - это группа оппортунистов, которые ждут, когда он оставит им что-нибудь в своем завещании. Как правдиво сказал один человек: "Нет ничего более отталкивающего на земле, чем наблюдать, как старый, измученный грешник все еще пытается ухаживать за этим миром, уже давно отвергнув его". Если одинокий мужчина идет на любые жертвы ради достижения славы и богатства - "и лишил душу мою добра", - все равно это "суета и томление духа". Екклесиаст 2:21 и 2:15 прикончат его.
"Двое лучше, чем один". Я верю в это. Я верю в это, испытав на собственном опыте Притчи 21:9 и 21:19. Я прожил холостую жизнь (1921-1944, 1959-1972 и 1987-1989), прожил жизнь в браке (1944-1959, 1972-1987 и 1989), и я считаю, что у женатого мужчины, имеющего детей, жизнь лучше. Когда женщина, на которой я женился (ПОСЛЕ того, как я был спасен), ушла от меня, я оказался живущим на акре земли, покрытой лесом и полностью огороженной. На нем было три кладовки, фруктовые деревья, бассейн и место для огорода. Дом был частично кирпичным, в нем было три спальни, две полные ванные, столовая, кухня, гостиная, каморка и сауна. Я только что закончил воспитывать две семьи. В первой было три мальчика и две девочки, во второй - две девочки. Поэтому я взяла на воспитание еще трех сыновей. Я никогда не жалел об этом. Я не собираюсь умирать в доме с тремя спальнями и двумя ванными, на акре земли, где никто не живет, кроме меня. Мне нравится дом, полный смеха, музыки, шума, суеты, веселья, неразберихи, молитв, Библии и детей: детей и собак. "Двое лучше, чем один" (стих 9). Хорошая награда" не только в том, что они могут сделать больше работы, чем один человек, но Бог вознаградит каждого из них за жертвы, принесенные ради другого (его или ее товарища). Обратите внимание, что Соломон перешел от отсутствия вознаграждения за труд (2:11-12) к вознаграждению. Моральные, естественные рассуждения "под солнцем" естественного человека, в отрыве от сверхъестественного Божьего откровения, в конце концов, сбиваются с пути и становятся более противоречивыми, чем сама Библия.
Стих 10 не требует пояснений. Стих 11 является самоочевидным и демонстрируется в 1 Царств 1:1-4 на примере Давида. В стихе 12 содержится дополнительное утверждение: "и втрое больше", то есть не только преимущество "двое на одного", но и "трое на одного" не менее грозно. Современная пословица гласит: "Безопасность в количестве".
4:13 Лучше бедное и мудрое дитя, нежели старый и глупый царь, который уже не хочет быть наставленным.
14 Ибо из темницы выходит он на царствование; а рожденный в царстве своем становится нищим.
15 Я рассмотрел всех живых, которые ходят под солнцем, и второго ребенка, который встанет вместо него.
16 Нет конца всем людям, даже всем, которые были до них; не будут радоваться о нем и те, которые придут после. Конечно, и это суета и уныние духа.
Первые два стиха странно приводить в этом месте, поскольку ни один из них даже отдаленно не связан с тем, что было сказано ранее. Они представляют собой отдельную группу заметок. Стих 14 замечательно исполнился в случае с Иосифом (оба пункта в стихе, потому что голод наступил через семь лет). Но "старый и глупый царь, который уже не будет наставлен" - это не тот фараон, который был восстановлен Иосифом; этот фараон - прообраз Бога-Отца. (См. примечания к Быт. 41 в The Bible Believer's Commentary on Genesis, 1970.)
Ребенок может быть бедным и оказаться в Новом Иерусалеме; ребенок может быть богатым (Лк. 16) и оказаться в аду, прося воды. Один мой друг из Миссисипи сказал: "Мы были настолько бедны (он сказал "пер"), что папа съедал четыре акра черноглазого гороха за один присест!" (Другой мой друг из Северной Каролины сказал: "Наша земля была так бедна, что даже не могла поднять шум".
Старый и глупый царь" не назван, но Писание указывает на самого Соломона (1 Царств 11:3-8) как на субъекта этого высказывания (Иов 32:9). Если вы сделаете того, кто выходит из тюрьмы, "старым и глупым царем", у вас действительно возникнет путаница. Не бывает "старых и глупых" царей, которые выходят из тюрьмы, чтобы царствовать где-либо. Маннасех выходит из тюрьмы (2 Пар. 33:13), но он не глуп, когда стар: посмотрите на 2 Пар. 33:12-15. Иехония выходит на свободу (2 Цар. 25:27), но он не выходит, чтобы царствовать, потому что никто не "рождается в царстве его". У него нет никакого царства. Несомненно, в этом отрывке есть пророческая ссылка, которую еще никто не уловил (Еккл. 12:11). Когда это произойдет, это точно будет не какой-нибудь мастер из собрания Университета BJU, PCC, Либерти, Говарда, Мерсера, Джадсона, Стетсона, Теннессийского храма, BBC, Уитона, Фуллера, Муди или семинарий в Форт-Уорте, Далласе, Луисвилле и Новом Орлеане.
Бог не теряет времени даром, скармливая пирог из ангельской пищи (Пс. 78:25) пиявкам и канюкам.
В стихе 15 "второй ребенок" - это наследник престола, который "встанет" после смерти первого наследника престола. Джеймисон предполагает, что речь идет о Реховоаме. Он принимает "старого и глупого царя" за Иеровоама на том основании, что, хотя Иеровоам и не вышел из "темницы", он бежал в Египет, чтобы не попасть в тюрьму (1 Цар. 11:40). Но уже по одному этому можно понять, что такое применение действительно растяжимо.
"Нет конца всем людям". Человечество - это муравейник. Сегодня на Земле живет более 5 600 000 000 человек (1993). Они планируют уничтожать друг друга со скоростью 2 000 в день (аборт), чтобы оставшиеся в живых смогли сохранить пятнистую сову, красное манго, тропические леса, детенышей китов и лысых орлов. В 1992 году в США проживало 300 000 000 человек, причем в одном городе (Нью-Йорке) их было в два раза больше, чем во всем штате Алабама. В Нью-Йорке африканцев больше, чем в самом большом городе Африки (Йоханнесбурге). Ежедневно рождается сто семьдесят тысяч человек, так что к 2000 году н. э. ожидается численность населения около 6 000 000 000 человек. В настоящее время численность китайцев составляет 1 000 000 000 человек, что больше, чем население России и США, вместе взятых. Чтобы обеспечить жильем американских граждан, каждый город Америки с населением 250 000 человек и более должен строить 2000 домов каждые два месяца (тридцать три в день) до 2000 года нашей эры. "Нет конца всем людям".
Если бы вы или ваша семья (или кто-то из ваших друзей) умерли сегодня ночью, вы могли бы поставить свой доллар на то, что после вас останется не менее 5 000 000 000 000 человек, которые ничего не знают о вашей смерти или даже о том, как вас зовут (или их зовут). Они даже не узнают, когда и где вы родились, где жили и что делали хоть раз за десять-семьдесят лет жизни. Через год после вашей смерти на Земле, вероятно, останется менее ста человек, которые даже не вспомнят, когда вы умерли. Эта планета - муравейник.
"Всех людей не перечесть" - это значит: 16 207 000 человек в Нью-Йорке, 11 324 000 в Токио, 11 000 000 в Шанхае, 10 000 000 в Пекине. Париж, Буэнос-Айрес и Лос-Анджелес добавляют к этому зверинцу от 7 000 000 до 9 000 000 человек каждый. Португальская колония Макао (южное побережье Китая) в 1986 году насчитывала 392 000 человек, проживающих на площади 6,2 квадратных мили. Это 63 225 человек на квадратную милю. В Бангладеш на площади 55 126 квадратных миль проживает 103 200 000 человек, то есть 1 882 человека на квадратную милю; то есть один человек на каждые 120 футов. На каждого человека приходилось бы пространство размером 8 на 15 футов, где он мог бы жить.
"Нет конца всем людям".
О, сколько раз я наблюдал эту соломонову истину в аэровокзалах Атланты, Чикаго, Форт-Уэрта, Лос-Анджелеса, Майами, Нью-Йорка, Мюнхена, Москвы, Мемфиса и Канзас-Сити! Сколько раз эти бренные глаза смотрели на толпы людей, насчитывающие от 5 000 до 50 000 человек, осознавая, что я не могу назвать имя ни одного человека в этой толпе. Меня встречали незнакомые лица на мясных рынках Филиппин, на улицах Гинзы в Токио, в торговых центрах Франкфурта и Нюрнберга (Германия), на станциях метро в Токио, Кацуре и Никко (Япония). Я пробирался сквозь толпы русских, мексиканцев, ямайцев, филиппинцев и немцев. Я сидел на трибунах хоккейных катков, футбольных стадионов, бейсбольных площадок, цирковых арен и церковных залов.
О Боже! "Что есть человек, что Ты помнишь о нем?"
Для меня одна из величайших загадок Книги - почему Бог нашел время, чтобы спасти меня или кого-то еще здесь, на этом муравейнике (см. "Полная чаша", 1992). Я не разгадал эту тайну даже после того, как 135 раз просмотрел каждый стих Книги.
"И грядущие после него не возрадуются в нем" (стих 16). Имеется в виду "второй ребенок", который наследует престол (стих 15). Джеймисон должен был бы применить это к преемнику Ровоама (Авии), если бы он имел в виду то, что говорит о стихе 14; но он, должно быть, не имел в виду этого, поскольку он делает ВТОРОГО ребенка Ровоамом. Реховоам был ПЕРВЫМ ребенком (см. 1 Царств 12-13). Реховоам - первый непосредственный наследник трона Соломона.
Общая истина ясна:
1. "Старый и глупый царь" отвергнут своими подданными.
2. Бедный и мудрый ребенок", который становится царем, отвергается своими подданными.
3. Второе дитя", которое занимает трон, впоследствии отвергается теми же подданными.
Лучше всего начать эту схему с Саула, но Давид не выходит "из темницы", по крайней мере, из настоящей. Ни одно из царствований не является успешным в том смысле, что следующее поколение радуется правлению "позднего" царя.
Когда речь заходит о памяти, в лондонском Музее восковых фигур мадам Тюссо (1974) люди, зашедшие туда, голосовали за "самых ненавистных и самых любимых персонажей в мире". В результате самым ненавистным оказался римско-католический Адольф Гитлер, за ним - Ричард Никсон (из-за оргии СМИ по поводу Уотергейта), а затем Джек Потрошитель. Самыми любимыми" оказались Иисус Христос, Уинстон Черчилль, а затем старый, блудливый, римско-католический мафиози Джек Кеннеди.
ГЛАВА 5
5:1 Удерживай ноги твои, когда идешь в дом Божий, и будь готов слушать, а не приносить жертву глупцам, ибо они не думают, что делают зло.
2 Не будь опрометчив устами твоими, и сердце твое да не спешит произносить что-либо пред Богом; ибо Бог на небе, а ты на земле; потому да будут слова твои немногословны.
3 Ибо сон приходит от множества дел; и голос глупца узнается по многословию.
Обратите внимание на "перерывы" (ст. 8, 9, 18). Стихи 1 и 2 имеют отношение к Моисееву закону (см. Втор. 23:21). Иеффай чувствует себя связанным стихом 4, поэтому он исполняет свою клятву; это стоит ему жизни его единственного ребенка. В этом случае именно незнание закона заставило Иеффая следовать ему, потому что закон допускает клятву, данную по незнанию; см. Левит 5:4. Стихи 5 и 6 Левит 5 показывают, что Иефтах мог предложить вместо своей дочери.
Что касается стиха 1, Соломон писал: "Жертвоприношение нечестивых - мерзость" (Пр. 15:8). Несомненно, Соломон знал историю Саула (1 Цар. 13:12). Иеремия 6:20 и Исаия 1:11-12 касаются тех же вопросов. В этом месте происходит одно из самых замечательных "непредусмотренных совпадений" в Библии, которое Соломон никак не мог иметь в виду, когда писал. Видите ли, католическая месса называется жертвоприношением ("Жертвоприношение Мессы"), и глупцы, приносящие ее, "не думают, что делают зло". В этом веке для христиан не существует ежедневных, еженедельных, ежемесячных или ежегодных жертвоприношений (Евр. 10:8-12). Если вы видите, что они проводятся, то вы наблюдаете языческий, ваалитский ритуал, проводимый самозваными николаитами, которые полностью и совершенно не подчиняются воле Божьей, открытой в Новом Завете (Евр. 9-10). Деизм или теизм - это философия стихов 2, 4, 6 и 7. Новозаветный христианин должен быть более "готов услышать" слова Божьи (1 Фес. 2:13; Гал. 3:1-5; и Рим. 10:14), чем наблюдать за ритуальным жертвоприношением каннибалов из сердца Африки. Человек из стиха 2 проигнорировал предупреждение, которое Соломон дал в Притчах 29:20. Притчи 18:13 также являются подходящим предупреждением: "Пусть слова твои будут немногословны". Обратите внимание, как все это согласуется с Иаковом 2; 1 Петра 3:10; Притчами 21:23, 10:18, 17:27 и 29:20 (подробный комментарий вы найдете в "Комментариях к Притчам", 1981).
"Ибо сон приходит" (в смысле ночных кошмаров) и может быть вызван "сном" (Иер. 29:8). Жене Пилата приснился сон, фараону - два сна, а Навуходоносору - два сна, разделенные примерно двадцатью годами. Во всех четырех случаях для правильного толкования требуется еврейский пророк (а не греческий ученый или халдейский ученый). Бог приходит к Авимелеху в ночном сне, показывая, что еще до создания Библии Бог имел обыкновение открывать Себя таким образом. Особенно обратите внимание на Числа 12:6. Иакову снятся сны (Быт. 28:12), а его сыну Иосифу - сны (Быт. 37). Мадиамскому воину снится сон (Суд. 7:13) в ночь перед тем, как вся его армия была уничтожена. А самому автору (Соломону) Бог говорит во сне (1 Цар. 3:5). Ангел Господень является Иосифу во сне (Мф. 1:20), а затем говорит с волхвами, пришедшими в дом Иосифа (Мф. 2:12). Библейские сны не воспринимаются легкомысленно.
Однако в данном контексте ("приходят через множество дел") Соломон, вероятно, говорит о безумной идее, которую кто-то принял за вдохновение. Лучший пример двадцатого века - "У меня была мечта" Майкла Кинга, которая породила национальный кошмар в школах от берега до берега. Когда Министерство юстиции и войска Национальной гвардии осуществили "мечту" Майкла, они создали систему, в которой ежегодно совершается 4000 нападений на учителей и учеников, из государственных школ исключаются Библия и молитва, а из 2000 средних школ ежегодно выпускается 200 000 функциональных неграмотных. Мечта Майкла Лютера Кинга была похожа на "я просто мечтаю поехать на Гавайи", или "я мечтаю о том дне, когда выиграю в государственную лотерею" и т. д. Ни о каких ночных видениях речи не идет, и Бог Всемогущий связан с такими снами не больше, чем солнечный свет связан с болью в животе.
Мечта" здесь - это то, о чем жертвователь (или жертвоприноситель) думает, и надеется, что это сбудется (см. Иер. 23:25). Он честолюбив (см. ст. 7). В буквальном смысле слова сны современного человека вызваны непрерывной деятельностью в течение дня, особенно если она не связана с обычным ручным трудом (см. 5:12). Умственный и эмоциональный труд является источником ночных кошмаров. С точки зрения Писания, любое толкование современного сна должно соответствовать Писанию. В этом отношении порицатели Авторизованной версии Библии - "без весла в жерле" или "слишком высокие калеки для костылей", потому что все они признаются (каждый из них), что ни разу в жизни не видели ни одного экземпляра Писания (или ни одного стиха Писания) (2 Тим. 3:16). Они также признаются (100 процентов секты; все), что ни одна копия Писания не доступна ни одной живой душе на этой земле. Они, конечно же, не смогут истолковать сон.
5:4 Когда даешь обет Богу, не откладывай исполнения его, ибо Он не благоволит к глупцам; исполни то, что ты дал обет.
5 Лучше тебе не давать обета, нежели дать обет и не заплатить.
6 Не позволяй устам твоим наводить грех на плоть твою, и не говори пред Ангелом, что это была ошибка; за что же Богу гневаться на голос твой и губить дело рук твоих?
7 Ибо во множестве снов и многословии есть и разные суеты; но бойся Бога.
Стихи 4 и 5 были прокомментированы. Правила, касающиеся женских обетов, можно найти в Числа 30:3-15 и проиллюстрировать в 1 Царств 1-2.
Ирод "терпит устами своими", чтобы плоть его согрешила (стих 6), когда он дает клятву танцовщице живота (Марка 6:26). "Ангел" из стиха 6 - это ангел из Исхода 23:20 или левитский священник (1 Цар. 1), который, говоря человеческим языком, является "явлением" Ангела Господня (см. Исход 22:28 и Иоанна 10:35). Стих 7 не требует пояснений.
Теперь давайте перейдем от возвышенного к смешному и посмотрим, чем занимались в свое время разрушительные критики Авторизованной версии вместо того, чтобы верить книге, которую они комментировали. Комментатор Уайклиффа убеждает нас, что формулировка АВ в 4:15 неверна и что ее следует читать так, как в RSV. Он также говорит, что "собирание камней" - это брачный акт (3:5). (Вы догадываетесь. Вы получите новый "Форд", стиральную машину "Бендикс", холодильник "Норге" и двухнедельный отпуск на Бермудах с оплатой всех расходов, если вы это сделаете. Никто, начиная с Бытия 1, еще не смог этого понять).
НЭБ не просит Бога сделать что-либо с людьми (в 3:18) или для них. Вместо этого целая фраза была сфабрикована из воздуха, из разреженной атмосферы, по сравнению с которой воздух на вершине Эвереста покажется болотом. "Цель Бога - испытать их и увидеть, каковы они на самом деле". Додд (NEB) также закладывает в ваш разум сомнение в том, что дух человека будет подниматься вверх, переводя "Кто знает, будет ли..."? В NEB никто не "ест свою плоть"; он просто "уходит в отходы". В Nitwits Ideal Vision (NIV) тот же человек "губит себя". Комментарий обывателя всегда хорош для усмешки: "Взгляд Кохелета на хорошую жизнь не найдет много сочувствующих приверженцев среди тех, кто привержен "номер один"". Комментатор Бродмана говорит, что в Екклесиасте 3:21 сказано, что нельзя доказать, что дух человека восходит, "поэтому ясно, что Кохелет не верит в жизнь после смерти, кроме как в теневое существование в Шеоле" (9:10).
Как же тогда человек будет судим после смерти (Еккл. 12:14)? Как старый добрый "Кохелет" никогда не читал Псалом 73:24, Иов 19:25 или Бытие 50? Иаков был "собран к отцам своим" за несколько месяцев до своего погребения. Что Псалом 16:11 делает на полке Соломона - или в библиотеке "Кохелета", - если Кохелет не верит в жизнь после смерти?
В книге Тейлора "Мертвая утка" (TLV) в Екклесиасте 4:12 человек подвергается физическому нападению, а "двое" (в ст. 11) находятся "под одеялом". Чтобы убедиться, что римско-католическое жертвоприношение Мессы почитается, почитается и защищается от большой, плохой Книги - обратите внимание, как Кеннет Тейлор прилетел в Рим из Бабилона, в 1 Петра 5:13 - Тейлор убирает из стиха слово "жертвоприношение". Оно есть во всех еврейских текстах. Хитциг, Бауэр, Пероун, Делицш, Гауптман, Цоклер,
Эвальд, Макнил и Гезениус (со своими приятелями по секте) предлагают всего 120 изменений в богохранимом тексте между Екклесиастом 3:1 и 5:6. Это мировой рекорд умеренности в александрийской секте. На этот раз они превзошли самих себя в консерватизме, внося лишь по одному изменению каждые три стиха (44 изменения в 120 стихах). Вы можете милостиво - с благотворительностью и обильной благодарностью - "справиться" с этими изменениями, "поделившись" ими с мусорным ведром: выбросьте их все и исправьте на английский, особенно те изменения, которые внесли в "оригинальный иврит" ученые-евреи. Они будут самыми непродуктивными из всех заблуждений.
5:8 Если ты видишь притеснение бедных и жестокое извращение суда и справедливости в каком-либо крае, то не дивись этому: ибо кто выше высших, тот смотрит; и есть высшие, чем они.
Стих 8 мог бы сочетаться со стихом 1, если бы был записан в одно время, но этого не произошло, поэтому стих 8 стоит особняком, сам по себе. В нем говорится, что на земле обычно происходят три вещи. Ужас, заключенный в этих трех рутинных операциях (которые происходят в каждой стране на этой земле в каждом веке), невероятен, если только вы не читали много литературы, о которой мы упоминали в Екклесиаста 1:18.
Эти три утверждения говорят нам о том, что:
1. Существует постоянное "угнетение бедных". 2. Существует "жестокое извращение суда". 3. Существует также "насильственное извращение правосудия". Все три преступления распространены и постоянны, как дождь или ветер. Любая утренняя газета либо сообщает об одной из этих операций, либо поддерживает и осуществляет одну из них.
В первом случае распространена поговорка: "Богатые становятся богаче, а бедные - беднее". В Библии это звучит так: "Богатые и бедные встречаются вместе: Господь - создатель всех их" (Пр. 22:2). Деньги - это власть, поэтому без денег человек бессилен (см. комментарии к Прот. 19:4, 7 и 10:15). Иногда человек беден, потому что не хочет работать; иногда он беден, потому что не может найти работу. Часто человек беден потому, что у него хроническая болезнь, он инвалид или ему нужно оплатить кучу больничных счетов, которые могли бы разорить Говарда Хьюза. Иногда человек беден потому, что налоговая служба или мафия (одна и та же группировка) лишили его сбережений и оставили "полумертвым" на дороге в Иерихон.
Иногда человек беден потому, что, подобно блудному сыну, был расточителен и промотал богатство, которое дал ему Бог. Во многих случаях он беден потому, что адвокат (или "решение" судьи) обделил его до нитки. Известны случаи, когда невиновному человеку (чтобы вернуть 20 000 долларов, незаконно отнятых у него) приходилось оплачивать судебные издержки и гонорары адвокатов в размере 18 000 долларов, чтобы вернуть 2 000 долларов из украденных у него денег. Иногда человек беден потому, что не умеет обращаться с деньгами, когда их получает; он не умеет "бюджетировать" свои доходы. Иногда это комбинация всех перечисленных выше случаев. Более того, иногда человек беден, потому что он "тугодум" и не дает "с радостью" (2 Кор. 9:6 и Лк. 6:38).
Но самая главная причина бедности, или жизни "на низком уровне бедности", имеет мало общего с этими вещами. Если вы хотите знать, почему существуют такие страны (называемые коммунистическими СМИ "странами третьего мира", которые приписывают все беды человека тезису Карла Маркса о "распределении богатства"), то это из-за всеобщего неприятия человечеством второй заповеди в Декалоге (Исх. 20:4-5): заповеди, которая была полностью исключена из десятка во всех римско-католических катехизисах, для всех римско-католических церквей, в каждой римско-католической стране на земле. Если учесть, что "любостяжание... есть идолопоклонство" (Кол. 3:5), у вас есть ключ к международным условиям, который невозможно найти в ящиках с материалами об иллюминатах, бильдербергах, Новом мировом порядке, масонах, лорде Майтрейе, Якобе Шиффе, доме Ротшильдов, Федеральном резервном банке и CFR. Каждая нация, которая разорилась и осталась банкротом, была нацией, подписавшейся под:
1. Римскому католицизму: почитание статуй и изображений.
2. Индуизм: поклонение буквально сотням всевозможных богов с полками статуй для их изображения.
3. Анимизм: вуду в джунглях с колдунами и использованием статуй и "кукол" для поклонения.
4. Коммунизм: где Бог был полностью элиминирован, так что никакого духовного Бога не существует. Все боги отныне должны быть материальными: идолами.
Вместо Бога устанавливается правительство как последняя инстанция (Америка с 1964 года), и под видом "диктатуры народа" (пролетариата) ОЛИГАРХИЯ (избранная группа заговорщиков, контролирующих судебные "решения") захватывает власть и разоряет страну (Америка, 2000).
Единственная причина, по которой США еще не стали страной третьего мира, заключается в том, что Европейское сообщество Папы (с его "флагом Марии" для Царицы Небесной) еще не получило контроль над Сенатом. Вторая причина заключается в том, что в Америке все еще есть несколько тысяч человек (в частности, в Теннесси, Северной Каролине и Техасе), которые верят Книге и проводят время в молитве. Это ЕДИНСТВЕННЫЕ факторы, которые все еще придают США видимость демократии, которой они, конечно же, не являются. Америка превратилась из республики в демократию в 1865 году, а из демократии в федеральный совет - в 1964 году: Закон о гражданских правах. Бог разоряет население, когда оно меняет Его на идолов и идолопоклонство. Закон о гражданских правах (1964 г.) установил антиамериканское, антиконституционное, социалистическое государство всеобщего благосостояния, в котором разрешено все, без единой ссылки на какой-либо моральный или этический стандарт; "стандарт" - это принудительное рабство во имя свободы и прав.
5:9 Прибыль от земли для всех: царю служит поле.
10 Кто любит серебро, тот не будет доволен серебром; и кто любит изобилие, тот будет доволен увеличением: это тоже суета.
11 Когда увеличиваются товары, то увеличиваются и те, которые едят их; и какая польза владельцам их, кроме созерцания их глазами своими?
12 Сон трудящегося сладок, мало ли он ест или много; но изобилие богатых не дает ему спать.
13 Есть большое зло, которое 1 видели под солнцем, а именно: богатство сохраняется для владельцев его к их ущербу.
14 Но богатство это погибает от злых мук; и рождает он сына, а в руке его ничего нет.
15 Как вышел он из чрева матери своей, так нагой возвратится, как пришел, и не возьмет ничего из трудов своих, что мог бы унести в руке своей.
16 И это тоже тяжкое зло, что во всем, как пришел, так и уйдет; и какая польза тому, кто трудился для ветра?
17 И все дни свои он питается во тьме, и много скорби и гнева в болезни своей.
Комментарий Джерри Фолвелла (Библия Свободы) спокойно пропускает стих 9 и делает вид, что его нет в Книге. Грубо испорченный NASV Университета Боба Джонса солидаризируется с либералами из Национального совета христианских церквей (RSV, Лютер Вайгель) и говорит: "Царь, возделывающий поле, приносит пользу земле", что является не только бессмыслицей, но и гнилым английским языком. Ни один царь не управляет трактором или культиватором, даже тот, кто "любил земледелие".
У Уззы были виноградари, земледельцы и скот. Он не "одел" ни одной лозы и не подоил ни одной коровы; он ничего не возделывал (RSV, NASV и NRSV). Кеннет Тейлор, едва не захлебнувшийся своими денежными мешками, которые он получил от коммерциализации продажной католическо-харризматической версии, изрекает: "О, для короля, который предан своей стране!" Что примерно так же по-библейски, как "О, король, у которого есть придворный шут на теннисном корте". Дословный перевод на иврит звучал бы как "когда у царя есть поле, которое он обрабатывает", но, очевидно, это не "намерение автора оригинала", поскольку оно никак не связано с первым положением в стихе.
"Прибыль земли" - это НЕ для "всех", если царь возделывает поле; возможно, он возделывает его для себя. Опять же, после того как поле было возделано, оно может не принести никому никакой пользы, посмотрите на Амоса 4:6-12. Это поле служит всем, и "все" включает в себя как царей, так и крестьян и холопов. Человеческая жизнь началась в саду. Каждый царь зависит от сада: кукуруза, помидоры, пшеница, ячмень, горох, фасоль, капуста, лук, морковь, перец, картофель, свекла, салат-латук и т. д. Когда у вас кончаются сады, у вас кончается ПИЩА, а когда у вас кончается пища, вы умираете (Лам. 4:9-10). Тот факт, что вы можете быть царем, умершим от голода, не говорит в вашу пользу.
Ни одна страна не может сохраниться в каком-либо виде, строя асфальтовые и цементные торговые центры и бетонные кондоминиумы. Как только вы полностью оцивилизуетесь, правительство разорит фермеров и конфискует их землю, и тогда вы умрете с голоду. Вы не сможете есть цемент.
Придерживайтесь Библии короля Якова и отбросьте все отбросы (NASV, NIV, NKJV, RSV, NRSV и т. д.).
Стих 10 не требует пояснений. Богатство подобно соленой воде: чем больше пьешь, тем больше хочется. Сальваторе Инцерилло (мафиози из Палермо) зарабатывал всего 20 000 000 долларов в год на продаже героина и кокаина (1981). Этот доход его не удовлетворял (стих 10), поэтому он украл 3 000 000 долларов из "денежного фонда" крестного отца (Сальваторе Леггио) и сделал вид, что дефицит возник из-за того, что американские наркодилеры не заплатили ему, хотя они заплатили. Парни Леджио вооружились до зубов, парни Инцерилло сделали то же самое, и началась великая мафиозная война 1980-х годов. В ходе нее летели руки, ноги и головы (в буквальном смысле), а изуродованные трупы запихивали в машины, сбрасывали с лодок или выбрасывали в мусорные баки. После убийства двух полицейских, мэра и двух судей, а также сорока двух "членов семьи" мафиози было арестовано 32 человека.
"Кто любит серебро, тот не удовлетворится серебром".
Соломон не тратит время на относительные истины. Он реалист, который имеет дело с реальностью.
Стих 11 соответствует нашим комментариям к Екклесиасту 2:11. Можно смотреть, но взгляд не удовлетворяет (1:8). Чем больше денег вы получаете, тем больше людей вам нужно (брокеры, букмекеры, страховые агенты, финансовые консультанты, банкиры, доверенные лица и т. д.), чтобы ими распоряжаться. Когда Говард Хьюз умер, в его теле нашли множество отверстий, в которые втыкали иглы. В отверстиях даже нашли несколько сломанных игл. Когда врач попытался сообщить об этом, некая неизвестная группа "друзей" покойного тихо вывезла врача из страны, пока не будет решен вопрос с наследством Говарда, а затем позволила ему вернуться. В последние месяцы жизни Говард Хьюз был в плену у своих друзей и родственников, которые уже решили, как они будут делить его имущество. Они держали его в полубессознательном состоянии с помощью наркотиков.
Вы, наверное, заметили, что активность налоговой службы возрастает по мере увеличения вашего дохода. (См. комментарии к Пр. 17:19 в этом комментарии.) Я знаю одного миллионера из Амарилло, штат Техас, который закопал пять "Кадиллаков" на своем участке, примыкающем к крупной автомагистрали. Когда каждому "Кадиллаку" исполнился год, он закопал его задней частью вперед, на две трети в землю, с капотом и передними колесами, торчащими вверх под углом около 30 градусов. Вы спросите: "Зачем?" Ничего, просто для показухи. Он просто "заводил" ее. Вы можете посмотреть на них: "О, мама! Посмотри на эти машины. Что с ними не так?"
Я знаю еще одного техасца, который купил сто акров земли на большом холме в трех милях от шоссе и построил там (для себя и своей жены) трехэтажный особняк из колониального кирпича с пятью спальнями и тремя ванными комнатами, площадью более 8000 квадратных футов на каждом этаже. Чтобы защитить себя и жену, он обнес двадцать акров земли шестифутовым металлическим забором, а затем нанял охранников, которые работали в три смены по восемь часов каждая (круглосуточно), чтобы охранять скопившееся у него барахло. Его особняк виден на пять миль вверх и вниз по шоссе, причем с обеих сторон. Что делают люди? Они проезжают мимо и восклицают: "Боже, посмотрите на это! Посмотрите туда!"
Я знаю чернокожих в Пенсаколе, которые наслаждаются жизнью больше, чем этот бедный дурак, и эти чернокожие зарабатывают меньше 30 000 долларов в год.
"Тот, кто любит серебро". Как Корнелиус Вандербильт (1794-1877), который оставил после своей смерти 100 000 000 долларов наличными. Он попросил свою жену-христианку и врача-христианина (доктора Димса) прийти к его смертному одру, взять его озябшие руки и спеть для него: "Придите, грешники, бедные и нуждающиеся, слабые и раненые, больные и болезненные". Я получил больше удовольствия от управления 20 000 долларов, чем Вандербильт от управления 100 000 000 долларов. Вот Джон Д. Рокфеллер (1839-1937), миллиардер, или Росс Перо (миллиардер), или Генри Форд (1863-1947), или Эндрю Меллон (1855-1937).
Деньги, накопленные Вандербильтом и Меллоном, нужно было бы умножить на восемь, чтобы сравняться с сегодняшней раздутой инфляцией. Самый богатый человек на Земле сегодня - японский бизнесмен по имени Йошисаки Цуцуми (возраст: пятьдесят четыре года); его состояние составляет 18 900 000 000 долларов. Он может спать только в одной постели; адвокаты и правительственные агенты находятся на его спине днем и ночью; родственники до смерти изводят его просьбами о помощи; у него нет личной жизни; он не может играть в рокетбол или хоккей - а я могу, в свои семьдесят два года, - и он встретит суд и ад после смерти. "Богатство не приносит пользы в день гнева" (Пр. 11:4).
Сэм Мур Уолтон (скончался в 1992 году) стоил всего 6 500 000 000 долларов после того, как создал Sam's Club и Wal-Mart; а бедный, старый, нищий Росс Перо оказался далеко внизу списка миллиардеров с жалкой чистой стоимостью в 3 000 000 000 долларов. Он не может есть острый перец или халапеньо, не знает, как пользоваться сеткой для кефали, не может пробежать и трех миль, не упав при этом на лицо, и знает о Боге (и Библии) примерно столько же, сколько Рок Хадсон или Джордж Буш.
Одним из самых богатых бизнесменов, когда-либо живших на свете, был Антонио Де Анхелес, пятифутовый 290-фунтовый "янки" из Нью-Джерси. Он управлял компанией "Allied Crude Vegetable Oil Refining Co". За восемь лет ему удалось выманить у населения 175 000 000 долларов, держа свои огромные резервуары для салатового масла полными соленой воды из океана. Отсидев восемь лет в тюрьме, он вышел на пенсию. По самым скромным подсчетам, до того как его арестовали, он припрятал на "черный день" более 10 000 000 долларов. Кому нужно больше 10 000 000 долларов, чтобы прожить на них двадцать лет или даже тридцать? Это где-то от 300 000 до 500 000 долларов в год.
Восемь лет в тюрьме стоят вдвое меньше.
Успешным бизнесменом (которого так и не поймали) был Энтони Морено, который в 1968 году уехал в роскоши в Испанию, а во Франции заработал 6 400 000 долларов, подделывая свидетельства о рождении для получения пособий по социальному обеспечению.
"Сон трудящегося сладок" (стих 12). Это так по двум причинам (и его питание здесь ни при чем: "мало ли он ест или много"). Во-первых, он устал от тяжелой работы, и его разум отключается, когда отключается тело. Во-вторых, у него нет "изобилия" (как у "богатых" в том же стихе), поэтому нет смысла не спать по ночам, беспокоясь о проверке налоговой службы, о том, что банки разорятся, что сберегательные кассы закроются, о фондовом рынке, среднем курсе Доу-Джонса, стоимости доллара, жадных родственниках, похитителях или хитрых инвестициях. "Небогатый не будет спать". Богатые люди отличаются употреблением наркотиков и спиртного. Работник же спит крепко и спокойно.
Стих 13 - это еще одна часть того же самого. У меня нет времени писать здесь биографии У. К. Филдса или Джона Пола Гетти, двух самых скупых миллионеров, которые когда-либо жили, или биографии Фрэнка Синатры и Теда Тернера, двух самых тщеславных миллионеров, которые когда-либо жили. Есть и "другие" (Джимми Баккер, Рокфеллеры, Истман, Крюгер и т. д.). Однако я назову вам одного: Винсент (Большой Винни) Тереза, "солдат" мафии Новой Англии.
Большой Винни (один из парней Патриарки) зарабатывал более 2 000 000 долларов в год. Он организовывал игорные джанкеты в казино, лишал лохов денег в частных играх в покер, занимался скупкой краденых драгоценностей (и их повторной продажей), занимался ростовщичеством и выманивал у врачей и адвокатов по 30-50 тысяч долларов за один раз. Винни устраивал "скачки банана" (накачанных наркотиками скаковых лошадей), крал автомобильные права и кредитные карты, выманивал из банков по 10-20 тысяч долларов за раз с помощью поддельных чеков, создавал фальшивые паспорта и удостоверения личности, крал и сбрасывал государственные ценные бумаги, а затем занимался рэкетом по защите. За двадцать лет он нажил более 40 000 000 долларов.
Сегодня "Большой Винни" разорен и сидит без работы. Он стал информатором, потому что его приятель, обещавший позаботиться о его семье (пока он был в "завязке"), уехал на Сицилию с 3 000 000 долларов из денег, накопленных Винни. За двадцать лет своей деятельности Винсент Тереза ни разу никому не оказал благотворительной помощи. Он растратил 40 000 000 долларов, и теперь ему нечем похвастаться, кроме тюремного заключения и жизни в страхе за свою жизнь (или жизнь своей семьи). У "мафии" все еще есть контракт на него.
"Богатство погибает от злых мук" (стих 14).
Список таких людей бесконечен: Джо Коломбо (убит), Аль Капоне (умер от сифилиса), Вито Дженовезе (умер в тюрьме), Альберт Анастасия (убит), Джон Готти (в тюрьме), Пол Кастелонн (убит), Сэм Джанкана (убит), Анхель Бруно (арестован), Багси Сигел (убит), Лаки Лучано (умер в изгнании) и т. д. Любой человек из этого списка стоил минимум 2 000 000 долларов в год. Большинство из них зарабатывали более 10 000 000 долларов в год.
Разъясняя стихи 13 и 14, все комментаторы забыли, что товар может "погибнуть", будучи украденным. "Плохие инвестиции" - это только одна сторона четырехстороннего предложения. По какой-то особой причине, известной только наивному, легковерному, изучающему греческий или древнееврейский язык, единственные деньги, которые могут навредить владельцу, - это деньги, вложенные неразумно. Как комментаторы упустили остальные три способа, не может понять ни один человек, имеющий хоть какой-то опыт "жизни". Хранение денег в банке может навредить вам, и это не инвестиции. Вы можете пострадать, пряча деньги в матрасе или в банке с мукой, и вы не инвестируете ни в "ничто и нигде", когда вражеские войска вторгнутся в вашу страну и разграбят все, что вы хранили, "к вашему собственному ущербу". Богатые евреи в Вене были замучены до смерти (1939 г.), потому что гестапо знало, что они хранили много денег "себе во вред", и они не были вложены ни во что.
Положить деньги в банк, который будет ограблен, - это одна сторона. Когда вражеские войска или воры врываются в дом и грабят вас вслепую - это другая сторона, а накопительство - это еще одна сторона. Только одна сторона из четырех является плохим инвестированием. Комментаторы и ученые работают с V-8 на двух цилиндрах. Типично.
Генриетта Х. Грин (1835-1916) хранила в одном только банке баланс в 31 000 000 долларов. Она была настолько скупой, что ее сыну пришлось ампутировать ногу, потому что Генриетта тратила дни на поиски бесплатной медицинской клиники. Генриетта жила на овсянке (холодной овсянке) и была слишком бережлива, чтобы разогревать еду. Когда она умерла, то оставила после себя 95 000 000 долларов, не сделав ни одного достойного дела ни для кого на этой земле. У нее было восемьдесят три года, чтобы накормить собственное брюхо. Генриетта Грин была глупее любого пустого идиота, которого вы когда-либо встречали в своей жизни, если Екклесиаст 12:13-14 говорит правду.
В конце Второй мировой войны все деньги, хранившиеся в резервах Немецкого национального банка, были украдены. Это 9 878 000 долларов в золотых слитках, которые сейчас стоят около 3 600 000 000 долларов, и шесть мешков долларовых купюр на сумму 408 840 долларов. Помощник управляющего Национальным городским банком в Нью-Йорке очистил кассу от 883 660 долларов. Все это были не "инвестиционные" деньги. Банк требовал (абсолютно незаконно), чтобы никто из банков не мог выписать чек, если в кассе нет минимум 2000 долларов. Поэтому касса была переполнена. Департамент полиции Нью-Йорка конфисковал 398 фунтов героина и кокаина (уличная стоимость которых составляла 73 000 000 долларов), и они были быстро "украдены" из полицейского управления. В апреле 1986 года стало известно, что президент Филиппин (премьер-министр Маркос) присвоил более 4 000 000 000 долларов у своих соотечественников, исповедующих католицизм. Миссис Маркос была поймана с 1 600 парами обуви, которые она купила на часть денег.
Видите ли, хорошие и плохие инвестиции - это мелочи, ведь если их украдут, то все они окажутся плохими. Храните деньги в банке, и банк рушится; тогда "страховщик" ("Большой брат"), вместо того чтобы вернуть вам потерянные деньги, банкротит вас, лишая всех кредитов, которые вы оформили в банке и которые подлежали своевременной выплате, единой суммой. Вместо этого вы должны единовременно выплатить их все банку, укравшему ваши доходы. Чтобы сделать это, у вас теперь украли вашу собственность. Мораль: не кладите деньги в банк. Положите их в сберегательные и кредитные компании! Если какой-то вор украдет ваши сбережения, то Большой Брат просто поднимет ваши НАЛОГИ, чтобы расплатиться с вором. Плохие инвестиции. Положите деньги в матрас, и дом сгорит; купите на них облигации, и мафия украдет их, продаст за полцены и отмоет деньги через католические банки в Венесуэле, Колумбии и банк Ватикана в Риме.
В Америке преступность оплачивается.
В этом году группа неспасенных либеральных доброхотов в Таллахасси ввела "уличный налог" (термин мафии) на все церковные школы, не облагаемые налогом, на том основании, что общественность должна быть защищена от незаработанных кредитов и фальшивых дипломов, выдаваемых маленькими школами. Они решили в первый год брать с каждой церковной школы по 400 долларов в год, на следующий год - по 2000 долларов и т. д. "Плати или иначе". Эта образованная мафия (занимающаяся преступной деятельностью) облагала налогом освобожденные от налогов учреждения, называя этот налог "платой". Маранцано, Кастеллоне, Легджио, Бускетта, Готти, Массерия и Патриарка справлялись с этим не лучше.
Один умник (Стэнли Марк Рифгин, родился в 1946 году) с помощью компьютера обчистил банк в Лос-Анджелесе на 10 200 000 долларов. Отложив около 5 000 000 долларов на "черный день", Рифгин в возрасте тридцати четырех лет бодро отправился в тюрьму (его арестовали 6 ноября 1958 года). Он отсидел семь лет и вышел на пенсию в зрелом возрасте сорока одного года свободным человеком, с таким состоянием, что Дональд Трамп мог бы поспорить с ним. В Америке преступность оплачивается. Средства массовой информации поощряют ее.
Человек, живущий для себя, описан в стихах 13-17. Это человек, который попадает в "ловушку и во многие глупые и вредные похоти" (1 Тим. 6:9). Он делает деньги своим богом.
1. Он приходит нагим и выходит нагим (ст. 15). (См. 1 Тим. 6:9).
2. Он оставляет все позади, поэтому его "прибыль" равна нулю. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет?" Когда крысиные бега заканчиваются, он обнаруживает, что победили крысы.
3. Он питается в духовной тьме (стих 17), и в девяти случаях из десяти "много скорбит и гневается от болезни своей" (см. Иов 6:6-7). Богатые люди отличаются хроническими заболеваниями, личными медсестрами и врачами, а также столами, заставленными бутылочками с таблетками. У человека, который "будет богат", в сердце тьма, когда он сидит под люстрой, в которой горят пятьдесят 100-ваттных лампочек. Ахав в 1 Царств 21:1-4 не смог бы увидеть солнце, если бы оно светило в полдень, в безоблачный июльский день.
Стихи 4-5 в этой главе относятся к той области философии, которая известна как аксиология, - к учению о ценностях, в частности о моральных ценностях. Стих 13 - это принцип капитализма: вы можете зарабатывать деньги, тратя их; так вы заработаете больше, чем накапливая.
5:18 Вот то, что я видел: хорошо и приятно человеку есть и пить и наслаждаться всеми трудами своими, которые он делает под солнцем во все дни жизни своей, которые Бог дает ему, ибо это его удел.
19 Также и всякий человек, которому Бог дал богатство и достаток и дал ему власть есть и пить и радоваться труду своему, это - дар Божий.
20 Ибо он не будет много вспоминать о днях жизни своей, потому что Бог отвечает ему в радости сердца его.
К такому выводу уже приходили раньше; см. Екклесиаст 2:23 и 3:12-13. (Обратите внимание на субъективизм в 2:25).
"Проповедник" задает темп стае греческих гантелей, которые последуют за ним (Платон, Арис-тотель, Зенон, Эпикур, Эмпедокл, Фалес и др.). Он ищет "summum bonutn" (высшее благо), которое стало главной темой греческих стрелков на стоа (портике), когда они хотели публично продемонстрировать свое невежество. Александрийский культ до сих пор (2000 г.) так увлечен этой "черствой крошкой греческой философии" (цитируя доктора Эдварда Хиллса), что ASV 1901 г. (и NASV 1971 г.) атаковали Божество Христа в Матфея 19:17, чтобы снова вставить этот языческий кусок глупости. Именно эту "Библию" рекомендовали Боб Джонс-младший и Боб Джонс III (и их преподаватели) с 1950 по 2000 год.
В этом разделе царь Соломон приходит к выводу, что, богат человек или беден, он должен наслаждаться тем, что Бог дает ему в этой жизни. Более того, царь Соломон ставит Богу в заслугу то, что он сделал богатого человека "богатым" (стих 19). (Если Соломон будет продолжать говорить в том же духе, он "наведет холод на собрание", если поблизости окажутся гуманисты, атеисты, агностики или пантеисты. Понимая, насколько тонкокожими являются эти фанатики, Соломон на двадцать четыре стиха исключает слово "Бог" из разговора, упомянув о нем лишь однажды в 6:2. Вместо этого он возвращается к рассуждениям "под солнцем"). Обратите внимание, что Соломон отдает Богу должное не только за способность человека наслаждаться полученными богатствами, но и за способность радоваться труду, который он затрачивает на их приобретение. В качестве примера можно привести Р. Г. Леторно, который отдавал 90 % десятины от своего дохода; Дж. К. Пенни, который пережил новое рождение; и Тома Лэндри, игрока команды "Даллас Ковбойз". Есть и многие другие.
"Ибо он не будет помнить дней жизни своей" (стих 20); то есть плохих дней, печальных дней, времен депрессии и скорби. Он не сможет вспомнить их по двум причинам: 1. Время летит быстро, когда вы наслаждаетесь общением с Богом, поэтому "забыть то, что позади" гораздо легче, чем когда вы привязаны к чему-то в прошлом в качестве замены. 2. Настоящее более реально, чем прошлое, когда вы находитесь в общении с Богом, поэтому ваши глаза, если они куда-то обращены, стремятся в будущее, а не в прошлое. Вы "устремляетесь вперед". Стих 18 - это эпикурейство, но если Бог не является автором удовольствия, оно не принесет удовлетворения.
ГЛАВА 6
6:1 Есть зло, которое я видел под солнцем, и оно обыкновенно у людей:
2 Человек, которому Бог дал богатство, и достаток, и честь, так что он ни в чем не имеет нужды для души своей из всего, чего желает, но Бог не дает ему власти есть это, а чужой ест это: это суета, и это злая болезнь.
Обычное зло, о котором здесь говорится, - это миллионер, обремененный известностью, почестями, собственностью, акциями, облигациями и влиянием, но не умеющий ими пользоваться. Екклесиаст 6:2 - исключение из 5:19. Это "каждый человек" (5:19), за исключением этой птицы во втором стихе. У человека может быть достаточно денег, чтобы заплатить 25 долларов за шикарное блюдо в ресторане, и при этом у него нет пищеварительного тракта, чтобы съесть его после того, как он его заказал. "Незнакомец ест его". Человек может иметь прибыльную профессию, носить богатую одежду и иметь комфортабельный дом, но налоговая служба может обчистить его, или войска вторжения могут забрать все, что у него есть, включая его жизнь. Банковский счет миллионера может быть растрачен до состояния копилки, и он будет выплачивать гонорары адвокатам в течение пяти лет; иногда адвокаты затягивают дело на двадцать пять лет; так они зарабатывают себе на жизнь. Ахав "уныло" сидит на троне; у Хамана "приступ коннипации", хотя он "второй после царя" по власти; Навуходоносор так расстроен сном, что готов убить своих собственных слуг. "Горы мирской чести всегда покрыты вечным снегом". Старый "голубоглазый" (Фрэнки Бой Синатра) провел последние десять лет своей жизни, прогуливаясь по коктейльным вечеринкам, с бокалом в руке, глядя в пространство и бормоча про себя, как миссионерский бомж, сидящий на скамейке в парке. Он стоил 15 000 000 долларов в год. Я знал "ниггеров" в Алабаме и Джорджии, которые получали от жизни больше, выпивая "Р.К." и закусывая "Лунным пирогом", ловя с железнодорожной эстакады крякв.
Способность наслаждаться жизнью дана нам Богом (1 Тим. 6:17).
Если позволите, я считаю, что Бог дал мне способность наслаждаться жизнью настолько выше возможностей среднего миллионера, что я и не подумаю опускаться до того, чтобы попасть в его лигу. (См. "Полная чаша", автобиография, 1992 г.) Я получил больше удовольствия от забрасывания сети с кефалью в океан осенней ночью, чем Джонни Карсон или Дин Мартин от выступления знаменитостей. Я наслаждался роскошью выходить на хоккейный каток на коньках в возрасте семидесяти одного года, чтобы "держать ворота". Я никогда не вставал на коньки, пока мне не исполнилось шестьдесят лет. А когда встал, то в течение следующих двенадцати лет сыграл вратарем более чем в восьмистах матчах. Вы говорите о том, что наслаждаетесь хорошей жизнью! Три дома оплачены, три церкви оплачены, семнадцать машин оплачены, десять детей выращены, ни один из них не подсел на спиртное или наркотики, и все они верят Книге от корки до корки. Вы говорите о наслаждении жизнью! Да что об этом могут знать Билл Косби, Джонни Карсон, Майкл Джек-сон или президент Буш? На этом пути Господь дал мне 8000 душ, призвал более 200 молодых людей проповедовать, а затем давал мне около 250 дней в году, в течение сорока трех лет, без единой реальной заботы в мире, без единой реальной жалобы или недовольства. За исключением двух лет (1960 и 1988), я не хотел бы "переделать" ни одной недели своей жизни. Готов поспорить, что на свете нет миллионера, который мог бы сказать это искренне и серьезно. Благословите мою душу, я готов поспорить, что наслаждался миской дымящегося зеленого горохового супа и куском черного хлеба больше, чем Джон Леннон или Ринго когда-либо наслаждались самым большим ужином из лобстеров, который они ели за всю свою жизнь. "Радость о Господе - сила твоя".
6:3 Если кто родит сто детей и проживет много лет, так что дней его будет много, а душа его не насытится добром, и не будет у него погребения, то я говорю, что безвременно родившийся лучше его.
4 Ибо он приходит с суетою, а уходит во тьме, и имя его покрыто мраком.
5 Кроме того, он не видел солнца и не знал ничего: этот имеет больше покоя, чем другой.
6 Да, хотя бы он и жил тысячу лет, но не видел ничего хорошего: разве все не идут в одно место?
7 Весь труд человека - для уст его, а аппетит не насыщается.
8 Ибо что у мудрого более, нежели у глупого; что у бедного, который знает, что нужно ходить прежде живых?
Стих 3 похож на Екклесиаста 5:17. Ничто не может быть правильным снаружи, если внутри все не в порядке (Иер. 22:19). О погребении говорится в Исаии 53:9, Иеремии 8:2 и 22:19. Ветхозаветный иудей считал, что почетное погребение имеет величайшее значение (см. 1 Цар. 31:13; 2 Цар. 4:12, 21:12-14). Это утверждение говорит нам о том, что даже долгая жизнь не гарантирует счастья и успеха, равно как и множество детей, если "душа его не исполнена добра". Таким образом, очевидны две вещи: 1. Если он нечестивец, с душой, полной зла, то его статус ничего не значит (см. 2:26 и 3:12). 2. Если его "душа" не может наслаждаться тем, что Бог обеспечил для его тела (см. ст. 2 и Лк. 12:20), то, опять же, его статус ничего не значит. Следовательно, такой человек сравнивается с "несвоевременным рождением", которое ни к чему не приводит. "Он" в стихе 4 - это безвременное рождение, описанное также в Иов 3:16 - 20. Мертвый младенец не видит солнца и не "знает ничего" (стих 5), поэтому он "более покоен, нежели другой", то есть человек, описанный в стихах 2 и 3. "Душевная болезнь" - термин, введенный Уильямом Джеймсом для описания стиха 3. Тот же самый человек обсуждается и в стихе 6: "хотя бы он жил тысячу лет, дважды сказанных" (см. стих 3), "и прожил много лет, но не видел добра". Он не видит добра, потому что его душа не наполнена добром; это и есть "тьма", о которой говорится в 5:17. Богач, о котором идет речь, сделал богатство своим богом, но не смог насладиться им после того, как накопил его. Он попадает туда же, куда попадает безвременно рожденный: во тьму (ср. Иов 3:16-20).
Стих 7 утверждает великий основной факт всей жизни человека на земле: МОЗГ является средством жизни и смерти. Эта истина абсолютна и ни к чему не относится. Проблемы человека начались с его рта (Быт. 3). Именно с этого начались проблемы Евы (Быт. 3:2). Слова "есть" или "есть" встречаются в третьей главе Библии семнадцать раз, что делает ее совершенно уникальной среди всех так называемых "Священных Писаний" других религий. Если бы единственным доказательством того, что библейское христианство полностью отличается от всех других религий на земле, было бы Бытие 3, оно бы справилось с этой задачей. Почему любая религиозная книга на земле должна начинаться с обсуждения того, что вы кладете в рот? Шасты - нет. Пураны - нет. Трипитака - нет. Талмуд - нет. Ключ Мэри Бейкер Эдди - точно нет. Ни одна из книг по белой или черной магии (Кабалла, карты Таро и т. д.) не имеет отношения к ней. Нет ее и в Книге Мормона. Боже, какая странная Книга! "Ешьте, ешьте, ешьте, ешьте, ешьте, ешьте, ешьте, ешьте, ешьте, ешьте и т. д.". "Весь труд человека - для рта его". Вы работаете, чтобы оставаться в живых; вы остаетесь в живых, когда едите. Улавливаете смысл? "Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его будут есть плоды его" (Пр. 18:21).
Ваш рот и ваш язык (Иак. 3:5-6) - это средство, с помощью которого вы живете (Рим. 10:9-10) или умираете. Вы умираете, потому что все, что вы кладете в рот, происходит от земли, а в третьей главе Бытия Бог проклинает землю (Быт. 3:17). Уже поняли суть? Это абсолютные истины, обязательные для каждого атеиста, ученого, агностика, психиатра, хуманиста, политеиста, пантеиста, иудея, католика, магометанина, анархиста, нигилиста и буддиста на этой земле, будь то мужчина или женщина. Шесть тысяч лет "научного прогресса" не изменили влияния этих истин; шесть тысяч лет "прогресса" не повлияли ни на одну из них. Все ученые (если они собираются жить) должны есть, чтобы жить; все они умирают, и все они умирают потому, что то, что они ели, пришло из земли (Быт. 3:17). Они трудятся ради своего рта, как все неграмотные негритосы и пушистики на протяжении веков. Кроме того, у них по-прежнему есть "аппетит". Это значит, что не только глаза и уши человека ненасытны (см. 1:8), но и его ЖИВОТ. Если вы только что поели, то менее чем через двадцать часов после прочтения этой книги вы снова захотите есть. (А возможно, и менее чем через десять часов после прочтения!).
Чтобы показать вам, насколько прожорлив "аппетит", рассмотрите желудок этого кролика из джунглей в Южной Африке, где нашли остатки 53 зубных щеток, 2 бритвенных лезвий, 2 телескопических антенн и 150 ручек от одноразовых бритв (Книга рекордов Гиннесса).
Records). Майкл Лотито из Гренобля, Франция, превзошел всех едоков (1950). Он начал есть стекло и металлы в 1959 году, а за следующие двадцать лет съел десять велосипедов, тележку из супермаркета, семь телевизоров, шесть люстр и легкий самолет Cessna (съеден в Каракасе, Венесуэла). Майкл обнаружил, что может проглотить два фунта МЕТАЛЛА в день и не заболеть.
Большой аппетит продемонстрировал доктор Рональд Алкана (Калифорнийский университет, 7 декабря 1973 года), когда съел семнадцать больших бананов за две минуты. Рег Моррис из Бернтвуда, Англия (10 декабря 1986 года), составил ему конкуренцию, проглотив тридцать франкфуртов за шестьдесят четыре секунды. Томми Грин (Аннапо-лис, 6 июля 1985 года) проглотил 288 устриц за одну минуту и тридцать три секунды. (Это шесть фунтов устриц).
Были и повара-чемпионы мира, которые угощали обжор (Пр. 23:21). Для любителей гигантских порций есть гамбургер весом 5 100 фунтов, который был подан в Корал-Спрингс, штат Флорида (9 июля 1988 года). Затем был блинчик, созданный специально для Пола Баньяна. Он был приготовлен в Лефайвере, Онтарио (26 июня 1988 года) и весил 2 000 фунтов (то есть одну тонну); его диаметр составлял тридцать футов. Для любителей пиццы в Таллахасси, штат Флорида, была приготовлена пицца, диаметр которой составлял 100 футов. А самая длинная сосиска, когда-либо произведенная, была выкачена из Вулверхэмптона, Англия (18 июня 1988 года). На ее выкатывание ушло пятнадцать часов и тридцать три минуты, а ее длина (хотите верьте, хотите нет) составила 13 125 миль (Книга рекордов Гиннесса).
Джеймисон ошибочно полагает, что у мудреца (в следующем стихе) его "аппетит" удовлетворен, поэтому он читает это как "какое преимущество имеет мудрец перед глупцом, и какое еще преимущество имеет благочестивый бедняк перед ним... и т. д.". Но все это - охота на бекасов, ночью, среди морского овса. Ни один мудрый человек не нагуливает аппетит более двенадцати часов за выстрелом. Лишите его еды на три дня, и у него появится аппетит, сравнимый с аппетитом медведя. Текст говорит о том, что, когда дело доходит до удовлетворения плотского аппетита, у мудреца нет ничего "больше, чем у глупца". Они оба в одной лодке, как и в Екклесиаста 2:15, 19 (комментатор Уайклиффа не может справиться со стихами 6, 7 или 8, поэтому он их просто опускает). В рассматриваемом нами случае "бедняк" может вести себя правильно всю жизнь: "Я зарабатываю всего 50 долларов в неделю, а живу хорошей христианской жизнью!" "Ну, конечно, на такую зарплату, наверное, только так и можно жить!" - Но у него есть универсальные проблемы: 1. Он умирает и возвращается в прах, как и любой другой безбожный богач. 2. Он трудится всю свою жизнь, чтобы удовлетворить аппетит, который не будет удовлетворен здесь.
6:9 Лучше видение глаз, нежели ослабление желания: это суета и томление духа.
10 То, что было, уже названо, и известно, что это человек; и не может он спорить с тем, кто могущественнее его.
11 Так как есть много вещей, увеличивающих суету, то чем человек лучше?
12 Ибо кто знает, что хорошо для человека в этой жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит, как тень; ибо кто может сказать человеку, что будет после него под солнцем?
Популярная поговорка "Птица в руке стоит двух в кустах" происходит от немецкого оригинала: "Воробей в руке лучше, чем один на крыше". Соломон только что "опускал зрение" (5:11), но теперь он рекомендует его; по крайней мере, это лучше, чем предаваться мечтам и жаждать того, чего у тебя нет. Это рационализм.
"Блуждание желаний" создается, стимулируется, развивается, усугубляется и увеличивается в сто раз больше, начиная с 1950 года, чем в любое другое время до этого. Сегодня в любой точке земного шара, где есть цивилизация, вы найдете телевизор (или "ящик для идиотов") в углу, усугубляющий, стимулирующий, создающий и поощряющий любостяжание. Именно так он поддерживает себя финансово. Цель коммерческого телевидения четко прослеживается утром, днем и вечером: оно заставляет вас жаждать того, чего у вас нет. Поместите эту машину вожделения перед глазами 20 000 000 бедных чернокожих - а сейчас именно они являются основными зрителями телевидения - и вы создадите нестабильную ситуацию, которая абсолютно точно гарантирует, что менее чем через пять лет в тюрьмах окажется более 700 000 человек.
Единственный способ уменьшить количество заключенных - это либо отказываться выносить приговоры, когда они абсолютно виновны, либо выпускать их на свободу до того, как они отсидят четверть срока. Обе оперы сейчас идут полным ходом.
На телеканалах CBS, NBC, ABC и CNN вы увидите фотографии вещей, которых у вас нет и которые вы захотите получить. Среди них будут полуобнаженные красавицы и профессиональные голливудские модели, красивые молодые люди, богатые молодые люди, новые автомобили (и дома, и яхты), победители лотерей, новая бытовая техника, дорогие украшения и одежда, а также "планы быстрого обогащения". Вам будут представлены (в "живом цвете") соблазнительные блюда и напитки, прекрасные места для жизни, песни и смех, суперкиллеры и супермускулистые мужчины, захватывающие боевики, страстные любовные сцены, люди, получающие всевозможные бесплатные льготы и внимание со стороны государственных органов с утра до вечера. Такой парад может создать только один тип американского гражданина: гордого, горького, самодовольного, безответственного эгоиста, который считает, что у него (или у нее) есть "право" на все и вся.
Кто-нибудь из читающих эту статью когда-нибудь садился хотя бы на пять минут и всерьез задумывался о том, насколько эффективно пятьдесят раз в неделю демонстрировать полуобнаженных белых женщин-моделей перед глазами неспасенных чернокожих мужчин? Неужели вы (или кто-то другой) полагаете, что подобная демонстрация приведет к гармонии между расами? Так может думать только сумасшедший. Неужели вы (или кто-либо другой) думаете, что, прикрепляя привлекательные рекламные ролики пива к каждому крупному спортивному событию, которое показывают ежедневно, вы воспитаете нацию трезвых, трудолюбивых людей? Неужели я сейчас пишу кому-то, кто настолько глуп, чтобы думать, что показ трех четвертей фильма о Родни Кинге, чтобы обмануть зрителя (плюс отказ рассказать о предыстории ареста), приведет к чему-то, кроме пятидесяти четырех убийств? Именно это и произошло. А чего вы ожидали? Демонстрации в защиту пятнистой совы или озонового слоя?
"То, что было, уже названо". Оно названо и известно (см. 1:9). "И известно, что это человек". Еврейское слово здесь - добрый, старый "Адам". "То, что было" - это ссылка на историю человека со времен Адама. Она хорошо известна; она была записана заново; теперь это уже прошлая история. "Единственное, чему люди когда-либо учатся у истории, - это то, что люди никогда не учатся у истории". (Если вы анализируете вещи философски, то в этот момент знание [эпистемология] приходит из Откровения, а не из Традиции, Интуиции, Рационализма и т. д.) Человек "известен" тем, что его имя означает "красно-коричневая земля". Поэтому его имя - "грязь"; все, что он делает, идет прахом. Его первоначальный цвет был "румяным" (Песнь Песней 5:10), поскольку он был шемитом. "Румяный" цвет считается "античерным" - несмотря на Малкома Икса и Мохаммеда Элайджу. О цвете говорится, что он "белый" (Песнь Песней 5:10), в отличие от черного (Песнь Песней 1:5). Адам - "земной". Он "от земли" (1 Кор. 15:47). Это объясняет Екклесиаст 3:11 настолько ясно, что только RV, ASV, NASV, RSV, NRSV, NIV и NKJV могли не понять его полностью.
Имя человека (Адам) навсегда закрепило основные истины человеческой природы, первая из которых заключается в том, что он является "мерой" ничего. Изначально он был венцом творения (Евр. 2:7-8), но даже тогда он не был мерилом ничего. Он был сотворен "ниже ангелов", а ангелов сотворил Бог. "Человек" не является мерилом ничего. Человек не создан по образу и подобию Божьему; он БЫЛ создан по образу и подобию Божьему (Быт. 5:1-3). Он не рождается чистым (Иов 14:4 и 15:14), а его первенец (Быт. 4:1-2) - "убийца Каина" (Иоан. 8:44). Короче говоря, библейская картина человека, данная его Творцом, заключается в том, что "человек" - это не то, чем его считает двадцатый век, и это все, чем двадцатый век его не считает. Это может объяснить, почему двадцатый век называют "веком насилия", в котором произошло больше воинств (шестьдесят с 1912 по 1992 год), чем в любые три века в истории.
Единственные глупцы, которые не "знают" ("и это известно"), - это руководители NEA, HRS, ACLU, CFR, ООН, ЮНЕСКО, CBS, NBC, ABC, Конгресса, CNN, Национального общественного радио и редакторы Life, Time, Newsweek, USA Today, The Washington Post, The New York Times, Chicago Tribune, San Francisco Chronicle, Atlanta Constitution, Detroit Free Press и все, кто достаточно глуп, чтобы верить одной четвертой части пропаганды, которую они выпускают. В Иова 9:2 ясно сказано, что человек не может успешно спорить с Богом, и Павел говорит "аминь" в 1 Коринфянам 1:25 и 10:22. Когда Иову наконец предоставляется возможность "поспорить" один на один (хокку: около 1910-1990 гг.), он отказывается и кается в одежде и пепле (Иов 9:3, 14 и комментарии в The Bible Believer's Commentary on Job, 1976).
Имя человека - "грязь". Он произошел из грязи, и его организм на 80 процентов состоит из воды: вода и грязь равны грязи, которая является "мерой" ничего.
Среди других вещей, которым "уже даны имена", - звезды (Пс. 147:4), которые ученые не находили до Второй мировой войны и только сейчас дают имена некоторым из них, - и все животные (Быт. 2:19). Старый анекдот о последней истине - это тот, где Адам и Ева дают имена животным, и после того, как Ева назвала одно из них "носорогом", Адам сказал: "Спокойной ночи, дорогая, почему ты назвала его носорогом?". Она ответила: "Не знаю. Просто он был больше похож на носорога, чем все, что еще попадалось!"
Если бы "человек" - этот классический, глупый, бестолковый, бездарный, самодовольный убийца - открыл в следующем году сорок три новых вида и придумал для них еще несколько названий, чтобы опровергнуть текст ("что было, то уже названо"), это было бы не больше трех слэм-данков в НБА в 1970 году. Бог дал имена звездам еще до того, как эти заблуждающиеся, тупоголовые эволюционисты отцепили свои задние ноги от виноградной лозы (Пс. 147:4).
Вернемся к стиху 11, тому стиху, который относится к той части философии, где говорится о том, "как" люди применяют свои философские идеи после того, как они их придумали. Это (естественно) должно касаться этики и морали, ибо вы не можете применять свою философию, не взаимодействуя со своими ближними. (Это называется вашим стилем жизни или "сексуальной ориентацией" в вашей конкретной "социальной среде". (Не правда ли, это оторва? Это концепция гэг-артиста - "изменение морали в соответствии с требованиями среды джунглей", но разве маскировка не прекрасна? Видите ли, основная учебная программа любого колледжа - это просто набор слов, придуманных для оправдания греха. Но вы должны признать, что она "накрашена с большим шиком", чтобы привлечь грешника. Эта "социальная среда" - настоящий звоночек).
"Чем человек лучше?" (См. 8:7 и 3:22). И снова (это уже привычно для секты) все критики АВ опускают вас до своего уровня глупости. Будучи совершенно неспособными понять этот отрывок, все они (RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV и NKJV) переводят "debarim" (евр.: "слова") как "слова", вместо "вещи" ("есть много вещей, которые увеличивают суету"). Но и это еще не все. Те же продажные александрийцы (которые настаивали на том, чтобы слово "олам" переводилось как "вечность", а не "мир", потому что "так слово должно переводиться единообразно и т. д.") пошли дальше и перевели то же самое слово ("дебарим") как "вещи" и "вещь" в Ис. 42:16; Иер. 22:4, 32:27, 40:16; Иез. 38:10; Амос 6:13 и сотне других мест в Ветхом Завете. Это то, что они называют "единообразным переводом". Здесь они просто солгали о причинах, побудивших их внести изменения. Настоящая причина в том, что они не могли понять Писание в том виде, в котором оно было написано, поэтому они придумали другое прочтение, чтобы низвести вас до уровня своего невежества. Стандартная культовая процедура, практикуемая с 200 г. н.э. (см. Ориген на Евангелие от Луки 2:14).
Из 11-го стиха ушло "много вещей", а в испорченных "более читаемых" Библиях появилось "много слов". Но речь шла о "вещах", упомянутых в этой главе; никто ничего не говорил. Перечисленные предметы были вещами, и эти вещи увеличивали суету:
1. Неспособность наслаждаться богатством после его получения.
2. Смерть, которая возвращает человека в грязь (стих 6).
3. Физический аппетит, который не может быть постоянно удовлетворен.
4. Блуждание ума, жажда вещей, которые человек не может взять в руки.
5. Неспособность человека успешно противостоять своему Создателю, который сотворил его из праха.
Это и есть те "многие вещи, которые увеличивают суету" (текст). Тот, кто произносит много "слов" (см. любой современный испорченный перевод), не участвует в дискуссии.
Правило порядка (и для порядка): всегда исправляйте любое слово или стих в RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV или NKJV с помощью Библии.
Комментарий Бродмана раскрывает стих 11 следующим образом: "Больше слов относится к попыткам человека спорить с Богом". Нет, на самом деле это не так. В Библии вы не найдете никого, кто бы спорил с Богом, используя достаточно слов, чтобы заполнить пять минут времени. Комментатор просто пытался привязать 11-й стих к 10-му, отрывая его от стихов 2-9. И если бы многословие было спором человека с Богом, это вовсе не "увеличило бы тщеславие" (посмотрите на стих). Результатом было бы смирение человека через наказание или дарование ему света, которого у него раньше не было. Обратите внимание на точные ссылки в Писании, которые определяют это как истину и полностью осуждают подмену "слов" на "вещи" в тексте Екклесиаста: Моисей в Исходе 32:12; Симон Петр в Матфея 16:22; Павел в Деяниях 22:20; Симон Петр, снова, в Деяниях 10:14; Петр, снова, в Иоанна 13:37; фараон в Исходе 5:2; и Авимелех в Бытие 20:5. Нигде, ни в одном месте Писания, "тщеславие возрастает", когда человек спорит с Богом, как в стихе 11. Библия (AV, 1611) даже поставила знак абзаца в 11-м стихе, чтобы у вас не было соблазна выставить себя в дурацком свете, как это сделали комитеты по пересмотру RV, ASV, NASV, RSV, NRSV, NEB, NIV и NKJV.
В Библии - а не в темных глубинах заблуждений
когда человек спорит с Богом:
1. Он получает благословение (Моисей).
2. Он получает смирение (Симон Петр).
3. Его топят (фараон).
4. Он узнает о том, чего не знал (Авимелех: Быт. 20:3).
Ни в одном из Заветов нет ни одного случая, когда споры с Богом, используя много слов, "увеличивали бы тщеславие": ни одного случая в 31 000 стихов.
Все корректоры АВ пропустили все ссылки на Писание в обоих Заветах (я перечислил около половины из них). Спеша подражать друг другу (тем самым подтверждая глупость друг друга), все они приняли линию партии, не проверив ни одного стиха Писания. Вместо того чтобы обратиться за информацией к Автору Книги, они основывали свое чтение (RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NEB, NIV и NKJV) на одной строчке, найденной в еврейском лексиконе. Обычное дело. Обычная александрийская практика. Последнее место, куда они пойдут за духовным пониманием и доктринальной истиной, - это Священное Писание.
Иов в 1800 году до н. э. признавал возможность того, что человек может спорить с Богом (Иов 9:3). Он лишь отметил, что в этом случае он не сможет ответить на вопросы, которые задаст ему Бог (Иов 9:4). Именно это происходит в Новом Завете, когда религиозные лидеры Израиля "спорят" с Иисусом Христом (см. Матф. 5:46,47; 7:16; 8:26; 23:33; 21:25; 22:18,45; Иоан. 18:11, 23 и т. д.). Ответов нет. Человек может спорить с Богом, но каждый раз он будет оказываться на "коротком конце палки", если его мотивы не верны (см. Иез. 14:1-11). "Не так, Господи" (Деян. 10:14) - это спорить с Богом. Это не "увеличивает суету", несмотря на одиннадцать испорченных, поддельных "Библий", которые утверждают, что это так (RV, ASV, NASV, RSV, NRSV, NEB, TEV, NIV, NWT, TLB и NKJV).
Как человек может быть лучше всего остального (стих 11), если его спереди и сзади окружает суета? "Ибо кто знает, что хорошо для человека в этой жизни...?" Бог знает, и писатель знает. Он просто тянет с ответом до 12-й главы; затем он разряжается. В Ветхом Завете человеку полезно "бояться Бога и соблюдать заповеди Его" (Михей 6:8). В Новом Завете человеку полезно "бояться Бога" (Фил. 2:12 и Евр. 12:28) "и соблюдать заповеди Его" (1 Иоан. 3:22, 5:2, 3:23, 4:21 и 2 Иоан. 4). Царь Соломон просто временно приспосабливается к агностикам, которым он проповедует. У него еще есть козырь в рукаве. Он возвращается к старому припеву из 3:1 и 3:22: "Кто может сказать человеку, что будет после него под солнцем?" (Еккл. 6:12). (Еккл. 6:12). Ну, автор Исаии 40-48 утверждает, что знает (Ис. 41:22-24; 42:9; 43:10-12; 44:6-8; 45:21 и 46:10). Автор Исаии 40-48 даже утверждает, что может создать "нечто новое под солнцем" (см. Ис. 42:9 и 48:7). Неудивительно, что секта стремится приписать "Второ-Исаию" (гл. 40-66) неизвестному писцу.
А теперь, чтобы разрядить обстановку, давайте на мгновение предположим, что ученые, приписывающие Екклесиаст экзильскому или постэксильскому "Кохелету" (см. Введение), были здравомыслящими людьми. Здесь они говорят о подавленном состоянии израильского народа, потерявшего веру в абсолюты книги Притчей (см. с. xv, xvii), и в то же время признают, что утверждение "кто может сказать человеку, что будет после него под солнцем?" написано после того, как Исаия сказал всему народу - Исаия доэксильский - что Бог Всемогущий может показать им все, что им нужно знать (см. ссылки в Исаии, приведенные выше). Как вы относитесь к этому с точки зрения последовательности?
Пророчество было коньком человека с тех пор, как Ламех придумал алиби своему человекоубийству (Быт. 4:24). Джин Диксон, римско-католическая прорицательница (которая получила информацию от змеи, которая "забралась к ней в постель и обвилась вокруг нее, глядя ей в глаза глазами, полными любви и мудрости" (!), пророчествовала (1990-1991), что у нас будет первая женщина-президент в 1955 году. Мы этого не сделали. Затем она пророчествовала, что Англия, Франция, Германия и Япония создадут штаб-квартиру в Риме, чтобы бороться с Россией. Они этого не сделали. Тогда она сказала, что на Папу Римского будет совершено покушение, чего не произошло. Ничего не срослось".
Ричард МакКлинтик (1968) сказал, что Тед Кеннеди будет баллотироваться в президенты. Он не стал. Тогда Рики сказал, что 110 человек погибнут на потерянной атомной подводной лодке. Не погибли. Он также сказал, что Мао Цзэдун умрет в 1971 году. Не умер. Малком Бессент взял в руки хрустальный шар Рикки и увидел, что Нью-Йорк станет непригодным для жизни к 1980 году (я до сих пор думаю, что он не ошибся!) и что в 1979 году начнется война между Китаем и США. Этого не произошло. Следующий на очереди баптистский священник (Дэвид Бубар) посмотрел на чайные листья и придумал следующее: Америка и Россия колонизируют Луну к 1985 году. Этого не произошло. Тот же пророк предсказал, что (к 1986 году) люди смогут делать себя невидимыми с помощью устройства, похожего на фонарик. После того как два раза подряд провалились бомбардировки, был вызван запасной пророк (Джозеф ДеЛуиз), который сказал, что после революции Япония объединится с Китаем (1977), а Детройт станет столицей меньшей страны, которая будет полицейским государством. (Снова неправда; он стал обанкротившимся государством, управляемым чернокожими.) Затем Крисвелл разложил карты Таро и сказал, что Гавайи будут разрушены приливной волной и землетрясением в 1976 году, а озеро Мичиган будет осушено в 1978 году для использования в качестве земли. Ни то, ни другое предсказание не сбылось. Но Крисвелл продолжал утверждать, что в 1980 году Нью-Йорк окажется под водой, а к 1985 году полигамия в Северной Дакоте станет "законной". ("Если сначала не получается, брось, брось сразу!") Крисвелл внимательно посмотрел на свою линию жизни и линию любви, на царапины на ладонях и сказал, что в 1985 году Техас будет разделен на три штата, а столица страны будет перенесена из Вашингтона в Уичито, штат Канзас (1980). Его предсказания оказались примерно такими же достоверными, как и английские тексты RV, RSV, NRSV, ASV, NAS V, NEB, NIV, TEV, NWT и NKJV.
С первого взгляда видно, что все прогностики двадцатого столетия - новостные гончие. Они упиваются CBS, NBC, ABC и CNN. Ни одно из их предсказаний не основано на откровениях какого-либо рода; они основываются на утренних газетах и Национальном общественном радио ("All Things Considered"). Типичным помешанным на средствах массовой информации является харизматический пророк "Брат Террилл", который зарабатывает на жизнь, говоря как дурак уже около тридцати лет. Типичное, экстатическое, пророческое "заклинание" брата Террилла (когда на нем "помазание" и т. д.) звучит следующим образом: "Ах, да, друзья! Слава Богу, я вижу, что в этом году в средних школах будет много проблем! Да, истинно, так говорит Бог: "О, народ Мой, не обманывайся двузначной инфляцией". Бог показал мне, что в этом году будет большой конфликт между черными наркоторговцами и нарами! Ах, да, слава Богу, Бог показывает мне это сейчас! Доллар не будет стоить так дорого, как в 1940 году, и т. д.".
Спасибо вам, Барбара Уолтерс, Том Брокау и Майк Уоллес.
Нострадамус (1503-1566) написал 354 четверостишия с пророчествами. Согласно Нострадамусу (который активно использовал Библию), в ближайшие несколько лет Россия и США объединятся, чтобы противостоять тирану; это будет воинственный арабский лидер. Затем арабские силы присоединятся к Китаю в качестве союзника. Китайцы и арабы совершат некое вторжение, которое повлечет за собой последствия во Франции и Германии. Затем немцы (как обычно!) в конце концов разгромят китайско-арабский союз. В это время Римско-католическая церковь восстановит свою хватку Темного века в Европе и вернет себе "законное место" правительницы над всеми королями, принцами, премьер-министрами, президентами, губернаторами и председателями. Она станет госпожой и правительницей Европы, Африки и Азии. Затем, в июле 1999 года, появится новый лидер под знаком МАРСА (бога войны); Армагеддон произойдет 21 декабря 1999 года.
Именно хронологические системы (григорианская, птолемаистская, римская и т. д.) не позволяют ни одному пророку назвать точную дату Восхищения или Наступления. Я видел, как рождение Христа датировалось 4 годом до н. э., 3 годом до н. э., 2 годом до н. э. и 1 годом до н. э., причем каждый хронолог клялся на стопке программ, что его датировка абсолютно правильная, абсолютно научная и, следовательно, не поддающаяся сомнению. Как хорошо я помню переписку с одним из этих компьютерных болванов из Миннеаполиса, штат Миннесота (в 1991-1992 годах), который пытался убедить всю страну, что ключ к пониманию всей Библии заключается в том, чтобы христиане приняли его хронологическую систему, которую он разработал на всемогущем, всепоглощающем компьютере. Вот это фрукт!
Я читал работу адвентиста седьмого дня (Сидни Смита), в которой "убедительно доказывается", что Адам был сотворен в субботу, Ноев потоп начался в субботу (и закончился в субботу), Авраам был призван из Ура Халдейского в субботу, а храм Соломона был посвящен в субботу. Тот же гениальный летописец записал распятие в пятницу, так как не знал, что такое "высокая суббота" в Иоанна 19:31. С 1980 года я видел четырех харизматов, которые называли точные даты восхищения: 1989, 1990, 1991 и 1992 годы. Один из них назвал точную дату выхода сатаны из бездонной ямы в конце Тысячелетия и точный день восхищения Илии и Моисея во время Скорби (Откр. 11). Пока что этот клон Баккера, Сваггарта и Тилтона только и делал, что ошибался на пять лет в каждой указанной "точной дате".
Давайте вернемся к александрийскому культу.
В NASV сказано: "в течение нескольких лет его тщетной жизни" (стих 12), что никого не назидает и ничего не добавляет к "оригиналу". В нем также изменено "блуждание желания" на "то, чего желает душа", что является просто плутовством. Плоть может желать больше, чем душа, в любом человеке. (Переводчики NASV демонстрируют отсутствие личного опыта - а также мозгов - почти в каждом стихе, который они пытаются перевести неправильно). NIV (такой же испорченный, как и NASV) пишет "the roving of the appe¬tite", что примерно так же современно, как "prevent", "trow" и "wist". Тейлор ("Смертоносная Библия") фактически заходит так далеко, что выбрасывает все еврейские тексты Екклесиаста 6:9 и заменяет их американским глаголом ("Птица в руке стоит двух в кустах"), когда в стихе нет ни птицы, ни куста, ни руки. С таким же успехом можно обновить этот стих, сказав: "Исправительное учреждение с программой реабилитации лучше, чем доход от внутренней торговли". Тейлор (стих 10) говорит, что "все решает судьба", что является примерно таким же отклонением от нормы, какое можно получить, не выходя из комнаты.
Время в стихе 10 - прошедшее ("то, что было"), а не настоящее. Слово "это" было вставлено в Екклесиаста 6:4-5 для обозначения "безвременного рождения", но безвременное рождение определяется как "младенец" в Иова 3:16. "Не видевший света" и "пришедший в тщету" не могут оказать особой помощи.
Мы повторяем! Придерживайтесь Библии (AV 1611).
Всегда используйте ее как мерило всех вещей, когда имеете дело с "надежными переводами" или благочестивыми учеными. "Оно" Тейлора (и RSV) - это "он" в Библии Interlinear Hebrew-English Bible (Vol. Ill, Assoc. Pub., 1978).
ГЛАВА 7
7:1 "Доброе имя лучше драгоценного ордена, и день смерти лучше дня рождения".
Это изречение стоит само по себе, хотя оно оказывается первым в ряду "лучших", которые предлагаются в аксиологических исследованиях (ст. 2, 3, 5, 8 и 10). В качестве замечательной иллюстрации к этому стиху сравните "блаженнее давать, нежели принимать" с Матфея 26:7. Поскольку никто не может превзойти Бога, когда речь идет о даянии (Рим. 11:35), Христос не позволяет Марии превзойти Его. Он дает ей "доброе имя", и оно "лучше драгоценного миро", которое она дает Ему (Мф. 26:7 - см. текст выше).
Вы не можете превзойти Бога.
"И в день смерти... Это называется "негативным мышлением". В случае с Христом ни одному христианину не было велено отмечать Его рождение. Это языческие правители зациклены на днях рождения: см. Фараон в Бытие 40:20 и Ирод в Марка 6:21. Вам же велено праздновать СМЕРТЬ Христа (1 Кор. 11:26). Обратите внимание, что хорошая репутация, которая должна сопровождать "доброе имя", не всегда основана на репутации или даже на характере. Имя Павла было смертным приговором (2 Кор. 2:16); оно было зловонным для фарисеев, иудеев и Нерона. Репутация Христа среди благочестивых лидеров Его времени была репутацией бесноватого (Иоанна 7:20) и богохульника (Марка 14:64). В наши дни (1960-2000 гг.) освященный, верующий в Библию, завоевывающий души христианин может войти в историю как создающий проблемы, восстающий из ада лидер опасного культа. Люди, которые навесят на него этот ярлык, будут преподавателями и сотрудниками крупнейших консервативных и фундаментальных христианских колледжей, семинарий и университетов: "Зависть - ярость человека" (Пр. 6:34). (И наоборот, кровавый убийца, такой как Папа Иоанн Павел, Нельсон Мандела, Джо Сталин или Папа Пий XII, может получить "доброе имя", как имена Джека Кеннеди, Джона Леннона, Матери Терезы, Элвиса Пресли, Майкла Джексона, Майкла Л. Кинга-младшего, Горбачева, Мадонны и других богов средств массовой информации.
В истории есть два списка хороших имен. Если Новый Завет говорит правду в Послании к Римлянам, Галатам и Ефесянам, то в истории есть два разных списка "Кто есть кто". В последнем абзаце я еще не перечислил ни одного "доброго имени". Божий список хороших имен выглядел бы следующим образом: Петр, Иаков, Моисей, Иоанн, Илия, Давид, Иосиф, Павел, Златоуст, Поликарп, Игнатий, Патон, Яков Спенер, Джонатан Гофорт, Джон Патон, Харлан Попов, Ричард Вурмбранд, Джон Уэсли, Джордж Уайтфилд, Фрэнк Норрис, Боб Джонс-старший, Лестер Ролофф, Сэм Джонс, Хадсон Тейлор, Адонирам Джадсон, Уильям Бут, Мартин Лютер и Чарльз Г. Финни. Список "хороших имен" в мире выглядел бы примерно так: Пол Сезанн, Мэрилин Монро, Рузвельт, Папа Пий XII, Бинг Кросби, Боб Хоуп, Мэджик Джонсон, Кассиус Клей, Ричард Вагнер, Сократ, Гораций Манн, Бен Франклин, Ганди, Авраам Линкольн, семья Кеннеди, Грейс Келли, Эдди Мерфи, Леонард Бернштейн, Папа Иоанн XXIII, Фрейд, Эйнштейн, Дарвин, Папа Павел VI, Кэтрин Хепберн, Джесси Джексон, Мать Тереза, Нельсон Мандела, О. Джей Симпсон и др.
"Дружба с миром есть вражда с Богом" (Иак. 4:4).
7:2 Лучше ходить в дом скорби, нежели в дом пиршества, ибо таков конец всех людей, и живой положит его себе на сердце.
3 Печаль лучше смеха, ибо от печали лица сердце делается лучше.
4 Сердце мудрых - в доме скорби, а сердце глупцов - в доме веселья.
5 Лучше слышать обличение мудрых, нежели песнь глупцов.
6 Ибо как треск терновника под горшком, так смех глупца: это тоже суета.
Там, где проходят похороны, где-то есть "дом скорби". Стих 3 - это стоическая философия: смирись и терпи. Стих 3 соответствует Притчам 15:13. Исаия 22:12-14 - это комментарий к стиху 4. "Живой положит" похороны умершего "на сердце свое" (см. 2 Цар. 1:12, 11:26; 1 Цар. 13:30, 14:18 и т. д.). Смерть заставляет нас задуматься. Из каждого взрослого человека, стоящего на двух ногах, она делает философа. "Те, кто по-настоящему изучают философию, не изучают, верно, ничего, кроме смерти". По-настоящему глубокомысленными становятся вопросы, когда умерший тесно связан (и любим) своими родственниками (Быт. 37:34; 50:3, 10 и др.). Если "печаль лучше смеха", то мудрость, наконец, оправдана, ибо "кто увеличивает знания, тот увеличивает печаль" (Еккл. 1:18), в соответствии с первоначальным образом мыслей Соломона. Мудрость действительно превосходит "глупость" (см. 2:13). Как внешний облик человека зависит от его внутреннего состояния (см. 5:17), так и внешний облик может влиять на его внутреннее состояние. "Печалью лица сердце исправляется". Это настоящая печаль, а не обезображенное лицо постящегося фарисея, о котором говорится в Матфея 6:16.
Мы уже комментировали "смех" (стих 6) в Екклесиаста 2:2. Здесь мы узнаем, что сердце человека может пребывать "в доме веселия", независимо от того, присутствует ли там его тело или нет; то же самое можно сказать и о "сердце мудрых" (стих 4). Это означает, что внутри человека его размышления могут быть о суетных, плотских, тривиальных удовольствиях ("как он мыслит в сердце своем, так и есть"), или же его сердце может быть трезвым, размышляющим о великих темах жизни, смерти, греха, освящения, Бога, суда, небес, ада, праведности, Иисуса Христа и Библии. Если вам нужна "фоновая музыка" (см. стих 5) для этих двух типов размышлений, то она, конечно, есть.
Мыслителю из стиха 4 - глупцу, который находится в "доме веселья", - следует приобрести записи Банки Джонсона, Сидни Беше, Луи Армстронга, Банни Берригана, Джека Тигардена, Лидбелли и Джелли Ролл Мортона. Затем к ним следует добавить пластинки Джимми и Томми Дорси, Арти Шоу, Бенни Гудмена, Гленна Миллера, Вуди Хермана, Стэна Кентона и Гарри Джеймса, а также вокал Фрэнка Синатры, Дорис Дэй, Патти Пейдж, Нэт Кинг Коул, Бинга Кросби, Кей Старр, Фэтса Домино, Ареты Франклин, Роуз Мари Клуни, Джо Стаффорда, Перри Комо и Дайны Шор. В завершение сбалансированной программы ему следует приобрести кассеты, выпущенные Too Live Crew, Prince, KISS, Michael Jackson, Janis Joplin, Mick Jagger, Rolling Stones, the Beatles, Motley Crew, Twisted Sisters, Hennan's Hermits, Chuck Berry, Jerry Lee Lewis, Tom Jones, Tina Turner и Stevie Won¬der. Этого будет достаточно. Теперь он полностью обеспечен "песней дураков", от мира, для мира и ради мира.
Другой мыслитель из стиха 4 ("сердце мудрого") должен немедленно собрать произведения Баха, Гайдна, Моцарта и Генделя и дополнить их произведениями Бочерини, Вивальди, Стаумица, Альбинони, Куперана, Телемана и Пахельбелла. Затем он должен получить восемь симфоний Франца Петера Шуберта, девять - Бетховена, четыре - Брамса и шесть - Чайковского. Этот антитезис к "песне дураков" должен быть дополнен дюжиной (или более) концертов для флейты, гобоя, альта, виолы, валторны и фортепиано Моцарта, Бетховена, Мендельсона, Брамса и Вивальди.
Музыка - универсальный язык: она говорит.
Но в этом отрывке "песнь глупцов" противопоставляется не "песне мудрых", а "обличению мудрых". В Библии это проповедь (см. 2 Тим. 4:2), а не учение (см. с. 344). Речь идет о библейской проповеди. Если у вас есть хоть малейшие сомнения, сравните 2 Тимофея 4:2 с Титу 1:3 и 2:15. Это означает, что любой человек может узнать больше (это правда), просидев час у ног верующего в Библию проповедника (см. Мария: Луки 10:40-41), чем проведя тридцать часов, слушая высокооплачиваемых артистов, поющих о любви, сексе, блуде, браке, сексуальных извращениях, наркотиках, самоубийстве, горе и социальных проблемах. Чтобы проиллюстрировать это, просто вычислите, чему человек может научиться, слушая проповеди Билли Сандея, Дуайта Муди, Боба Джонса-старшего, Мартина Лютера, Сэма Джонса, Сэма Джонса, Сэма Джонса, Мартина Лютера, Чарльза Х. Сперджена, Оливера Грина и Тима Ли, и сравните с тем, чему он мог научиться, прослушав 400 часов песен Дайны Шор, сестер Кинг, Патти Пейдж, Дорис Дэй, Перри Комо, Фрэнка Синатры, Бинга Кросби, Руди Валли, Вика Дамона, Мела Торма, Конни Фрэнсис, Эдди Фишера, Бренды Ли, группы Judds, Тэмми Уайнетт, Лоретты Линн, Марти Роббинс, Бака Оуэнса, Хэнка Уильямса и сестер Эндрю.
Одна хорошая, бьющая по Библии, осуждающая грехи, бьющая по косточкам, рвущая кору, разрывающая шкуры СЕРМОН стоит десяти золотых пластинок (или "урановых альбомов"), которые любой дурья башка, блудодействующий лауреат премии "Грэмми" когда-либо выпускал за всю свою жизнь.
"Как треск терновника под котелком" (стих 6). См. Иоиль 2:5. Звук полый, тонкий, высокочастотный и "трещащий". В нем нет сути. Огонь, сжигающий "тернии", сожжет и глупца, если верить Давиду (2 Цар. 23:6).
К настоящему времени у нас уже есть целый список вещей, которые оказываются не более чем "суетой":
1. Дела, "совершаемые под солнцем" (1:14).
2. Наслаждение удовольствиями (2:1).
3. Мудрость (2:15).
4. Оставление своего имущества другому (2:21).
5. Труд злых людей, который придется передать тем, кто "добр" (2:26).
6. Физическая жизнь человека (3:19).
7. Человек, которому завидуют за то, что он поступает правильно (4:4).
8. Человек, живущий для себя (4:7).
9. Неспособность лидера быть оцененным по достоинству (4:16).
10. Любовь к деньгам (5:10).
11. Неумение наслаждаться богатством (6:2).
12. Любостяжание, когда вы позволяете своим желаниям блуждать повсюду и вожделеть различных вещей (6:9).
13. Неудовлетворенный аппетит (6:7).
14. "Смех глупца" (7:6).
Это послание состоит из четырнадцати пунктов. Неудивительно, что в заключение своей проповеди проповедник восклицает: "Суета сует... все суета" (Еккл. 12:8). Он начал с этого текста (1:2), им же он и заканчивает; его месседж - гомилетический.
7:7 Конечно, притеснение делает мудреца безумным, а подарок губит сердце.
8 Лучше конец дела, нежели начало его; и терпеливый духом лучше гордого духом.
9 Не спеши духом твоим гневаться, ибо гнев покоится в груди глупцов.
10 Не говори: по какой причине прежние дни были лучше нынешних, ибо ты неразумно спрашиваешь об этом.
Если человек по-настоящему учится тому, что происходит на этой земле (Еккл. 7:13), его глубоко волнуют несправедливости, о которых мы упоминали в 4:1 и 5:8. Более того, в конце концов (если в нем есть хоть капля красной крови) он станет ГНЕВНЫМ, как Господь Иисус Христос (Марка 3:5). Христос не грешит (Еф. 4:26), когда злится, но Он злится настолько, что разбрасывает мебель и бьет кнутом животных и людей (Ин. 2:15). Хотя основное применение стиха 7 заключается в том, что мудрый человек потеряет свою мудрость и станет "безумным", в смысле Екклесиаста 2:2, 12 и 9:3, тем не менее оба значения верны. Поскольку это истина, это слово было немедленно удалено из RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NEB, NWT и NKJV. (Обратите внимание, как "новый" KJV постоянно согласуется с неспасенными либералами из NCC (RSV и NRSV) и "рожденным Богом" Свидетелей Иеговы (NASV) в Иоанна 1:18, уничтожая при этом почитаемый Богом текст. Все это делается под благочестивым предлогом, что NKJV является подлинной ревизией, как английские ревизии 1613, 1630, 1660, 1762 и т. д. Конечно, это не так. Это американское извращение библейской истины. В NKJV вместо слова "безумный" стоит "разумный", в то время как в других переводах вместо слова "безумный" стоит "глупец" (или "глупый": Тейлор). Мертвая Библия Тейлора отражает растерянность ее автора. Тейлор, не понимая ни разу с момента публикации своего фарса, что он делает, стирает весь первый пункт и утверждает, что гнет - это вовсе не гнет, а "дар" (или взятка) из второго пункта. Однако эта взятка (в "Мертвом додо" Тейлора) все равно не влияет на "сердце" мудреца, потому что Тейлор сделал операцию на сердце и вынул из него сердце; пострадал только его "разум" (см. Еккл. 3:11 и комментарии).
Разве не удивительно, что единственное, что любят эти алексан-дриане, - это резать Слово Божье, а единственное, что они ненавидят, - это тех, кто это обнаруживает? Каждый раз, когда слово "сердце" или "привязанность" появляется там, где речь идет о личной жизни александрийца, оно отменяется (см. Кол. 3:2-3 в NKJV). Оба применения - "безумный" как гневный и "безумный" как неразумный - можно найти в тексте АВ, и оба применения верны. Если вы сомневаетесь в этом, то обратитесь к 1 Цар. 20:34 и 2 Цар. 4:8-12 (и 2 Цар. 1:5- 15) и читайте Писание, а не лексикон. Придерживайтесь Библии и позвольте девочкам-скаутам (признанным, квалифицированным, благочестивым ученым) играть в своем игровом ручейке.
Дар" из стиха 7 - это взятка, как и в Притчах 15:27 и 29:4. Но он разрушает "сердце", потому что "как он мыслит в сердце своем, так он и есть". Это объясняет, почему у Кеннета Тейлора возникли проблемы с этим текстом. Когда эти деструктивные отступники начинают возиться с Библией короля Якова, это выглядит как попытка четырехлетнего ребенка жонглировать двумя дюжинами обоюдоострых лезвий.
Стих 8 относится и к жизни Павла, и к жизни Христа, и к жизни любого настоящего христианина (см. Фил. 1:21 и 2 Кор. 5:1-10). Закон Мерфи гласит: "Все, что начинается плохо, становится еще хуже". Второй пункт очевиден. Хорошую иллюстрацию к нему можно найти в Римлянам 2:7-8 и 12:12. "Не будь поспешен духом твоим"... Это проповедь, а не учение, как полагали многие отступники-фундаменталисты. Комментарии можно найти в Притчах 12:16 и Иакова 1:19-20. (См. также комментарии к Еф. 4:26 в The Bible Believer's Com¬mentary on Galatians-Colossians, 1974).
"Не говори" (стих 10). Этот стих является песней философии под названием "феноменализм", которая (вкратце) представляет собой учение о том, что никакой прошлый опыт не годится; ни один из них не может быть использован в качестве основы, потому что все меняется так быстро, что каждый человек должен сам открыть для себя "истину" - то есть то, что он хочет использовать как алиби для своих собственных грехов.
Это, конечно, самоубийство. Это означает, что опыт не считается, потому что это не ВАШ опыт. Это отношение - современная философия, которую преподают (1990) инкогнито во всех государственных школах. Ее ранние выразители (Милль, Бэкон, Гоббс, Хьюм, Бентам) были заменены прагматиками, такими как Бертран Рассел, Джон Дьюи, Биованни Джентиле и Уильям Джеймс, которые привели Америку в яму.
Стих 10 должен быть предупреждением, потому что, во-первых, люди склонны гламуризировать, или раскрашивать, прошлое в гораздо более радужные тона, чем первоначальная картина. (См. комментарии к Исх. 14:11-12 в The Bible Believer's Commentary on Exodus). На расстоянии все выглядит лучше. Таким образом, вы можете не поблагодарить Бога за настоящее или начать сетовать на него, хотя на самом деле оно лучше, чем ваше прошлое. Во-вторых, если ваш внутренний мир сейчас лучше, чем был, то это только благодаря вашим отношениям с Богом; именно благодаря им все стало лучше. Правительство, погодные условия и экономические факторы могут контролировать ваши физические блага, но духовные блага контролируются Богом. Самый яркий пример, который я знаю, - это Гражданская война в Америке (1861-1865). В этой войне победитель (Север) оказался впереди в экономическом и политическом плане; в духовном же плане он потерял свою рубашку и свои "подштанники". Рим всегда оказывается на стороне победителя (Первая мировая война, Вторая мировая война, Вьетнам и т. д.), поскольку он может занимать обе стороны конфликта до тех пор, пока победа не станет очевидной; тогда он ощутимо перейдет на сторону победителя. После Гражданской войны Папа захватил весь северо-восток Соединенных Штатов (Вермонт, Нью-Гэмпшир, Нью-Йорк, Нью-Джерси, Мэриленд, Коннектикут, Масачусетс и Род-Айленд); таким образом, "земля гордости пилигримов" [и Первого и Второго Великих Пробуждений] стала самым языческим, развратным, одурманенным, оккупированным демонами гнездом ведьм в Америке. Поскольку Огайо, Мичиган, Иллинойс, Индиана, Висконсин и Миннесота также "сохраняли Союз" в голубом цвете, Ватикан поглотил их целиком. Библейское христианство исчезло из Янкиленда в течение сорока лет после 1865 года. Оно все еще процветает в Северной Каролине, Теннесси и Техасе, а в Алабаме, Джорджии, Миссисипи, Арканзасе и Луизиане его еще не полностью вытеснили, хотя телевидение и пресса работают над этим.
Вашингтон, округ Колумбия, стал мировой столицей убийств - двенадцать убийств в день, а родной город Джеффа Дэвиса (Монтгомери, штат Алабама) пришлось вводить войска в 1965 году, когда губернатором был Джордж Уоллес. У "проигравшего" было меньше одного убийства в месяц, а у "победителя" - двенадцать в день. Победитель" получил Папу Римского, колдовство, мафию, Христианскую науку, финансовые катастрофы (Нью-Йорк, Детройт и т. д.) и невежество в Книге, которое можно сравнить только с населением Гаити, Испании, Кубы и Мексики. Проигравший" вышел с пасторами крупнейших библейских церквей Америки (Кантон, Акрон, Детройт, Хаммонд, Форт-Уорт, Майами, Джексонвилль и т. д.) и всеми христианскими лидерами Америки, которые были связаны с чем-либо, хоть немного напоминающим возрождение (Джек Хайлес, Боб Джонс-старший, Джон Р. Райс, Билли Грэм и Джерри Фолвелл). Победитель выходил с "Аве Марией" и ниткой бус, а проигравший - с молитвой и Библией короля Якова. Это объясняет стойкое влияние "религии старого времени" в Северной Каролине, Алабаме, Джорджии, Теннесси, Южной Каролине, Миссисипи, Арканзасе, Техасе и Флориде по сей день.
Южанин с 1866 по 1890 год мог сколько угодно кричать о "добрых старых временах" в Дикси до войны; но "добрые старые времена", ДУХОВНО, наступили после войны. Церковь может быть на мели и быть "богатой" (Откр. 3:17-19); она может быть богатой, как скала (Откр. 2:9), и представлять себя на "уровне бедности".
А теперь, чтобы показать вам, насколько поверхностны благочестивые ученые, с которыми мы имели дело, учись делать замечания по этому тексту у комментатора Леймана (Джонсон), комментатора Бродмана (Уэйн Петерсон), комментатора Новой Библии (Джордж Хендри) и комментатора Виклиффа (плюс Дум-мелоу, Джеймисон, Элликотт, Уильямс и Ланге). Обратите внимание, как ВСЕ они не заметили, что данная заповедь (стих 10) прямо противоречит заповеди, которую Бог дал в Иеремии 6:16. Поверхностные и наивные ученые были настолько увлечены разговором о "восстании против Божьих предначертанных времен и планов в настоящем", что забыли о первом фундаментальном законе АДАМА: законе человеческого краха. С течением времени всегда происходит постоянный процесс энтропии и деградации (Второй закон термодинамики). Прежние времена, почти для любой цивилизованной нации, относятся к временам, когда у людей были принципы и характер, но со временем они разрушались и деградировали (см. 2 Тим. 3:1-7 об этом законе применительно к нынешней эпохе - эпохе Церкви).
Вы должны "просить старых путей", а не тех, которые были в ваше время. Предупреждение в Екклесиасте было лишь рационалистическим предостережением о том, что нехорошо жить прошлым, жалуясь на настоящее; это все "учение", содержащееся в стихе.
7:11 Мудрость хороша для наследства, и ею пользуются те, которые видят солнце.
12 Ибо мудрость есть защита, и деньги есть
12 Ибо мудрость - защита, и деньги - защита; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь тем, которые имеют ее.
13 Рассмотрите дело Божие, ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?
14 В день благоденствия будьте веселы, а в день бедствия размышляйте: Бог поставил одно против другого, чтобы человек ничего не нашел после себя.
"Видящим солнце", в отличие от тех, кто не может видеть солнце (6:5). "Мудрость", в стихе 12, "есть защита", в том смысле, что она может защитить своего владельца от всех видов ментальных и эмоциональных атак, а также от физических нападений. В Притчах 25:28 человек, не обладающий мудростью (самоконтролем, в данном случае), уподобляется городу, на который можно напасть, вломиться в него и разграбить. "Деньги - это защита" в том же смысле, ведь на них можно купить средства защиты, поставить охрану, заплатить адвокатам и судьям, купить еду и одежду (чтобы защититься от голода или непогоды) или помочь выбраться из различных передряг. Однако мудрость имеет преимущество перед деньгами, поскольку "страх Господень - начало мудрости". Мудрость может уберечь вас от смерти. Она может дать вам ЖИЗНЬ. Богатый человек, как бы он ни был богат, может получить свою душу за одну ночь, потому что он не боится Бога; его доходы не могут "откупиться" от мрачного жнеца. В смысле Нового Завета такой "мудростью" является Христос (Пр. 8:12-36; 1 Кор. 1:24; Кол. 2:3). Последнее положение ("что мудрость дает... и т. д.") является предикатным номинативом "превосходства". То есть самое превосходное знание говорит вам о чем-то; оно говорит вам: "Мудрость дает жизнь тем, кто ее имеет". Мудрость может спасти вам жизнь, когда у вас нет денег, в то время как можно потерять жизнь (и кошелек), если у вас нет никакой мудрости. Однако "жизнь" похожа на ту, о которой говорится в 1 Фессалоникийцам 3:8 (см. Пр. 11:4 и комментарии в этом комментарии). Буквальный пример приведен в Екклесиаста 9:13-15. В истории это оказался Езекия (Ис. 37-38).
С духовной точки зрения, мудрость дает жизнь, а деньги лишь защищают ее.
"Кто может выпрямить то, что он сделал кривым?" Ответ: Исаия 42:16. Он может. Только Бог может выпрямить дьявола, и Он может это сделать, даже если дьявол - "змей кривой" (Ис. 27:1). Бог может выпрямить природу, хотя в природе нет прямых линий, как знает любой художник-пейзажист.
Стих 14 - один из величайших стихов в Библии. Он имеет два применения. Первое - для неспасенного человека; ему дается совет, который позволит ему философски отнестись к невзгодам. Второе относится к святому, который нуждается в таком же взгляде, но святой может пойти дальше. Павел радуется "в день бедствия", а Давид благодарит Бога за то, что ему пришлось пострадать (см. 2 Кор. 12:10 и Фил. 2:17). Соломон приводит эти два противоположных "дня", чтобы доказать, что один из них отменяет другой, не оставляя человеку места, где он мог бы повесить свою шляпу. Новозаветному христианину же даны "дни испытаний", чтобы он научился:
1. Все события контролируются его Отцом (Рим. 8:28).
2. Невзгоды раздаются по милости и контролируются Богом (Иов 1:12, 2:6).
3. Оно будет ограничено (1 Пет. 5:10, Евр. 12:5-6).
4. Она очищает (Фил. 3:10, Евр. 12:11) и будет источником наград (Рим. 8:17; 2 Тим. 2:12).
Соломон ничего не знает об этих вопросах. Все, что он может сделать, - это показать агностику, как справляться с проблемами. "Если нет светлой стороны, отполируй темную". Бог делает невозможным для любого человека детально предсказать свое будущее. Иисус может предупредить симона Петра о "грядущем" (Лк. 22:31), Иуда может прочитать свой смертный приговор, написанный за 500 лет до его рождения (Зах. 11:13), а Павлу Бог указал время его смерти (2 Тим. 4:6-10). Но в условиях постоянного чередования процветания и бедствий ни один человек не может сказать, будут ли те времена, что ждут его впереди ("после него"), хорошими или плохими (бум или крах). Это может быть и то, и другое, и третье. То, что Соломон называет "временем и случаем" (9:11 - 12), всплывает и превращает невзгоды в благополучие, и наоборот. Для шокирующего примера прочтите Иов 20-30, где процветание полностью рушится, и Бытие 40-41, где процветание всплывает, превращая полное банкротство в богатство за одну ночь. Ни одна из этих операций не была предрешена заранее.
7:15 Все видел я во дни суеты моей: есть человек праведный, который погибает в правде своей, и есть человек нечестивый, который продлевает жизнь свою в нечестии своем.
16 Не будьте праведны до многого, и не делайте себя мудрыми: зачем вам губить себя?
17 Не будь много нечестив и не будь глуп: зачем тебе умирать прежде времени твоего?
18 Хорошо, что ты ухватился за это; да и от этого не отнимай руки твоей, ибо боящийся Бога превзойдет всех.
19 Мудрость укрепляет мудрых более, нежели десять сильных мужей, которые в городе.
20 Ибо нет на земле человека праведного, который бы делал добро и не грешил.
21 Не внимай также всем словам, которые говорят, чтобы не услышать проклятия от раба твоего:
22 ибо часто и собственное сердце твое знает, что и ты сам проклинаешь других.
"Все видел я во дни суеты моей" (стих 15). Это слово личного свидетельства.
в котором проповедник присоединяется к своей общине, подтверждая оценку ценности собственной жизни (2:12). "Есть человек праведный... и есть человек нечестивый...". Ничто не может быть более верным. Джо Боннано (главарь нью-йоркской мафии) уходит на пенсию в возрасте восьмидесяти шести лет, недалеко от Тускона, штат Аризона, с состоянием в 3 000 000 долларов. Он был нанят Джо Валлачи, чтобы "замочить" Массерию ("крестного брата"), тусовался с Аль Капоне, получил разрешение от Лаки Лучано на кражу ("скам") с игровых столов в Лас-Вегасе, устроил перестрелку, которая за этим последовала, а затем заплатил двум "солдатам" (Иммакулате и Аннуциате) за убийство информатора, подвесив его на крюк для мяса и обработав пенис электрическим шилом для скота. "Злой человек... продлевает жизнь свою в злобе своей". В мафии (Нью-Йорк) есть целая "семья", названная в честь Джо Бонанно.
Джордж Бернс, ругающийся, курящий сигары комик, был активен и в девяносто лет. Джордж Бернард Шоу, атеист и насмешник над Библией, был в добром здравии в девяносто пять лет. С другой стороны, Стефана забили камнями до тридцати лет, Дэвид Брейнерд умирает от пневмонии (проповедуя американским индейцам) до тридцати лет. Христос был пригвожден к кресту до своего тридцатипятилетия. (У вас есть проблемы с текстом?) Бог забирает у нас Лестера Ролоффа и оставляет нам Роберта Тилтона. Бог забирает у нас Боба Джонса-старшего и оставляет нам Пата Робертсона. Он забирает у нас Доусона Траутмана (Navigators: 1940-1950) и оставляет нам Роберта Шуллера. "Кто может сказать ему: "Что ты делаешь?"".
Тони Аккардо, телохранитель Аль Капоне и бывший глава чикагской мафии, ушел на пенсию в роскошной обстановке в Палм-Спрингс, Калифорния, сидя на небольшой аккуратной кучке в 2 000 000 долларов. В 1989 году ему было восемьдесят шесть лет. "Улыбающийся Эл" (Лицо со шрамом Капоне) называл Тони "Летучей мышью", потому что Тони забил одного из противников Эла до смерти бейсбольной битой. Аккардо был "в теме" бойни в День святого Валентина (февраль 1949 года), и именно он заказал убийство Багси Сигела. (Именно Тони Аккардо настучал на Лаки, когда тот скрывался в Арканзасе у отставного гангстера по имени Оуни Мэддон. Затем он подставил Лучано и добился его депортации за практику "белого рабства". Аккардо подкупал проституток. Именно Тони Аккардо заказал убийство Мо Далитца, босса Лас-Вегаса. Когда четверо его "солдат" не смогли застрелить Мо, Аккардо подкупил санитара в больнице, чтобы тот отравил Далитца в отделении интенсивной терапии. Мо получил "удар": его отравили до смерти, после того как в него трижды выстрелили. Если Тони еще жив, то ему сейчас восемьдесят девять лет (year????). За семьдесят лет рэкета, растрат, вымогательства, мошенничества, лжи, воровства, убийств и коммерческой проституции ФБР, DEA, "Нарес", полиция и Секретная служба ни разу не приложили перчатку к Тони Аккардо.
Теперь, прежде чем выяснить, что не так с только что приведенной философией (стих 16), обратите внимание на то, что в ней правильно. Прежде всего, именно фарисеи были "праведны во многом". Они погубили себя своей праведностью, согласно Римлянам 10:1-4 и Римлянам 9:30-33. Во-вторых, праведность Рима (проявляющаяся в самобичевании, ношении нижнего белья из рогожи, буквальном ношении крестов и ползании на голых коленях до крови) погубит вас. Суровый аскетизм (см. подробные примеры в "Истории Новозаветной Церкви", т. I, гл. 11) разрушителен.
Во-вторых, если вы настолько праведны, что не можете вынести ничьего мнения, кроме своего собственного: "Он ужасный грешник, он совершает грехи, которые я бы не совершил", - тогда у вас большие проблемы. Ярким примером этого является Александрийский культ (опять же), каждый член которого считает себя настолько "благочестивым" и "праведным" (и "серьезным" и "посвященным"), что считает себя вполне компетентным судить и исправлять величайшую книгу, которая когда-либо появлялась на этой земле; и я не имею в виду "оригинальные" вещи. Каждый библейский дурак, упомянутый в этой подборке комментариев (Бытие, Исход, Иов, Псалмы, Екклесиаст, Притчи, Малые пророки, Матфей, Деяния, Галаты, Колоссяне, Пастырские послания, Евреи и Откровение), был мнительным, надутым, Надутый, надутый, наполовину испеченный христианский интеллектуал, который думал, что, поскольку он жил обособленной жизнью и верил в кучу бумаг (которых он никогда не видел), которые никто никогда не находил, он сам является окончательным авторитетом во всех вопросах веры и практики. Этот фанатичный эгоизм он прикрывает терпимостью к мнению своей толпы, которая думает так же, как и он. Таким образом, он выдает себя за "либерала", терпимо относящегося к мнению других. На самом же деле он сам выносит суждения по Книге и терпим только к тем, кто поступает так же, как он. Именно эта уловка позволяет ему утверждать, что, когда мы осуждаем его (и весь его Культ), МЫ имеем свое мнение. Краткий список этих самодовольных богов включает Уоррена Вирсбе, Гарольда Вилмингтона, Фреда Афмана, Гомера Дункана, Боба Джонса III, Джеймса Комбса, Джеймса Прайса, Уилбура Пикеринга, Артура Фарстада, Трумана Доллара, Кертиса Хатсона, Дага Кутилека, Зейна Ходжеса, Роберта Самнера, Дональда Уэйта, Арчера Венигера, Стюарта Кастера, Делла, Шермана, Макрея, Ньюмана, Карсона, Самнера Уэмпа, М. Х. Кларк, Прован, Росс и Боб Джонс IV.
Сюда же можно добавить 95 процентов всех авторов Международной стандартной библейской энциклопедии, Богословского словаря Нового Завета, Греческого Завета Экспозитора и Кембриджской истории Библии (см. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992).
Единственное, что не так в этом тексте, - это то, что ни один настоящий христианин никогда не может быть слишком "праведным"; он может быть только слишком самоправедным. Если бы он был действительно "праведным", он бы испытывал престыжение за свою праведность, какой бы правильной она ни была, и даже не осознавал бы ее. Иов знал это (Иов 9:21) более чем за тысячу лет до того, как Соломон написал Екклесиаст. Безгрешная жизнь - это то, чего Бог хочет от христианина (1 Фес. 4:3-4), независимо от того, получает он ее или нет (1 Ин. 1:8-10). Безгрешность, однако, не имеет таких ограниченных задач, как избавление от сигарет, пива, наркотиков, порнографических журналов, длинных волос, "шорт", макияжа, "матадорских штанов" и "лишних украшений". Она будет включать в себя:
1. Постоянный молитвенный настрой.
2. Прощающий дух по отношению к врагам.
3. Тщательная охрана уст от сплетен и клеветы.
4. Отсутствие самосознания и глубокое ощущение Божьего присутствия.
5. Глубокое сочувствие к любому человеку, переживающему любую скорбь и страдание.
6. Способность радоваться вместе с братом, когда он получает победу или благословение, которого не получил ТЫ!
7. Не тратить никаких денег, не спросив у Бога, что купить, где купить и сколько потратить.
8. Радостно отдавать сверх десятины.
9. Содержать семью, если она у вас есть.
10. Молиться за своего пастора, если он у вас есть.
11. Публично и смело выступать за Иисуса Христа перед Его врагами, вашими друзьями и родственниками, а также государственными чиновниками!
12. Приходить вовремя на встречи.
13. Не переедать и не недосыпать.
14. Не жаждать чужого дома, земли или денег.
15. Платить по счетам в срок.
Есть еще около семи пунктов, но эти дадут вам некоторое представление о том, что мы имеем в виду, когда говорим о праведности в Новом Завете, согласно Павлу (1 Тим. 2:10; 5:10; 6:18; 2 Тим. 3:17; Тит. 2:7, 14; 3:8 и 3:14). Это "Павлинский Госпель" "Благодати Божьей", в "Диспенсации благодати", под "Суверенной благодатью". В нем больше СЛОВ, чем в десяти заповедях, написанных на каменных скрижалях.
Современный, "дважды разделенный" христианский фундаментализм - это, как правило, не что иное, как набор правил или регламентов, принятых "съездами" (подобными тому, о котором говорится в Кол. 2:21), которые представляют собой не что иное, как поклонение воле (см. комментарии в этом комментарии). Фундаменталист с двойным разделением, который вносит двадцать изменений в текст Евреям, потому что не может его понять, или клеймит верующих в Библию христиан как "рукманитов", или раскалывает поместные церкви по вопросам авторитета, чтобы ученые из какой-то школы могли контролировать кафедру, не более праведный (или отделенный), чем Иуда Искариот.
Примерами нечестивцев, умерших раньше своего времени, являются Шимей (1 Цар. 2:46), Ер и Онан (Быт. 38), Сисера (Суд. 4). Узза (2 Цар. 6:7) исполняет стих 16. В мире "Бешеный пес" Винсент Колл, Багси Сигел и Винсент "Мошенник" Друччи являются хорошими примерами стиха 17. Друччи (1885-1927) был наемным убийцей для мафии северной части Чикаго (О'Бэннион). Аль Капоне дважды посылал других киллеров, чтобы убить Друччи, но тот оба раза перестрелял их. Тем не менее, его убрали еще до того, как ему исполнилось тридцать пять лет. Когда ему было тридцать два года, его арестовали за ношение оружия и повезли в тюрьму на заднем сиденье патрульной машины под пристальным взглядом молодого крепкого полицейского по имени Дэнни Хили. По дороге в участок Друччи - такая же горячая голова, как Колл, Барбоза, Сигел и другие - начал ругать полицейского. "Никто со мной так не разговаривает, коп! Ты *%!!! $%. Я тебя за это достану. Я буду сидеть у тебя на пороге. Давай, медяк. Я тебя за это порешу!" Хили приставил заряженный пистолет 38-го калибра к грудной клетке Друччи и тихо сказал: "Заткнись". "Дурак" продолжил: "Ты снимешь с меня эту роску, или я выбью из тебя всю дурь!" Хили держал пистолет наготове. "Я заберу тебя и твои $*&%. Я тебя вылечу!" Хили нажал на курок и негромко сказал: "Заткнись". В этот момент Друччи ударил Хили по лицу и попытался вырвать пистолет из его хватки - что-то вроде "Родни Кинга". Хили проделал в нем три дырки. Друччи умер "раньше времени".
Когда они добрались до полицейского участка, адвокат мафии уже был наготове, готовый "спринговать" Друччи. Но он не смог его сжать: тот был мертвее молотка. Они отдали труп адвокату, который тут же потребовал - что-то вроде операции Родни Кинга - чтобы шеф полиции судил Хили за убийство. Начальник полиции посмеялся над ним и сказал: "Мы изготовим медаль для Хили".
В те дни (1925-1933) все было по-другому. В те дни было безопасно ходить по городским улицам ночью. Закон о гражданских правах (1964) поставил под угрозу жизнь и имущество каждого законопослушного американца.
Позвольте мне рассказать вам, как все было до того, как "Закон о гражданских правах" установил в Америке апартеид (когда чернокожие, мужчины, гомосексуалисты и криминальные "меньшинства" могли контролировать большинство на улицах, в клубах, школах, церквях и судах). До того как средства массовой информации протолкнули Акт о гражданских правах, дело обстояло следующим образом:
Джонни Бродерика (5 футов 9 дюймов, 185 фунтов) называли "Буфер". Он был офицером полиции, единственным человеком, с которым, по словам Джека Демпси, он побоялся бы вступить в кулачный бой. В баре Джонни сразился с шестифутовым боксером-чемпионом колледжа, одним ударом отправив его в нокаут; тот пролежал в отключке пятнадцать минут. В больнице Беллвью хранились рентгеновские снимки кулаков Джонни Бродерика; все костяшки на них были сломаны по меньшей мере дважды, а три из них - семь раз. (Полицейская жестокость и т. д.) Однажды Бродерик схватил трех мафиози и выкинул их в окно из пластикового стекла, а затем арестовал их за "злонамеренное уничтожение имущества".
К сожалению (для них), не нашлось новостной ленты, которая приняла бы сторону их "меньшинства" против большинства. Если бы эта сцена была снята на видео, общественность аплодировала бы этому поступку. В те времена все было по-другому: нельзя было сопротивляться аресту - что-то вроде операции Родни Кинга - и не заплатить за это.
Партнерами Джонни Бродерика были Джек "Ноги" Даймонд, "Датч" Шульц, Багси Сигел, Лаки Лу-чиано, Вито Дженовезе и Альберт Анастасия ("Убийство Inc."). Когда его послали арестовать (и доставить) Джека "Ноги" Даймонда, Джонни просто вытащил его из театра, повалил на тротуар кулаками, а затем поднял его и засунул головой вперед в большой мусорный бак на главной улице. И там он оставил Джека "Ноги" Даймонда, пиная его ногами в воздухе, перед смеющейся толпой. Когда Джонни спросили, почему он не привел "Ноги" в участок, он ответил: "Да какой-нибудь криворукий адвокат отмазал бы его за час". В результате Джек был настолько унижен тем, что стал посмешищем для всего города (включая его собственную банду), что ему пришлось "свернуть палатку" и уехать из Нью-Йорка. Позже он получил "удар".
В те дни все было по-другому. В те времена (до принятия Закона о гражданских правах) женщина средних лет могла гулять по Центральному парку в полночь, одна, без булавы или сторожевой собаки на поводке. Апартеид все это изменил.
Джонни Бродерик не пил и не курил, он отказался идти на "Маленького Цезаря" (гангстерский фильм) из-за того, что это может повлиять на его детей. Он умер мирно, в постели, в возрасте восьмидесяти двух лет.
Стих 18 проливает свет на стихи 10 и 14, поскольку показывает, что, несмотря на пессимистическое, натуралистическое, гуманистическое мышление Соломона, у него есть что-то на задворках сознания, о чем он на самом деле не проповедует. "Боящийся Бога превзойдет всех" (ст. 18) - это утверждение, показывающее, что среди "мудрых и глупых", "праведных и нечестивых", "богатых и бедных" (7:15; 6:2, 8; 7:4; 5:12, 16 и 4:8, 13), а также среди всех названных до сих пор, есть кто-то, кто превзойдет их всех; это человек, боящийся Бога. Джеймисон ошибочно относит "всех их" только к двум категориям: тем, кто упомянут в стихах 16 и 17. Таким образом, он "вырвал" отрывок из контекста его применения (см. обсуждение Псалма 12 в The Bible Believer's Commentary on the Psalms, 1992). Чтобы другие разрушительные критики не попали в эту ловушку, переводчики АВ поместили "также" в стих 18, чтобы было видно, что первая фраза ("возьмись за это") относится к стихам 16 и 17. Затем последовало "и от сего", что является дополнительным утверждением о том, что вы должны держать в руках (см. Тит. 1:9 и Пс. 149:6). Вы должны ухватиться за тот факт, что человек, боящийся Бога, опередит и праведных, и лукавых, и мудрых, и глупых, и богатых, и бедных, и женатых, и холостых, и всех остальных, кто упоминается между первой и седьмой главами.
О "страхе Господнем" см. Иов 28:28 и Притчи 1:7, 29 в этих комментариях. Стихи 19 и 20 полностью вырваны из контекста, в котором они встречаются; поэтому любая попытка ограничить их применение стихом 18 или стихом 21 будет неудачной. "Мудрость укрепляет... более, нежели десять сильных мужей" (стих 19). Например: если "десять сильных мужей" пьяны (1 Цар. 20:16), то это будет катастрофа, подобная бойне в Даниила 5 в ночь, когда был убит Белшаззар. Например: если сильные мужи спят на посту, как это было в Деяниях 12 и 1 Царств 26:12. Например: если они были не на той стороне (1 Цар. 2:4) и т. д. "Десять сильных мужей" в городе Авеле (2 Цар. 20) не смогли бы выполнить ту работу, которую сделала мудрая женщина. Нельзя сводить укрепление к личной морали мудреца. Этот стих не имеет никакого отношения к стиху 18, он также не связан со стихом 20.
"Есть человек нечестивый, который продлевает жизнь свою в нечестии своем" (стих 15).
(Подробнее об этом тексте см. иллюстрации к Иов 21:7, приведенные в этом комментарии). Вы, наверное, уже заметили, как много раз тексты Екклесиаста усиливаются или освещаются текстами Иова и Притчей. Иов - это книга, которую следует изучать в связи с Екклесиастом, поскольку в Иове (самой древней книге в мире) Соломоново "время и случай" (и долголетие нечестивцев) объясняется путем отбрасывания завесы, которая висит между миром природы и миром духа. Иов показывает, что стоит за "случайностью", "удачей", "успехом и процветанием".
Христос умирает рано в Своей праведности (текст); Иаков (Деян. 12), Петр (2 Пет. 1) и Павел (2 Тим. 4); сын Иеровоама (1 Цар. 14:13). Так же умерли Кранмер, Латимер, Ридли, Гусс, Савонарола, Джон Берч, Бальтазар Хубмайер, Майкл Саттлер, Петр Брюсский, Генрих Лозаннский, Джордж Уишарт и Уилльям Тиндейл.
Вспомнив стих 15, царь Соломон применяет
Знаменитую "золотую середину" Аристотеля, примерно за 500 лет до того, как этот факир начал разевать рот. Идея здесь такова: "Если не хочешь умереть рано, то не будь экспертом в праведности или нечестии". Вы можете умереть "до своего времени" (стих 17), хотя Джон Кальвин, Ходж, Милль, Гилл, Куйпер, Дабни, Стронг, Чафер, Росс, Гарретт и Мачен (и еще несколько десятков обманутых кальвинистов) считали это невозможным. Езекия изменил свое "время" на пятнадцать лет (Ис. 38:5). Толпа хардшеллов и ТУЛИП никогда не играла в шахматы. Они считают, что нужно принуждать противника (неодолимая благодать) делать свои ходы, потому что вы недостаточно умны, чтобы подстроиться под его ходы. Нет такого дурака, как образованный христианин, который исправляет Библию. Если вы хотите увидеть, как основатель ТУЛИПа выкручивался при чтении Библии, посмотрите его комментарий к Матфею 27:9. "Как появилось имя Иеремии, я, признаться, не знаю, да и не даю себе труда расспрашивать. Сам отрывок ясно показывает, что имя Иеремии по ошибке поставлено вместо имени Зехарьи".
Знакомо? Сориентировались? Знаете, где вы находитесь? Узнаете пейзаж (Быт. 3:1)? Установите в своем сознании одну непреложную истину и утвердите ее до судейского кресла Христа: если бы александрийский культ - любой корректор Авторизованной версии - когда-либо получил в руки хоть один оригинальный автограф, он бы изменил в нем все, менее чем за двадцать четыре часа, если бы не мог поверить (не нравилось) или не мог понять (то есть был слишком туп, чтобы понять). Истинная богословская позиция воинствующих фундаменталистов в "Бастионах православия" изложена в Матфея 23:30-31, по крайней мере там, где речь идет о Писании. Они будут поступать так же, как их отцы. Они вырезали бы те части Писания, которые им не нравились (см. Иер. 36). Кальвин вырезал "Иеремию".
"Ибо нет праведного человека на земле, который бы делал добро и не грешил" (стих 20). Многие люди делают добро, но потом грешат. Часто они грешат, делая добро (см. Узза: 2 Цар. 6:7). В Римлянам 3:12 речь идет о естественном человеке, но в Римлянах он противопоставляется праведности Христа и "новому" человеку. В данном отрывке речь идет о том, что естественный человек может наблюдать "под солнцем". Он замечает, что у каждого святого есть "ахиллесова пята", слабая брешь в доспехах. Один человек "из тысячи" (стих 28) все равно много раз согрешил. У Папы Иоанна Павла II список грехов длиннее вашей руки, если "всякая неправда есть грех" (1 Иоанна 5), и вы можете поставить свой доллар на эту истину. Проблема в том, что новостная пресса никогда ничего о них не скажет. Они набросятся на таких, как Оливер Норт, Рональд Рейган, Джордж Уоллес или Барри Голдуотер, как бешеная дикая кошка на тетерева. Но когда речь заходит о компромиссах, двойных сделках, предательстве, обмане и политической возне таких убийц, как Пий XII, Рузвельт, Джанет Рино и Иоанн Павел II, новостные СМИ молчат, как стадион "Янки" в три часа ночи.
Ной напивается, Моисей убивает человека, Давид прелюбодействует, Симон Петр проклинает и клянется, Фома отрекается от Господа, а Павел не подчиняется своему миссионерскому призванию после пяти предупреждений от Бога. Иосиф лжет о серебряном кубке, Даниил позволяет царю совершить святотатство, а Илия до смерти напуган одной женщиной, после того как перед ним предстал весь народ в противостоянии Ваала и Бога. (Можете ли вы представить, в какой форме находятся Чак Суин-долл и Джон МакАртур?) Один известный провидец сказал: "Когда я молюсь, я грешу. Когда я проповедую, я грешу. Само мое раскаяние нуждается в покаянии, а мои слезы - в омовении кровью Христа". Конечно, это так; большинство наших слез проливается от жалости к себе, как известно любому честному человеку.
"Также не внимайте" (стих 21). Между этим стихом и предыдущим нет никакой связи, разве что мягкое напоминание о том, что вы виновны в тех же грехах, что и ваши враги (Рим. 2:3). Не стоит слишком пристально следить за ними: подслушивая, вы можете услышать, как о вас говорят то же самое, что вы только что сказали о них (или о ком-то другом). В Притчах 30:10 есть интересная вариация на эту тему.
Но самое последнее - это подслушивание, широко используемое ФБР и бригадами "слежки" УБН. Это было незаконно до тех пор, пока Бобби Кеннеди не стал генеральным прокурором, а затем чернокожие "братья души" во Вьетнаме наводнили вооруженные силы США кокаином, героином и марихуаной (Heroin and Heroes, Westin and Shaffer, Pocket Books, 1972). Так что теперь вторжение в частную жизнь в Америке - это просто шутка. Правоохранительные органы быстро поняли (когда пытались прижать мафию и Cosa Nostra, замешанных в трафике), что "слежка" больше не поможет. Пришлось прослушивать разговоры "консильеров", "киллеров", "солдат", "умников" и "делателей" с мафиозными боссами. Как ни странно, прослушивая часами "всякое праздное слово" в этих разговорах, прослушиватели до сих пор не верят, что "за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они отчет в день суда" (Мф. 12:36). И по сей день они считают, что человек умнее Бога: они думают, что могут записывать слова, а Бог - нет.
Крестный отец мафии Пол Костеллано (1915-1985) записал на пленку более семидесяти часов личных разговоров, прежде чем его арестовали за "рэкет". ФБР знало о его привычках есть и спать, о романе с горничной, о его тайных сделках с профсоюзами, о его ростовщических операциях и запугивании владельцев ночных клубов. Парни Джона Готти "прикончили" Костеллано (и его шофера) до того, как он успел "проболтаться". Джон Готти заменил его, и ФБР поставило на Джона жучок; то же самое они сделали с Ники Скарфо, боссом Филадельфии. "Все слова, сказанные" за закрытыми дверями христианских колледжей и университетов, хранятся на "пленках наблюдения" для Судного места Христа. (Вы не поверите этим словам, если я скажу их вам сейчас, но поверите тогда).
Незадолго до того, как одна из самых грязных голливудских шлюх обналичила свои фишки (Мэрилин Монро, 5 августа 1962 года), ее прослушивали парни Микки Коэна (Джим Воуз работал на него в этом направлении, но Джима спасли). Никто до сих пор не знает, что случилось с пленками, но Бобби Кеннеди "записали", как он спорил с Мэрилин в ее квартире (4 августа 1962 года) менее чем за двенадцать часов до ее "самоубийства". Было слышно, как он разрывает квартиру, крича: "Где она! Где она?" В то время этот старый лживый католик говорил, что он даже не в Лос-Анджелесе; он говорил, что находится во Фриско. На пропавших кассетах были приятные разговоры в спальне, перемежающиеся с секретной информацией о ракетном кризисе, о покушении на Кастро, заказанном президентом, и о романе президента с подругой главы мафии Чикаго (Сэма Джанканы). Джон Кеннеди совокуплялся с Мэрилин Монро и Джудит Кэмпбелл; это было что-то вроде Пейтон Плейс - Династия - Даллас, где все блудники прелюбодействовали со всеми. В то же время католическое ЦРУ пыталось заставить Мэрилин сожительствовать с президентом Индонезии Сакамо, чтобы "скомпрометировать" его. После этого последовало четыре противоречивых рассказа о "самоубийстве" Мэрилин, включая два, в которых говорилось, что ее привезли в спальню из больницы ПОСЛЕ того, как она умерла.
Итог: Бобби подрезал Мэрилин; Марчелло и Трафиканте (мафиозные боссы Нового Орлеана и Тампы) подрезали Бобби и Джека Кеннеди, а затем Сэм Джанкана получил семь пуль 22-го калибра в шею, любезно предоставленных мафией.
Когда-нибудь все эти записи будут воспроизведены (Еккл. 12:14).
"Суета сует, говорит проповедник" (Еккл. 1:2).
Соломон доказал только что сказанное "умом", что означает, что он исследовал, экспериментировал и таким образом пришел к "эмпирическому" выводу, основанному на "логическом позитивизме". (Не совершайте ошибку, думая, что с 1000 года до н. э. в философии произошли какие-либо изменения, потому что их не было).
Более того, в стихах 24, 26, 28 и 29 он доказывает то, что собирается сказать. "То, что далеко и глубоко, кто может узнать это?" (стих 24). Никто, а если бы и узнал, то не знал бы, что делать с полученной информацией (см. Втор. 30:12-13 и Рим. 10:6-7). Не обязательно ограничивать это "глубокими Божьими вещами" (1 Кор. 2:10) в духовной сфере; вы можете применить эту пословицу к чему угодно во вселенной. Ни один человек из Национального географического общества не выяснил, что находится в сердце Земли; он предполагает, что это расплавленный никель. (Я слышал два других предположения). Я знаю человека, который клянется, что земля полая, и мне известно от человека (который никогда не лгал!), который умер, спустился вниз и поднялся обратно, что души людей находятся под землей - некоторые из них в муках (Луки 16:28), а некоторые "утешены". А какой-нибудь физик-ядерщик двадцатого века считает, что Соломон был тупицей, раз не знал об осадочных, метаморфических и магматических породах, а также о слое магмы? Предположим, вы узнали, что в глубине Земли есть ядро или мантия, но не узнали, что есть Бездонная Яма, Шеол, Гроб Господень и Рай. Что тогда? В 1960 году доктор Блэквуд из Министерства здравоохранения США заявил: "Ни один научный прибор не проникал более чем на две-три мили под поверхность Земли".
"Это было далеко от меня... Кто может это обнаружить?"
Но почему бы не остановиться на ядре Земли, ее мантии или океанском дне? Почему бы не попробовать выяснить, что происходит на Юпитере, Венере, Марсе, Сатурне или Меркурии, отправив туда спутниковую камеру? Они так и сделали. И что же они узнали? Ничего, что решило бы хоть одну проблему, с которой человек сталкивался на этой планете на протяжении 6000 лет своей истории. Они получили хорошую прессу и выставили вам налоговый счет на сумму около 5 900 000 000 долларов. Они также могут показать вам несколько красивых картинок, которые примерно в два раза менее ценны, чем книга с мультфильмами о Кельвине и Хоббсе. У них не было ничего, кроме гипотез, когда они заварили эту кашу, и это все, что у них есть сейчас: гипотезы на сумму $5 900 000 000. Теперь они могут делать дырки в пончиках из "мгновенного ничего".
Предположим, вам действительно удалось выяснить истину о чем-то "глубоком" и "далеком". Что тогда? Батискаф "Триест" опустился на 35 820 футов в Марианскую впадину (23 января 1960 года), то есть на 6,78 мили вниз. Они спустились, чтобы узнать, что такое "запредельная глубина". И что же они обнаружили? Они обнаружили температуру в тридцать семь градусов, что никому ни о чем не говорит; они обнаружили, что давление составляет 16 883 фунта на квадратный фут, что ни на что не проливает свет; и они потратили около 2 000 000 долларов, которые не решили ни одной проблемы на Земле с тех пор, как Каин вышиб мозги Авелю.
Итак, вы знаете, что земная кора - это гранитная мантия, а внутреннее ядро - жидкое (или внешнее ядро - жидкое!). Что дальше? Вы узнали, что Земля весит шесть секстиллионов, 588 квинтиллионов тонн, а это значит... . . ? Внутренности Земли, вероятно, нагреваются, поверхность составляет 196 950 000 квадратных миль, а ее объем - 259 000 000 000 кубических миль, что означает... . . ? Это значит, что если у вас на плечах весь мир, то у вас "свербит" в шее.
Что вы узнали? Что вы можете с этим сделать, кроме как зарабатывать на жизнь, обучая этому людей, которые не могут сделать с этим ничего больше, чем вы? Что хоть один физик-психопат, начиная с Эйнштейна, открыл о "мезонах", "квазарах", "кварках" или "черных дырах", что могло бы хоть как-то замедлить международный терроризм, национальное банкротство или наркотрафик?
"В галактике М-82 произошел мощный взрыв в 1 500 000 году до нашей эры, а в 1967 году был обнаружен "пульсар", пульсация которого происходит каждые 1,3373019 секунды!" Вот это да! Это должно остановить десять убийств в день в Вашингтоне, округ Колумбия! Положите эту штуку на католических террористов в Южной Ирландии, и мир наступит в одночасье, верно? Вселенной 15 000 000 000 лет (или 16 000 000 000, или 17 000 000 000, или 18 000 000 000, или 19 000 000 000 и т. д., плюс-минус несколько миллионов лет; наука очень "точная"), а нашему солнцу предстоит прожить 11 000 000 000 000 лет (или 9 000 000 000 000, или 10 000 000 000, или 12 000 000 000 и т. д.). А сейчас? Сейчас - ничего. Вы не можете помешать одному сербу отомстить Хорватии за 250 000 сербов, которых католическая Хорватия убила во время Второй мировой войны (1942), пытаясь заставить их присоединиться к католической церкви.
Зайдите так далеко, как вам хочется, и узнайте факты. Узнайте, что масса Солнца в 332 946 раз больше массы Земли и что оно сжигает 4 500 000 тонн водорода каждую секунду. Разве это не чудесно? А что вы будете делать с этой информацией? Докажете, что источник всего света, тепла и энергии на Земле эволюционирует?
Но почему бы не отправиться далеко, далеко, далеко, чтобы "искать его" (Еккл. 8:17)? Как насчет того, чтобы "устремиться вдаль" (Еккл. 7:24), как звезды? Невооруженным глазом можно увидеть 3 000, а ближайшая (после Солнца) - Альфа Центавра, которая находится на расстоянии 25 000 000 000 000 000 000 000 000 миль. Как вам такое "далеко"? Теперь вы можете узнать, что наша Солнечная система вращается вокруг центра галактики раз в 200 000 000 лет со скоростью около 170 миль в секунду. Боже, как же мы умнеем. Разве образование не прекрасно? Мы знаем, какого размера самые крупные метеориты. Мы знаем о самых больших кратерах, самых высоких лунных горах, температуре Луны, самых больших солнечных пятнах, самой большой продолжительности затмения, самом близком приближении кометы к Земле, о том, что такое черная дыра и сверхновая, и о том, какие атмосферы есть на Юпитере, Венере, Марсе и Сатурне. Мы собрали все это воедино. А вот мудры ли мы?
Признайте: за 2 000 лет научных исследований и фантастических прорывов вы не сделали ничего, кроме как создали несколько рабочих мест, чтобы лохи могли выманить у вас деньги, чтобы узнать то, что, как вы думаете, вы узнали. Вы обманули их, создав иллюзию, что кто-то добился прогресса. (Вы ничего не узнали (Дан. 12:4). Вы даже не знали, где искать ответы (Втор. 30:12, 15). Значит, вы искали не там (Рим. 10:6-7), после того как вам сказали, что искать нужно не там. Не правда ли, это довольно глупо? Разве вы не скажете, что такая реакция характерна для людей с низким уровнем интеллекта?
Человек искал не там (Рим. 10:6-7). Ответы, которые он получил, оставили его таким же глупым, как и в начале пути, и таким же непросвещенным, как во времена Александра Македонского. Пятьсот миллиардов долларов, потраченных с 1930 года, не решили ни одной проблемы, которую человечество
с начала истории (4 000 лет до н. э.). (См. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992 г.).
1. Проблема религиозной разобщенности.
2. Проблема голода и голодомора.
3. Проблема преступности (в том числе наркотрафика).
4. Проблема смертельных заболеваний.
5. Проблема войны.
6. Проблема смерти.
7. Проблема греха.
Шеститысячелетний поиск человеком "истины" и "истин", полностью игнорируя Иоанна 14:4-8 и Иоанна 17:17, не позволил ему решить НИЧЕГО из того, что мучило его с самого начала. Сегодня он не ближе к решению ни одной из этих проблем, чем в 1000 г. н. э., 1000 г. до н. э., 2000 г. до н. э. или 3000 г. до н. э.
Человек, который совершил самое дальнее путешествие, чтобы узнать, что такое "далеко", - Парке Томпсон из Акрона, штат Огайо, который посетил 309 стран, территорий и географических зон, в том числе 299, признанных Организацией Объединенных Наций. В 1989 году он побывал на Южном полюсе. Томпсон совершил тридцать семь путешествий за тридцать два года. (Мои собственные путешествия [с тех пор как мне исполнилось двадцать четыре года] составляют в среднем 40 000 миль в год. Это примерно 1 880 000 миль, или семьдесят восемь раз вокруг Земли по экватору).
Стих 25 полностью повторяет Екклесиаст 2:1-3. Когда Соломон понял, что нужно "познать... причину вещей", он действительно замкнул свой "магнитофон". Попытки человека использовать свой "разум" для решения даже проблем собственного происхождения заканчиваются полным провалом. "Разум" не может объяснить различия между расами (поэтому он делает вид, что они равны); он не может объяснить различия между полами (одноклеточные животные не имеют пола); он не может удержать людей от оживленного убийства друг друга (пятьдесят четыре войны с 1912 по 1992 год); и он не может остановить 2000 абортов в день, международный терроризм, каннибализм и сатанинское служение. Причину некоторых вещей вы найдете на этой земле, но когда вы увеличите знания (1:18) и понаблюдаете за угнетателями и угнетенными (4:1), плюс "время и случай" (9:11), вы быстро придете к выводу, что Небеса - это место для понимания, а земля - место для доверия. (Мы будем "понимать лучше, пока и пока!").
"И нашел я женщину горьче смерти" (стих 26). Смерть может быть почетной и, иногда, даже комфортной. Японцы говорят: "Смерть с честью лучше, чем жизнь без чести". Но быть взятым или захваченным интриганкой, коварной, жадной и алчной женщиной - это горько. Юноша из Притч оказался в ловушке (Пр. 7). Самсон был в ловушке. В ловушку попал и Соломон, ибо "жены его отвратили сердце его" (1 Цар. 11:3) и привели к потере царства, хотя и посмертно.
"Грешник будет взят ею". В свое время меня тоже "взяли", но хорошо. Все, что я мог сказать, это то, что сказал Адонибезек в книге Судей 1: "Как я поступил, так и Бог воздал мне". Зса Зса Габор и Лиз Тейлор ублажали по пять-шесть мужчин. Один мужчина сказал: "Конечно, девушка, на которой я женился, умела шить, убирать и готовить. Она посеяла свой дикий овес, обчистила меня и приготовила моего гуся!"
Подругой Джона Диллинджера была Анна Сейдж; она была глубоко заинтересована в получении 40 000 долларов для Джонни, "живого или мертвого". Она сказала людям из G.I.: "Когда мы выйдем из театра, на мне будет красное платье". Затем она "встречалась" с Диллинджером, и они пошли в кино с Кларком Гейблом; когда они вышли, кровь ее сопровождающего была разлита по всей улице. Анна - хорошая иллюстрация к тексту. Как и миссис Макбет в пьесе Шекспира. Еще двумя кандидатами на премию "Грэмми" могли бы стать Катрин ДеМедичи, католическая убийца во время резни Святого Бартоломея, или Кровавая Мэри, католическая королева Англии.
Генри Халл (мафиозный "умник") отсидел двенадцать лет в тюрьме, потому что сотрудники Управления по борьбе с наркотиками подхвачены с остатками наркотиков на его кухонной посуде. Они бы не нашли ее, но подружка Генри ("Робин") не любила мыть посуду, по крайней мере, тщательно. Это поджарило гуся Генри.
Человек, о котором я упоминал в Екклесиаста 7:15, которого пытали прутьями для скота, был отправлен на жалкую смерть через сплетни его шалавы: некой Джанет Залески, римской католички из Саут-Бенда, штат Индиана. Ее мать-католичка называла Джанет "Слава-Хвала". Слава-Хвала стала танцовщицей танца живота в "Тропикане" в Лас-Вегасе. Ее парень (его фамилия Холмс) работал в "Тропикане". К несчастью, Джанет ввязалась в "возобновление старых знакомств" в своем родном городе (Саут-Бенд) и столкнулась с человеком, который был бывшим возлюбленным детства. Его звали Ричардс. Единственное, что было не так с Ричардсом, - это то, что он был бывшим агентом ФБР, а сейчас работал в комиссии по борьбе с преступностью, занимающейся расследованием деятельности азартных игроков. Глори-Прайз (католическая танцовщица танца живота) познакомила его со своим парнем (Холмсом), и они очень сдружились. Затем (по воле "времени и случая") мафия начала захват "Тропиканы" (с помощью Мо Далитца), и они решили избавиться от Холмса. Джо Боннано (нью-йоркский мафиози) хотел заменить Холмса своим человеком, поэтому Холмс отправился к Ричардсу и плакал на его плече, играл на виолончели, пел блюз и т.д. Босс Лас-Вегаса ("Мо Далитц") узнал об этом и связался со старым добрым "Банановым Джо", который немедленно нанял двух католических убийц по имени Аннунсиата и Иммакулата, чтобы "зажать" Холмса. Его труп был сброшен в озеро Мид после того, как они пытали его в течение трех дней. "Я нахожу более горькой, чем смерть, женщину...".
Если вы когда-нибудь вырветесь из рук этой несчастной заклятой врагини, то вам лучше признать, что вашим избавителем был Всемогущий Бог. "Много сильных мужей убито ею" (Пр. 7:26). Красивую улыбающуюся женщину можно встретить на первой странице более чем сорока еженедельных и ежемесячных периодических изданий, которые продаются в каждом газетном киоске Америки.
Я только что пришел к постели (октябрь 1992 года) одного из моих новообращенных, которого я привел ко Христу еще в 1951 году. Сейчас ему семьдесят один год, и он умирает от рака. Его жена бросила его в 1955 году, а потом так и не примирилась с ним, хотя он не женился вторично, хотя все это время он пытался примириться с ней. В конце тридцати шести лет у него не осталось ничего. Она забрала его дом, машину, детей и зарплату, а он умер без гроша в кармане, живя в маленьком трейлере. Его дети выросли и уехали. Она даже не пустила его обратно в дом, а тридцать лет тянула время со старыми фразами: "Если ты меня действительно любишь, то дашь мне то-то и то-то". Естественно, эта злобная адская кошка была доброй южной баптистской "христианкой", "сердце которой - силки и сети, и руки ее - как путы".
"Вот что я нашел" (ст. 27), и он называет имя ОДНОГО человека: "один из тысячи" (см. Песнь Песней 5:10). Этого он не нашел: "женщины среди всех тех я не нашел". Контекст указывает на то, что он нашел одного достойного мужчину в толпе из 1000 мужчин, но не нашел ни одной достойной женщины в собрании из 1000 женщин. Соломон говорит это после того, как вступил в интимную связь с 1000 женщин, по подсчетам (1 Цар. 11:3). Неужели кто-то из современных читателей настолько глуп, чтобы думать, что его осудили из-за "сексизма"? Это все равно что янки, выступающий на Национальном общественном радио, считает, что коренной южанин "предвзято" относится к чернокожим и "расизму". Любой коренной южанин (родившийся и выросший в Алабаме, Джорджии, Миссисипи или Каролинах) знает о черных больше, это правда, чем любой северянин, который когда-либо жил. У него был доступ к информации из первых рук, из практического опыта всей его жизни в окружении чернокожих "от стены до стены". Как он мог быть предубежденным? Предвзятость означает предвзятое отношение к чему-либо до изучения фактов: именно так поступали все журналисты, писатели и редакторы-янки. Они сообщали и писали, не имея опыта; весь их материал с 1950 по 2000 год был основан на эмоциональных переживаниях по поводу чего-то, о чем они ничего не знали. Америка поплатилась за это: рост преступности в период с 1964 по 1984 год более чем в пять раз превысил рост преступности в период с 1900 по 1964 год; двадцать лет против шестидесяти. Сентиментальные новостники, получившие образование в колледже, - расисты: все они. Все они считают, что черные (и квиры, и женщины) должны иметь особые привилегии, не предоставляемые группам большинства. По сути, это и есть настоящий расизм, классицизм и сексизм. Авторитетное суждение Соломона, полученное на основе опыта и информации из первых рук, может не понравиться таким группам меньшинств, как лесбиянки и "женские либеры", но его точно нельзя осуждать, потому что Соломон был СУДЬЕЙ (1 Царств 3:9), у которого было больше времени, чтобы изучить женщин с более близкого расстояния (и при более разнообразных обстоятельствах), чем у любого из его современных критиков. Он был даже несколько предвзят в отношении женщин. Посмотрите на 1 Царств 11:1-5.
"Бог создал человека праведным; но они сделали много изобретений" (стих 29). Вначале Адам был прав (слово "человек" здесь означает "Адам"), но... вы знаете продолжение истории. Человечество, произошедшее от Адама, должно было появиться после катастрофических событий Бытия 3. Это и есть "они" во втором абзаце: "они" - это МУЖЧИНЫ (множественное число). Стих указывает на то, что то, что человек называет своими естественными способностями к рассуждению ("интеллектуальной честностью", "рациональным мышлением" и т. д.), является лишь махинациями деградировавшего, самообманчивого воображения (Тит. 3:3; 2 Тим. 3:13; Еф. 2:3 и 4:22). Ветхий человек" испорчен; он настолько испорчен, что осквернен его разум (Тит. 1:15), а также его сознание. Разум адамовой расы двадцать четыре часа в сутки занят самосохранением, самовоспроизведением и самоудовлетворением; а если он иногда склоняется к религиозным (или духовным) вещам, то он настроен на самооправдание (Рим. 10:1-5).
Самый страшный враг, которого Бог когда-либо давал человеку (за исключением бесноватой жены), - это хитрый, гладкий, корыстный, коварный, эгоцентричный ум. Ярким примером в Ветхом Завете является Иаков. Если вы хотите увидеть человека за работой, ищущего "много изобретений", посмотрите, как старик Иаков стоит на коленях перед своим отцом (Быт. 27) или у корыта с водой (Быт. 30), или готовится к встрече с Исавом (Быт. 32). Давид придумывает пьесу во 2 Царств 11:10-16, как и Гехази во 2 Царств 5:20-22. Пилат пытается наладить "продуктивные и значимые" отношения с воющей толпой (Деян. 3:13), но, хотя он и работает "молотком и клещами", в итоге у него ничего не получается (Деян. 4:27). Пилат - классический случай современного человека двадцатого века, столкнувшегося с невозможной проблемой, которая не имеет решения, кроме как сделать ПРАВДУ, и Пилат (как и современный человек) предпочел бы умереть и попасть в ад, если бы правильное решение стоило ему дохода, имиджа, работы, положения или власти. В итоге он узнает, что сила позитивного мышления бесполезна (Матф. 27:17), темперамент не помогает (Иоан. 19:10), апелляция к "чувству социальной справедливости" (Иоан. 18:31) не работает, рациональное мышление подводит его (Матф. 27:17), и даже компромисс не помогает ему выбраться из затруднительного положения (Иоан. 19:1-3). Он не делает того, что могло бы вывести его из затруднительного положения. Современный человек скорее отправится в ад, чем будет иметь дело с правдой (Джон-южанин (родившийся и выросший в Алабаме, Джорджии, Миссисипи или Каролине) знал о чернокожих больше, чем любой северянин, который когда-либо жил. У него был доступ к информации из первых рук, из практического опыта всей его жизни в окружении чернокожих "от стены до стены". Как он мог быть предубежденным? Предвзятость означает предвзятое отношение к чему-либо до изучения фактов: именно так поступали все журналисты, писатели и редакторы-янки. Они сообщали и писали, не имея опыта; весь их материал с 1950 по 2000 год был основан на эмоциональных переживаниях по поводу чего-то, о чем они ничего не знали. Америка поплатилась за это: рост преступности в период с 1964 по 1984 год более чем в пять раз превысил рост преступности в период с 1900 по 1964 год; двадцать лет против шестидесяти. Сентиментальные новостники, получившие образование в колледже, - расисты: все они. Все они считают, что черные (и квиры, и женщины) должны иметь особые привилегии, не предоставляемые группам большинства. По сути, это и есть настоящий расизм, классицизм и сексизм. Авторитетное суждение Соломона, полученное на основе опыта и информации из первых рук, может не понравиться таким группам меньшинств, как лесбиянки и "женские либеры", но его точно нельзя осуждать, потому что Соломон был СУДЬЕЙ (1 Царств 3:9), у которого было больше времени, чтобы изучить женщин с более близкого расстояния (и при более разнообразных обстоятельствах), чем у любого из его современных критиков. Он был даже несколько предвзят в отношении женщин. Посмотрите на 1 Царств 11:1-5.
"Бог создал человека праведным; но они сделали много изобретений" (стих 29). Вначале Адам был прав (слово "человек" здесь означает "Адам"), но... вы знаете продолжение истории. Человечество, произошедшее от Адама, должно было появиться после катастрофических событий Бытия 3. Это и есть "они" во втором абзаце: "они" - это МУЖЧИНЫ (множественное число). Стих указывает на то, что то, что человек называет своими естественными способностями к рассуждению ("интеллектуальной честностью", "рациональным мышлением" и т. д.), является лишь махинациями деградировавшего, самообманчивого воображения (Тит. 3:3; 2 Тим. 3:13; Еф. 2:3 и 4:22). Ветхий человек" испорчен; он настолько испорчен, что осквернен его разум (Тит. 1:15), а также его сознание. Разум адамовой расы двадцать четыре часа в сутки занят самосохранением, самовоспроизведением и самоудовлетворением; а если он иногда склоняется к религиозным (или духовным) вещам, то он настроен на самооправдание (Рим. 10:1-5).
Самый страшный враг, которого Бог когда-либо давал человеку (за исключением бесноватой жены), - это хитрый, гладкий, корыстный, коварный, эгоцентричный ум. Ярким примером в Ветхом Завете является Иаков. Если вы хотите увидеть человека за работой, ищущего "много изобретений", посмотрите, как старик Иаков стоит на коленях перед своим отцом (Быт. 27) или у корыта с водой (Быт. 30), или готовится к встрече с Исавом (Быт. 32). Давид придумывает пьесу во 2 Царств 11:10-16, как и Гехази во 2 Царств 5:20-22. Пилат пытается наладить "продуктивные и значимые" отношения с воющей толпой (Деян. 3:13), но, хотя он и работает "молотком и клещами", в итоге у него ничего не получается (Деян. 4:27). Пилат - классический случай современного человека двадцатого века, столкнувшегося с невозможной проблемой, которая не имеет решения, кроме как сделать ПРАВДУ, и Пилат (как и современный человек) предпочел бы умереть и попасть в ад, если бы правильное решение стоило ему дохода, имиджа, работы, положения или власти. В итоге он узнает, что сила позитивного мышления бесполезна (Матф. 27:17), темперамент не помогает (Иоан. 19:10), апелляция к "чувству социальной справедливости" (Иоан. 18:31) не работает, рациональное мышление подводит его (Матф. 27:17), и даже компромисс не помогает ему выбраться из затруднительного положения (Иоан. 19:1-3). Он не делает того, что могло бы вывести его из затруднительного положения. Современный человек скорее отправится в ад, чем будет иметь дело с истиной (Иоанна 14:6 и 18:38). Он не праведен.
Если говорить о "многих изобретениях" в контексте первичного значения этого слова, то окажется, что большинство из них было придумано с одной единственной целью: сделать из Бога лжеца. Кондиционирование воздуха должно избавить мир от Бытия 3:19. Отмена смертной казни должна избавить мир от Бытия 9 и Числа 35. Женская свобода должна избавить мир от 1 Коринфянам 11:7-10 и Есфирь 1:22. Антисемитизм должен избавиться от Бытия 12:1-4. Гражданские права - это избавление от Бытия 9, Захарии 14, Деяний 17 и т. д. Самой замечательной, подлинно научной истиной, известной человечеству, является тот неопровержимый ФАКТ, что потомки Хама (Быт. 9) никогда не внесли ни большого, ни малого вклада в развитие цивилизации на шести различных континентах. Хам никогда не мог ничего открыть или изобрести, если только он не находился под руководством и управлением европейца или американца. Если вы говорите о настоящих изобретениях, то вам придется переписать все учебники истории на Земле, чтобы получить "Черную историю", потому что в истории чернокожих нет ничего, что указывало бы на то, что чернокожий мог делать что-либо - включая игру в футбол, баскетбол и бейсбол, - пока "Уайти" не показал ему, как это делать.
Черные джазовые музыканты (1900-1940) не могли даже изобрести инструменты, с помощью которых они зарабатывали на жизнь, а "волшебные Джонсоны" не могли построить обруч или бросить мяч, пока Сим или Иафет не показали им, как это сделать. Ужасающие факты таковы (хотя все они полностью противоречат всему, чему учат в каждой школе США, начиная с первого класса и заканчивая аспирантурой). Хэм не способен мыслить оригинально; это видно из следующего краткого списка изобретений, которые должны быть проигнорированы или искоренены, если "Черная история" будет преподаваться где-либо.
Микроскоп, подводная лодка, самолет, автомобиль, мотоцикл, океанский лайнер, паровая машина, хлопковая джина, телескоп, телефон, телеграф, радио, телевидение, кассеты, рентгеновский аппарат, трактор, жатка, велосипед, пистолет, винтовка, пылесос, холодильник, электрическая линейка, кинокамера, будильник, авторучка и счетная машина.
Не было никаких "первых негров", сделавших то-то и то-то, связанное с одним из названных выше предметов. Все потомки Хэма отсутствуют там, где есть хоть какой-то материальный прогресс. Хэм находится ВНЕ областей оригинального мышления и изобретений. Жестокие факты истории исключают его - на протяжении 6 000 лет - из числа тех, кто внес существенный вклад во все, что было сделано человеческой расой на заре времен. Он не имел никакого отношения к лечению оспы, кашля, ветряной оспы, туберкулеза, детского паралича, кори, гриппа, пневмонии или сифилиса. Он не причастен (прямо или косвенно) к изобретению парковочных счетчиков, прохладительных напитков, фонограмм, стиральных машин, компьютеров, переплетных работ, печатных станков, булавок, ракет, бетономешалок, роликовых коньков, нилона, вискозы, атомных бомб, вертолетов, турбовинтовых двигателей, реактивных самолетов, стирательных резинок, танков, пулеметов, газонокосилок, радаров, пластырей, зубных щеток, рожков мороженого, молний, жевательной резинки, кассовых аппаратов или лазера. "Черная история" - это шутка.
Самая ужасающая научная истина в истории человечества - это полная неспособность Хэма внести в нее хоть какой-то существенный вклад.
Кроме того, совершенно очевидно, что любой, кто думает иначе - любой, где бы то ни было, при любых условиях - имеет настолько злобное предубеждение против истины, что представляет опасность для благополучия человеческой расы на всех шести континентах.
Среди видов спорта, которым белый человек должен был обучить негра, были: теннис, бадминтон, баскетбол, бейсбол, футбол, боулинг, плавание, лыжи, хоккей, лакросс, регби, гольф, софтбол и волейбол. Среди музыкальных инструментов, которым "Уайти" должен был обучить чернокожего (прежде чем тот сможет сыграть хоть одну ноту "джаза", "свинга" или "рока"), были флейта, кларнет, тромбон, труба, саксофон, фортепиано, скрипка и струнный бас.
Ужасная и отвратительная правда заключается в том, что если бы в провинции действительно существовали "суд и справедливость" (5:8), то черная раса должна была бы платить "Уайти" налог в размере около 40 000 000 долларов в год за то, что он позволил ему научиться делать что-либо. Любой баскетболист, зарабатывающий более 1 000 000 долларов в год, должен 50 процентов своего дохода выплачивать расе, которая научила его играть в эту игру, и тренерам, которые позволили ему научиться этому. (Нет, не надо отмазываться, говоря, что вы учились у чернокожего тренера. Первоначальный тренер был белым, первоначальные судьи были белыми, и первоначальные игроки были белыми. Только злобный фанатик может учить иначе.)
Ни один чернокожий на своем родном континенте (в Африке) не зарабатывает 100 долларов в год, играя в баскетбол, а если и зарабатывает, то только благодаря тому, что его нашел и устроил белый человек.
Чернокожие не изобрели ни одной вещи в современном мире, которая была бы признаком материального или экономического прогресса. Они никогда не изобретали и никогда не изобретут. Они умеют ВЛАДЕТЬ.
Ваше ближайшее "меньшинство" должно белым за машины, дома, земли, работу, спорт, музыку, образование, одежду, предметы роскоши и цивилизации. Он будет в долгу до самого Суда Белого Престола.
Билл Косби мог бы зарабатывать 1000 долларов в неделю, не изучая язык белых (английский), не больше, чем любой кролик из джунглей в филармонии или оркестре мог бы устроиться на работу, не учись нотам Шумана, Бетховена, Моцарта, Шопена, Баха, Бетховена и других кавказцев. Эмоциональный, сентиментальный, иррациональный МИФ о том, что в Америке белый человек должен "возместить ущерб" черным, - это безумная фантазия. Вы не найдете в Америке ни одного черного, который хотел бы вернуться на родину. Он лучше зарабатывает на белом человеке, чем на своем собственном народе, и он это знает. Спросите Джесси Джексона или Майкла Джексона, хотят ли они "освободиться" от "рабства" ККК и "белых супремасистов" в Америке и вернуться на свою родину, где уничтожается апартеид. Сделайте лучше: предложите каждому из них бесплатный билет в один конец и 50 000 долларов наличными, чтобы взять их с собой, и посмотрите, что они думают о своей собственной расе".
Комментарий обывателя - который в течение нескольких лет подвергался полному промыванию мозгов журналами Time, Newsweek, Life, CNN, National Public Radio и CBS - говорит (о стихе 26): "СЕКСИЗМ мудрых писателей очевиден, и нет никакой возможности полностью от него отказаться" (с. 115). Почему кому-то, кроме пустого глупца, придет в голову отмахнуться от него, частично или полностью? "Сексизм" - это способность различать и определять различия между полами. Антисексизм - это неспособность различать различия; это плод дряхлости, гомосексуальности или того и другого вместе. Зачем какому-то дураку отвергать ЛЮБОЙ "сексизм" у мудрых писателей, если только не потому, что он сам дряхлый или такой же гомосексуальный, как трехдолларовая купюра?
"Многое написано ими (писателями мудрости), предостерегающих от соблазнов коварной женщины, но ничего, предостерегающего женщину от козней злого мужчины" (там же). Неужели нет? А как насчет Притчей 2:10-15? А как насчет Притчей 6:12-19? Как вы пропустили Притчи 10:19 и 11:2? Разве вы не видели Притчи 13:3-10? А как насчет Притч 26:20-25? Вы тоже пропустили Притчи 26:20-25, не так ли? А как насчет Притчей 23:6-7? Что имел в виду Соломон, когда сказал: "Спутник глупцов будет погублен"? В Псалме 45:14 девственницы названы "спутницами". В книгах мудрости (в частности, в книге Иова) "злой человек" так подробно описан, что любая женщина, не сумевшая распознать его, заслуживает того, что получит от дурачившихся с ним: см. Иов 15:20-35; 18:5-21; 20:5-29 и 26:11-13. В книгах мудрости в пять раз больше стихов, описывающих "злого мужчину", чем стихов, описывающих злую женщину: см. Псалмы 10, 11 и 12, а также Псалмы 34, 36, 64 и 140. Проблема с этими стихами (если вы читаете их с точки зрения невротика, помешанного на сексе и пытающегося оставаться политически корректным) заключается в том, что стихи не обращены непосредственно к женщине: то есть все антисексисты - к ним относятся учителя всех государственных школ, сенаторы и конгрессмены, телевизионные редакторы и аналитики, издатели газет и репортеры - при рассмотрении всего написанного или освещенного в СМИ не думают ни о чем, кроме СЕКСА и ЦВЕТА. Они одержимы этими вещами. Если стихи не обращены к женщине, они "не в счет". Видите ли, комментатор-мирянин искал только одного: равного отношения к двум вещам, которые не равны. Таков дух этого века. Это необходимая увертюра к предстоящей пьесе: Семидесятая неделя Даниила, "время бедствий Иакова". Вы должны притворяться, что вещи, которые не равны (расы, классы, полы и т. д.), равны. Короче говоря, вы обязаны (по приказу правительства) отрицать свое здравомыслие; это мандетория. (См. "Дискриминация - ключ к здравомыслию", 1994 г.).
Современные христианские комментаторы считают, что полы равны. Они думают, что потому, что они "калеки, слишком высокие для костылей". "Адам не был обманут, но женщина, будучи обманута, согрешила" (1 Тим. 2:14). Эта истина дана новозаветному христианину, живущему по завету благодати. Писатель был мучеником за Иисуса Христа и величайшим последователем Христа, который когда-либо жил, затмив всех современных проповедников на американском континенте, как солнце затмевает фонарь. Он говорил, что "глава женщины - мужчина" (1 Кор. 11:3), потому что женщина была создана "для мужчины" (1 Кор. 11:9). Если вы не верите в это, то вы либо необращенный язычник на пути в ад, либо клонированный СМИ "христианин", который является всего лишь отступником, предателем "дела Христа" с промытыми мозгами.
ГЛАВА 8
8:1 Кто мудр, как мудрец, и кто знает толкование вещей? Мудрость человека делает лицо его блестящим, и смелость лица его изменяется.
2 Я советую тебе исполнить повеление царя и клятву Божию.
3 Не спеши уходить с глаз его; не стой во зле; ибо он делает все, что ему угодно.
4 Где слово царя, там и власть; и кто может сказать ему: что ты делаешь?
5 Кто соблюдает заповедь, тот не почувствует зла; и сердце мудрого человека различает и время и суд.
"Кто знает, как истолковать то или другое?" (стих 1). Не многие греческие и еврейские ученые могут истолковать свои собственные ошибочные переводы текстов, не говоря уже о "подлинных автографах". Если бы у них были оригинальные автографы, они бы изрезали их в клочья (утверждая, что "это вкралось сюда", "это вкралось туда" и т. д.), и в их изуродованном продукте было бы столько глюков, что их можно было бы каталогизировать. Все верующие в "пленарные, непогрешимые, вдохновенные, оригинальные автографы" изменяли бы каждое слово (и каждый стих), которое они не могли понять, плюс каждое слово (и каждый стих), которое им не нравилось. Вот почему Бог уничтожил оригинальные автографы менее чем через пятьдесят лет после их написания.
Если вы думаете, что я болтаю лишнее или говорю через шляпу, возьмите "Комментарий верующего к Евреям" и посмотрите, как 100 процентов "благочестивых" схоластов терпят полный крах, когда их просто просят истолковать или изложить их собственные искаженные тексты. Изменив АВ-текст более чем в пятидесяти местах, они не могут объяснить свои собственные изменения. Когда человек портит эту Книгу, Бог портит его разум. Если вы думаете, что неспасенные доктора философии и магистры наук действуют иначе, чем исправляющие Библию воинствующие фундаменталисты, купите экземпляр "Христианского справочника по науке и философии" (1985) и посмотрите, как эти неуклюжие, неуклюжие, слепые поводыри слепых неправильно интерпретируют свою собственную информацию каждый раз, когда они ее собирают. Каким бы умным ни был библейский корректор (или отвергатель), как бы усердно он ни трудился, сколько бы ни узнал и сколько бы "фактов" ни собрал, в тот момент, когда он пытается интерпретировать свой собственный материал, он становится таким же беспомощным и растерянным, как покалеченная кошка посреди озера Мичиган.
Я полагаю, что наибольшей демонстрацией этой истины (с точки зрения христианской учености) может служить огромный труд под названием "Богословский словарь Нового Завета" (12 томов, 10 000 с лишним страниц), который насчитывает более 8 000 000 фактов. Менее 10 процентов авторов понимают, что такое Кровь Христа, Тысячелетие, Судное место Христа, восстановление Израиля, Антихрист, Великие глубины, завоевание душ, миссионерская и спасательная работа, происхождение поместной церкви или маршрут Второго пришествия. Они не знают, что такое "левиафан" (Иов 41), не понимают, что такое спасение в Тысячелетие или Скорби, не знают, что такое водное крещение, и не могут описать "душу" ни по любви, ни по деньгам. Я приведу лишь один яркий пример (из примерно 40 000), чтобы показать, как эти эгоистичные выскочки толкуют, собрав 8 000 000 фактов. Я цитирую страницу 585 тома VI, в разделе "Блуд в национальной жизни, в Ветхом Завете".
"Внебрачные связи со стороны мужчины не подпадали под эту концепцию и были НЕ ЗАПРЕЩЕНЫ, если он не брал жену соотечественника".
Вот он, как дохлый скунс на шоссе.
Еврейские ученые не смогли прочитать свои еврейские тексты Второзакония 22:23, 28.
Греческие ученые не смогли прочитать свой греческий Септуагинт (написанный после 300 г. н. э.), посвященный Второзаконию 22:23, 28.
Английские ученые не смогли прочитать НИ ОДНОГО английского текста Левит 18:17-18.
Немецкие ученые не смогли прочитать НИ ОДНОЙ рецензии Мартина Лютера на Левит 20:11, 17.
Восемьсот авторитетов; 10 000 страниц; 8 000 000 фактов. Добрые, благочестивые, посвященные, высоко аккредитованные, признанные, квалифицированные авторитеты не могли даже прочитать Библию, не говоря уже о том, чтобы толковать ее. Они не могли читать ЛЮБУЮ Библию. Толкование было не в их компетенции, даже когда перед их глазами был "весь восковой шар" (английский, иврит, греческий и немецкий).
Все они совершали одну и ту же ошибку. Они ошибались, думая, что ключ к толкованию - это поиск слов в еврейском или греческом лексиконе. Это не так.
Они все совершили ту же фундаментальную, основную ошибку, которую совершили Ориген, Августин и Иероним. Эту же ошибку совершили Уэсткотт, Хорт, Нестле, Грис-бах, Лахманн и Тишендорф. Это та же ошибка, которую всю жизнь совершали Боб Джонс-младший, Боб Джонс III и Джеймс Комбс. Эту ошибку совершают сейчас (на момент написания этой статьи) Пикеринг, Уэйт, Зейн Ходжес, Артур Фарстад, Джеймс Прайс и Джон МакАртур. А также Гэри Хадсон, Боб Росс, Хот Дог Хаймерс, Роберт Скамнер, Даг Кути-лек, Кеннет Уэст, Ф. Ф. Брюс, Метцгер и Ричард ДеХаан. Все они были достаточно безумны, чтобы думать, что КЛЮЧ к библейскому толкованию должен быть найден в библейской науке, основанной на словарях и лексиконах.
Неверное предположение. Ключ - это Автор Книги (Быт. 40:8; Дан. 2:25-28; 1 Кор. 2:10; Лк. 24:45; 2 Пет. 1:20): Святой Дух.
Они просто отняли "ключ познания" (Лк. 11:52).
Вместе, в совершенном экуменическом согласии, они "единодушно" решили избавиться от Третьей Личности Божества (Иоанна 16:13) и заменить Его "многими книгами" (Еккл. 12:12). Обратите внимание, что для осуществления этой адской и безбожной затеи всем им пришлось исключить 2 Петра 1:20 из английской Библии, поскольку оно касалось их греха: "толкование". Этот стих был изменен в RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NEB и т. д., чтобы скрыть их греховное непослушание Автору Книги, с которой они возились. Типично. Стандартный материал для секты, которая выступает как "Всемирный конгресс по фундаментализму" или "Новый и более удобный для чтения перевод" или "Основание православия" или "Подготовка чемпионов для Христа" или "Обучение христианским принципам" и т.д. Та же толпа; тот же культ. Такой же "культовый", как Джим Джонс, только вдвое более лицемерный.
"Лицо к лицу, и смелость лица его" (стих 1). Лица Моисея и Стефана иллюстрируют первый пункт. Именно "масло" заставляет лицо человека "сиять" (Пс. 104:15). Ознакомившись с этими истинами Писания, касающимися здравой доктрины, разве вы не догадываетесь, что квалифицированные авторитеты (упомянутые выше) собираются сделать с этим стихом? Не можете догадаться? Да они просто закрыли свои Библии, как только прочитали этот стих, и решили, что не будут - нет! ни при каких условиях - смотреть, что написано в Книге об этих стихах. Почему? Потому что в ней говорится о толковании. Видите ли, "масло" (Пс. 104:15) - это прообраз Толкователя: Святого Духа. Это был Тот, Кого они только что выбросили из своей библиотеки. Именно Святой Дух (в том же стихе) окажется Толкователем. Двойное мошенничество. Слово Божье ("хлеб") было в Псалме 104:15 вместе со Святым Духом. Бог дал им КЛЮЧ к библейскому толкованию в самой Библии, назвав Того, Кто будет толковать, а затем (если этого было недостаточно) Он показал им, как они могут обнаружить "того" (стих 1), кто знает, как правильно толковать. Чтобы избавиться от божественного авторитета (см. Пс. 2:3!), 100 процентов из вышеупомянутой группы (а также все их коллеги, друзья и соратники) отказались дать вам ссылку на Писание, которое истолковывало Писание, касающееся толкования Писания.
Тройное мошенничество: дважды "вырвано с корнем" (Иуда 12). Такова наука христиан-фундаменталистов в 1990 году.
Это те самые отступники, которые убрали слово "Учись" из 2 Тимофею 2:15 (RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NKJV, NEB и TEV). Это школа Университета Боба Джонса, Христианского колледжа Пенсаколы, Баптистского библейского колледжа, Пьемонта, Пиллсбери, Уитона, Теннессийского храма, Университета Либерти, а также семинарий в Далласе, Денвере, Форт-Уэрте, Луисвилле, Новом Орлеане и "Благодати".
"И дерзновение" (стих 1). Это не смелость из Притч 28:1 или Римлянам 10:20, а скорее жесткое, гордое, суровое лицо самодостаточного человека, готового действовать необдуманно и самонадеянно. Хорошим примером может послужить любой из восьмисот авторов Богословского словаря, о котором мы только что упоминали. Бытие 34:25 - это именно такой вид смелости. Это как дерзость немецкого генерального штаба или прусского военного училища: дерзко поступать неправильно. Это дерзость, которую вы видите на лицах таких людей, как Мейер Лански, Бертран Рассел, Сэм Джанкана или Фаррел Тилл: агрессивная, самоуверенная уверенность самодовольного глупца.
"Мудрость" (заметьте, речь идет о Библии и Святом Духе) усмиряет нрав человека; она охлаждает его "горячую голову", смиряет его ученость и заставляет его втянуть свой интеллектуальный подбородок, вместо того чтобы выпячивать его. Это особенно верно там, где проявляется окончательный авторитет.
Библейские иллюстрации стиха 2 можно найти в 1 Царств 2 (Шимей) и Иисуса Навина 9 (Гивеонитяне). В этом стихе Соломон обращается непосредственно к Шимею. Именно Шимей уходит "с глаз его" (в 1 Цар. 2:40) и, конечно же, узнает, что царь может делать "все, что ему угодно". Соломон дал Бенаии договор на Шимея и приказал его "высечь". (Не ударил, а именно ударил).
Седекия усвоил истину этого стиха тяжелым путем (2 Хрон. 36:13), несмотря на неспособность Джеймисона к толкованию. Джеймисон говорит, что "царь" - это Бог. Это точно не так. В случае с Симеем это царь Соломон, а в случае с Седекией - царь Навуходоносор. Джеймисон (в истинно александрийской манере) просто уронил свою Библию на пол (на своем родном языке), когда вместо него в качестве переводчика выступил Святой Дух. Как обычно.
Обратите внимание на крайне неприятное "божественное право царей", которому здесь учат (стих 4) - которое современный человек считает абсолютно непереносимым. Если бы у вас был доступ к фактам, к которым имею доступ я, вы бы сразу же заподозрили (читая комментарии к стиху 2), что кто-то пытается избавиться от земного царя, обладающего властью. Их причина должна была быть связана с толкованием Библии. Стих 4 станет "платой за труд", из-за которой эти ученые Санта-Клаусы застрянут в дымоходе.
"Где слово царя, там и сила" (стих 4).
У царя есть власть, чтобы подкрепить свои приказы. Он хочет, чтобы вас убили (2 Цар. 1:15 и 4:12)? Тогда вам лучше "уведомить ближайших родственников". Вы так же хороши, как и "потерянный". Он хочет выколоть вам глаза (Иер. 34:3 и 39:7)? Тогда купите себе чашку и белую трость. Он хочет сделать рабов из ваших детей и наложницу из вашей жены (Ис. 39:7; Дан. 1:3; Иер. 38:23)? Это так же хорошо, как и сделано. Навуходоносор, будучи Божьим слугой (Иер. 25:9), получил свою власть делать эти вещи от Бога (Дан. 5:18-19).
"Божественное право королей" - это не запасное колесо, которое король Яков I вытащил из гаража, чтобы поддержать разбитую монархию, идущую по черной дороге. Послание Романа 13:1-5 (с его "Фасциями") действует не только сегодня, но и во времена Давида; тогда это было настолько почетно, что Давид не тронул бы царя, который был готов убить его (1 Цар. 26:9 и 24:6). Это тот вид чести и уважения, о котором американцы вообще ничего не знают. Они ненавидят монархию. Шутка: монархия - это предначертанная Богом форма правления для управления всем миром (см. Откр. 19:10-16; Пс. 110:1 - 2, 2:6-10).
Немцы избавились от своего короля (кайзера Вильгельма), и Бог дал им Адольфа Гитлера. Россияне убили своего царя (царя Николая), и Бог дал им Ленина и Сталина. Америка сбросила своего короля (короля Англии Георга), и Бог дал им Авраама Линкольна. Он стоил им в три раза больше жертв (1861-1865), чем король Георг, и избавил их от конституции, от которой король Георг не мог избавиться. Когда вы слышите, как какой-нибудь "веселый менталист" с промытыми мозгами рассуждает о короле Якове и его "божественном праве королей", просто покажите безответственному плоду петли, что сказал Святой Дух о таких вопросах, обращаясь к христианам Нового Завета в Теле Христовом (1 Пет. 2:17). "Царь", которого Он велел вам почитать в этом отрывке (1 Пет. 2:17), был НЕРО.
Попробуйте это сделать в своей "программе" на ближайшие семь лет.
Проблема здесь в стихе 4. Видите ли, Бог ждал, пока царь - земной царь - сядет на трон островного государства, прежде чем послать Свои слова на луну. Слова, прочитанные на луне, были не из ASV, RSV, NASV, NRSV, RV, NEB, TEV, NKJV, NIV или "The Wizard of Id". Они были взяты из Библии короля Якова.
Бог ждал, пока на трон Англии взойдет король - ЗЕМНОЙ король - с еврейским именем. Слово "Иаков" - это слово "Иаков" (греч. laKcoP). Иаков был "князем" у Бога (Быт. 32:28), и именно это означает слово "Израиль". Поэтому в Посвящении Авторизованной версии читаем: "Высочайшему и могущественному князю Иакову". Это заставляет всех отступников-фундаменталистов в Америке, от Мачена и А. Т. Робертсона до Боба Джонса III и Чака Свиндолла, отрицать ту истину, что Бог Писания - это Бог истории. По мнению обманутых отступников, таких как Кертис Хатсон, Роберт Самнер, Рональд Уокер, Гомер Дункан и др., Бог не может следить за английскими именами. Ни один отступник-фундаменталист, от Б. Б. Уорфилда и Энтони Хорта до Джона МакАртура и Джерри Фолвелла, не хочет, чтобы стих 4 относился к ЗЕМНОМУ царю, потому что последствия этого катастрофичны; они заключаются в том, что любая "Библия", не связанная с ЗЕМНЫМ царем, не имеет силы. Вот тут-то отступник-фундаменталист, обеспокоенный "только королем Яковом" (см. нашу одноименную публикацию), и попадает впросак.
Когда абсолютное ВРЕМЯ определяется в Англии (Гринвич), абсолютная МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ определяется в Англии (долгота), а абсолютная ТЕМПЕРАТУРА (британская тепловая единица) укоренена и обоснована в Англии, Библия вдруг появляется в одном и том же месте - на универсальном языке двадцатого века. Это не американская Библия. Более того, никакое огромное количество хороших, благочестивых, консервативных, евангельских ученых, представляющих международный спектр - см. "советы" для NIV, NKJV и других - не собиралось вместе из демократий, республик, олигархий и Советов, чтобы собрать ее воедино. Это было переведено при "царе", а "где слово царя, там и власть". NIV, ASV, NASV, RSV, NRSV, NEB, TEV и NKJV - и следующие пять - бессильны.
Когда в английской истории появляются десятки Генрихов, Джонов, Ричардов, Томасов и Уильямов, Господь выбирает первого с еврейским именем. Он делает это, чтобы соответствовать следующему историческому утверждению: "им преданы были оракулы Божии" (Рим. 3:2). Кто эти "они"? Это буквальные, физические евреи. Посмотрите на стих 1 в контексте (Рим. 3:1). Они не были "Иудой" (или "еврейством"), как это встречается во всей антисемитской литературе; они были двенадцатью, буквальными, физическими, видимыми коленами, которые произошли от Иакова (Иакова). "Спасение, - говорит Иисус Христос, - "от Иудеев", а не от "еврейства", "Израиля" или "Иуды" (как во всей антисемитской литературе). Термин "иудей", используемый Павлом (Гал. 2:14), вообще не имеет отношения к Иудее (или двум южным коленам), поскольку Павел говорит, что Петр - иудей (Гал. 2:15). Симон Петр не принадлежал к двум южным коленам. Он был израильтянином из северного Израиля (Галилеи). Имя "Израиль" было новым именем Иакова.
"Всевышнему и могущественному принцу Иакову".
"Dat's whena de rubber done hit'de blacktop!" ("Извините, я имел в виду "дорожное покрытие"! Без расизма, пожалуйста!").
Вот что не могут вынести отступнические христианские колледжи, университеты и семинарии: связь английской Библии (переведенной при Божьей форме правления - монархии) с "оракулами" (Рим. 3:2), изначально данными евреям, а не греческим ученым (Деян. 17) в Афинах (Деян. 17). Именно это и выводит их из себя (1 Кор. 1:18-25). И спасенные ученые испытывают такую же горечь и обиду на эту историческую истину, как и любой неспасенный атеист в Чикагском университете.
Слово Божье хранит Филадельфийская церковь (1500-1900 гг.) (Откр. 3:8), а не Ефесская церковь отцов ранней церкви (90-150 гг. н. э.). Если ваша Библия не была переведена (и пересмотрена) под эгидой короля, то у вас некачественная Библия. Heilige Schrift Лютера и Авторизованная версия короля Якова были переведены во время правления королей. Все короли были свергнуты в период с 1790 по 1918 год (Бурбоны, Габсбурги, Голенцоллерны, Романовы и т. д.), кроме короля Англии. Абсолютное время, температура и местоположение определяются этим островным государством. Если бы вы когда-нибудь решили поискать абсолютные истины (Пр. 2:2-4), я мог бы сказать вам, где искать, не обращаясь ни к одному справочнику в Библиотеке Конгресса, как и любой, кто знает хотя бы половину фактов, связанных с историей переводов Библии.
Вы понимаете, почему комментаторы хотели избавить вас от земного царя, чье слово имело "власть". Одних только плодов Авторизованной версии Библии достаточно, чтобы заткнуть рот любому из 400 000 образованных ослов (в первую очередь спасенных христиан!), которые выступали против нее. Гарвард, Йель, Колумбия, Принстон, Дартмут, Университет Боба Джонса, Теннессийский храм, Университет Либерти и Северо-Западные школы не были основаны людьми, которые проповедовали на основе РВ, АСВ, НАСВ, РСВ или греческих текстов, из которых эти мерзости произошли. Плоды "Живой Библии", NASV и NIV говорят сами за себя. Их тезисы "в три раза красноречивее": увеличение числа абортов на 800 %, изнасилований и убийств на 400 %, порнографии и наркотиков на 2000 %, один развод из двух браков, международный терроризм, национальное банкротство и невежество в отношении Библии, с которым могли сравниться только римские католики в Испании в 140 г. н.э. В Америке не было ни одного национального возрождения с 1933 года (Билли Сандей). Билли Сандей был последним крупным протестантским проповедником в Америке, который жил и умер, не тронутый "высшим" христианским образованием. Он использовал, проповедовал, учил и верил только в Авторизованный текст короля Якова.
Джон Уэсли и Джордж Уайтфилд (а также Джонатан Эдвардс и Уильям Теннент) были спасены благодаря чтению и проповеди Библии короля Якова. Дуайт Л. Муди и Чарльз Г. Финни были спасены благодаря чтению и проповеди Библии короля Якова, а также Джипси Смит и Р. А. Торри. Генерал Уилльям Бут и Питер Картрайт (а также Джек Хайлес, Джон Р. Райс и Бошамп Вик) были спасены благодаря чтению и проповеди Библии короля Якова. Вы скажете: "Какое издание?" Не реагируйте как идиот. Любое издание Библии короля Якова в период с 1611 по 2000 год в пять раз чище, чем любое издание любой RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, TEB, NEB, NKJV или NIV в период с 1800 по 2000 год. Сэм Джонс и Уилбур Чепмен, а также Чарльз Фуллер, доктор М. Р. ДеХаан и Боб Джонс-старший были спасены благодаря чтению и проповеди Библии короля Якова. То же самое можно сказать об Уолли Крисвелле, Джордже В. Труэтте, Чарльзе Хаддоне Сперджене, Мэле Троттере, Кларенсе Ларкине, У. Б. Райли, Дональде Г. Барнхаусе, Бобе Грее, Джеке Ван Импе, Т. Т. Шилдсе и королеве Виктории.
А кто спасся, читая ASV, NASV, RSV или NRSV? Кого это волнует? Вы можете спастись, читая евангельский трактат или смотря телешоу. Тот, кто спасся, читая NIV (или Живую Библию), не совершил и десятой части работы, перечисленной в предыдущем абзаце; и, кроме того, прежде чем они взяли в руки подделку, они познакомились с АВ по радио, телевидению, через распространение трактатов, проповедь или свидетельство личного работника.
"Где слово царя, там и сила" (см. 1 Фес. 1:5).
В наборе косметики Тэмми Баккер столько же силы, сколько в последних 200 версиях (1 SOO-1994), выпущенных деструктивными критиками АВ (прежде всего консерваторами и фундаменталистами).
"Кто соблюдает заповедь" (стих 5). В данном контексте речь идет о заповеди, которую он поклялся исполнять (стих 2). В том смысле, который мы только что обсуждали, перекрестными ссылками будут 2 Тимофею 1:13, 2:15 и 4:1-4. Обратите внимание, что во всех трех этих новозаветных обвинениях речь идет о "Словах" Божьих. "И сердце мудрого человека" (стих 5). Мудрый человек теперь отделен от "стада" (стих 7). В прошлом вам говорили, что "времена" прошли (ср. 6:12, 3:22 и 9:10). Но здесь вдруг появляется человек, способный различать "время и суд". Почему так? Из-за контекста; контекст заключался в "толковании", "слове царя" и соблюдении заповедей, а также в помазании "елеем". Признайте: без Книги и Автора Книги никто не может "различать... времена" (Матф. 16:3) и не может различить суд (1 Кор. 6:2-6).
8:6 Ибо всякому делу свое время и свой суд, поэтому велика беда человека.
7 Ибо он не знает, что будет, ибо кто может сказать ему, когда это будет?
8 Нет человека, который имел бы власть над духом, чтобы удержать дух; нет и силы в день смерти; и нет разрядки в той войне; и нечестие не избавит преданных ему.
9 Все это я видел и приложил сердце мое ко всякому делу, которое делается под солнцем: есть время, когда один человек властвует над другим во вред себе.
10 И вот я видел, как хоронили нечестивых, которые приходили и уходили с места святого, и они были забыты в городе, где они так поступали: это тоже суета.
11 Так как приговор над злым делом не приводится в исполнение скоро, то сердце сынов человеческих вполне располагается к тому, чтобы делать зло.
Любая попытка привязать эти стихи к одному контексту потерпит неудачу. Это заметки "на память", которые были собраны позже. Они представляют собой мысли, которые могли возникнуть с разницей в пять лет. Если комментатор попытается связать их все в один пучок (чтобы получить "гомилетическое" изложение), он упустит несколько важных истин, содержащихся в них.
Комментарий Бродмана стирает стихи 6 и 7 и говорит, что вы должны следовать Новой английской Библии. Там говорится: "Хотя человек сильно обеспокоен незнанием будущего, кто может сказать ему, что оно принесет?". Именно это и не имеется в виду. Это тот же самый стерильный тип извращения, который дал вам в качестве экспоната следующее: "Человек, вышедший из тюрьмы, вполне может стать царем, хотя и родился нищим в своем будущем царстве" (Еккл. 4:14), что является примерно таким же бессвязным куском перевода, какой вы когда-либо видели на бумаге. Автор просто пытался привести стих в соответствие с Бытием 40 и 41, а это не так.
Более того, предполагать, что "вполне может прийти" может быть применено к единственному абсолютно уникальному случаю за 6 000 лет, когда это когда-либо происходило, так же разумно, как говорить, что дворовая птица, сидящая в тюрьме, "вполне может" стать вашим следующим президентом. В той же самой нелепой версии - Библии Яйцеголового Нитвита (NEB) - говорится, что "у разумного человека есть дела на руках" (по поводу снов в Еккл. 5:3), что не имеет ничего общего ни с одним еврейским текстом, ни с сохранившимся, ни с отсутствующим. NEB (Nitwit's Egg-head Bible) полностью убирает слово "человек" (Адам) из Екклесиаста 6:10 и говорит, что именно "клевета" (а не "притеснение") "сводит с ума" (7:7) мудрого человека и "сокрушает дух сильного".
Должен признаться, что, прожив более восьмидесяти лет на этой земле, я не видел (и не встречал) ни одного мудреца, которого бы свела с ума клевета, и не встречал (не видел и не слышал) ни одного сильного человека, который бы беспокоился о клевете настолько, чтобы принимать детский аспирин. Более сорока четырех лет меня непрерывно клеветали (без перерыва) врачи, адвокаты, родственники, проповедники, иезуиты, газетные репортеры, профессора, супруги, студенты колледжей, кэмпбеллиты, лидеры культов, пасторы, миссионеры, харизматы и твердолобые баптисты; и все, что я могу сказать (после сорока четырех лет), это: "А кефали бегают?" Мне было бы все равно, если бы я приложил усилия, и я не считаю себя даже близко "сильным человеком".
Выбросьте ВСЕ чтения НЭБ, где они отличаются от АВ, и поместите их вместе с чтениями РВ, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NEB и NKJV.
"Человек не может сказать, когда наступит "время", когда Божьи суды настигнут его. Это видно из Екклесиаста 8:11, где говорится следующее. "Человек также не знает своего времени" (Еккл. 9:12). "Сыны человеческие" "попадают в ловушку в злое время, когда оно внезапно обрушивается на них" (Еккл. 9:12). В этом смысл Екклесиаста 8:7: "Ибо кто может сказать ему, когда это будет?". NEB (Nervous English Baloney) просто прерывает этот стих, потому что александрийцу было лень читать свою Библию, чтобы найти комментарий Святого Духа к нему (см. примечания после 8:1). Поскольку в александрийском культе так принято, RSV, NRSV и NIV следуют этому примеру. На этот раз NASV решает придерживаться "слова царя" (короля Иакова), поэтому на этот раз он читает правильно, но только после того, как испортит стихи 4 и 6. Для настоящего фолбола мало кто может соперничать с "Версией мертвой утки" (Кеннет Тейлор), которая ограничивает ВСЕХ плохих женщин на земле одной проституткой (Еккл. 7:26). Это позволяет всем остальным жадным, самодовольным, расчетливым, вероломным женщинам, так сказать, "соскочить с крючка", - они не будут "проститутками" (ха-ха-ха!). Это позволило бы исключить Иезавель, Делайлу, Кровавую Мэри, Анну Сейдж, Мата Хари, Кэндис Берген, Мэрилин Монро, Донну Райс и Кэтрин ДеМедичи из числа обвиняемых в 7:26, а также около 500 000 американских и английских женщин за каждое десятилетие с 1700 года.
Мы знаем, в чем проблема Кенни: в $$. Но вместе с этим отсутствие опыта и здравого смысла вносят огромный вклад в его научную деятельность.
"Он не знает, что будет" (стих 7), потому что элемент времени скрыт. Человек может пророчествовать в общих чертах, но "кто может сказать ему, когда это будет?". (См. подробные комментарии по этому поводу на странице 113). Я всегда ценил пророка Темных веков, который был вызван к своему начальнику (королю) сразу после того, как его начальник вместе с некоторыми вельможами замышлял убийство пророка. Когда он появлялся в личных покоях, несколько королевских громил хватали его и выбрасывали из окна, которое находилось на высоте около шестидесяти футов надо рвом. Когда пророк вошел и увидел отряд головорезов, он произвел быстрый умственный расчет. Король сказал: "О пророк, если ты можешь пророчествовать, скажи нам, молю тебя, каков день твоей смерти?" Пророк улыбнулся и глубоко поклонился, а затем, сложив руки и погрузившись в закрытый глазной "транс" примерно на двадцать секунд, ответил: "Ваше королевское высочество! Бог не сказал мне день, но он сказал, что на следующий день после моей смерти умрете ВЫ!"
Само собой, контракт так и не был выполнен (Мафия: 1910-1990). Его не "подрезали".
А теперь хотя бы на несколько минут отвлечемся и посмотрим, что александрийский культ делал со Священным Писанием с тех пор, как сел на суд над ним, решив уничтожить его авторитет и силу любым возможным способом. Я понимаю, что для "серьезного изучающего Писание" (клише апостатов, используемое для продажи книг) это утомительный обзор и ужасная скука (англ.: circa 1930), но это необходимо, чтобы показать настоящему верующему Библии огромную разницу между полезным для Библии Учись Священного Писания и разрушительной критикой со стороны неверующих фундаменталистов, евангелистов и консерваторов.
Любимец всех отступников-фундаменталистов - "Асининес псих вижн" (ASV, 1901) - изменил "угнетение" (7:7) на "вымогательство", которое является лишь одним из видов угнетения. (Обратите внимание на склонность всех современных книжников к "вычеркиванию" или "отбеливанию" в их попытках соперничать с Иегуди [Иер. 36]. Они психотически зациклены на "более коротких текстах" и "пропусках". Они даже заражаются, когда не удаляют из текста ни одного слова. В соответствии со своими извращенными невротическими комплексами они вынуждены переводить слово так, чтобы оно не охватывало столько места, сколько занимало раньше). ASV также изменила слова "один против другого" (Еккл. 7:14) на "бок о бок с другим", что является очень грубым способом обращения с истиной. Видите ли, многие вещи могут быть "бок о бок", не будучи "против" друг друга. Думаю, все ученики шестого класса, изучающие английский язык, знают об этом различии; по крайней мере, так было в 1930 году. (Обратите внимание, сколько раз то, что александрийская секта называет двусмысленностью в Библии короля Якова, является ничем иным, как более полным и всесторонним раскрытием истины. Она намеренно уменьшена до размеров горошины, которую может уместить фундаменталист, считающий себя образованным).
NIV (Nutty Imbecile's Vision) принимает эту точку зрения, хотя и дает вам "сделать как одно, так и другое", для противоречивых дней бедствий и процветания. Затем он сообщает вам, что "гнев" не обитает в груди человека (где находится его сердце; см. Матф. 15:19); вместо этого NIV сбрасывает "гнев" (Ек. 7:9) на ваши колени, только пока вы сидите. Когда человек встает, у него нет коленей. Еще один деликатный штрих изысканной глупости - NIV вообще убрала из Библии слово "мазь". В Екклесиасте 7:1 и Иоанна 11:2 оно заменено словом "духи". Но никто в Ветхом Завете не помазывал никого духами, и никто не помазывает в двадцатом веке. Вы распыляете духи или наносите их пальцами. Его НЕ втирают, как мазь, и не "выливают", как мазь (см. Песнь Песней 1:3). Посмотрите на слова в оригинальных английских автографах: OIL, OINTEMENT, anOINT. Некоторым людям приходится нелегко, не так ли?
По какой-то особой причине (известной только Богу и дьяволу), RSV, ASV, NIV и NASV исключили всех "могучих людей", которые должны были защищать город в Екклесиаста 7:19. Их заменили просто "правители", которые, на самом деле, не могли сделать НИЧЕГО для защиты города. Генералы, президенты, "председатели" и даже короли без "могучих людей", которые "доблестны в бою", - всего лишь военнопленные. Если у правителя нет "сильных людей", как у Давида (и Вениамитян: Суд. 20:44), он не может никого "укрепить". Мудрец не мог получить силу ни от одного правителя, если тот сам не был могучим человеком (2 Цар. 5:1-2).
RSV, имевшая славу в прошлом (1949-1959 гг.), отказывается позволить Богу "ответить" работающему человеку в его сердце (5:20); Он просто держит птицу "занятой" радостью, что, опять же, является бессмыслицей. Следуя испорченному руководству ASV и RV (Reversed Vision), RSV (Rotten Stink¬ing Version) изменила "вещи" на "слова" в Екклесиасте 6:11. Кроме того, мудрость - это не "благо с наследством" (7:11); это просто "преимущество". Еврейское слово здесь (in) переведено как "хорошо" более двадцати раз в "Гнилой вонючей версии" (RSV), а также в ASV и NIV. Более того, это слово (in) встречается как "хороший" более 150 раз в Ветхом Завете.
Вольные, частные толкования Кеннета Тейлора, которые во многих случаях даже не похожи на пересказ, дают нам: "сбережения, вложенные в рискованные инвестиции, которые становятся кислыми" (Ек. 5:13), в которых тщательно пропущены три крупных катастрофы, которые должны были бы быть включены в текст АВ (см. комментарии на с. - ). Обратите внимание, в четвертый раз, на образ жизни современных извратителей Писания. Цель RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NEB, TEV, NIV и NKJV - устранить как можно больше откровений, лишив стихи их освещения. Копируя извращение Кеннета Тейлора, RSV говорит (стих 14): "эти богатства были потеряны в неудачном предприятии".
Не обязательно, нет; они не были потеряны.
Они могли быть потеряны, могли быть украдены, могли "растащить" (Иак. 5:3), могли быть потрачены, могли быть уничтожены ураганом, торнадо или землетрясением. Проблема с Тейлором и комитетом RSV - это та же проблема, что и у комитетов ASV и NIV. Ни у кого из них не было достаточного опыта жизни "под солнцем", чтобы понять, о чем они говорят. Неужели этим чувакам не приходило в голову, что герой мог припрятать деньги, вместо того чтобы вложить их во что-нибудь? Посмотрите на страницу 95.
Чтобы потерять деньги, не обязательно вкладывать их в такую корпорацию, как Merrill Lynch, Pierce Fenner and Smith (основана 6 января 1914 года). В этой компании 42 000 сотрудников, 470 офисов и 7 200 000 клиентских счетов, но любой из ее клиентов может потерять все вложенные деньги, если придет армия оккупантов и заберет все, что сможет захватить. Люди могут потерять богатство, не вкладывая его ни во что. Например, автор книги Екклесиаста (1 Царств 10:17 и 14:26). Я расскажу вам о другом: Седекия, царь Иерусалема. Его богатства "погибли от злых трудов", потому что армия пришла и украла их (Иер. 52).
Вы скажете: "Что плохого в том, что квалифицированные, признанные ученые-евреи перевели RSV и NRSV? Ничего такого, чего бы не исцелил Суд у Белого престола.
Комментарий Бродмана (пытаясь объяснить Екклесиаста 7:18-19) сокращает "всех их" (стих 18) только до двух классов, упомянутых ранее. (* Красная тревога: обратите внимание, что это уже ПЯТЫЙ раз, когда "более читаемые переводы" сокращают откровение так, что оно ограничивается их умственным кругозором. Они делают это раз за разом, раз за разом; это мания секты. Секта одержима упущениями, ограничением истины, препятствованием истине, вычитанием из истины или препятствованием тому, чтобы истина была ПРИМЕНЕНА. Они делают это потому, что никто из них ничего не знает о настоящей библейской проповеди). NKJV согласуется со всеми либералами из NCCC (RSV) в Екклесиаста 7:19 и добавляет слово "правители". Таким образом, Новая Библия короля Иакова совпадает с иезуитскими переводами Римско-католической церкви (Rheims): RV, RSV, NRSV, ASV, NASV и NIV Каждый отступник принимал это чтение на том основании, что "десять человек образуют комитет для управления", по крайней мере, "в эллинистических кругах" (Broadman, op cit., p. 120).
Не было никаких "эллинистических кругов", когда Сол¬мон писал.
В NKJV принята мифологическая ересь, что кто-то другой, а не Соломон, написал его ПОСЛЕ персидского периода истории. Это убеждение каждого неспасенного либерала в Национальном совете церквей. Представьте себе Кертиса Хатсона, Элмера Таунса, Джерри Фолвелла, Артура Фарстада, Джеймса Прайса и Трумэна Доллара, оказавшихся в этой компании! Комментатор Бродмана, Уэйн Петерсон, не верил, что Соломон написал хоть одну строчку Екклесиаста: у него есть писатель "эллинистического периода", который написал Екклесиаст 7:19 как название греческого города.
Джордж Хендри из Принстона ("Новый библейский комментарий", с. 575) настолько продался этой идее, что отказывается упоминать Соломона где-либо во всем комментарии. Этот наемный убийца избавляется от Соломона, просто говоря, что "автор" - "Екклесиаст" (op cit., p. 574-575). Это хороший, изысканный, консервативный, евангелический способ сказать: "Я отрицаю авторство, но вы не можете доказать, что я его отрицаю". (Либералы предпочитают "Koheleth" или "Qoheleth", что так же гнило, а то и хуже).
Виклиффский комментарий заменяет "мазь" на "духи" в RSV (Еккл. 7:1), хотя хорошо известно, что "драгоценная мазь" здесь была ПЕРФЮМИРОВАННЫМ МАСЛОМ, а не духами (Broadman Commentary, p. 119).
Джонсон в "Комментарии для мирян" предупреждает святых не быть праведниками, иначе они станут мучениками (op. cit., p. 114). Не знаю, как этот мирской совет подействовал бы на Стефана (Деян. 7), Иакова (Деян. 12) или Павла (2 Тим. 4), но я могу себе представить. В просторечии (1990 год) ответ был бы таким: "Возвращайся в свой курятник, цыпленок".
Именно "когда" в стихе 7 заставило александрийцев подстроить его под требования своего невежества. Все еврейские тексты Екклесиаста 8:7 читаются так же, как и в версии короля Якова. Культисты, которые кричат "оригинальный иврит", "оригинальный греческий" и "ересь говорить, что английский может их исправить", немедленно отказываются от них обоих (иврита и греческого), если они поддерживают английский.
"Нет человека, который имел бы власть... удерживать дух". Если Бог хочет забрать дух человека, Он забирает его (Еккл. 12:7). Только Иисус Христос имел власть положить Свою жизнь и снова взять ее. Будда, Мухаммед, Лао-цзы, Конфуций, Зороастр и римские папы не могли даже предсказать месяц своей смерти в последний год своей жизни. Иисус Христос знал день своей смерти (Луки 13:32). "В день смерти" ни один человек не в состоянии снова есть, снова спать, снова бороться, снова дышать или двигаться; он бессилен. "И нет разряда в той войне". Эта война начинается, когда вы рождаетесь, и заканчивается, когда вы умираете. С исторической точки зрения, эта война началась в Бытии 3 и не закончится до Откровения 20. Она закончится, когда "смерть и ад будут брошены в озеро огненное" (Откр. 20:14). Вас могут уволить из армии по инвалидности, или вы можете получить увольнение с позором за нарушение дисциплины, или вы можете получить увольнение по окончании срока службы ("зацепка"), но в этой войне нет другого выхода, кроме как через кладбище. От службы в армии можно отказаться, проведя время за границей, или по "Разделу 8".
В Ветхом Завете человека могли уволить за слабость духа (Втор. 20:8). Но в этой войне - жизни и смерти - нет другого выхода, кроме как вниз (если, конечно, вы не живете во время прихода Христа; в этом случае путь будет прямым вверх!) На этой войне вы умрете независимо от того, запишетесь вы в армию или нет, и вы умрете независимо от того, выстрелите ли вы в кого-нибудь или ляжете спать в своем бункере. В Откровении 6:8 смерть олицетворяется как ВОИН, а тот, кто имеет "власть над смертью" (Евр. 2:14), ведет "войну со святыми" (Дан. 7:21).
Самая долгая война, когда-либо происходившая на земле, была между Францией и Англией (1338-1453); она длилась более ста лет. Представьте себе, как в такой неразберихе можно получить увольнение! Крестовые походы были более продолжительными, но они состояли из полудюжины отдельных войн между 1096 и 1291 годами.
Стих 9 - это отдельное высказывание. "Все это" относится к тому, что следует за ним, а не к тому, что предшествовало (см. то же самое в Деяниях 2:16).
"Один человек властвует над другим к своему вреду" (стих 9); то есть к вреду правителя. Основная причина этого кроется в Екклесиасте 10:6-7. Нет ничего хуже, чем править человеком, у которого нет характера, убеждений, стабильности и честности. Когда такой человек правит над трудолюбивыми подданными, у которых есть убеждения (Пр. 28:15), происходит революция или крах экономики. Саул имеет власть над Давидом, и это полностью губит Саула. В свете того, каким должен быть правитель (2 Цар. 23:3), для Фараона было катастрофой находиться на троне (Исх. 5-10), управляя израильтянами; это окончательно погубило его. Если дать женщине власть над мужчиной - что полностью противоречит Божественным постановлениям обоих Заветов, которые неизменны (Быт. 3:16; Есфирь 1:22; 1 Кор. 11:3, 7, 9), - она разрушит свой собственный дом. Если мужчина не может (или не хочет) управлять домом, он его разрушит. Это правило непогрешимо.
Иллюстрации не нужны. Женская свобода и эмансипация женщин (плюс "мартиархальное" общество в Америке) привели к тому, что из двух браков один развод, а уровень преступности и самоубийств среди семей с одним родителем (и детей "из подворотни") такой, что индийские, китайские и японские молодые люди выглядят святыми. Все проекты СМИ (интеграция, гей-либерализм, женский либерализм, отмена запретов, контроль над оружием, отсутствие Библии или молитвы в школах, легализованная порнография и экологический атализм) заканчиваются убийствами (в буквальном смысле), венерическими заболеваниями (в буквальном смысле), изнасилованиями и грабежами (в буквальном смысле), повышением налогов, разрушенными домами и нездоровьем. Акт о гражданских правах 1964 года послужил началом этого фиаско. Средства массовой информации просто выискивают кризисы, а затем развивают их для своих новостей. Каждый кризис еще глубже погружает страну в банкротство, моральную грязь и безграмотность. (См. "Проклятие нации", 1992 г.).
"И вот я увидел", (стих 10), должно быть, пророческое видение. Оно встречается буквально в двух случаях: в случае с ассирийцем Сеннахерибом (2 Цар. 19:36-37) и Гогом и Магогом в Иезекииле 39. (Другое место - Гог и Магог в Откр. 20, если эти две ссылки разные). Джеймисон использует случай Иоава в 1 Царств 2:28 в качестве иллюстрации, но тема ("нечестивые") - это множественное число: "они были забыты... Буллингера этот отрывок ставит в тупик из-за его пророческого смысла, поэтому он просто переставляет весь стих так, чтобы он читался следующим образом: "Я видел нечестивцев, приходящих в могилу, и праведников, уходящих в смерть от места святого". Это успешно низводит читателя до уровня невежества Буллингера - у него нет "ни малейшего представления" о том, о чем идет речь в стихе, потому что это утверждение, по сути (см. Еккл. 8:14), уже было в половине предыдущего стиха.
Екклесиаст 8:11 - один из величайших стихов во всей Библии, когда речь идет о реальном объяснении ужасных вещей, которые происходят в истории отдельного человека (или человечества в целом). Этот стих стоит в одном ряду с такими жемчужинами, как Евреям 12:3; Иакова 4:1; Притчи 14:12, 4:23; и Иова 28:28. Если бы я составил список из двадцати стихов Ветхого Завета, которые должен выучить каждый святой, - а это двадцать стихов из 23 144, - то этот был бы одним из двадцати; возможно, он был бы под номером девять или десять.
Ребенок ворует в пятый раз, потому что первые четыре раза ему все сходило с рук. Если отменить телесные наказания (от которых отказались при фашистском американском Совете средства массовой информации и ДПЧ в период с 1970 по 1990 год), можно гарантировать, что "мамин сыночек" попробует в шестой и седьмой раз меньше чем через год. Он знает, что ему не причинят вреда, потому что ни один полицейский не посмеет применить к нему дубинку (Родни Кинг, 1992). "Потому что приговор против злого дела не исполняется быстро... В Америке (где уровень преступности выше, чем в двух других странах вместе взятых) вы исключаете ребенка, если он приносит в школу Библию, а потом даете ему бесплатно, когда он попадает в "тюрьму" для отбывания наказания". Таков подход NEA. Отличное мышление. Настоящая "логика". (У нас есть победители!) Каждый образованный болван, продвигающий подобное социальное безумие, имеет высшее образование, и ни у одного из них нет того чувства, которое Дарвин передал своим четвероногим сородичам. Отберите у ребенка Библию и дайте ему бумбокс и коробку презервативов. Таков "американский путь" в 1990 году, любезно предоставленный средствами массовой информации, федеральными судьями, NAACP, ACLU, NEA и HRS. Результат? ("По плодам их узнаете их!") Результат? Самый высокий уровень преступности в мире, тюрьмы переполнены настолько, что приходится выпускать преступников, совершивших два преступления, не отсидев и половины срока, пуленепробиваемые жилеты для старшеклассников, 2000 подростковых абортов в день, неизлечимые венерические заболевания, не поддающиеся контролю, и система образования, которая является посмешищем для Европы и Азии. До 1989 года оборот наркотиков в Америке составлял 600 000 000 долларов: сейчас он почти в два раза больше.
За последние сорок лет ни один толкач, насильник, убийца, грабитель или сексуальный извращенец не был отшлепан. Это запрещено в федеральной школьной системе.
Я знаю человека, который просто сел за компьютер и присвоил более 10 000 000 долларов. Он с радостью отправился в тюрьму и отсидел там восемь лет. Ему было сорок два года, когда он отбыл свой срок, и остаток жизни он прожил безбедно на зарплату около 10 000 долларов в неделю. Естественно, он "вышел на пенсию" (Стэнли М. Рифкин, Карлсбад, Калифорния. Арест: 6 ноября 1978 г.). Зачем беспокоиться о краже 10 000 000 долларов? Никто вас не побьет, и никому не позволено вытаскивать их из вашей шкуры, если вы не можете заплатить. Когда Родни Кинг - неосторожный водитель и бывший заключенный (вооруженное ограбление) - узнал, что может получить 4 000 000 долларов, оказав сопротивление при аресте, он оказал сопротивление. Город Лос-Анджелес присудил ему 4 000 000 долларов, после чего он быстро вернулся домой, избил свою жену, а затем был снова арестован за вождение в нетрезвом виде. Естественно, никто не смог вынести ему приговор ни за то, ни за другое преступление. Его даже не "арестовали". Его защищали (из-за его цвета кожи) CBS, NBC, ABC, CNN, Time, Life и Национальное общественное радио.
"Поэтому сердце сынов человеческих...
Как Дину Корллу (Хьюстон, 1973) удалось похитить двадцать семь молодых мальчиков-подростков, накачать их наркотиками, связать, пытать и содомировать перед тем, как убить? Он делал это в течение трех лет (1970-1973). Легко: Бог не убил его, когда он замучил до смерти первого, второго или третьего. Сколько подростков содомировал и убил бы этот "гей"-извращенец, если бы Уэйн Хенли не застрелил его из пистолета 22-го калибра (шесть раз!)? Легко: за следующие двадцать лет он убил бы не менее девятисот человек. Джим Джонс убил больше, чем за один день, и он был таким же "геем", как и Дин Корлл. Оба они были сексуально озабоченными уродами.
Как Адольфу Гитлеру удалось избежать наказания за убийство 6 000 000 евреев и втянуть мир в войну, в которой погибло 22 000 000 человек? Легко: когда он вошел в Рейнскую область (1936), никто его не остановил. Тогда он вошел в Вену; и снова никто его не остановил. Он вошел в Прагу, и снова никто его не остановил. Библия короля Якова в 1611 году объяснила вам, почему (Еккл. 8:11).
Грешников уничтожает не только Божий гнев (Иоанна 3:36 и Втор. 9:7-8, 22), их уничтожает Его милость (см. комментарии к Пс. 136 в этом комментарии). Все, что нужно сделать Богу, - это позволить вам выйти сухим из воды дюжину раз, и вы уничтожите себя. Обратите внимание! "Слушай, земля: вот, Я наведу зло на народ сей, даже плод помыслов его, за то, что он не слушал слов Моих..." (Иер. 6:19).
Все, что Богу нужно сделать с народом (или отдельным человеком), отвергающим Его слова (см. выше), - это отпустить их и оставить в покое; пусть идут своим путем. Их погубят собственные похоти, мысли и воображение. Нет ни одного национального лидера в NCC, ACLU, NAACP, NEA, HRS, FBI, BATF, AAAS или ООН, который бы верил в это. (См. Иезек. 14:1-14, где подробно описано, как проводится эта операция).
Все современные американские "позитивные мыслители" учат, что если ребенок предоставлен самому себе в выборе образа жизни (после того как его наставляли левые радикалы и атеисты) или своей сексуальной ориентации (после того как его учили, что извращения - это нормально), и его не "расстраивают" "запретами" (то есть говорят, что это НЕПРАВИЛЬНО), то он просто естественным образом станет ярким, здоровым, веселым и нормальным. А главное, он сможет вписаться в "мультикультурное общество" (тех, кому нравятся извращения, музыка джунглей, неграмотность, подачки на пособие и грязная речь), где его можно будет контролировать с помощью федерального финансирования. Напротив, он предстанет перед нами избалованным, самодовольным, эгоистичным дегенератом, убежденным в том, что все, что ему нравится, он должен уметь делать, а все, что он хочет, принадлежит ему, независимо от того, кому это принадлежит. Если ему удастся получить высшее образование благодаря социальным протекциям и аффирмативным действиям, он нанесет в три раза больше вреда, чем мелкий преступник, который "бросил учебу".
Если вы верите в то, что написано в Книге, вы знаете, что то, что вы только что прочитали, - правда, а если вы не верите Книге, вы воспримете это как искажение и клевету. К несчастью для вас - если вы не верите Книге - утренние газеты и вечерние телепередачи по "каналу новостей" покажут, что Книга права, а вы ошибаетесь: "Потому что приговор против злого дела не приводится в исполнение скоро, оттого сердце сынов человеческих вполне расположилось к тому, чтобы делать зло".
В Книге сказано, что их сердца "полностью настроены на совершение... ". Что делать? Почему, ведь они должны быть "полностью настроены" на то, чтобы "помогать своим ближним" и "делать мир лучше для жизни", верно? Верно, если вы отвергаете слова Бога (Иер. 6:10). Верно, если вы закроете глаза и будете жить в мире Диснея, который ежедневно создают CBS, NBC, ABC, CNN, Национальное общественное радио и газеты Gannett. В Книге сказано, что "всецело расположились в них делать зло". (См. Луки 11:13, где говорится о Христе, или Римлянам 3, где говорится о Павле, если вы склонны воспринимать слова Соломона с ложкой двууглекислой соды).
Много лет назад (1910 г.) один фермер из Айовы, который признался, что он атеист - ничего такого в этом не было: он просто хотел привлечь к себе внимание, - написал письмо одному баптистскому священнику. Оно гласило: "Дорогой преподобный: Сейчас октябрь. У меня самый большой банковский счет среди всех фермеров, выращивающих пшеницу в Айове. Я работаю по воскресеньям, я сажаю и пашу по воскресеньям. Я никогда не хожу в церковь по воскресеньям и не смотрю в Библию ни одного дня в году. Сейчас октябрь, и у меня самый большой банковский счет среди всех фермеров Айовы. Как вы это объясните?"
Проповедник написал ему ответное письмо, состоящее из шести слов. "Бог не сводит счеты в октябре. "
По словам автора Екклесиаста 12:14, Бог проверит ваши счета (и "сведёт баланс") перед Великим Белым Престолом (Откр. 20) и всей собранной вселенной.
Нет ни одного крупного философа с высшим образованием, от Пифагора (572-497 гг. до н. э.) и Эпикура (341-270 гг. до н. э.) до Эйнштейна (1879-1955 гг.) и Бертрана Рассела (1872-1970 гг.), который бы хоть на пять минут поверил в подобное.
8:12 Хотя бы грешник сто раз сделал зло, и продлились дни его, но я знаю, что хорошо будет боящимся Бога, которые убоятся пред Ним:
13 А с нечестивым не будет хорошо, и не продлит он дней своих, которые как тень, потому что он не боится Бога.
14 Есть суета, делаемая на земле: есть люди праведные, с которыми случается по делам нечестивых; и есть люди нечестивые, с которыми случается по делам праведных: Я сказал, что и это суета.
15 Тогда я похвалил веселье, потому что нет у человека лучшего под солнцем, как есть, пить и веселиться, ибо это будет с ним от труда его во все дни жизни его, которые Бог дает ему под солнцем.
Стих 12 является послесловием к стиху 11. Царь Сол-омон взял несколько минут, чтобы переварить истину, которую он только что записал (стих 11), и затем, в качестве постскриптума, он решает, что даже если "приговор" не будет приведен в исполнение быстро для нечестивца, рано или поздно он "получит то, что ему причитается". Обратите внимание на разделение мыслей в этом месте: 1. "Хотя грешник... дни его продлятся". 2. "И не продлит он дней своих" (стих 13). Можете ли вы предположить, что произойдет с преподавателями Принстона, Богословской семинарии Грейс, Университета Либерти, Университета Боба Джонса, Уитона, Фуллера, Муди и Баптистского библейского колледжа, когда они "столкнутся" с этими двумя противоречивыми утверждениями? Теперь вам не нужно гадать. Название игры: "Свести серьезного изучающего Писание к уровню тупости, которого достигли еврейские и греческие ученые на факультете". Девочки-скауты (см. "Проблемные тексты", глава 11, 1980 г.) играют в эту маленькую глупую игру с 1880 года.
Вот уже второй раз поднимается вопрос о страхе Божьем (первый раз в Ек. 7:18). На этот раз подтекст таков: возможно, человек, боящийся Бога, НЕ продлит свои дни (см., как это подтверждает ст. 14). Тем не менее, "все будет хорошо" с ним (ст. 12). Затем нам говорят, что нечестивый не "продлит" своих дней, потому что они "как тень". (См. комментарии к Иов 7:6-7 в этом комментарии, где речь идет о "жизненных подобиях"). Чтобы остановить безумие Боба Джонса III (сторонника NASV), преподавателей Уитона, Фуллера, Грейс, Муди и Пьемонта (сторонников NIV) и издателей Тиндейла (сторонников "Живой" Библии), Святой Дух позаботился о том, чтобы следующие слова были записаны на языке только что названных людей, чтобы никто из них не делал того, что делали они.
"Дни мои - как тень" (Пс. 102:11).
"Человек подобен суете; дни его - как тень" (Пс. 144:4).
"Все дни суетной жизни его, которые он проводит, как тень" (Еккл. 6:12).
"Дни наши на земле - тень" (Иов 8:9).
Нигде в этих четырех стихах нет упоминания о "злом" человеке. В этих стихах говорится о том, что относится к каждому человеку на земле: как к нечестивому, так и к праведному.
Но, зная об упрямой, бычьей тупости христианских ученых, ревизоров Библии и преподавателей христианских учебных заведений, Святой Дух решил "выстрелить еще раз, для эффекта". Чтобы каждый современный переводчик, включая самый последний (CEV, 1992), не впал в ересь, в которую впали ВСЕ, Святой Дух оставил записанную (на их языке) следующую истину:
"Он [человек] бежит, как тень, и не устоит" (Иов 14:2).
Жизнь любого человека подобна тени. Вся человеческая жизнь подобна тени. Жизнь людей - это тень. Дни любого человека подобны тени. Поняли? Как вы могли не понять? Любой человек может это понять. То есть любой, за исключением всех крупных ревизоров Библии, комментаторов Библии, исследователей иврита и греческого языка любой профессии, начиная с 1800 года.
Уставившись в текст (на своем родном языке!), как слепой Бартимеус на картину Ван Гога, они делают из Бога лжеца так быстро, как только могут. (Вы могли бы поставить на них, пока они не переехали. Вы можете на них "поставить"; у них есть грязь).
1. NASV: "Он не удлинит дней своих, как тень".
2. NIV: "Их дни не продлятся, как тень".
3. RSV (NRSV): "И не продлит он дней своих, как тень".
4. "Живая" Библия: "Дни их пройдут быстро, как тень".
Именно эти Библии рекомендуют Совет воскресных школ Южной баптистской конвенции, Национальный совет церквей, Римско-католическая церковь, Библейский институт Муди, Университет Боба Джонса, Школы храма в Теннесси, Баптистский библейский колледж, Луисвильская богословская семинария, Богословская семинария Грейс, Даллас, Форт-Уэрт и Денвер; а также Христианский колледж Пенсаколы, христианские школы Уитона, Муди, Фуллера, Джадсона, Стетсона, Говарда, Мерсера и Санта-Розы.
Вам только что сказали (пять раз!), что жизнь всех людей (злых или праведных, справедливых или несправедливых, благочестивых или безбожников) похожа на "тень". Вам сказали это пять раз, так что вы не могли пропустить это. Теперь вам говорят, что нечестивые освобождены от наказания или что их дни не похожи на ваши дни. Проблема в том, что все перечисленные выше консерваторы-апологеты были настолько зациклены на "еврейском оригинале", что не могли смириться с двумя словами, выделенными курсивом в тексте короля Иакова ("которые есть"); а ведь именно эти слова необходимы, чтобы привести текст в соответствие с общим массивом откровения (Пс. 102:11, 144:4; Еккл. 6:12; Иов 8:9 и 14:2). Даже переводчики старого ASV (1901) не были настолько слепы, чтобы не заметить этого. Пришлось подождать, пока не появились "научные методы исследования" и "научные принципы текстовой реконструкции" (1952 г.), чтобы найти настолько глупых ревизоров. "Время идет вперед" и т. д. Чтобы сделать лжеца из Святого Духа, этим рукописцам пришлось взять еврейское слово "арак" (стих 12) и изменить его на "удлинить" (чтобы оно соответствовало их "тени"); но они не смогли перевести то же самое слово (арак) как "удлинить" в Екклесиастах 8:12 или 7:15. (Как, впрочем, и в Иов 6:11, Пс. 61:6, Пв. 28:2 и Втор. 6:2). Это и есть тот самый "более единообразный перевод", о котором вы слышите, читая предисловия к новым александрийским версиям). Единственное, где они переводили единообразно, - это там, где они видели шанс избавиться от ненавистного английского текста короля Якова.
Вот это и есть истинная этическая мера (и моральный облик) тех, кто стоит за NASV, RSV, NRSV, NIV, NEB, TEV, NWT и Живой Библией - и следующими десятью, выходящими из печати. Их мотивы ясны, как стекло с выбитыми стеклами. Вся их жизнь посвящена одной цели; они полностью посвятили себя одной задаче: избавиться от одной Книги. Эта одна Книга - не какое-либо издание Текстус Рецептус, не какое-либо издание Текста Большинства, не какое-либо издание Александрийского текста, не какое-либо издание Мартина Лютера, Оливетана, Михаэлиса, Валеры или Диодати. Они зациклились на одной книге. Вы можете только догадываться, на какой именно.
Библейская истина заключается в том, что дни нечестивого человека подобны тени, поэтому они не продлятся; но если они продлятся (см. ст. 12), то это не пойдет ему на пользу (ст. 13).
Тут же показаны оба случая: грешник, чья жизнь продлевается, и человек, боящийся Бога, чья жизнь НЕ продлевается. "Праведники, с которыми случается по делам нечестивых... нечестивцы, с которыми случается по делам праведников" (стих 14). Это совпадает с Екклесиастом 7:15, только на этот раз истина не ограничивается смертью (т. е. "погибнет в праведности своей"). На этот раз речь идет о том, что происходит с людьми в течение их жизни. Это означает, что при первом размышлении ("с праведным все будет хорошо") Соломон не продумал проблему до конца, если только он не имел в виду "духовное" благополучие, чего он, вероятно, не делал. Если подумать "во-вторых", то не всегда все идет "хорошо" с человеком, боящимся Бога.
Христианин может разориться в бизнесе и объявить себя банкротом: Я знаю четыре таких случая. Христианина может бросить его (или ее) супруг (супруга) и подать в суд (несправедливо) на "уход и содержание". Христианин может потерять руку или ногу в автомобильной аварии. Возможно, ему придется похоронить одного или двух своих детей. Преданного христианина, такого как Нейт Сент, Джон Берч, Джеймс Зебеди или Сторож Ни, могут казнить так же, как и обычного преступника. Душеполезный, верующий в Библию христианин, такой как Харлан Попов, Лестер Ролофф или Ричард Вурмбранд, может провести время в тюрьме вместе с наркоманами, ворами, грабителями и растратчиками.
Спасение решает все ваши проблемы только в вечности; оно не решает всех ваших проблем здесь.
С другой стороны, какой-нибудь проклятый, помешанный на деньгах дегенерат, вроде Фрэнка Синатры, Мадонны или Хью Хефнера, может прожить больше "трехсот десяти" без тюремного заключения, сломанной ноги или времени, проведенного в больнице, о чем стоит говорить. Пол болеет всю жизнь, но Джордж Бернард Шоу и Бертран Рассел (два атеиста, отвергающих Библию) проводили в больнице меньше одной недели в год на протяжении восьмидесяти лет. Богатые и безбожники "преуспевают в мире", согласно Псалму 73:12. Эта истина настолько хорошо известна, что Иов (в желчи горечи) объясняет доход грабителя банка тем, что Бог помогает ему грабить банк (Иов 12:16). Сэм Джонс сказал: "О том, что Бог думает о деньгах, можно судить по тому, каким людям Он их дает!" Множество одурманенных блудом агностиков тридцать лет подряд были "здоровыми, богатыми и мудрыми", в то время как такие люди, как Джон Роулингс, Боб Грей, Лестер Ролофф и Джеральд Флеминг, вынуждены были каждую неделю по тридцать лет выбивать пот из неоплаченных счетов. Нечестивцы получали комплименты, награды, хвастовство, поддержку и защиту со стороны средств массовой информации (например, Горбачев, Мандела, Коретта Кинг, Джон Леннон, Элвис Пресли, Ганди, Джесси Джексон, Эдди Мерфи, Генри Джеймс, Альберт Эйнштейн, Джон Кеннеди, Джеймс Браун, Дукакис, Хью Хеффиер, М. Л. Кинг-младший и др, и т. д.), в то время как такие люди, как Джон Каррера, Авро Манхэттен, Пол Бланшард, К. И. Скофилд, Кларенс Ларкин, Иэн Пейсли, Джек Чик, Лестер Ролофф и Алекс Данлэп, всю свою жизнь получали только плохую прессу, необъективное освещение, откровенную клевету, искажения и насмешки.
На этом этапе своих философских экскурсов Сол-омон отказывается от попыток объяснить себя. Ранее он доказывал, что у человека, боящегося Бога, все будет хорошо, и этот человек "выйдет из всех" (Еккл. 7:18). Теперь он испортил свой формат. Он отметил, где у человека, боящегося Бога, все пошло плохо, и вместо того, чтобы "выйти", он оказался в реанимации, в тюрьме или в могиле. Поэтому теперь он говорит: "Тогда я похвалил веселье" (стих 15). Он снова возвращается по кругу от Екклесиаста 3:13 и 5:18. Он одобряет то, что только что осудил в своих предыдущих поисках истины. Сравните "Я похвалил веселье" с тем, что он написал в главе 7, в стихах 2-5. Стих 15 - это богемский ианизм, а стих 17 - агностицизм, или неоплатонизм. Во времена Исаии были люди, которые приняли философию Соломона (стих 15) "до буквы" (см. Ис. 22:13), после того как Бог только что призвал их к Екклесиасту 5:2-5 - до буквы. Посмотрите на эти два отрывка. Следуя эпикурейской философии "ешь, пей и веселись", Господь сказал: "Беззаконие сие не очистится от вас, доколе не умрете" (Ис. 22:14).
Очевидно, что есть, пить и веселиться - это не высшее благо для человека. У человека должно быть что-то лучшее "под солнцем" (в нарушение
утверждение Соломона в стихе 15). "Проповедник" ведет свою аудиторию за собой. В конце своего месседжа он скажет, что ЛУЧШЕ (Еккл. 12:13), но не здесь.
8:16 Когда я приложил сердце мое к познанию мудрости и к тому, чтобы видеть дела, совершаемые на земле, (ибо есть и такие, которые ни днем, ни ночью не видят сна глазами своими).
17 И увидел я все дело Божие, что человек не может узнать дела, которое делается под солнцем: потому что, хотя человек и старается искать его, но не находит; да и далее; хотя мудрый и думает узнать его, но не может И.
Эти стихи восходят к Екклесиасту 3:11, 3:22, 6:12 и 7:24. "Можешь ли ты путем искания найти Бога?" - спрашивает Зофар Намафитянин (Иов 11:7-8). Найти Его можно (Втор. 4:29; Ис. 55:6), но нельзя узнать Его в смысле вопроса Зофара, потому что он имел в виду: "Можешь ли ты узнать Всемогущего до совершенства?" (Иов 11:7). Если вы не можете получить полное знание о Том, Кто управляет тем, что делается под солнцем, то как вы можете получить полное знание о том, что происходит "под солнцем"? Никак. "Gott weiss was er tun, und nie andere! "(Бог знает, что Он делает, и никто другой не знает).
Закон Ракмана: "Если вы думаете, что достаточно информированы, чтобы понимать, что происходит, значит, у вас недостаточно информации".
Если вы действительно хотите увидеть, насколько безнадежен и беспомощен человек двадцатого века (особенно его лидеры), даже с помощью компьютеров, лазеров, I.Q. на 180 и "научных прорывов", просто потратьте несколько часов на изучение следующих вопросов: мафия и наркотрафик, CFR и Бильдербергеры, Федеральный резервный банк и налоговая служба.
Федеральный резервный банк и Налоговая служба, иллюминаты и Ватикан, Организация Объединенных Наций и судьи окружных судов, харизматы и Новая эра, Новая международная версия и "Новый мировой порядок", ACLU и NAACP, ЦРУ и HRS, контроль над оружием и постановления федеральных судей. После этого, если вы и останетесь в здравом уме, то только потому, что бросили попытки объяснить эту безбожную кашу, не пройдя и половины пути. "Сердце сынов человеческих полно зла и безумия" (Еккл. 9:3). Лестер Ролофф говорил: "Америка - это психушка, которой управляют сами заключенные".
Если вы думаете, что все, что правительство сделало для американского народа за последние шестьдесят лет, имеет смысл, то это потому, что вы либо идиот, либо на "пакете". "Потому что, хотя человек и старается искать его, но не находит его" (стих 17).
Исследуемая вещь - это "дело Божье" (стих 17), как в Екклесиасте 1:14, 7:13 и 3:11. Невозможно познать мудрость (стих 16), не созерцая "все дело Божие". Соломон - деист. Он ни разу не намекает на то, что Бога нет, и ни разу не пытается доказать существование Бога; он считает существование Бога само собой разумеющимся, а Божье правление - само собой разумеющимся. Он отмечает, что "бизнес" на земле идет в таком темпе (и с такой интенсивностью), что есть люди, которые теряют сон, пытаясь "угнаться за Джонсами". (Как сказал один остроумный человек: "Крысиные бега закончились, крысы победили"). Иаков теряет сон, беспокоясь о том, как позаботиться о скоте своего тестя. Сон Навуходоносора дважды прерывался ночными кошмарами. Павел проводит много ночей без сна, служа Господу (2 Кор. 11-12). Классический случай - Сам Господь не дает спать Ахасуру (Есф. 6:1), чтобы выставить Хамана дураком. Некоторые дела требуют, чтобы вы бодрствовали (1 Цар. 26:12); поэтому
поэтому не стоит спать, пока не разберешься с ним (см. Пр. 6:4). Томас Эдисон говорил, что в среднем спит от трех до четырех часов за ночь.
Самый долгий период времени, в течение которого человек добровольно обходился без сна, составляет 453 часа 40 минут. Это сделал некий Роберт Макдональд из Калифорнии (14 марта - 2 апреля 1986 года). Он сделал это, сидя в кресле-качалке.
Обратите внимание, как Соломон продолжает ходить по кругу. Каждый раз, когда он приходит к кажущемуся выводу (например, стих 15), он неизменно наталкивается на другую проблему (например, стих 17). Это гоночный трек, трасса, проложенная для "крысиных бегов". Он точно такой же, как и ипподром в Пимлико, Черчилль Даунс, Белмонт, Гарден Стейт Парк (штат Нью-Джерси) или Санта-Анита. Они круговые, и вы оказываетесь там, откуда начали. Человеческий разум, если он применяет человеческий разум (и интеллектуальную честность) к жизни - "будь правдив сам с собой, и ... и т. д.". - без сверхъестественного откровения и вмешательства его Творца в его историю, не дает НИЧЕГО, когда подсчитывается итог. Это указывает на основной, фундаментальный провал ВСЕХ американских образовательных систем высшего образования, а также на основной, коренной провал всех интеллектуалов, гениев, филантропов, доброхотов, политиков, демагогов и "pablum pukes" (термин Мортена Дауни). Они думают, что "человек - мера всех вещей". Он не является мерой ничего.
Они думают, что он может контролировать свое окружение и свою судьбу, но он не может контролировать даже свой язык (Иак. 3:8; Иер. 10:23). Он ходит по кругу.
Эта основная, фундаментальная ошибка (проистекающая из эгоизма, самолюбия и тщеславия) настолько универсальна, что оскверняет и заражает все формы высшего христианского образования, равно как и светского. Современные христианские ученые (любой профессии, включая всех "весельчаков-менталистов") на самом деле настолько глупы, чтобы быть
верить, что они превосходят светских педагогов, потому что верят в потерянную кипу бумаг, которую никто никогда не видел, и верят в пять-восемь вещей, извлеченных из какого-то перевода. Там, где отвергается окончательный авторитет, имеющий сверхъестественную природу, и те, и другие оказываются похожи друг на друга. Они находятся в "мертвой точке" в гонке, о которой говорилось выше. Таким образом (как мы уже отмечали, по крайней мере, в двух сотнях других случаев), разница между Христианским колледжем Пенсаколы, Университетом Боба Джонса, Баптистским библейским колледжем и университетами Чикаго и Беркли равна абсолютному нулю, когда речь идет об абсолютной истине и окончательном авторитете. Во всех пяти учебных заведениях конечным авторитетом является интеллект грешника. Разница лишь в том, что первые три ПРОФЕССИОНАЛЬНО верят в то, во что не исповедуют другие два. В противном случае они "идут ноздря в ноздрю" до самого финиша.
Если вы считаете, что я просто какой-то адский, проблемный, еретический раскольник, почему бы вам не пойти и не поступить в одно из первых трех "христианских" учебных заведений и не посмотреть, правду ли я вам говорю? Немного фанатизма, не так ли? Не желаете доказать теорему, верно? Немного ненаучно, как я понимаю. Почему бы вам не проверить ее на практике? "Ракман" на кого-то клевещет, не так ли? Почему бы вам не проверить, так ли это, вместо того чтобы просто отмахнуться?
"И не найдет... и не сможет найти" (стих 17).
Как только человек думает, что у него есть ответ, вся мешанина рассыпается в его руках, как черствое печенье. С 1880 года на земле не было ни одного папы, который бы не молился о "мире на земле" и в то же время не ставил себя князем мира, который должен его установить. За сто лет Бог отказался почтить хоть одну молитву, произнесенную Папой в этом направлении. Вместо этого Господь благословил его шестьюдесятью войнами, в том числе
войны в Афганистане, Пакистане, Бангладеш, Ираке, Иране, Ливане, Германии, Франции, Филиппинах, Пал-Эстине, Египте, Кипре, Японии, Польше, Сицилии, Италии, Корее, Аляске, Греции, Боснии, Мексике, Эфиопии, Камбодже, Лаосе, Вьетнаме, России, Кубе, Норвегии, Румынии, Финляндии, Молдавии, Хорватии, Австрии, Англии и Бунне.
Папская молитва не стоит и трех с половиной центов в любой монете на этой земле.
Лига Наций (1920) заявила: "У нас есть ответ!". Но это не так. Всего тридцать лет спустя (1950) Организация Объединенных Наций заявила: "У нас есть ответ!". И не нашли. Сейчас новомодные нью-эйджеры (с их экологией окружающей среды и глобальными гражданами) кричат: "У нас есть ответ!". Но это не так. "Doan you worry yo purdy little haid a minute 'about dat". Неправда. Кроме сверхъестественного откровения, написанного на универсальном языке двадцатого века (более 300 лет назад), нет ответа; нет решений. Ответы содержатся в книге Аггея 2:9, Псалме 76:3 и Откровении 20:1-4. И если не считать этих сверхъестественных откровений о человеческой судьбе, то ни один ге-ниус (с IQ 205) или коалиция гениев (оснащенных компьютерами) не смогут узнать, что Бог (или человек) делает, делал или собирается делать в ближайшие 1000 лет.
Позвольте мне опросить умников. Посмотрим, как кто-нибудь из них догадается о "причине вещей" (7:25) без сверхъестественного откровения. Я приведу им три примера, которые ни один неспасенный врач, юрист, философ, психиатр или математик так и не разгадал (с компьютером, текстовым процессором, аппаратом мозговых волн или диализом или без них).
Случай первый. Маленькая христианская девочка, попавшая в приют, родилась глухонемой. Она научилась общаться с помощью письма и языка жестов. Однажды
Однажды в приют пришел "блевотина" (человек, связанный с новостной прессой или СПЧ) под предлогом "заботы о детях" и "обогащенных учебных программ" и выступил от имени СПЧ (всех, кто занимается похищением, совращением детей, жестоким обращением с ними или антихристианской коррупцией). Он читал лекции на тему "Человек как мера... и т. д.". После лекции девочка задала несколько вопросов (через своего учителя), которые "политический активист" счел довольно неловкими, поскольку они касались его личных отношений с Богом. Таким образом, между ним и четырнадцатилетней глухонемой девочкой завязался своеобразный диалог. В какой-то момент девочка раздражила выпускника колледжа до такой степени, что он потерял самообладание. (Выпускники колледжей, начиная с 1970 года, отличаются сверхтонкой кожей, чувствительными, тресковыми нервами и гиперчувствительным отношением ко всему [или к кому-либо], что не является политически корректным, согласно стандартам новостных СМИ). В порыве раздражения он бросил ей следующее (на языке жестов): "Ну тогда, если Бог есть, и Он добр, почему Он создал вас такой, какая вы есть, и меня таким, какой я есть?" Она улыбнулась, подошла к доске, взяла кусок мела и написала крупными буквами: "Да будет так, Отче, ибо так угодно было видеть Тебе" (Матф. 11:26) (см. Рим. 9:20).
У вас есть ответ получше? Я хотел бы его услышать. У вас нет лучшего ответа, как и у любого врача, адвоката, профессора, психиатра, доброжелателя, политика, священника, проповедника, папы или философа в вашей стране, да и в любой другой стране, если уж на то пошло.
Случай второй. Двадцатилетний американский пехотинец найден возле рисового поля в Наме (1968 год). Он пропал без вести на двадцать четыре часа, потому что его подразделение было вынуждено тащить ... (я не буду приводить "оригинальный автограф") из-за минометного обстрела. Гуки поймали его, раздели догола, пригвоздили к земле, а затем
содрали с него кожу по пояс, как с оленя. Он лежит на земле, ярко-красный, как мокрый омар, и после того, как он кричал всю ночь, он только хнычет: "Пристрелите меня... ради Бога, пристрелите меня... кто-нибудь пристрелит меня?".
Проблема: что вы слышали в государственных школах от детского сада до аспирантуры, что могло бы помочь ему в этой ситуации? Назовите хоть один совет от одного философа (живого или мертвого), который объяснил бы проблему этого ребенка. Чем он заслужил такую смерть? Умрете ли вы подобным образом? Заслуживаете ли вы такой смерти? Почему бы и нет? А любой человек? Вы уверены, что молодой человек сделал что-то настолько ужасное до того, как это случилось, что заслужил такой конец? А вы живете лучше? А вы уверены? "Хотя мудрый человек и думает знать это, но не может найти".
Я не привожу гипотетический случай; я говорю о том, что произошло. Это случилось в 1940-х годах, на театре Китай-Индия-Бирма. Я не занимаюсь догадками. Я реалист. Если я чего и не выношу, так это слабаков, выпускников колледжей, которые живут в диснеевском мире эволюции и интеграции. Телевидение дает нам достаточно фантастики и научной фантастики в один день, чтобы хватило на два месяца, не добавляя к ней эту ерунду. Ради всего святого, не выносите на обсуждение здравомыслящих людей такие вещи, как сексизм и расизм (или классовость). Это "Алиса в стране коллег".
Случай третий. Я нахожусь в доме пятидесятитрехлетнего христианина, который умирает от рака. Он больше не может ничего есть; он даже не может принимать пищу внутривенно. Он сбрасывает вес со 180 фунтов до 170, до 150, до 120 и далее до 90, а затем умирает. Последние два месяца он буквально умирает от голода в собственном доме. Достаточно плохо было умереть от голода в "собачьей клетке" в Дахау или Бухенвальде (1939-1945 гг.), но там еды не было и даже не видно. В данном же случае семья мужчины питается два и три раза в день, и в доме есть запасы, а "холодильник" полон.
Объясните это. Используя то, что вы изучали на уроках обществознания и гуманитарных наук, объясните это. Вы не можете этого сделать. Вы не можете сделать это, когда применяете "рациональный гуманизм" и "новый мировой добрый гуманизм", а также "глобализм Нового времени". Вы немы. Что бы вы сказали этому джентльмену? Я должен был поговорить с ним! Как получилось, что ВЫ ушли от ответа? Если бы вы предложили ему всю линию гуманизма, которую преподают все журналисты, редакторы, комментаторы и дикторы на телевидении и радио, а также все учебные программы Йельского, Гарвардского, Принстонского и Чикагского университетов, что бы вы получили? Ни одно из этих изданий не способно подготовить мужчину или женщину к жизни. Со всей информацией, распространяемой всеми этими источниками, вы не смогли бы сказать жертве рака ни одной вещи (которая была бы SO), которая взбодрила бы его достаточно, чтобы он смог пережить один день, и вы не смогли бы объяснить, почему он должен умереть таким образом (в то время как вы продолжаете жить), так же как вы могли бы проглотить и просвистеть одновременно. Кроме сверхъестественного откровения, вы ничего не можете сделать. Именно в этом положении находится Соломон в стихах 16-17. Полный круг: агностицизм.
Знаете ли вы "ответы" на эти случаи из "Pablum Puke"? Я знаю.
1. Он сказал бы: "Избавьтесь от войн, и тогда такие случаи, как случай № 2, больше не будут происходить".
Он лжец. Они происходили снова и снова на протяжении Темных веков, когда никто ни с кем не воевал. "Распластывание" жертв практиковалось католиками над некатоликами в течение 1000 лет, без объявления войны или армии в поле.
2. Он сказал бы о случаях № 1 и № 3: "Найдите научные открытия в медицине, чтобы победить рак и вылечить "врожденные дефекты". Щедро жертвуйте в фонд United Drive, фонд помощи больным церебральным параличом и т. д.".
Что означает: "Пополни мой карман, и я вылечу тебя от одной болезни, чтобы другая могла тебя убить". Бог всегда поддерживает в каждом веке как минимум три смертельные болезни, чтобы сдерживать "перенаселение". Если вы победите одну, Он изобретет другую. Если вы избавитесь от всех врожденных дефектов и получите хороший здоровый экземпляр, как Наполеон, Карл Великий, Гитлер, Джим Джонс, Папа Пий XII, Вито Дженовезе (мафия), Че Гуверра, Лаки Лу-чиана (мафия), Ямасита, Бонни и Клайд или Джон Диллинджер, то вам придется уничтожить еще 30 000 000 человек, у которых не было никаких врожденных дефектов. Ни у одного из этих убийц не было врожденных дефектов.
Посмотрите правде в глаза: любовь Христа непостижима (Еф. 3:8); мир Божий превыше разумения (Фил. 4:7); пути Божьи непостижимы (Рим. 11:3 3), а ум Божий непостижим (Рим. 11:34).
"Хотя человек и старается искать его, но не найдет".
Соломон, живший в 1 000 году до н. э., опередил NEA, NAACP, HRS, CFR, ACLU и LTN, живших в 1994 году н. э.
ГЛАВА 9
9:1 Ибо все это я помыслил в сердце моем, чтобы объявить, что праведники и мудрые и дела их в руке Божией; никто не знает ни любви, ни ненависти по всему, что перед ними.
2 Все приходит одинаково ко всем: одно событие для праведного и для злого; для доброго и для чистого и для нечистого; для приносящего жертву и для не приносящего жертвы; как добрый, так и грешный; как клянущийся, так и боящийся клятвы.
3 Это зло из всех дел, которые делаются под солнцем, что одно событие для всех: да, и сердце сынов человеческих полно зла, и безумие в сердце их, пока они живы, а после того они идут в мертвых.
4 Ибо кто приобщается ко всему живому, для того есть надежда; ибо живая собака лучше мертвого льва.
5 Ибо живые знают, что умрут; а мертвые ничего не знают, и нет им уже награды, ибо память о них забыта.
6 И любовь их, и ненависть их, и зависть их ныне исчезли, и нет им уже доли вовек ни в чем, что делается под солнцем.
Первые три слова указывают на то, что необходимо что-то сказать о стихе 17 предыдущей главы. Сказав то, что он сказал в 8:14, Соломон чувствует себя обязанным заявить нечто дополнительно: это то, что "праведные и мудрые и дела их в руке Божией" (ст. 1). Если это не так, то жизнь - это безумный сумасшедший дом, в котором нет никакой цели, даже временного удовольствия (см. 7:3, 8 и 6:3-6). Вы должны втянуть "Бога" в любую систему, которую вы разработаете (атомизм, эмпиризм, логический позитивизм или экзистенциализм), иначе ваша философская система рухнет, как лопнувший воздушный шар. Три случая, приведенные выше (под 8:17), прекрасно иллюстрируют это.
Стих 1 записан так, чтобы вогнать клинок в атеиста или агностика по самую рукоять, ибо в нем прямо говорится, что если в его философии не присутствует где-то неопределенный, таинственный ПЛАНИРОВЩИК (которого вы не можете понять или объяснить), то ваша система не работает. Какой бы рациональной она ни выглядела, она бессвязна и непрактична, а также иррациональна. "Недостающий ингредиент" в брахмизме, буддизме, атеизме, агностицизме, гуманизме и теософии - это активный, разумный СОЗДАТЕЛЬ, который имеет дело со своим творением. Как только этот Бог отвергается на том основании, что вы не можете доказать Его существование, вся ваша система (философская или религиозная) вылетает в окно. Причина этого заключается в том, что повсюду можно найти доказательства того, что существует не только разумная Сила, манипулирующая всем - от генетических кодов и цитоплазмы до квазаров и галактик, - но и действующая в истории человека в соответствии с заранее разработанным планом, записанным в Книге до того, как эта история произойдет (Ис. 40-48).
"Дела их в руках Божьих".
"Никто не знает ни любви, ни ненависти" (стих 1). Этот отрывок можно воспринимать по-разному. В любом случае, если брать "до них" (то есть прошлую историю до человека, который пытается понять будущее или то, что лежит перед ним, до того, как это произойдет), человек не может определить, являются ли определенные действия актами любви или ненависти, когда они происходят с ним. (Однако в Ветхом Завете это было бы гораздо легче определить, чем в Новом, потому что в Ветхом Завете богатство и здоровье были результатом праведной жизни (Втор. 28:1-13; Быт. 13:2; Иов 11:13-20; Пр. 3:2, 18, 22; 4:10, 13, 22 и т. д.), тогда как бедность и болезни (Иоан. 9:2, 3) были расплатой за нечестивую жизнь (Иов 36:14; Пр. 10:27). В Новом Завете мы должны ходить верой, поэтому знамения от Бога, принимаемые за гнев и осуждение - см. например, Послание к Римлянам 8:35 и 2-е Коринфянам 11:23-29, - оказываются знамениями ЛЮБВИ (Рим. 8:35; Евр. 12:4-12). Очень немногие христиане - ни один из современных американских толкователей, ни одна группа консерваторов - никогда не указывают на сокрушающую душу новозаветную истину о том, что величайший из когда-либо живших христиан (человек, который сказал христианам следовать ему как "образцу", 1 Кор. 4:16) умер без церкви, воскресной школы, совета по делам религии, дома или участка земли. Он умер, не имея пенсионного фонда, социального обеспечения, Medicare, страховки, жены, детей или внуков, и был похоронен в безымянной могиле. Эта главная истина Нового Завета не обсуждается ни в одной из проповедей Добсона, Свин-долла, Макартура, Готарда или Шуллера. Когда вы зарабатываете деньги на лохах, обучая их, как использовать любительскую психологию в личных отношениях, вы просто игнорируете такую новозаветную истину. Это "нет-нет".
То, как обращались с Павлом, характерно для жизни нечестивого человека в Ветхом Завете (см. Еккл. 6:3-5, 7:16-17 и 2:23). Как сказал мне однажды один христианин: "Если Господь любит тех, кого наказывает, то я хотел бы, чтобы Он перестал так сильно любить меня и полюбил кого-нибудь другого!"
Давид, еще в Ветхом Завете, обладал своего рода новозаветным чутьем в этих вопросах, как мы можем убедиться, читая Псалмы 119:67; 119:71; 25:16; 88:7, 15; 102:1 и 116:10, но это потому, что он является одним из величайших прообразов Христа в Ветхом Завете.
Стихи Рут С. Николосон прольют свет на "оригинальный еврейский текст", который невозможно найти в лексиконах, составленных Делицшем, Кейлем, Драйвером, Киттелем и Гезениусом.
Когда я была совсем маленькой, папа иногда говорил мне: "Прими лекарство, и ты поправишься". Затем он отмерял ненавистную, горькую дозу, хотя я ничего не понимала. Теперь, когда я стала более взрослой дочерью, мой Небесный Отец наблюдает за мной и отмечает, когда моя душа слабеет или заболевает. Кто знает лекарство лучше, чем Он, Великий Врач? Господи, я люблю и доверяю нежной руке, которая отмеряет горькую дозу, и когда-нибудь я пойму". Просто вы не всегда можете понять это, когда оно "перед вами" (см. текст: ст. 1).
"Есть одно событие" (стих 2). Бог говорит, что отсечет праведников вместе с нечестивыми (Иез. 21:3), несмотря на диалог, который Он вел с Авраамом до Закона (Быт. 18:23). "Как добро, так и грешник". Обратите внимание, как здесь употреблено слово "грешник", как оно употребляется во всем Ветхом Завете (Пр. 11:31, 13:6, 22 и Ек. 2:26), а также в Новом Завете (Ин. 9:24), до воскресения (Лк. 7:37). Даже после воскресения (когда Павел пытается вразумить Симона Петра по поводу его отступления от языческого "ужина на земле") он называет родоначальников "грешниками", в отличие от иудеев (его и Петра). Обратите также внимание, что Соломон читал Бытие-Вторжение. "Чистые" и "нечистые" - это ссылки на Левит 11; "приносить жертву" и "не приносить жертву" имеют отношение к Числам 9, Второзаконию 16 и Левиту 3-7.
Стих 2 - это верх пессимистического аморализма, если считать, что нет разницы между хорошим и плохим человеком в любом месте, в любое время, при любых обстоятельствах и условиях ("Как добрый, так и грешный; как клянущийся, так и боящийся клятвы" - Еккл. 5:1-6). Но Соломон, конечно, не имел в виду этого, иначе он не записал бы Екклесиаст 12:2, 7:18, 26 или 2:26. Отрывок ограничен контекстом темы: "То же, что случается с нечистыми, злыми грешниками, может случиться и с чистыми, жертвенными святыми, боящимися Бога". Это соответствует Екклесиасту 8:14.
Мы повторяем: благочестивый святой может заболеть и остаться больным {Павел так и делал). Благочестивый святой может похоронить близких {Мария и Малта так и сделали). Благочестивый святой может быть заключен в тюрьму или убит по несправедливому обвинению {Иаков и Павел были заключены). Благочестивый христианин может умереть, не дожив до тридцати лет (тысячи людей умерли во время эпидемий оспы и гриппа). Благочестивый христианин может стать калекой на всю жизнь в результате автомобильной аварии, влезть в долги, из которых не сможет выбраться в течение всей жизни, ослепнуть до пятидесяти, оглохнуть до сорока или стать физически импотентом до шестидесяти лет. "Одно событие для праведных и для нечестивых".
"Это - зло среди всех вещей" (стих 3). Но теперь "это" указывает на "сердце" и "безумие". Он включает слова "что есть одно событие..." только для того, чтобы показать вам, что он собирается применить "одно событие", упомянутое в стихе 2. (Обратите внимание на Деян. 2:16: "Вот что было сказано", а затем ничего из сказанного не исполнилось в день Пятидесятницы. Петр просто указывает на то, что Иоиль уже готов сказать: "вот что". Все харизматы совершают духовное самоубийство на этом стихе, точно так же, как все "береане" и буллингириты совершили самоубийство на Ефесянам 3:2. В последнем отрывке одно слово из двух букв пускает под откос весь грузовой поезд: "из").
"4-е безумие в сердце их, пока они живы, а после отойдут к мертвым" (ст. 3). Этот взгляд на н/ан подтверждается Иисусом Христом и Павлом. Господь Иисус говорит (Своим ученикам): "Итак, если вы, будучи злы" (Матф. 7:11; Рим. 3:10-12). Грех - это безумие (см. комментарии к Исх. 14:5 в этом комментарии). Самый обманутый, рассеянный, заблуждающийся дегенерат на этой земле - это выпускник американского колледжа, специализирующийся на журналистике, воспитанный на каналах CBS, NBC, ABC, CNN и Национальном общественном радио. Каждый из этих дегенератов в глубине души верит, что самый верный признак прогресса - это терпимость к греху и моральной грязи. Каждый из них верит в это. Его "товарищи по койке" (доктора, юристы, физики, философы и конгрессмены, получившие высшее образование) находятся на одном корабле и плывут в одном направлении. "Все на борт корабля USS Scumbucket, направляющегося в глаз урагана!"
Список деятельности этих язычников, отвергающих Библию до нашей эры, приводится ниже:
1. Кассета № SP-10022: "Свитки Мертвого моря". (На этой пленке "благочестивые фундаменталисты" находятся на одном судне).
2. Лента № SP-10175: "Федеральная школьная система". (Бывшие "государственные" школы).
3. Лента № SP-30625: "Без надежды и без Бога", подробно описывающая биографии четырех десятков самых известных в мире мужчин и женщин, которые с рождения и до смерти были такими же безрассудными (см. текст), как "мартовский заяц".
4. Приобретите брошюру "Проклятие нации" для "Послания о положении дел в стране" за 1992 год.
5. Кассета № 10300: "Секс, сатанизм и грех", посвященная Национальной ассоциации образования.
6. Ленты №№ SP-20030 и SP-10900: "Католический папа в концлагере".
Концентрационные лагеря католического Папы" и "Официальный римский католицизм". (Речь идет о политическом империализме Ватикана, пытающегося захватить Европу, США и Россию).
7. Кассеты №№ SP-10295 и SP-10003: "Величайший блудодействующий коммунист Америки" и "Настоящий фанатик". Обе кассеты посвящены расистским фанатикам из NAACP и их сторонникам в Конгрессе.
8. Кассета № SP-20723: "Научное безумие" подробно рассматривает последние квантовые (и квазарные) бунко, выдвинутые Хокингом и другими. На этих кассетах представлено более пятнадцати часов документального материала, показывающего, что моральный и духовный "прогресс" Америки, начиная с 1964 года, со скоростью молнии катится прямо в бездонную яму. (Пишите: Bible Baptist Bookstore, P.O. Box 7135, Pensacola, FL 32534.)
"Америка - это сумасшедшая лечебница, которой управляют заключенные".
Если вы учитаете эти пятнадцать часов задокументированного материала и сможете найти хоть одну унцию здравого смысла, интеллектуальной честности или рационального мышления, проявленного (где бы то ни было) субъектами, о которых идет речь, мы вышлем вам два экземпляра "Кельвина и Хоббса" совершенно бесплатно. Если после пятнадцати часов прослушивания этого "Looney Tunes" и "Star Blech" (плюс книга) вы думаете, что Пенсакольский христианский колледж, или Университет Боба Джонса, или Сидарвиль находятся в лучшем состоянии, закажите копию книги "Только король Яков против только стипендии" и "Как преподавать "оригинальный" греческий". Все клоуны не в цирке; все полусумасшедшие гусиные птицы не в СЕКУЛЯРНЫХ школах.
"И после этого они идут к мертвым" (стих 3).
Теперь наш царственный философ считает, что живым лучше, чем мертвым, хотя несколько лет назад он уже писал (см. 6:5 и 7:1), что мертвым лучше, чем живым.
На этот раз он основывает свой вывод на том, что "кожа за кожу, да все, что есть у человека, он отдаст за жизнь свою", так что самосохранение (self-survival) - это главное. С учетом всех бедствий, которые могут произойти на вашем пути, просто остаться в живых - это "искусство".
Торпеда, направленная в крейсер (Вторая мировая война). Те, кто находился по левому борту, могли видеть след. Моряки-христиане, находившиеся на борту, стали молиться, как безумные, чтобы не промахнуться. Рыба" прошла через форштевень крейсера и попала в торговый корабль, находившийся в пятидесяти ярдах сзади, в том же конвое. "Слава Богу!" - закричали швабы на борту крейсера. "Он промахнулся мимо нас! ОН ПРОМАХНУЛСЯ МИМО НАС!" Вы поняли смысл? ("Он промахнулся по МНЕ: он промахнулся по ВАМ").
Принцип "живой собаки" и "мертвого льва" хорошо известен.
1. Маленькие объекты, которые используются, лучше, чем большие, которые простаивают.
2. Нынешние небольшие возможности лучше больших, которые уже не существуют.
3. Маленькие таланты, использованные правильно, достигнут большего, чем большие таланты, использованные небрежно.
С негативной точки зрения, "живой трус лучше мертвого героя". Иллюстрация: Во время Первой мировой войны полк цветных войск был отправлен в передовые окопы прямо перед крупной немецкой атакой. Чтобы убедиться, что они останутся на месте, прямо за ними был переброшен контингент из 10 000 белых солдат. Накануне немецкого наступления цветной капитан разговаривал с одним из своих сержантов в траншее связи. Он спросил: "Эй, парень, как ты думаешь, что напишут заголовки в газетах после этой битвы?" Смуглый ответил: "Я не знаю, как ты, парень! Но если ты чувствуешь себя так же, как я, то в газетах будет написано "10 000 белых солдат растоптаны насмерть"!"
Замечание было пророческим, почти буквальным.
В другом случае (Первая мировая война) цветной майор - почти в тех же обстоятельствах - как сообщается, сказал одному из своих капитанов: "Согласно приказу, мы не должны отступать, пока враг не приблизится на 100 ярдов. А он немного хромает, так что отступать надо СЕЙЧАС!".
Если вы действительно хотите увидеть философию стиха 4 в деталях, прочтите разговор, который произошел между офицером-янки и цветным солдатом на ураганной палубе канонерской лодки янки сразу после битвы при форте Доннельсон (1862 г.). (Жизнь, любовь и смех, Библейский баптистский книжный магазин, 1992, с. 152, 163).
Конечно, у этой пословицы есть этические проблемы; например: "Живая собака, как Нельсон Мандела, лучше мертвого льва, как Ирвин Роммель", или "Живая собака, как Майкл Джексон, лучше мертвого льва, как генерал Дуглас Макартур". Думаю, вы поняли суть.
Однако смысл Екклесиаста 7:1 заключается в том, что мертвые находятся в бессознательном состоянии и, следовательно, навсегда избавлены от боли и страданий (ст. 5-6, 3:19 и 4:2). Это была тематическая песня Будды: "освобождение от страданий" через освобождение от самого себя. Тем, кто недостаточно медитативен, чтобы учиться буддизму (и тем, кто не желает умирать), мир предлагает две следующие лучшие замены: наркотики и алкоголь. Цель обоих этих средств - избавить вас от душевных и физических страданий, отключив ваше сознание, память и центральную нервную систему. Хитрость заключается в том, чтобы отключить свой разум; для этого и существует снотворное. "Думать или чувствовать - значит страдать" (Шопенгауэр, 1788-1860).
Обратите внимание, как новозаветное спасение полностью меняет все это, вставляя радость и ликование на каждом повороте пути (Иоанна 15:11, 16:22; Деяния 13:52, 20:24; Римлянам 5:11, 15:13). Новозаветный христианин имеет жизнь "с избытком" (Иоанна 10:10), сосредоточен на размышлениях (Фил. 4:8) и радуется в страданиях (Фил. 2:17, 4:14 и Кол. 1:24). Наша радость не в том, чтобы быть бессознательными.
Эти два стиха (5 и 6) являются основополагающими для таких людей, как Герберт У. (и Гарнер Тед) Армстронг, судья Рутерфорд и пастор Рассел (Свидетели Иеговы), мормоны и адвентисты седьмого дня. Иными словами, эти персонажи отвергают все новозаветное повествование об аде в пользу мирских теорий Соломона о жизни после смерти (см. Мф. 25:41; Лк. 16:19-23; Откр. 14:11). Все эти отвергающие Библию культы принимают слова Екклесиаста за новозаветную, "христианскую" доктрину: "нет у них более доли вовек ни в чем под солнцем". Если соединить эти слова со следующими - "как один умирает, так умирает и другой... так что человек не имеет преимущества перед животным", - получится "сон души", что будет означать, что все спасенные и погибшие люди (со времен Христа) теряют сознание после смерти, и их душа ложится в могилу вместе с телом; она остается там до воскресения.
Такое чудовищное частное толкование породило бы следующие неправды:
1. Когда Иисус Христос умер, Он остался без сознания в гробнице Иосифа Ариметейского и не сошел в "сердце земли" (Мф. 12:40), чтобы пройти через ад (Деян. 2:27, 31) и рай (Еф. 4:9).
2. Когда святой умирает, он НЕ "отлучается от тела, чтобы присутствовать с Господом" (2 Кор. 5:1-8). Он НЕ отходит от тела, чтобы "быть с Господом" (2 Кор. 5:8).
3. Когда Павел умер, он ничего не "приобрел" (Фил. 1-21), потому что остался лежать в яме в земле (могиле). Когда вы умрете, вы не сможете "жить" с Христом во славе (1 Фес. 5:10); вы все еще будете в своей коробке, на шесть футов ниже.
Как сказал один из моих молодых людей одной "нечестивице" (JW) несколько лет назад (когда она сказала ему, что все люди попадают в ад после смерти, потому что ад - это могила), "Мужик, как бы я хотел, чтобы мы узнали это две недели назад!" "Почему?" - спросил Джей У. "Потому что, - ответил молодой человек, - моя сестра умерла две недели назад, и если бы мы знали, что она попадет в ад, мы бы повесили ее на дереве, а не похоронили".
Если ад - это могила, то Петр, Иаков, Павел и Иоанн находятся в аду уже более 1900 лет, а после их ухода с этой земли к ним присоединились Дуайт Муди, Джон Патон, Дэвид Ливингстон, Мартин Лютер, Джон Уэсли, Билли Сандей, Фанни Кросби и Джон Р. Райс.
Нельзя ссылаться на Екклесиаста 9:5-6 как на окончательное библейское откровение о том, "что происходит с людьми, когда они умирают". Первое правило здравого библейского толкования гласит: "Никогда не интерпретируй полное высказывание в свете неполного". Если вы хотите увидеть, какой вред может быть нанесен этим правилом (если оно нарушается), обратите внимание на то, как большинство протестантских "пап" толкуют Матфея 19:9 в свете Марка 10:11. Это эквивалентно использованию Левит 11 для толкования Колоссянам 2.
К этому времени "серьезный изучающий Писание" (мертвое, ортодоксальное клише, используемое книготорговцами для продажи книг, которые разрушат вашу веру в Писание), возможно, заметил, сколько текстов содержит Екклесиаст, которые полностью уничтожают шансы грешника на спасение (в этом веке) или шансы христианина жить для Бога, если он ищет алиби для греха (ср. Иезек. 14:1-14). Библия написана так, что она оказывается "острее всякого меча обоюдоострого". Она может резать, чтобы исцелить (как ампутация или разрез при операции), а может резать, чтобы убить (как в рукопашном бою на ножах). Посмотрите, что может сделать нечистоплотный, самодовольный гуманист или развратный, полусумасшедший гражданин мира (в Новой Эре), обратившись к "Писаниям" из этой Книги.
"Есть... время убивать... мертвые не знают ничего... человек не имеет преимущества перед зверем... пей вино твое с веселым сердцем... время плясать... Радуйся, юноша... ходи путями сердца твоего и взором очей твоих... чего желали глаза мои, того я не удерживал от них... поэтому наслаждайся... Ибо нет памяти мудрых... каждый человек должен есть и пить... время ненавидеть, время воевать... не будьте праведны на многое... время и случай случаются со всеми... есть, и пить, и веселиться... как добрый, так и грешный... и т.д.".
Как вам такой христианский катехизис или христианское вероучение? Разве это не красота? Это рай для гедонистов, рай для порнографов, настоящая Валгалла для чувственников, атеистов, эволюционистов, агностиков, сторонников одного мира и сексуальных извращенцев. Это твердое Писание от начала до конца. Любой еретик может привести список Писаний длиной с вашу руку, чтобы доказать ложь. Я получал трактаты от "Водных псов" (кэмпбеллитов), которые цитировали шесть стихов Писания, чтобы доказать, что ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ "стоит между грешником и спасением". Если бы вы не искали их, то могли бы поклясться, что ВОДА была необходима для спасения. Шесть стихов: Иоанна 3:5; Ефесянам 4:5; Римлянам 6:1-3; Галатам 3:27; 1 Коринфянам 12:13; и Деяния 10:47.
В Иоанна 3 нет ни одного упоминания о баптизме; ни в одной главе. В четырех из пяти остальных стихов нет ни одного упоминания о крещении водой. (В последнем стихе (Деяния 10:47) все кандидаты на крещение в воде были спасены еще до того, как кто-то смог их крестить. Но, боже мой! Посмотрите на Писание! Все ложные системы - это системы Писания (мормонизм, гипердиспенсационализм, гиперкальвинизм, адвентизм седьмого дня и, особенно, РИМСКИЙ КАТОЛИЦИЗМ. В нашей работе "Рим, великий частный толкователь" (1960) вы найдете все семь основных, фундаментальных "библейских доктрин" Рима, изложенных и подкрепленных Писанием. (Зачатие и принятие Марии, месса, чистилище, первенство Петра и т. д.) Беда только в том, что это стая лжи от начала и до конца. Религия Рима ("основанная на Писании") столь же ненаучна, как Коран или апокрифы. Если бы я действительно был лидером культа, каким меня считают Боб Джонс III, Хортоны, Джеймс Прайс, Джеймс Комбс, Роберт Скамнер, Хот Дог Хаймерс, Кертис Хатсон и Дональд Уэйт (а также преподаватели и сотрудники десяти крупнейших христианских колледжей), я бы просто повесил перед Библейской баптистской церковью табличку с названием "Церковь, которую основал Христос". Я бы написал на ней Матфея 16:18: "Ты Петр... и т.д.". Писание; ничего, кроме Писания. Затем я изложил бы следующий "Христианский символ веры", чтобы члены церкви его соблюдали:
1. "Есть ... время танцевать", у нас будет дискотека, каждое воскресенье до полуночи.
2. "Приходите в Вефиль и преступайте", поэтому каждое воскресенье утром в "одиннадцать часов" мы будем устраивать массовую сексуальную оргию.
3. "Есть ... время убивать", поэтому мы будем убивать всех, с кем не ладим.
4. "Скинии разбойников процветают", поэтому мы будем грабить по одному банку в год в качестве "миссионерского проекта".
5. "Искушающие Бога даже избавляются", поэтому мы будем практиковать прыжки с десятиэтажных зданий каждую среду вечером с привязанными к спине матрасами.
6. "Он заставляет меня лгать", поэтому мы все будем лгать, чтобы выпутаться из любой передряги, в которую попадем, и в любом случае, когда нас поведут в суд.
Писание, чувак! Твердое Писание. Ничего, кроме Писания. Как у Корнилия Стама и верийцев. Писание от стены до стены.
Когда Бейкер, О'Хара, Стам, Уоткинс, Буллингер, Мур и др. сделали слово "благодать" в Ефесянам 3 объектом "из", а не СУБЪЕКТОМ, они сделали то же самое, что до них делали все римско-католические священники, епископы, архиепископы и папы, начиная с 500 г. н.э. Эти язычники-ваалиты взяли Тит 3:5 и сделали "Святого Духа" ОБЪЕКТОМ, а не СУБЪЕКТОМ, а затем сделали "возрождение" ОБЪЕКТОМ, а не СУБЪЕКТОМ; таким образом, получилось два новых рождения и возрождение через воду. Одно английское слово, состоящее из одного слога ("of"), поставило всех гипердиспенса- ционных химчисток на одну скамью с Папой. Поверите ли вы в это? Посмотрите на отрывки.
В том же самом папском огурце мы находим и J.W., потому что они обратились к Откровению 3:14 и сделали "Бога" ОБЪЕКТОМ, а не СУБЪЕКТОМ. Слова "из" достаточно, чтобы закоротить любого отступника, цитирующего Писание, на лице этой земли. "О" Стэма и Буллингера в Ефесянам 3:2, вероятно, уничтожало до двадцати верующих в Библию баптистов в год на протяжении более восьмидесяти лет. Это 1600 молодых людей, лишенных служения по Писанию - путем цитирования "Писания". "
9:7 Иди путем твоим, ешь хлеб твой с радостью и пей вино твое с веселым сердцем, ибо Бог ныне принимает дела твои.
8 Одежда твоя да будет всегда бела, и голова твоя да не имеет недостатка в притирании.
9 Живи радостно с женою, которую ты любишь, во все дни суетной жизни твоей, которую Он дал тебе под солнцем, во все дни суетной жизни твоей:
ибо таков удел твой в этой жизни и в труде твоем, который ты совершаешь под солнцем.
10 Все, что найдет рука твоя сделать, делай силою твоею; ибо нет ни работы, ни делания, ни знания, ни мудрости в могиле, куда ты пойдешь.
Соломон снова возвращается к своему рефрену из Екклесиаста 5:19 и 8:15. Учитывая тот факт, что когда тебя укладывают спать с лопатой (и ты остаешься лежать: ст. 5-6), лучше "делать сено, пока светит солнце", потому что "нет ни работы, ни устройства, ни знания, ни мудрости в могиле, куда ты пойдешь" (ст. 10).
В Новом Завете вы не остаетесь внизу (Иоанна 11:25; 1 Кор. 15:49-54); вы даже не спускаетесь (1 Фес. 5:10; Фил. 1:21) в могилу. Это передовое откровение, которое отвергают не только мормоны, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы и "армстронгиты", но и все атеисты, агностики и гуманисты. Ни один американец, получивший образование в Америке (с 1920 г.), не был научен ни одним учителем государственной школы ничему о жизни после смерти, кроме того, что знали неспасенные язычники в 1 000 г. до н. э. Все современные граждане мира, экологи "Нью Эйдж", активисты политики Нового Света и физики-ядерщики были лишены возможности узнать что-либо за более чем 1 000 лет до первого крестового похода (1000 г. н. э.). Абсолютное ИГНОРИРОВАНИЕ - отличительный признак американца, получившего образование в колледже. (См. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992).
Есть семь вещей, которые Соломон рекомендует человеку, находящемуся "под солнцем", ввиду того, что скоро он окажется "под дерном".
1. "Иди своей дорогой". Встань, выйди из класса или аудитории и займись своими делами.
2. "Ешь хлеб твой с радостью".
3. "Пей вино твое с веселым сердцем".
4. "Одежда твоя да будет всегда бела". Никакой черноты для траура; никакого осквернения грехом (Лев. 11:25, 28). Всегда будьте омыты и чисты (Мк. 16:5; Мф. 17:2; Откр. 3:4).
5. "Пусть на голове твоей не будет никакого притирания". Прообраз Святого Духа; в Матфея 6:17 это означает "выгляди бодрым и успешным".
6. "Живи радостно с женою, которую любишь". См. Евреям 13:4 и Песнь Песней Соломона 4:8-5:1, и особенно Притчи 5:18-20.
7. "Что ни найдет рука твоя сделать, делай это с силою твоею". Ничего нельзя делать вполсилы. Для каждой задачи и проекта необходимо приложить максимум усилий. "Все, что стоит делать, стоит делать хорошо и т. д.". Экстремизм, когда речь идет о работе; никаких рассеянных сил.
"Ибо Бог ныне принимает дела твои" (стих 7). Это значит: "ныне, прежде нежели ты умрешь; пока ты еще жив".
С тех пор как коммерциализированное христианство появилось на сцене (1933 г.), а проповедники стали делать карьеру, Тело Христово страдает от дарителей и спонсоров, которые спускают буквально миллионы долларов на "банановые скачки" (мафиозный термин для обозначения скачек с фиксированным количеством лошадей). Доходы Орала Робертса, Роберта Тилтона, Джимми Баккера и Джимми Сваггарта неопровержимо свидетельствуют о том, что американские христиане (начиная с 1933 года) вообще не обладают духовной разборчивостью в отношении чего бы то ни было. Об этом говорит и тот факт, что для того, чтобы продать им еще одно извращение Библии (в год), достаточно повторить стандартное клише, которое сопровождало 150 извращений с 1880 года: "Наконец-то более читабельная! Версия, которую вы можете понять. Архаичные слова обновлены и т. д.". Американские христиане, безусловно, входят в "первую десятку", если составлять список слепых фанатиков без единой духовной косточки в теле.
В этом безумном доме коммерческого тщеславия вы найдете одну из самых недуховных, нехристианских организаций, которые только можно найти на земле. Эти христиане, похоже, забыли не только повеление беречься псов и свиней (Матф. 7:6), когда берут то, что принадлежит Богу, и бросают это в свинарник (или конуру); они также забыли 2 Коринфянам 5:10. В этом стихе говорится, что они получат "то, что было сделано в его теле", а не то, что было сделано после того, как они покинули свое тело. То, что вы пожертвовали после того, как не смогли сохранить, вообще ничего не значит; важно то, что вы отдали, когда могли сохранить. Бог не интересуется тем, от чего вам пришлось отказаться, потому что вы не могли это сохранить (Еккл. 2:18). Он хочет видеть, от чего вы отказались, но что могли сохранить (2 Кор. 8:2-3). Еще один стих, который забыли эти голливудские миллионеры, - 1-е Коринфянам 3:13. В этом стихе говорится, что огонь на Судном месте Христа сожжет все дотла, чтобы определить, "какого рода" работу совершил христианин. Размер не является фактором. Рыночная стоимость не будет иметь значения. Репутация не будет иметь значения, посещаемость и количество учеников не будут учитываться. Вопрос будет заключаться в КАЧЕСТВЕ, а не в КОЛИЧЕСТВЕ.
Это современные христианские педагоги перепутали "выгоду с благочестием", и это более чем объясняет, почему эта формулировка была удалена из КАЖДОГО английского перевода в Америке, начиная с 1880 года. Грешники заметают следы свои, скрывают грех свой (Пр. 28:13). Это чтение (1 Тим. 6:5) было удалено из ASV, NASV, RSV, NRSV, NIV, TEV, NWT, RV, NCV, NKJV и всех будущих "библий". Она была удалена с согласия, одобрения и рекомендации А. Т. Робертсона, Кеннета Уэста, Боба Джонса-младшего, Кертиса Хатсона, Джона Р. Райса, Джеймса Прайса, Артура Фарстада, Трумана Доллара, Джона Анкерберга, Чака Свиндолла, Боба Джонса III, Джеймса
Комбс, Роберт Самнер, А.В. Хендерсон, Фред Афтнан, Б.Х. Кэролл и каждый учитель воскресной школы в Америке, который использовал NASV, NIV или NKJV за последние двадцать лет. Это были лицемеры, которые кричали: "Осторожно, только король Яков!". Это и есть та самая группа.
Если Бог принимает то, что вы делаете СЕЙЧАС (см. текст), то эти отступники-фундаменталисты подкладывают хворост в костер, на котором Хиросима покажется им посиделками на заднем дворе. Их разговоры о верности куче потерянных бумаг, которые никто из них никогда не видел и не читал, на самом деле не что иное, как работа кочегара, разжигающего доменную печь, которая собирается сжечь труд его жизни до расплавленных отбросов.
Советы Соломона носят практический характер (прагматизм, утилитаризм и т. д.). Более того, он не рекомендовал ничего греховного. Когда некоторые комментаторы дошли до стиха 9, у них случился спазм, потому что они только что обвинили "Кохелета" в том, что он заражен "сексизмом" (7:26). Они отметили, что мужчина, имеющий тысячу жен, не может понять, что такое "супружеская любовь" в "моногамном браке". В своей спешке осудить Библию, используя средства массовой информации двадцатого века в качестве последнего авторитета во всех вопросах веры и практики (политкорректность), они забыли о "дочери фараона" (1 Царств 3:1). Она была "единственной и неповторимой" Соломона, согласно Песне Песней Соломона (Песнь Песней 1:1-4, 6:9). Она также была прообразом Невесты Христа. (Но когда большинство консервативных ученых были способны понять хоть что-то правильно, кроме нескольких католических основ из "Апостольского символа веры" третьего века? Эти "квалифицированные" и "признанные" толкователи остановились в 400 г. н.э. и не сделали ни шагу вперед.
"Удел" человека в этой жизни (стих 9), помимо сверхъестественных откровений, содержащихся в Писании, - это законный труд, еда, питье, одежда, любовь и "Бог, обильно дающий нам все для наслаждения" (1 Тим. 6:17). В обратном смысле, "доля" человека в этой жизни, согласно тому, что Бог открыл в Библии (сверхъестественным образом), состоит в том, чтобы:
1. "Бояться Бога и соблюдать Его заповеди" и готовиться к суду (ветхозаветное откровение).
2. Верить в Иисуса Христа как Спасителя (Деян. 16:31; 1 Иоан. 3:23), любить тех, кто во Христе (Иоан. 15:12; 1 Иоан. 3:23), и готовиться к суду (1 Кор. 3; 2 Кор. 5) (новозаветное откровение).
Я принимаю первое положение стиха 10 за буквальное, потому что Павел подтверждает его в Римлянам 12:11 и Колоссянам 3:23. Поскольку в Павловых посланиях исправлена последняя фраза Соломона в этом стихе ("в могиле" и т. д.), я оставляю ее без внимания. Но первые одиннадцать слов - это "Истина тела" для знаменитой "церкви одного тела", созданной химчистками (Стэм, Мур, Буллингер, О'Хейр, Бейкер, Уоткинс и др.). Стих 10 - это такая же надежная "доктрина Паулина-Граса", как и все, что находится между Римлянами и Филимоном.
На протяжении тридцати лет преподавания в PBI (1964-1993) я считал, что усилия моих учеников стоят одной трети их общей оценки в конце каждого семестра. Человек, проваливший греческий или иврит, может сдать экзамен на 70 баллов благодаря своему отношению и усилиям, приложенным для сдачи этих предметов. Мы называем это "отношением", но на самом деле оно сводится к усилиям, которые студент прилагает, чтобы освоить работу, быть внимательным на занятиях, сохранять бодрость перед лицом невзгод и быть твердым и верным Христу и своему призванию. Я считаю, что ЭФФЕКТ важнее денег, образования, одежды, еды, снаряжения, хороших оценок, завоевания душ, интеллекта, таланта, репутации, родословной или даже характера. (Это своеобразное "ценностное суждение" я приобрел где-то в возрасте пятнадцати лет; не помню, чтобы меня ему кто-то учил). В 1949 году я услышал, как Боб Джонс-старший сказал: "Грех - делать меньше, чем лучше". В 1950 году я услышал, как он сказал: "При прочих равных условиях христианин должен быть в состоянии превзойти грешника во всем, что он делает". Я верю в это. Я считаю, что это относится к писательству, искусству, преподаванию, музыке, бодибилдингу, проповеди, военному делу и всем видам спорта.
Мне нравится наблюдать, как бегун на дистанции получает гипервентиляцию (или гиперобезвоживание) за 100 метров до "проволоки", а затем заканчивает забег, пошатываясь, пока не опустится с третьего места на десятое. Мне нравится смотреть, как какой-нибудь молодой парень взбирается на шестифутовый проволочный забор, пытаясь поймать муху в софтболе, а затем, пропустив ее, падает плашмя на лицо. Мне нравится смотреть, как ребенок "дотягивается до одного" в игре в пинг-понг, в подвале, и бьется головой о печную трубу, пытаясь вернуть мяч.
ЭФФЕКТ: вот что меня впечатляет. Не знаю (да и не важно), кого еще это впечатляет, но меня это всегда впечатляло больше всего. Человек, который становится богатым или успешным, знаменитым или заслуженным без усилий, значит для меня не больше, чем Майкл Джексон, получивший премию "Грэмми", или Билл Клинтон, выигравший выборы. Меня всегда больше восхищают усилия, чем результаты.
"Вся слава Господу герою, выигравшему приз!" так кричит мир уже тысячу лет.
Но что делать с неудачником, который пытается и умирает, а его усилия омываются слезами?
О, велик тот герой, который завоевывает ему имя,
Но еще более велик он во многих случаях,
бледнолицый боец, который умирает в позоре, прижавшись спиной к стене и поставив ноги на кон!"
"Делай это с твоей силой".
Мне всегда нравился "Феликс Четвертый". Феликс был кубинским почтальоном из Гаваны. Он хотел участвовать в Олимпийских играх, которые проходили в Сент-Луисе, штат Миссури (1904 год). У Феликса не было денег, поэтому он добрался до Нового Орлеана на банановой лодке. Затем он бегом добрался из Нового Орлеана в Сент-Луис - в ботинках почтальона - и успел как раз вовремя, чтобы принять участие в соревнованиях. "Вовремя" означало, что у него было ДВА ЧАСА отдыха перед началом забега. Он был так измотан, что занял четвертое место в забеге, пробежав более 450 миль.
Усилия, парень! Усилия!
(Хорошо, что я не был решающим судьей на этой гонке; я бы отдал Феликсу золото без вопросов. Насколько я понимаю, победил ОН).
Я всегда буду неравнодушен к Чарльзу Зимми. У него не было ног, но в возрасте семидесяти пяти лет он переплыл реку Гудзон от Олбани до Нью-Йорка (130 миль).
"Сделай это с твоей силой".
Ничто на земле не вызывает у меня такого отвращения, как Марк Спитц, который выиграл четыре золотые медали в плавании на Олимпийских играх. Он сделал это, не отрезав ни одного локона своих довольно длинных волос (любой пловец знает, что волосы накапливают вес в воде, а последнее, что вам нужно, плывя в воде, - это вес). Спитц мог бы сбрасывать по полсекунды (или больше) с каждого проплытого круга, если бы "зарыл", или "накрутил", свою красивую голову. Марк был влюблен в свои волосы. Он не мог изуродовать их, поэтому обходился вторым вариантом, и мир приветствовал его как героя (1972). Он был бездельником; никаких реальных усилий. Я не удивлен, что он полностью исчез из поля зрения, как герой, и не преуспел ни в одном начинании после 1972 года, в течение следующих двадцати лет. Никаких реальных усилий.
9:11 И возвратился я, и увидел под солнцем, что бег не для быстрого, и сражение не для сильного, и хлеб не для мудрого, и богатство не для разумного, и благоволение не для искусного; но время и случай случается со всеми ими.
12 Ибо и человек не знает своего времени: как рыбы, попавшие в злую сеть, и как птицы, попавшие в силки, так и сыны человеческие попадают в силки злого времени, когда оно внезапно постигает их.
"Возвращение" в 11-м стихе - еще одно из тех мест, которые встречаются в Екклесиасте 5:18, 8:17 и 4:1. Он возвращается к своим мыслям после довольно длительного перерыва. "Гонка не для быстрых", хотя именно на это можно делать ставку. "И битва не для сильного", хотя в древнем бою шансы были несомненно в его пользу. "Не хлеб для мудрых", хотя они почти всегда могут заработать на жизнь. "И богатства нет у людей разумных", хотя если они мудры в житейском отношении (Лк. 16:19), то обычно неплохо зарабатывают. "И не благоволит к людям искусным", хотя правило гласит об обратном (см. Пр. 22:29). "Но время и случай случаются с ними со всеми" (ст. 11).
Проблема в том, что "время и случай" падают "тяжко" (ст. 12) на жертву. Нет времени на подготовку и нет предупреждения, потому что "человек не знает своего времени" (стих 12).
1. Как бы ни были быстры кони (Ис. 30:16), если быстрые бегут к беде (Пр. 6:18), они будут настигнуты. Асаил был быстрее Абнера (2 Цар. 2:19-23). Это стоило ему жизни: "гонка не для быстрых".
2. В 1 Цар. 17:4 "сильным" человеком был, очевидно, Голиаф, а в 1 Цар. 20:27 "сильная" армия превосходила Израиль числом десять к одному. В обоих случаях "сильные" потерпели поражение.
3. У Михея было много мудрости (1 Царств 22:14), но все, что он получил от нее, - это "хлеб скорби" (1 Царств 22:27). Илия должен был питаться воронами (1 Царств 17:3 - 5), хотя у него было в десять раз больше мудрости, чем у его царственного гонителя (Ахава).
4. Павел, безусловно, был человеком разумным. Он умер без гроша в кармане, как любой нищий в богадельне девятнадцатого века.
5. Чтобы "обновить" ситуацию, обратите внимание на то, что когда появляются искусные люди (Норман Рокуэлл, Говард Пайл, Фрэнк Фразетта, Карл Эверс, Фрэнк Маккарти, Пол Детлефсон и Максфилд Пэрриш - любой из них мог бы нарисовать Пикассо, Уорхола, Гогена, Мондриана, Поллока, Кунинга, Гойю, Брака или Миро с завязанными глазами - их даже не признают в новостных СМИ как художников. Каждый из них (из первого списка) жил и умер с клеймом "иллюстратор", просто потому, что мог перерисовать, перерисовать и перехитрить художников. Аматевры, к которым проявляли благосклонность, - второй список - не умели даже рисовать, не говоря уже о живописи. Их талант не имел ничего общего с их ценностью как художников. Это было связано с "хорошей прессой". СМИ, критики и писатели вписывают талант в бездарные работы.
Вестерны Маккарти превосходят любую картину Ремингтона, а морские пейзажи Эверса поставили бы морские пейзажи Уинслоу Гомера на сушу. Пейзажи Максфилда Пэрриша, выполненные им, сделали бы пейзажи Тернера похожими на карикатуры. Если говорить об оригинальных идеях, композиции, свете и тени, технике кисти и перспективе, Норман Рокуэлл мог бы превзойти любого импрессиониста или экспрессиониста (или авангардиста), который когда-либо брал в руки палитру. Францетта (рисующий для научно-фантастических журналов) умеет обращаться с анатомией и текстурой (мрамора, камня, ткани, металла и шкур животных) так, как не умел ни один современный художник за последние сто лет. Но все эти "люди мастерства", к сожалению, были связаны с коммерческим искусством. Это "запрещено" левыми, форни-цирующими, благоденствующими радикалами, которые считают себя философами, потому что они БЕЗДЕЛЬНИКИ. Если человек не умеет писать или рисовать - скажем, Миро, Кунинг, Бекман, Руальд, Пикассо, Модильяни, Клее, Мондриан и т. д., - ПРЕССА должна превратить его в художника.
Понимаете, никто не стал бы платить 100 долларов за тот хлам, который создал Ван Гог. Никто не платил все время, пока он был жив. Он стал мультимиллионером после того, как был мертв (и, вероятно, в аду) более пятидесяти лет. Пикассо (кроме прессы) был карикатуристом, занимавшимся прославленным рисованием. Именно советско-католическая пресса продала публике идею о том, что Пикассо - художник. Они проделали хорошую работу. Именно так Пабло стал миллионером: он вписался в политически правильную позицию СМИ: коммунист-католик. Он не мог написать сарай или нарисовать мух. Современное искусство продается на основе умственной гимнастики, выполняемой профессиональными писателями и критиками, которые стремятся прочесть что-то (что угодно) в отвратительных каракулях и рисунках на обоях, которые они рассматривают, поскольку, видит Бог, в этом беспорядке не хватает доказательств "таланта", чтобы упаковать их в папку для спичек.
Огромная художественная привлекательность Ван Гога (см. стр. 177) не имеет ничего общего с гениальностью, талантом или даже мастерством. Она связана с книгой, которую написал о нем Ирвинг Стоун, под названием "Жажда жизни", после чего последовала сорокалетняя незаслуженная реклама на том основании, что психотические левые радикалы - герои и лидеры. Ценность Ван Гога заключается в том, что он был маньяком-самоубийцей, без единой капли здравого смысла или вдохновения, и он жил жизнью фрустрированного, блудливого невротика. Он перенес это психическое состояние на холст. В двадцатом веке такой образ мышления является политически корректным. Ван Гог не рисовал отрезанное ухо, не рисовал руку, которую чуть не сжег надвое, не рисовал самострел в животе, но его картины (если их можно так назвать) частично раскрывают его "образ жизни". (Его воспроизводят заключенные психбольниц, которые возятся с красками). Ван Гог не находил ответов ни на что: ни на одну проблему в жизни, включая ЛЮБЫЕ свои личные проблемы. Как человек он был полным неудачником, а как художник - трагическим клоуном. Этим объясняется его ценность в 1993 году. Если у вас есть Ван Гог и Пикассо (марксистский католик), вы политически корректны. Вы на 100 процентов согласны с NEA, Новым мировым порядком, Новой эрой и средствами массовой информации. Оба они - современные люди, "мера всех вещей". Они олицетворяют современного человека в его наивысшем состоянии: потерянный, запутавшийся, извращенный, обманутый (и обманывающий других), симулирующий талант, симулирующий вдохновение, и не имеющий ни корня, ни цели в жизни, от амебы до квазара. В этом (и только в этом) и заключается денежная ценность их писанины. Ни один из них не обладал художественным талантом. Они блефовали с помощью прессы. Современные "люди мастерства", которые рисовали при жизни Пикассо (Уайет, Пэрриш, Пайл и др.), имели несчастье быть настоящими АРТИСТАМИ: у них был данный Богом талант к живописи и рисунку. Их работы были востребованы благодаря их внутренним достоинствам, а не мнению искусствоведов. Их работы были востребованы, потому что это было искусство, а не детские каракули или намеренные искажения, чтобы произвести впечатление на тех, кто отдан на откуп сенсациям в СМИ.
Отрезанное ухо, отданное шлюхе, не означает, что вы талантливы. Как и фотография быка в китайской лавке, сделанная во время отключения электричества, не сделает вас способным написать "бомбардировку Герники". Это для лохов: коллекционеров с деньгами. "И еще не благоволите к искусным людям".
"Время и случай" смертельно опасны. Американский военнопленный в Корее (1945 г.), участвовавший в "Марше смерти", переживший Кабанатуан, колонию Давао, "Теннисный корт" и т. д., был убит, уже после окончания войны, упавшим ящиком с помидорами с американского самолета, занимавшегося сбросом продовольствия.
Оди Мерфи (1925-1971), обладатель Почетной медали Конгресса, погиб 31 мая (День памяти) 1971 года в авиакатастрофе. Он сгорел заживо в этой катастрофе, которая произошла недалеко от Мартинсвилла, штат Вирджиния. На войне он стрелял из 50-калиберного пулемета с горящей полугусеницы и делал это так эффективно, что задержал целый немецкий батальон более чем на час. "Время и случай добили его в возрасте сорока пяти лет. Оригинальный "Рокки" (Рокки Марчиано: 1924-1969) мог побить все, что ходило на двух ногах. Компьютеризированный бокс (разработанный в 1980-х годах) отдал "золотой пояс" Марчиано в боях с Джеком Демпси и Кассиусом (Мохаммедом Али) Клеем. Но "время и случай" выбили Рокки с ринга в возрасте сорока пяти лет. Он погиб (1 сентября 1969 года) в авиакатастрофе недалеко от Джаспера, штат Айова. Уилл Роджерс (1885-1945) также погиб в авиакатастрофе.
Иногда "время и случай" настигают сыновей человечества на дороге. Генерал Джордж С. Паттон (1885-1945) разбился на семиместном Cad¬illac "75 Special" 1938 года около Мангейма, Германия, на скорости около 30 миль в час. Он умер двадцать первого декабря. Джозеф П. Кеннеди-младший (1915-1944) и Кнут Рокне (1888-1931) погибли в авиакатастрофах. Автор романа "Унесенные ветром" Маргарет Митчелл (1900-1949) была сбита машиной, когда переходила Пичтри-стрит в центре Атланты. Она выжила, пролежав в коме пять дней, а затем умерла 16 августа 1949 года: она так и не дожила до своего пятидесятилетия.
Джордж Бернард Шоу (1865-1950), практический атеист и насмешник над Библией, поскользнулся и упал, подрезая кусты в своем саду. После двух операций его убила почечная инфекция. Великий Валленда (Карл Валленда: 1905-1978) шел по 300-футовому тросу, натянутому между двумя отелями в Сан-Хуане, Пуэрто-Рико, на высоте около ста футов над землей. Он ходил по натянутому канату с десяти лет. Поднялись два порыва ветра ("время и случай"). Он встал на канат, чтобы подождать, пока раскачивание прекратится, но оно не прекратилось. Мгновение спустя он упал на сто футов и разбился насмерть ("злое время, когда оно обрушивается на них внезапно"). Он приземлился на крышу такси и отскочил на цемент.
Ваши шансы встретить мрачного жнеца таковы:
В пересчете на душу населения в Америке вы с наибольшей вероятностью лишитесь жизни в следующих местах: Западная Вирджиния, округ Колумбия (столица), Флорида, Миссури, Арканзас и Пенсильвания; в таком порядке. Вероятность потери в автомобильной аварии наиболее высока в Нью-Мексико, Вайоминге, Неваде, Аризоне и Монтане (именно в таком порядке). Однако эти цифры приведены в расчете на 10 000 жителей. Настоящие места, где можно "нажраться", - это Нью-Йорк (более 1 000 000 чернокожих), Вашингтон (более 200 000 чернокожих), Детройт (более 200 000 чернокожих), Майами (мафия), Хьюстон (наркотрафик), Лас-Вегас (мафия) и Лос-Анджелес (наркотики). Самый высокий риск потерять жизнь в спорте: гонки на гидропланах Gold Cup, Indianapolis 500 и Grand Prix.
Но чтобы умереть мгновенно и как можно скорее (упасть замертво, не дожив до тридцати пяти лет), лучше всего переехать в АФРИКУ. Там средняя продолжительность вашей жизни составит двадцать пять лет (Габон), двадцать девять лет (Чад), тридцать один год (в Того), тридцать два года (Буркино-Фасо), тридцать три года в Центральноафриканской Республике и тридцать четыре года в Западном Камеруне. Здесь население на 99 процентов состоит из чернокожих.
Второй по значимости убийцей среди молодежи (от 14 до 24 лет), если не считать автокатастроф, является СУИЦИД. В США сто человек (в день) совершают самоубийство (3 650 в год), что на сегодняшний день опережает Данию, Японию и Австрию. Большинство из этих 3 650 человек моложе двадцати пяти лет. Это плод преподавания эволюции в школах (нет цели, нет задачи; жизнь - это случайность) по божественному указу NEA и федеральных судей. Джек Лондон и Эрнест Хеммингуэй (литераторы) покончили с собой; Джим Хендрикс и Дженис Джоплин, два одурманенных "рокера". Джуди Гарланд, Мэрилин Монро и Элвис Пресли накачались наркотиками до смерти. Клеопатра загрызла себя до смерти, а Адольф Гитлер, Герман Геринг, Йозеф Геббельс, Джордж Истман, Демосфен, Сократ (фрисковый педик) и Ганнибал совершили "хари-кари".
Где-то между 1347 и 1355 годами более 75 000 000 человек были внезапно убиты "временем и случайностью". Они просто "выскочили" (как говорят англичане) и составили общее количество смертей, превышающее обе мировые войны (1914-1918; 1939-1945). Их погубила бубонная чума (Черная смерть). "Шанс" обрушился на Нью-Йорк и Новый Орлеан в 1832 году; в Нью-Йорке погибло 2 251 человек, в Новом Орлеане - 6 000. Холера сделала свое дело. По "случайности" эпидемия гриппа завершила Первую мировую войну, и эта болезнь унесла больше жизней, чем общие военные потери обеих воевавших сторон. В последний год той войны (1918) от гриппа умерло 20 000 000 человек: 500 000 из них были гражданами Соединенных Штатов.
Голод (1959-1961 гг.) унес жизни 30 000 000 китайцев, а еще 900 000 их соотечественников погибли во время наводнения (Желтая река). Это больше человеческих жертв, чем американские армии понесли в войне во Вьетнаме, Корейской и Первой мировой войнах, вместе взятых.
"Время и случай случаются со всеми".
Извержение вулкана в Индонезии (7 апреля 1815 года) унесло жизни 92 000 человек. Лавина в Перу (31 мая 1970 года) уничтожила еще 18 000 человек. Невозможно предугадать, когда лавина или вулкан продемонстрируют свою силу (Еккл. 9:12).
Если вы хотите рискнуть, то ваши шансы остаться в живых таковы: дольше всего люди живут в Швеции, но в этой стране десять лет подряд (1960-1970) был самый высокий уровень самоубийств в Европе. Дольше всего люди живут в Швеции, затем в Норвегии, а потом в Дании. P.S. Дания обогнала Австрию и Японию по количеству самоубийств еще в 1987-1989 годах.
"Как прах, попавший в злую сеть, и как птицы, попавшие в силки" (стих 12). За этими двумя обычными иллюстрациями, за которыми, казалось бы, не стоит ничего, кроме здравого смысла, плюс охота и рыбалка, стоит омическая личность. Посмотрите на Иова 18:8, 19:6; Псалом 9:5 и 10:9. Сатана и Бог занимаются расстановкой сетей и ловушек (Рим. 11; и 1 Тим. 3:7). Иногда люди сами расставляют силки (1 Тим. 6:9) и сами же в них попадаются (Пс. 106:36; Пр. 18:7 и 29:25). Ловец птиц - это "птицелов" (Пс. 91:3). Сатана любит ловить людей (Луки 22:3, 31). Он охотник (Быт. 10:9, 25:27) и рыбак.
9:13 Эту мудрость я видел и под солнцем, и она показалась мне великой:
14 Был небольшой город, и мало людей в нем; и пришел против него великий царь, и осадил его, и построил против него большие укрепления:
15 И нашелся в нем один бедный мудрец, и он мудростью своею избавил город; но никто не вспомнил о том бедном человеке.
16 И сказал я: мудрость лучше силы; а мудрость бедняка презирается, и слова его не слышны.
17 Слова мудрых людей слышны в тишине более, чем крик того, кто правит среди глупцов.
18 Мудрость лучше оружия воинского; но один грешник губит много добра.
Опять же, существует разрыв между размышлениями, происходящими в стихах 11 и 12, и этим разделом. Это могло быть "записано" в любое время.
Приведенный случай (ст. 14-15) почти соответствует 2 Цар. 20:15-22 или 2 Цар. 18-19, но не совсем. Человек, избавляющий Иерусалим своей "мудростью", - богач (Езекия), хотя он и следует указаниям Исаии; но Исаия не беден. "Авеля избавила мудрая женщина, а не мудрый мужчина (2 Цар. 20), так что аналогия не совсем точная. Женщина избавляет Авеля-Бет-Махаха путем переговоров, а Езекия избавляет Иерусалем путем молитвы. В стихах 14-17 Соломон говорит, что знал о происшедшем. Как он мог знать о них?
Когда Джеймисон попадает в проезд, его картер вываливается, карданный вал падает, а колесные опоры катятся по шоссе, как пинбольная машина. Он говорит: "В этой притче представлен Израиль Божий, бедный, осуждаемый миром, правда, в мирских благах, но богатый небесной мудростью и могуществом. Истинная Церковь Божья, хотя и презираемая сейчас, имеет в себе Христа как свою мудрость... и т. д.". Джеймисон сводит ее к духовной, новозаветной притче. Его изложение так же далеко "от базы", как и трибуны.
Проблема, опять же, в невежестве: Джеймисон не может найти этот случай в Писании, поэтому он его отбрасывает. Очевидно, что Иерусалим не был "маленьким городом" ни во времена Иеремии, ни во времена Езекии. Иеремия не добивается освобождения города после того, как его "осадили" и "построили против него большие укрепления".
Но Джеймисон (и подобные ему) забыли, что Соломон общался с мудрейшими людьми своего времени и всеми крупными правителями в радиусе 1000 миль. Здесь он опирается на личный опыт, полученный за всю жизнь общения с правителями Сирии, Аравии, Месопотамии, Северной Африки, Финикии, Греции и Малой Азии. Реальный случай мог произойти не далее чем в 200 милях от Иерусалима. Хирам, царица Савская, Итан, Эрнан, Халкол, Дарда и "все сыны восточной страны" (1 Цар. 4:30-31), несомненно, имели больше информации для передачи Соломону, чем Джеймисон, Фауссет и Браун смогли найти в Писании. Комментаторы, торопясь опустить читателя до своего уровня невежества, забыли, что "все цари земли" пришли к Соломону. Кто же будет настолько глуп, чтобы думать, что они не принесли с собой никакой информации или что Соломон не стал бы выпытывать у них сведения? Человек, к которому они пришли, "изрек три тысячи притч", и одна из них - Притчи 29:8: посмотрите на нее.
Исторически сложилось так, что мир никогда не помнит настоящих "мудрецов" (стих 15) долго; по крайней мере, ни в одной стране, контролируемой радио, газетами и телевидением. Людям, избавившим Америку от судьбы Италии, Испании, Центральной Америки, Индии и Китая, не воздвигнуты памятники в их честь; по крайней мере, не федеральным правительством. Люди, которые не позволили Богу стереть Америку с лица земли в 1933 и 1945 годах, а также в 1951, 1964 и 1990 годах, не имеют национальных праздников, посвященных им. Ни один выпускник колледжа из 200 не может назвать ни одного из них. Персонажи, которые получают известность (через прессу) в мире, - это те, кто "от мира, по миру и для мира", в мирском смысле (Иоанна 17:14-18): так что "мир слушает их" (1 Иоанна 4:5). Эти мирские люди всегда такие, как Карл Великий, Григорий Великий, Авраам Линкольн, доктор Спок, Мэджик Джонсон, Нельсон Мандела, Джо Сталин, доктор Кинси, Джесси Оуэнс, папа Иоанн Павел II, Эдди Мерфи, мать Тереза, Кеннеди, Рузвельт, Дукакис, Джесси Джексон, Дюк Эллингтон, Эйнштейн, М. Л. Кинг-младший, Лоретта Линн, Горбачев, Родни Кинг, Тургуд Маршалл, Папа Иоанн XXIII, Билл Косби, Фрэнк Синатра и доктор Салк. А вот те, кого пресса хоронит, - это Сэм Джонс, Билли Сандей, Мордекай Хэм, Джон Берч, Сэм Моррис, Харви Спрингер, доктор Уолтер Уилсон, Дж. Фрэнк Норрис, Доусон Траутман, У. Б. Райли, Т. Т. Шилдс, Пэппи Ривил, Бошамп Вик, Уильям Уорд Айер, Чарльз Фуллер, Лестер Ролофф, Б. Б. Кримм, Джек Хайлес, Джордж Уайт-филд и Боб Джонс-старший.
Любой человек из этого последнего списка обладал большей настоящей мудростью (см. с. 157), чем все четыре человека, вместе взятые, из первого списка. "И все же никто не помнил того самого бедняка". Боб Джонс-старший был фермером, выращивающим арахис в юго-восточной Алабаме. Сэм Джонс был разорившимся, спившимся адвокатом. Его первый "круг", как методистского проповедника, платил ему 85 долларов в год. Билли Сандей оставил работу, за которую платили 8 000 долларов в год (когда доллар стоил 8 долларов), и работал в YMCA за 1 000 долларов в год. Родни "Цыган" Смит родился в цыганской повозке; Мордекай Хэм и Даллас Биллингтон выросли на холмах Кентукки на фермах размером не больше парковки торгового центра.
"И никто не вспомнил того же бедняка... мудрость бедняка презирают, и слов его не слушают... слова же мудрых людей слушают" (ст. 16-18).
Именно такие вещи заставляют Хитцига, Джонсона, Делицша, Петерсона, Гауптмана, Эвальда, Гес-эниуса и Хендри бежать к книжной полке, чтобы погрузиться в еврейский лексикон в поисках объяснения. "Не беспокоиться" (Nichts zu sorgen). Здесь нет никакой проблемы, ведь нам снова и снова говорят: "Имеющий уши слышать, да слышит", и в то же время "имеющие уши, да не слышат" (см. Мк. 7:16, 8:18; Мф. 13:15; Деян. 28:27; и Рим. 11:8). Мудрый человек слышит, не будучи услышанным. То есть он "слышит", не получая "слышания". Обанкротившийся комментатор из Университета Либерти, который до 1993 года просадил 73 000 000 долларов, решает, что "те, у кого есть внутренняя тишина", услышат мудреца. Слова "тишина" в этом отрывке нет: слово было "тихий". Англоязычные ивритоязычные ученые должны выучить немного английского, когда комментируют английский текст.
Все эти метания в никуда - возьмите наугад двадцать толкователей, они все близнецы - происходят из-за недостатка опыта служения. Джонсон (Layman's Commentary) сохраняет слово "тихий", но делает его тихими словами человека в "бесшумном классе" (op. cit., p. 121). Еще раз обратите внимание на эту непристойную озабоченность христианским ОБРАЗОМ. Она навязывает себя через NKJV, рекомендованный Gideon's Interna¬tional и Radio Bible Class (Richard DeHaan), вставляя "ученого" в Екклесиаст 12:11, как истинный авторитет для поиска слов "Пастыря"; ПРОПОВЕДНИК не может найти их. Как вы думаете, какой класс был в этом "маленьком городе", в котором было всего "несколько человек"? С чего вы взяли, что мудрость можно найти в классе до нашей эры? Уж точно не в классе, где преподавали Платон, Сократ, Зенон, Эпикур, Аристотель, Пифагор или Филон. "Страх Господень - начало мудрости" (Пс. 111:10). В каком классе преподавали бы эту истину? Конечно же, не в том, где преподавали Гераклит, Левкипп, Парменид, Эмпедокл или Анаксимен. Все современные христианские школы в Америке (1900-1990 гг.) учат, что не существует такого понятия, как христианин, боящийся Бога, или даже неспасенный человек, боящийся Бога. Страх - это просто "благоговейное доверие" (см. комментарии к Евр. 12:28 в этом комментарии). Если "все сокровища премудрости" (Кол. 2:3) сокрыты в Иисусе Христе, то в каком классе в послеэксильские времена (Джонсон считает, что это было написано после плена) давали этот материал? Вряд ли это была какая-нибудь школа в Персии, Греции, Сирии, Малой Азии или Египте.
Какой-то яйцеголовый, полубезумный интеллектуал пытается превратить Кохелета (или мудрейшего из когда-либо живших людей) в христианского учителя, преподающего в классе в "бастионе православия". Кто-то занят созданием бога по своему образу и подобию.
По мнению автора Екклесиаста и Прова, "слова мудрецов" (стих 17) - это слова душегубов: посмотрите на Притчи 11:30 того же автора. В послеэксильские времена Даниил пишет, что "мудрый" человек "обратит многих к праведности" (Дан. 12:3) и будет сиять, как "светильник... во веки". ...во веки веков". Видите ли, когда вы свидетельствуете человеку (любому человеку), то, что вы говорите, остается в силе, даже если он пытается игнорировать это, избавиться от этого или сделать вид, что не слушает. Он может смеяться над вами во время свидетельства, может высмеивать Книгу, которую вы цитируете, может делать вид, что не замечает ее, но, благословите душу, он услышит каждое ваше слово, когда впервые ляжет спокойно ночью, и эти слова будут действовать на него от пяти часов до пятидесяти лет после того, как вы закроете рот. Книга, которую вы цитировали, живая (Евр. 4:12-13). Слово Божье не "связано" (2 Тим. 2:9). Заметьте, что после того, как мудрый человек говорит (Деян. 13:39), его слова могут презирать (Деян. 13:45) и игнорировать (1 Фес. 2:13). После того как их услышали, они не получают "слушания".
Но слова, сказанные Павлом в Деяниях 13, так подействовали на общину, что они сохраняли их в течение десяти лет: посмотрите на Деяния 21:27-30. Азиатские евреи помнили эти слова дольше, чем некоторые новообращенные Павла. Когда становится тихо, и голос мудреца больше не слышен, его слова начинают восприниматься на слух. Отвергнувшие Евангелие иудеи до конца своих дней слышали в голове слова из Деяний 13:38-40. Тихий разговор между Седекией и Иеремией в Иеремии 38:16-20 жил в мозгах Седекии двадцать лет после ухода Иеремии. Седекия (слепой), находясь в одиночной камере в Вавилоне, мог бы повторить каждое из этих слов без всякой подсказки. Тихий разговор между Самуилом и Саулом (1 Цар. 9:25) был услышан до последней буквы, и, хотя его презирали (1 Цар. 10:18) и игнорировали (1 Цар. 13:12), Саул никогда не забывал о нем: посмотрите на 1 Цар. 28:15. Когда Нааман вернулся в Сирию и поклонялся в доме Риммона вместе со своим господином царем, он не слышал ничего, кроме разговора Елисея с ним (2 Цар. 5:18), когда тот был в земле Палестины. "Вопль господствующего" (царя Сирии) ничего не значил для него в религиозном плане после того, как он услышал истину Божью от еврейского пророка. Именно тогда, когда отвергающий Библию находится в одиночестве и тишине, он слышит слова мудрых; те, которые он не хотел "слышать".
Оба текста (ст. 16-17) были истинными, и ни один из них не нуждался в "доработке". Комментаторы просто сочли нужным сказать что-то, чтобы вы подумали, что они знают, что делают: это не так.
"Мудрость лучше оружия воинского, но... (стих 18). Оружие не приносит пользы, если вы не знаете, как им пользоваться. Ваше собственное оружие может навредить вам, так же как и врагу, если вы не знаете, как с ним обращаться. Оружие создает врагов, в которых, возможно, нет необходимости. "Оружие войны" бессильно против некоторых военных тактик, включая проникновение и саботаж. Во Вьетнаме Америку обошли с флангов, окружили и проникли внутрь. Шансы на победу в такой войне составляют менее одного из 30 000 000. Это эквивалентно выходу на боксерский ринг с температурой 104 градуса, чтобы сразиться с Тайсоном, Кассиусом Клеем и Джо Луисом, в то время как одна из ваших рук пристегнута к поясу. Иногда "мудрость" позволяет избежать военного конфликта (см. 1 Цар. 16:2-5 и 2 Цар. 20), так что вам не придется применять "оружие войны". Трижды в истории Америки мы ввязывались в ненужные конфликты из-за недостатка мудрости. Каждый раз это стоило Америке сотен тысяч жизней и денежных долгов, которые остаются неоплаченными и по сей день. Первая мировая война была не более делом Америки, чем хорватско-сербская заварушка 1992 года. Корея была не большим делом Америки, чем ливанская неразбериха 1983 года. И Америка не больше занималась продвижением слепого, глупого руководства Кеннеди с вьетнамскими "военными советниками", чем попытками передать Южную Африку коммунистической партии (1989 - 1992).
Иногда мудрость позволяет человеку избежать удара (или траектории) оружия, а иногда она даже может обратить оружие противника против него самого (см. 2 Цар. 23:21). В Библии есть случай, когда человек использовал войска и оружие своего врага, чтобы посадить себя на трон (Давид: 1 Хрон. 12:16, 19).
"Мудрость лучше оружия воинского; но один грешник губит много добра" (стих 18). Чтобы уничтожить город, штат или нацию, достаточно одного подлого, гордого, заблуждающегося, эгоцентричного грешника, такого как Мартин Лютер Кинг-младший, сенатор Метценбаум, Тед Кеннеди, Сара Брэди, Джанет Рино, Билл Клинтон, Тургуд Маршалл или Уильям Дуглас (судья Верховного суда), чтобы низвергнуть мудрость, даже если она "лучше оружия войны". У этого трюизма есть десятки применений. "Одно плохое яблоко портит всю корзину". Если бы правда была известна, то нынешнее духовно-нравственное состояние западной цивилизации (1900-1994) можно было бы отнести к ногам примерно двенадцати человек. Деятельность этих двенадцати человек привела к "прогрессу" и "зрелости", по мнению всех современных педагогов, ученых, политиков, римских пап и большинства христиан.
Этими грешниками являются:
1. Чарльз Дарвин.
2. Зигмунд Фрейд.
3. Карл Маркс.
4. Альберт Эйнштейн.
5. Уэсткотт и Хорт.
6. Папа Пий XII.
7. Августин.
8. Ориген.
9. Мартин Лютер Кинг-младший.
10. Франклин Д. Рузвельт.
11. Авраам Линкольн.
12. Адольф Гитлер.
Естественно, этим грешникам (см. текст) должны были "помогать и содействовать" папа Бонифаций, папа Павел VI, кардинал Спеллман, епископ Фултон Шин, Ницше, Гегель, Нестле, Филипп Шафф, Бертран Рассел, Джобанни Джентиле, Фома Аквинский, Уильям Джеймс, Адлер, Юнг и некоторые другие, но один грешник может нанести ущерб, который будет длиться десять веков.
Такой грешник, как Адамантий Ориген (184 - 254 гг. н. э.), может уничтожить восемнадцать поколений "консервативных" и "евангельских" христиан. Один грешник, подобный Уэсткотту или Хорту, может лишить служения 5000 молодых людей менее чем за пятьдесят лет. Один грешник, как Карл Маркс, может установить диктатуру, которая будет стоить жизни более чем 50 000 000 китайских и российских граждан, убитых их собственными лидерами (Лениным, Сталиным и Мао).
Такой злобный убийца, как папа Пий XII, может молча наблюдать за тем, как уничтожают 6 000 000 евреев и более 300 членов его собственной церкви (в его местном приходе, в Риме). В то время как весь мир ждал от него духовного руководства, он заклеил рот скотчем, бросил перо и пишущую машинку и ни разу не упомянул слова "еврей", "Израиль", "иудейский" или "антисемитизм" за все время понтификата, который длился девятьнадцать лет. Пий XII был берлинским кардиналом, установившим конкордат Ватикана с Адольфом Гитлером. "Один грех губит много добра".
Достаточно одного молодого человека, чтобы выбить другого молодого человека из колеи постоянного служения Иисусу Христу: для этого нужен всего лишь ОДИН человек. Одна молодая женщина может удержать молодого человека на миссионерском поле. Один судья окружного суда может вынести типичное, антиконституционное "решение", которое нарушит все законы штата, пытающегося свести к минимуму преступность, аборты, наркотрафик, убийства, порнографию и пьянство - это продолжается уже сорок лет - и сделает небезопасным для граждан хождение по улицам после наступления темноты.
Общее количество "постановлений", вынесенных 525 федеральными бюрократами со времен администрации Картера, представляет собой независимый свод частных законов, придуманных на месте, без единой ссылки на что-либо в Конституции или законе, принятом Конгрессом. В каждом случае отдельный судья - "один грешник" - делал свое собственное постановление окончательной инстанцией для принятия решения. Девяносто восемь процентов из них - в пользу насильников, грабителей, убийц, сексуальных извращенцев, порнографов, растлителей детей, чернокожих, лесбиянок и людей, желающих осудить речь или публичное поведение "сексистов", "расистов" и "циассистов". Ни один из них не имеет отношения ни к Конституции, ни к Биллю о правах.
Один человек (граф Берхтольд, римско-католический посол римско-католического императора Франца Иосифа) развязал войну, в результате которой погибло более 15 000 000 человек, из них 10 000 000 - жертвы комбатантов. (См. "История Новозаветной Церкви", т. II, с. 215-218).
Один невежественный, заблуждающийся глупец вроде Чарльза Дарвина может запустить цепную реакцию "домино", способную разрушить умы (а впоследствии и жизни) 50 000 выпускников колледжей в год на протяжении ста лет; то есть 5 000 000 "лидеров", готовых не делать ничего, кроме как продвигать культуру джунглей, состоящую из дурманящих форникаторов и эгоцентричных сексуальных извращенцев. В каждом светском колледже и университете Америки есть курсы по Креативному разврату. Современный кампус колледжа - это творение Чарльза Дарвина и его свиты людей-обезьян. (См. статью "Я Тарзан, ты Джейн" в журнале "Вестник верующих в Библию", декабрь 1992 г.).
ГЛАВА 10
10:1 От дохлых мух мазь апотекария испускает смрадный запах; так и тот, кто славится мудростью и честью, бывает немного глуп.
2 Сердце мудрого человека - по правую руку его, а сердце глупца - по левую.
3 Да и когда глупец идет по дороге, то мудрость его исчезает, и он говорит всякому, что он глупец.
4 Если дух начальника восстанет на тебя, не оставляй места твоего, ибо уступчивость умиротворяет великие обиды.
5 Есть зло, которое я видел под солнцем, как заблуждение, исходящее от правителя:
6 Глупость поставлена в большом достоинстве, и богатые сидят на низком месте.
7 Я видел рабов на конях, и князей, идущих по земле, как слуги.
Следующие изречения почти не связаны друг с другом. Как и пословицы в Книге притч, они представляют собой ряд сентенций, над которыми следует поразмыслить. Комментарий мирянина спешит сообщить нам, что мы все еще находимся в "бесшумном классе" Екклесиаста 9:17, так что христианский педагог может снова вставить свое весло и получить некоторую заслугу за изобретение мудрости. Здесь мы читаем: "Кто-то озаглавил приведенный раздел "Записная книжка учителя"... он действительно мог стать основой для усиления наставлений ученикам учителя" (op. cit., p. 121). Слово "Кохелет" не означает "учитель", оно означает ПРОПОВЕДНИК. (У них ведь есть для этого время, не так ли?) NKJV заставляет вас думать, что слова Иисуса Христа (они написаны с большой буквы "пастух" (в Еккл. 12:11)) были даны христианским ученым, а не верующим в Библию проповедникам. Напротив, история показывает, что те немногие верующие в Библию проповедники, которые остались (хранящие слова "Пастыря"), выживают потому, что сознательно отвергают слова христианской учености.
Из стиха 1 вытекает пресловутая "муха в масле", что означает: "Есть заминка в деле", или "Есть ляп в деле", или "Есть что-то гнилое в Дании", или "Есть подвох в деле" и т. д. Здесь муха садится в мазь и умирает, поэтому ее тело гниет там, портя мазь. "So doth a little folly..." Муха может находиться в банке (или "алебастровой коробке"), достаточно большой, чтобы вместить кварту мази. Случаи, когда из-за "маленькой глупости" чья-то репутация начинает вонять, настолько многочисленны, что их невозможно перечислить в книге объемом 800 страниц. Однако любому человеку с хорошей репутацией, жившему после 1945 года, было бы меньше поводов для беспокойства, чем человеку, жившему, скажем, до 1900 года. Кеннеди и Мартин Лютер Кинг-младший были двумя самыми известными прелюбодеями, которые когда-либо жили; это не повредило ни одной из их репутаций. Оба мужчины вошли в учебники истории как великие люди и великие американцы. "Муха" никак не повлияла на их хорошую репутацию. Такие бессмыслицы, как "Профили мужества", "Камелот" и "У меня была мечта", вошли в книги как драгоценная мазь. Кто может забыть слова "Не говори, что моя страна может сделать для меня, а что я могу сделать для своей страны?". Кеннеди втянул вас во Вьетнам, убил вас в заливе Свиней, позволил федеральным судьям убрать молитву и Библию из школ, установил диктаторские законы (чрезвычайные меры), по которым Гитлер выглядел бы республиканцем, сошелся с Мэрилин Монро (и подругой мафиози Сэма Джанканы) и заказал "контракт" на Фиделя Кастро. Это пять "мертвых мух" в мази. Он до сих пор считается одним из величайших президентов Америки. Пресса обожествляла его правление, а люди рыдали над его убийством. Дегенераты вроде Фрэнка Синатры, Эдди Мерфи, Мадонны, Джона Леннона и Майкла Джексона процветают на глупости. Это повышает их доходы. После 1970 года вы увидите, как студийные зрители аплодируют словам из четырех букв и грязным шуткам. Они любят дохлых мух. После 1964 года премии "Грэмми" можно было получить, если специально быть грязным; чем грязнее, тем лучше.
Что бы ни думали о ныне обанкротившемся "Моральном большинстве" Джерри Фолвелла (1980-1987), он добился того, чего не удавалось ни одному христианскому лидеру в Америке с 1933 года, включая всех римско-католических епископов, всех римско-католических священников и монахинь, всех римско-католических кардиналов и архиепископов. Джерри Фолвелл заставил прессу и конгрессменов притворяться, что у них есть моральные убеждения, тогда как у них их, очевидно, не было. То, как СМИ обошлись с Кеннеди и М. Л. Кингом-младшим, показало, что их собственные моральные стандарты - это стандарты уличной кошки. Джерри заставил их начать чернить репутацию своих коллег-политиков, копаясь в их прошлой жизни (Миз, Борк, Томас, Норт, Клинтон и др.). Это объясняет, почему так много соратников Рейгана оказались "преступниками"; демократический конгресс занялся вопросами морали, пытаясь сместить всех выдвиженцев Рейгана. Ничего подобного не было сделано ни при администрации Рузвельта, ни при администрации Картера, ни при администрации Джонсона, ни при администрации Кеннеди. "А господин такой-то и такой-то, баллотирующийся на пост, когда-нибудь изменял своей жене?" "Употреблял ли он наркотики?" "Избегал ли он призыва в армию?" "А как насчет прикрытия "Иран-контрас"?" Боже, боже. Какими благочестивыми и святыми стали конгрессмены! "Ушел от жены?" Благословите душу, если бы у Мартина Лютера Кинга-младшего было десять баксов за каждый раз, когда он заигрывал с Кореттой, а у Кеннеди - по баксу за каждый раз, когда он заигрывал с Джеки, они могли бы купить билет на самолет из Тампы в Орландо в оба конца. Но пресса не раскрывала рта. Но как только Рейган пришел к власти, вы заговорили о "святом негодовании" и "святой правоте". Боже, Боже, Боже! Где были эти католические сенаторы, когда Кеннеди ложился в постель с Джудит Кэмпбелл ("Молл" Джанканы) и Мэрилин?
Одна перепихон со шлюхой прикончила Гормана и Сваггарта, но Баккеру пришлось совершить такой вагон глупостей, что "маленькая глупость" ему совсем не подходит. Сегодня в законодательных органах Америки заседают конгрессмены и сенаторы, которые являются известными, практикующими сексуальными извращенцами. Эта "глупость" нисколько не мешает их "маститости". Они считают, что прелюбодеяние - это грех (Билл Клинтон), но сексуальные извращения - это образ жизни. От них воняет. Дело в том, что сейчас (1994 год) грязная, кишащая личинками вонь считается социально приемлемой, если она соответствует моральным стандартам новостных СМИ. Как кто-то так метко выразился: "В наши дни любая реклама - хорошая реклама". Если бы репутация некоторых людей (Кеннеди, М. Л. Кинг-младший, Линдон Джонсон и др.) встретилась с их характером средь бела дня, они бы не узнали друг друга.
О "глупости" Давида (2 Цар. 11:3) помнят еще долго после его смерти (1 Цар. 15:5). Дохлая муха" в "мази" Авраама (Быт. 12:13) была недостатком его веры и доверия, что привело его ко лжи. Дохлой мухой в "мази" Даниила было то, что он позволил языческому царю поклоняться ему (Дан. 2:46). Вы зажимаете нос, чтобы избавиться от гнилостной вони в "мудрости" Сократа, когда узнаете, что он испытывал сексуальное возбуждение, разглядывая нижнее белье молодых мужчин (The Christian's Handbook of Science and Philosophy, 1989, p. 64). Старый "Соки" был таким же вонючим, как потные носки профессионального футболиста: от него воняло.
Зигмунд Фрейд (1856-1939) никогда не будет так владеть вашим сознанием, как до того, как вы узнаете, что после всех своих рассуждений о половых влечениях, ингибициях и комплексах он не мог контролировать привычку курить сигары, которая его убила. Она убила его после трех болезненных операций, в течение десяти лет; он так и не бросил, пока не умер. Кто может серьезно относиться к Карлу Марксу (1818-1883), узнав, что он ни дня в своей жизни не работал ни фермером, ни рабочим на фабрике, что у него были незаконнорожденные дети, а двое его собственных детей умерли от голода и недоедания. Он винил в этом "капиталистическую систему", при этом постоянно выпивая: Маркс был буйным. Еще три мухи прилетели: одна из его дочерей и зять покончили с собой. Это тот самый заблуждающийся, безответственный идиот, которого 1 000 000 000 китайцев, русских и восточноевропейцев заставили брать пример для подражания. Его основные философские идеи воплощаются в жизнь в Америке, сейчас, когда вы читаете эту статью.
Именно федеральные судьи (см. выше) до предела верят в этого иррационального психа и используют его систему при вынесении решений. Как Маркс получил репутацию мудреца любого рода? Он вонял, он был таким же "игроком", как трусы хоккейного вратаря.
В Библии Иосия (2 Цар. 35:21-23) - одна из величайших иллюстраций к этому тексту. Конечно, есть и другие; действия Симона Петра в Послании к Галатам 2:11-15 гарантируют одну "дохлую муху" в мази принца апостолов.
"Сердце мудрого человека по правую руку его, а сердце глупца по левую" (ст. 2). Традиционно в любой стране правая рука - это рука власти (Деян. 2:33, Пс. 110:1-2). Это объясняется тем, что 95 процентов населения любой крупной страны - правши. Странно, но "сын правой руки моей" (Вениамин) производит целую армию леворуких пращей (Суд. 20:16). Термин "ЮЖНАЯ РУКА" полностью окутан тайной для всех греческих и еврейских библеистов, которым нравится думать, что они относятся к изучению Библии "серьезно" и т. д. Итак, давайте на некоторое время представим, что на этой земле нет ни одного греческого или древнееврейского ученого (живого или мертвого), ни одной профессии, ни одного профессора в христианском колледже или университете на континенте (или ни одного редактора или переводчика Библии в комитетах, которые создали RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NEB, TEV или NKJV), который когда-либо изучал Библию. Учитывая это, давайте возьмем в руки Библию и посмотрим, почему Соломон приравнивает правую руку к мудрости и праведности, а левую - к глупости и нечестию.
1. ЛАПА принадлежит животному, у всех кошек есть лапы.
2. Леопард и лев - это кошки (Откр. 13:1-3).
3. Сын погибели" уподобляется леопарду и льву (Откр. 13).
4. Таким образом, "сын погибели" будет "человеком-кошкой" (сфинксом).
5. Приближение к Богу в скинии (и храме) всегда происходит с востока на запад, точно так же, как солнце, история и Святой Дух движутся с востока на запад (см. Деян. 16:6).
6. Таким образом, человек, стоящий лицом на ЗАПАД (обратите внимание на сатанинское направление в Иез. 8:6), должен иметь ЮГ на левой руке.
7. Если бы эта рука была лапой - у всех кошек есть лапы, - то его левая рука была бы "южной лапой".
8. У "сына погибели" плохая ПРАВАЯ рука (Зах. 11:17; Иер. 48:25), поэтому рука, которую он будет использовать, будет ЛЕВОЙ: отсюда "южная лапа".
Ахтунг! "Только король Яков" всегда дает передовое откровение, которое не может дать ни один еврей, исправляющий Библию.
Зигмунд Фрейд (1856-1939) никогда не будет так владеть вашим сознанием, как до того, как вы узнаете, что после всех своих рассуждений о половых влечениях, ингибициях и комплексах он не мог контролировать привычку курить сигары, которая его убила. Она убила его после трех болезненных операций, в течение десяти лет; он так и не бросил, пока не умер. Кто может серьезно относиться к Карлу Марксу (1818-1883), узнав, что он ни дня в своей жизни не работал ни фермером, ни рабочим на фабрике, что у него были незаконнорожденные дети, а двое его собственных детей умерли от голода и недоедания. Он винил в этом "капиталистическую систему", при этом постоянно выпивая: Маркс был буйным. Еще три мухи прилетели: одна из его дочерей и зять покончили с собой. Это тот самый заблуждающийся, безответственный идиот, которого 1 000 000 000 китайцев, русских и восточноевропейцев заставили брать пример для подражания. Его основные философские идеи воплощаются в жизнь в Америке, сейчас, когда вы читаете эту статью.
Именно федеральные судьи (см. выше) до предела верят в этого иррационального психа и используют его систему при вынесении решений. Как Маркс получил репутацию мудреца любого рода? Он вонял, он был таким же "игроком", как трусы хоккейного вратаря.
В Библии Иосия (2 Цар. 35:21-23) - одна из величайших иллюстраций к этому тексту. Конечно, есть и другие; действия Симона Петра в Послании к Галатам 2:11-15 гарантируют одну "дохлую муху" в мази принца апостолов.
"Сердце мудрого человека по правую руку его, а сердце глупца по левую" (ст. 2). Традиционно в любой стране правая рука - это рука власти (Деян. 2:33, Пс. 110:1-2). Это объясняется тем, что 95 процентов населения любой крупной страны - правши. Странно, но "сын правой руки моей" (Вениамин) производит целую армию леворуких пращей (Суд. 20:16). Термин "ЮЖНАЯ РУКА" полностью окутан тайной для всех греческих и еврейских библеистов, которые считают, что относятся к изучению Библии "серьезно" и т. д. Итак, давайте на некоторое время представим, что на этой земле нет ни одного греческого или древнееврейского ученого (живого или мертвого), ни одной профессии, ни одного профессора в христианском колледже или университете на континенте (или одного редактора или переводчика Библии в комитетах, которые создали RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NEB, TEV или NKJV), который когда-либо изучал Библию. Учитывая это, давайте возьмем в руки Библию и посмотрим, почему Соломон приравнивает правую руку к мудрости и праведности, а левую - к глупости и нечестию.
1. ЛАПА принадлежит животному, у всех кошек есть лапы.
2. Леопард и лев - это кошки (Откр. 13:1-3).
3. Сын погибели" уподобляется леопарду и льву (Откр. 13).
4. Таким образом, "сын погибели" будет "человеком-кошкой" (сфинксом).
5. Приближение к Богу в скинии (и храме) всегда происходит с востока на запад, точно так же, как солнце, история и Святой Дух движутся с востока на запад (см. Деян. 16:6).
6. Таким образом, человек, стоящий лицом на ЗАПАД (обратите внимание на сатанинское направление в Иез. 8:6), должен иметь ЮГ на левой руке.
7. Если бы эта рука была лапой - у всех кошек есть лапы, - то его левая рука была бы "южной лапой".
8. У "сына погибели" плохая ПРАВАЯ рука (Зах. 11:17; Иер. 48:25), поэтому рука, которую он будет использовать, будет ЛЕВОЙ: отсюда "южная лапа".
Ахтунг! "Только король Яков" всегда дает передовое откровение, которое ни один исправивший Библию еврейский (или греческий) ученый не может найти ни в одном из еврейских (или греческих) манускриптов. Не нужно знать иврит, не нужно знать греческий. Не нужно советоваться с учеными; не нужно спрашивать мнение учителя. Достаточно одной книги: только ОДНОЙ. Это НЕ "оригинальные автографы". Если есть сомнения, выкиньте всех благочестивых ученых! О-У-Т! '
Передовое библейское откровение, начиная с Лютера и Кальвина, никогда не было найдено ни в одном еврейском (или греческом) тексте, опубликованном или использованном кем-либо. Выражение в Екклесиаста 10:2 образно, но оно содержит новозаветную библейскую истину, связанную с характером и природой второй по значимости личности в Писании. Она аккуратно замаскирована так, что полностью ускользает от КАЖДОГО консервативного, фундаментального и евангельского ученого, который потратил десять секунд на попытку улучшить текст английской авторизованной версии; ни одного исключения за 380 лет. Современный мошенник, работающий в компании "Томас Нельсон и сыновья", Фонде Локмана или Университете Боба Джонса, сейчас (1990 г.) "отвык" от слишком большого количества Bubble Box (американского: примерно 1986 г.). Он относится к своим занятиям Библией не более "серьезно", чем Элвис Пресли или Бинг Кросби.
Притчи 6:12-14 говорят о том, что глупец в обычной повседневной жизни имеет определенные черты характера, которые выдают его за глупца. Если у него и есть мудрость, она ему не поможет, потому что его привычки закрепились и проявляются. Он не может скрыть свою глупость. В современном понимании этого слова, дурака можно узнать по его одежде, речи, компании и (особенно) по его МУЗЫКЕ. Настоящий дурак всегда стремится привлечь к себе внимание. Делается это разными способами. Один из них - смело заявить: "Я - АТЕИСТ" или "Я - АГНОСТИК". Это часто производит впечатление на людей. Другой способ - раздеться во время танца, изуродовать себя во время пения или исполнить "удары и скрежет", поглаживая фаллический символ. Конечно, это просто воспроизведение образа жизни колдунов в Конго. Это "захват", когда его совершают якобы цивилизованные европейцы (все белые люди в Америке - европейцы. Изначально американцы были шемитами: смуглыми людьми). Современный дурак понял, что люди обратят на него внимание, если он будет рассказывать грязные анекдоты или наклеит на бампер своей машины развратную наклейку. Матадорские штаны, майки-танки, купальные костюмы со стрингами G, шорты, бикини и брюки в красную, желтую и фиолетовую полоску - все это привлекает внимание. Все дураки жаждут внимания, они влюблены в себя. Иногда в качестве наряда используются засаленные волосы, прикрытые полиэтиленовым пакетом, или наполовину пидорский "крысиный хвост", чтобы кто-то подумал, что вы французский квир, специализирующийся на кик-боксинге. Все эти придатки говорят: они говорят: "Посмотри на меня! Я - ДУРАК!"
В Библии дурак - это тот, кто:
1. Исповедует атеизм (Пс. 14:1).
2. Занимается "сексом" с чужой женой (Пр. 7:22).
3. Клевещет на кого-то (Пр. 10:18).
4. Разыгрывает опасные розыгрыши (Пр. 10:23).
5. Уверен в себе, а живет как дьявол (Пр. 14:16).
6. Презирает советы отца (Пр. 15:5).
7. Мечтает, не работая (Пр. 10:23).
8. Вмешивается в чужие дела (Пр. 20:3).
9. Не верит в афизическое воскресение (1 Кор. 15:36).
10. Не верит "всему, что говорили пророки" (Лк. 24:25).
Из такого списка, с такими стандартами, нетрудно увидеть, что 98 процентов всех великих людей мира в двадцатом веке были первоклассными, петушиными глупцами.
Определение дурака, данное в Писании, включает в себя:
1. Бертран Рассел, Джордж Бернард Шоу, Уилльям Глассер, Альберт Эйнштейн и все гуманисты.
2. Девяносто процентов всех голливудских актеров, плюс 90 процентов всех людей из мыльных опер.
3. Двести профессиональных игроков в баскетбол, бейсбол и футбол.
4. Все члены семьи Кеннеди, все папы римские с 1901 года и все современные дикторы NBC, CBS, ABC, CNN и Национального общественного радио.
5. Франклин Д. Рузвельт, Кеннеди, Картер, Клинтон, Никсон, Буш, Джонсон, Вильсон, Гувер, Кулидж и Хардинг, а также 95 % всех конгрессменов и сенаторов Вашингтона с 1900 года.
6. Редакторы изданий Hearst, McFadden, Luce и Gannett.
7. Вся мафия, Cosa Nostra, ACLU, NAACP, NEA, HEW, HRS и Национальный совет христианских церквей.
8. Девяносто процентов преподавателей Пиллсбери, Пьемонта, Маранатхи, Сидарвилля, Баптистского библейского колледжа, Университета Либерти, Пенсакольского христианского колледжа, Университета Боба Джонса, Теннессийского храма, Мерсера, Стетсона, Джадсона, Говарда, Гарварда, Йеля, Принстона, Чикагского университета и семинарий в Далласе, Форт-Уэрте, Новом Орлеане, Денвере, Луисвилле и Миннеаполисе.
Вот вам и нация глупцов, ведомая глупцами.
В Исаии 19:11-13, 1:23, 3:4, Иеремии 2:26, Исаии 3:12 и 29:10 нет никакого преувеличения, если речь идет об истине.
Глупец "высмеивает грех", поэтому вы можете с легкостью определить около 500 000 глупцов в день в любом штате Америки.
Америке. Грязные шутки - постоянный рацион американцев на всех рабочих местах, во всех средних школах, на спортивных аренах, в душевых и раздевалках, в заведениях "быстрого питания", спа-салонах, винных магазинах, магазинах "хардвар", офисах врачей и адвокатов, а также во всех тюрьмах и "реабилитационных, исправительных учреждениях" (двойная речь: это "slammer, clink, hoosegow и the cooler").
Стих 4 - это дело Шимея, до буквы (1 Царств 2:36-44), как отмечалось в Екклесиаста 8:2-3. "Покинуть место" в данном случае означает покинуть свое место в жизни, чтобы занять более высокое положение. "Оставайтесь на месте!" "Оставайтесь на своих местах". "Оставайтесь там, где Бог поставил вас!" и т. д.
Стих 5 описывает зло, настолько распространенное в Америке (с 1933 года), что никому не нужно искать, чтобы найти его. Правителями в Америке являются 525 федеральных бюрократов, называемых "судьями", под руководством Верховного суда, состоящего из предполагаемых "судей". Вся эта команда - гарвардская, и именно юридический факультет Гарварда дюжину раз заявлял, что:
1. Не существует абсолютных моральных или этических ориентиров, или принципов.
2. Все решения должны быть адаптированы к современной социальной "среде", в которой происходят судебные процессы.
3. Десять заповедей исключены.
4. Конституция должна быть переосмыслена в каждом случае, когда вы хотите предоставить особые права и привилегии меньшинству, чтобы уничтожить права большинства.
5. Ни одно государство не имеет права принимать закон, отнимающий у преступника какие-либо гражданские права, включая право на "взлом и проникновение" без стрельбы, право на нападение на полицейского без убийства и право на побег с места преступления без стрельбы.
6. Вы не можете убить вора или убийцу, совершившего кражу или проникновение в жилище, пока у него нет возможности убить вас.
Каждое важное решение Верховного суда, начиная с 1964 года, было принято в угоду средствам массовой информации. Все судьи должны быть "политкорректными", а это значит, что их решения должны отражать убеждения журналистов, редакторов газет и журналов, а также телекомментаторов. Конституция новостных СМИ такова: за чернокожих, за католиков, за социальное государство, за аборты, за порнографию, за смешение рас, за эволюцию, за контроль над оружием, за ООП и за Хорватию. С негативной стороны, конституция США, разработанная новыми СМИ, является антибиблейской, антиморальной, антиполицейской, антисемитской, антикреационистской, антисвободного слова и антиуличной проповеди. Эти догматические, религиозные убеждения являются стандартными во всех основных новостных изданиях. Все решения судей окружного суда должны соответствовать этой новой "Конституции". Она не имеет ни малейшего сходства ни с чем, что имели в виду отцы-основатели, когда создавали любой документ, касающийся правительства.
Судья постановляет (обратите внимание на слово "правитель" в тексте!), что чернокожий имеет гражданское право дважды ударить белого полицейского ножом в грудь, прежде чем его можно будет убить. Если вы убьете его после первого удара, вас могут обвинить в УБИЙСТВЕ. Судья выносит решение о том, что католический священник, растлевающий детей, должен получить пощечину, после того как ему предъявлено четырнадцать обвинений в растлении. Его приговаривают к католическому "дому отдыха" для реабилитации. Тот же судья сажает Джимми Баккера на пятнадцать лет за то, что тот тратил чужие деньги. Судья признает неконституционным преподавание в государственной школе только ОДНОЙ теории происхождения, если это креационизм; однако если это эволюция, то никакая другая теория не может преподаваться. Судья постановляет, что если футбольная команда средней школы называется "Повстанцы", то их школы не могут играть "Дикси" в перерыве. Однако тот же судья постановляет, что они могут играть "Боевой гимн Республики". (Вы заметили, как красиво, с юридической точки зрения, сочетаются церковь и государство в этих решениях? Это был гимн, который был разрешен. В этом гимне есть слова "Аллилуйя" и "Пришествие Господа". Вы можете исполнять его в государственной школе! Но в государственной школе нельзя молиться или читать Библию. Поразительно, не правда ли? Это и есть американская конституция? Нет: это Конституция новостных СМИ, которая была написана в период с 1933 по 1990 год).
Судья постановляет, что вы не имеете права сохранить работу, если вы белый мужчина (и глава семьи), даже с рейтингом эффективности 100 процентов, если расовая квота вашей фирмы не совпадает с расовой квотой новостных СМИ. Вы должны уйти с работы и отдать ее чернокожему (расизм), чтобы доказать, что вы не расист, или отдать ее женщине (сексизм), чтобы доказать, что вы не сексист.
Средства массовой информации требуют квот по половому признаку, расовому признаку, классовому признаку, а вскоре и по признаку сексуальных извращенцев; идея состоит в том, чтобы избавиться от белых натуралов, которые воспитывают семьи. Все федеральные судьи используют новостные СМИ в качестве учебника. Теперь ребенок может развестись со своими родителями (но вы не можете заставить его платить алименты)! Женщина, служащая на флоте, может заявить о сексуальных домогательствах, но ни один мужчина не может заявить то же самое. Средства массовой информации этого не одобрят.
Если в разговоре с кем-либо на работе вы употребите слово "ниггер" или "педик", вас уволят за "распространение ненависти" и подстрекательские высказывания. Тот же самый судья постановит, что любой чернокожий может назвать белого "ублюдком", "СОБом" или "матерью..." прямо в лицо, и это НЕ подстрекательские высказывания; это осуществление права на свободу слова, гарантированного Конституцией.
"Ошибка, исходящая от правителя".
Ни один из отцов-основателей этой республики не стал бы терпеть такой злобный, диктаторский империализм в течение двадцати четырех часов; они призвали бы к революции.
"Глупость выставляется в большом достоинстве" (стих 6) на любом торжественном вручении премии Академии наук, на любом заседании Организации Объединенных Наций, на конкурсе "Мисс Америка", на вручении премии "Грэмми", на любом созыве Конгресса и, особенно, на любом созыве римско-католического "Совета Ватикана". Здесь, на этих собраниях, ангелы и херувимы могут лицезреть пышность и почет, достоинство и благоговение, комплименты и аплодисменты, а также рекламу и промоушн, в присутствии перекормленных, раздутых, языческих жрецов-баалитов, одурманенных блудников, поклоняющихся вуду в джунглях, атеистов, помешанных на деньгах политиков, агностиков, сексуально озабоченных обезьянолюдей, грязных порнографов и одержимых бесами либертинов. Здесь жадность, похоть, скупость, зависть, извращения, глупость и ложь собраны на максимальном уровне и "представлены с большим достоинством" ("руководство высокого разрешения для "связи с будущим" NEA": около 1988 года).
В Библии Саул восхитительно подходит для этой цели (1 Цар. 14:44), так же как и Белшаззар (Дан. 5:1-5). Карл I (1601-1649) - еще один из них. Карл, претендовавший на роль последнего авторитета во всех вопросах веры и практики для британского парламента (в то время как его судили за предательство), является ярким примером этого текста. Смело заявляя о своих королевских "правах", Карл I на самом деле занимался тем, что нанимал на континенте католические армии, в которых убивал своих подданных: "Folly is set in great dig¬nity". Карл I был убийцей.
Потом был старый дурак Рузвельт со своим приятелем-убийцей Джо Сталиным (которого он ласково называл "дядюшка Джо"). Франклин Д. Рузвельт был обставлен всевозможными почестями и достоинствами при жизни и после смерти. Он вошел в историю тем, что сказал: "Единственное, чего мы должны бояться, - это сам страх", - безрассудная и глупая фраза, которая когда-либо сходила с уст смертного человека. Пообещав своей нации, что "никогда больше" не пошлет ее мальчиков воевать на чужой земле, он отправил туда более 4 000 000 из них, и 1 000 000 из них так и не вернулись. Если вы знаете кого-нибудь в своем штате (или городе, или поселке, или деревне), кто говорит так, как говорил Рузвельт, обходите его стороной на улице, на тротуаре, на шоссе и на пляже. Держитесь подальше от них в школах, на заводах, фабриках и аэровокзалах и не садитесь с ними в одну машину. Они вас убьют.
Любой человек (будь то президент, мэр, губернатор, король, профессор, принц, сенатор, папа или священник), который не боится Бога, суда, ада, плохой компании, греха, смертельных болезней, профессиональных убийц, красного света и знаков "стоп", артиллерийских обстрелов, ковровых бомбардировок или взрывчатки, - просто дурак. Если все, чего вы боитесь, - это "сам страх", отправляйтесь на ближайшую веселую ферму и оставайтесь там. Если вы боитесь расовой дискриминации, социальной несправедливости, загрязнения окружающей среды и оскорбления гомосексуалистов, вы в таком же плохом состоянии или даже хуже.
"А богатые сидят на низких местах" (стих 6). Речь идет о вопросах, упомянутых в Притчах 25:6-7 и Иакова 2:3, а также в Евангелии от Луки 14:8-10.
В рассматриваемом нами случае престол занял глупец (см. ст. 7), а князья (ст. 7) были низведены до состояния слуг или рабов. В данном случае речь идет о подлинных случаях. Поскольку 90 процентов комментаторов не могут понять три четверти Ветхого Завета, им придется переделать "богатый" из стиха 6 в "того, кто богат мудростью" или "того, кто богат духовностью". (Такова цена, которую вы платите за образование в семинарии!) Такое частное толкование - полная чушь. Это просто кто-то пытается применить I Тимофею 6 к Екклесиасту, доктринально, за 1000 лет до Павла. Либерти Баптистский комментарий (Рональд Хокинс) встречает этот отрывок, как теленок, который смотрит на новые ворота, а затем пишет вокруг него, так и не разобравшись с ним; в конце концов он блефует: "...ибо людьми часто правят монархи, которым не хватает мудрости. Многие правители возвышают глупость и принижают мудрость, они отдают власть и престиж недостойным. В таких ситуациях человек мудрости должен практиковать контроль над собой и речью". Это кольцо вокруг роси должно было связать стих 6 со стихом 4 - там, где ему не место - таким образом, Соломон становится царем, которому не хватает мудрости, потому что его сердце не на той стороне (стих 2), а Шимей (который ослушался стиха 4) - "человеком мудрости".
Это богословский дурдом, в который попадает библейский корректор, когда пытается "вписать" стих в контекст, в котором его нет (см. комментарии к Пс. 12 в этом комментарии). Рональд Хокинс просто выполняет стандартную практику александрийской секты. Если вы не можете понять стих (любой стих), у вас есть четыре "варианта".
1. Проигнорировать его и отказаться от комментариев (см. это снова и снова в Псалтири).
2. Обратиться к "оригинальным языкам" (или "оригиналу", или "оригинальному тексту" и т. д. Любой старый порт в шторм) и изменить стих так, чтобы он соответствовал вашему собственному стандарту глупости.
3. Вырвите стих из его непосредственного контекста (как Кертис Хатсон и Джон Райс вырвали 2 Тим. 3:16 из контекста), чтобы доказать ложь.
4. Втиснуть стих в контекст так, чтобы он был либо ограничен в применении, либо не имел отношения к другим стихам, подобным ему, вне контекста.
Хокинс выбрал четвертый вариант. Он просто отказался от экзегезы Писания. В Ветхом Завете большинство "богачей" получили свои богатства благодаря правильной жизни (Иов 33:23-30; 22:21-30; 8:3-7; 5:17-27 и т. д.). Обратите внимание, особенно на Иов 34:10-18, где есть упоминание о "правителях" (стих 18) и о неправильном правителе (стих 30). Хотите быть богатым по Ветхому Завету?
Тогда живите правильно: Притчи 8:20, 21; 3:33; 14:11; 15:6, 19:14 и т. д. Камень преткновения для этих современных, отвергающих Библию и исправляющих ее фундаменталистов прост: это многочисленные отрывки из Иакова, Притчей и Псалмов, в которых богатые люди рассматриваются как плохие, а бедные - как хорошие (см., например, Луки 16:19-23). Поскольку это явление относится к Скорби, а среди фундаменталистов ни один пророческий писатель не осмелился рассуждать о спасении в Скорби (Веббер, Роквуд, Линдси, Кирбан и др.) - и каждый из этих стихов имел доктринальное отношение к этому времени (Матф. 25:30-42, 5:4-5; Луки 6:21 и др.) - все они столкнулись с гордиевым узлом, который не могли ни развязать, ни разрубить. Поэтому эти отвергающие Библию и исправляющие ее фундаменталисты одухотворили стихи и вырвали их из теологического и хронологического контекста. Скорбь, плач и голод в этих отрывках (Нагорная проповедь, Иакова 5 и т. д.) - это ФИЗИЧЕСКАЯ скорбь, плач и голод, как в Матфея 25:35. Поскольку это правильное ветхозаветное и новозаветное доктринальное богословие, соответствующее Библии и будущей истории, неудивительно, что неуклюжие фундаменталисты (в первую очередь баптисты!) вносят полную неразбериху во все, что написано в Библии за пределами церковного века. Вот почему Хокингс лишил "богатого" человека из Екклесиаста 10:6 его денег. Я назову вам имена тринадцати других отступников, которые поступили бы точно так же, основываясь на своем незнании о спасении в Скорби: Стюарт Кастер, Боб Джонс III, Гомер Дункан, Джеймс Прайс, Роберт Сканмер, Хот Дог Хаймерс, Гари Хадсон, Боб Росс, Даг Кутилек, Кеннет Уэст, А. Т. Робертсон, Рональд Уокер и Гарольд Уилмингтон.
Богатые" в Екклесиаста 10:6 - это богатые князья (стих 7), которым должны быть предоставлены "главные места" на пиру; вместо этого они идут на пир пешком, ведя за уздечку своего коня "Феликса" (или "Рекса", или "Дурака Марди Гра"). Превратив этих действительно богатых принцев в "мудрых" - всех фундаменталистов, которые когда-либо путали Экклезиаста, - апослята-корректоры Библии создали мифологическую Библию в соответствии со своими собственными суеверными традициями. Если сервант (Быт. 9:25) скачет на пиршество (Есфирь 5:12), а "царское семя" (Ис. 39:7) сидит у его "подножия" (Иак. 2:3), то перед вами идеальная картина американского апартеида 1994 года: Иафет ждет приказов от Хама, Хам управляет ФБР, ЦРУ и министерством юстиции, Хам контролирует все офисы шерифов и полицейские управления в Соединенных Штатах, которые на 85% состоят из белых.
Из 300 000 000 американцев менее пятнадцати процентов являются "слугами слуг" (Быт. 9:25). В настоящее время "слуги" контролируют политику найма и увольнения во всех частных и государственных учреждениях, освобождение от налогов всех школ, церквей и загородных клубов, речь в армии, флоте и морской пехоте, а также распределение по школам всех учеников в США, начиная с первого класса и заканчивая средней школой; апартеид (см. "Корни и методология", 1992).
Авессалом верхом на коне, а Давид пешком (2 Цар. 15:30) прекрасно иллюстрирует ситуацию. Хаман верхом на коне (а Мордехай пешком) был бы тем же самым. Господь провиденциально отменил этот вариант в Есфирь 6:8, но обратите внимание, что в обоих случаях князья (Давид и Мордехай) не просто поумнели: они оба стали богатыми (Есфирь 10:3; 1Пар. 29:28) в смысле денег.
Цари, которых изувечил Адонибезек (Суд. 1:7), были богаты (в смысле денег, а не мудрости), а Адонибезек был полон глупости (Суд. 1:8). Иеровоам (1 Цар. 11:26) был слугой на коне, "поставленным с большим достоинством". Князья, выступившие против Иеху (2 Цар. 10:2-8), были обезглавлены. Нигде не говорится о том, что кто-то из них был мудрым. Комментаторы только что придумали мифологическую Библию, которая не существует на земле. Это, впрочем, совсем не удивительно, если учесть, что все они клянутся в верности Библии, которой никогда не существовало. Их Библия (согласно их собственным клятвенным убеждениям и исповеданиям) - это беспорядочно разбросанная куча потерянных бумаг, которые никогда не составляли книгу с момента их написания до момента их утраты.
Если наши читатели думают, что мы выбрали "длинный путь по межштатной дороге", чтобы иметь лобовое столкновение с александрийским культом, пусть они задумаются над этой огромной истиной, которая сопровождает наш текст. Эту истину можно найти не только в обоих Заветах, но и во всей истории человечества: низшие люди не любят ничего лучше, чем когда высшие склоняются перед ними. Это значит для них больше, чем сама жизнь, если они могут заставить человека (который, как они знают, превосходит их) уважать их или даже признать их, их день "сделан". Понтия Пилата бесит то, что он не может заставить Иисуса Христа говорить с ним вежливо; посмотрите на беседы в Евангелии от Иоанна 18 и 19. Хамана до смерти раздражает упрямый, непочтительный еврей, который не хочет его уважать. А старого Небби (Дан. 3) просто съедают какие-то мальчишки, которые не хотят сгибаться, кланяться и сгорать. Ахав не может наслаждаться жизнью верховного монарха не потому, что чужая армия вот-вот уничтожит его (1 Цар. 20:11); с этим он справится. Его "доводит до ручки" маленький садовник, который не хочет продавать ему два акра земли. Фарисеев доводит до убийства (буквально: Деян. 5:33 и Ин. 5:16) то, что ни Иисус, ни Его апостолы не оказывают им почета и уважения, на которые они считают себя вправе рассчитывать.
Слуга на коне рад видеть принца пешим или, в крайнем случае, на кресте.
Ничто не доставляет ему большего удовольствия, чем это, и никакие богатства, слава или похвала не смогут компенсировать потерю этого садистского возбуждения; абсолютно никакие.
Это означает, что у нас проблемы. Видите ли, ни разу (ни разу в 120 книгах, общим объемом более 12 000 страниц) мы не воздавали почести тем, кто считал, что это им причитается (Рим. 13:7). Мы придерживаемся позиции, что никакая честь не причитается спасенным ученым-консерваторам и фундаменталистам (1800-1990), которые пытались избавить мир от силы и власти Библии (АВ 1611).
Выдающейся чертой каждого фундаменталиста, когда-либо нападавшего на АВ (1800-1990 гг.), было то, что он ОЧЕНЬ БОЯЛСЯ ее силы и авторитета и боялся насмешек со стороны тех, кто ее ненавидел. Хатсон, Хадсон, Добсон, Хортон, Хинсон, Анкерберг, Свиндолл, Кастер, Аф-ман, Мартин, Комбс, Прайс, Уолкер, Дункан и др. боятся насмешек больше, чем Бога или Судного места Христа. Если вы не верите, прочитайте Исаия 66:2. Эти тщеславные, разрушительные критики живут ради похвалы людей (Иоанна 12:42 - 43); "ибо для них жить - значит хвалиться".
Это означает, что если вы действительно хотите узнать, что стоит за движением (которое теперь стало международным), чтобы заклеймить верующих в Библию душепопечителей как секту (а их лидера - как еретика, который учит "ракманизму"), вам следует изучить это движение. Я знаю человека, который может рассказать вам все изнутри: Питер С. Ракман. (См. "Последняя граната", 1991.)
Видите ли, внутренний, интеллектуальный (и духовный) состав этих людей (см. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992) можно проанализировать; вы можете узнать, что заставляет их "тикать". А заставляет этих отступников получать шапки и мантии, ученые степени и почести, признание ученых, похвалу и восхищение. Это то, ради чего они живут. Поэтому, когда вы слышите, как кто-то из них - с любой степенью, связанный с любой школой или исповедующий любую веру - кричит о "ракмановском изме" и "ракмановцах", вам нужно сделать мысленную заметку: лицемеры никогда не дают вам понять, в чем заключается настоящая проблема (см. 1 Цар. 18:25). Проблема не в убеждениях Рукмана или его особых учениях. Не в его семейной жизни, не в его школе, не в его церкви, не в его душепопечительстве и не в его миссионерских начинаниях. Это маскировка, которую строит лицемер, чтобы его собственная гниль не была обнаружена (см. Иер. 38:4). Видите ли, он занимается тем, что крадет вашу Библию из вашего разума, а также вашу кафедру.
С другой стороны, проблема с Рактнаном в 5 000 раз проще, чем эти отступники хотели бы вас убедить. Проблема с Рактманом заключается в том, что он не только отказывается следовать за этими разрушительными критиками и хвастаться ими, он даже не проявляет к ним обычной вежливости и уважения, которые вы проявили бы к таксисту или посыльному. В этом и заключается проблема с "Рукманом". И это была проблема с Ракманом с тех пор, как он выпустил в печать хоть одну строчку (1959 год).
Я приведу вам список хороших, благочестивых библейских ученых, которых я либо намеренно игнорировал, либо оскорблял или обижал. Это поможет вам понять, почему ученые из александрийского культа так ужасно боятся каждый раз, когда слышат имя Рукмана. Моя литература - всего лишь заусенец под седлом Союза ученых, в который входят следующие отступники-евангелисты, консерваторы и фундаменталисты: Бриггс, Лайтфут, Элликотт, Лахманн, Тишен-дорф, Курц, Зан, Кейл, Блик, МакКрей, Ньюман, Уэст, Уэйт, Зейн Ходжес, Боб Джонс-мл, Джон МакАртур, С. М. Кодер, С. У. Anderson, Olhausen, Zockler, Winer, Meyer, Hackett, DeWette, Chuck Swin- doll, Bob Jones III, James Combs, Arthur Farstad, Stockwell, Bultmann, Hitzig, Grotius, Burkitt, Sanday, Julicher, Rendall, Bengel, Driver, Marshal Neal, Fred Aftnan, James Price, Bernard Ramm, Alford, Julicher, Schaff, Green, Budde, Duhm, Винсент, Тайер, Тренч, Гарольд Уилмингтон, Билл Брайт, Даг Кутилек, Уол-ворд, Канцер, Манц, Розенталь, Делл, Шерман Уорфилд, Мачен, Джерри Фолвелл, Самнер Уэмп, Ричард ДеХаан, Джон Райс, Кертис Хатсон, Розенмюллер, Добсон, Хиндсон, Хоббс, Хортон, Дженнингс, Зодиат, Думмелоу, Гезениус, Гердер и Райл.
За 12 000 страниц библейской экзегезы, комментариев и изложений мы не нанесли ни одного поцелуя в их сторону. Этого достаточно, чтобы привести их в бешенство. В Союзе ученых это непростительный грех, и ни один грех не может быть настолько велик, потому что все они почитали друг друга, пытаясь избавить вас от текста короля Якова, созданного английской протестантской реформацией.
Слуга" хочет быть в седле. Вы должны почитать его, признавать его, хвалить и восхищаться им, иначе вас постигнет его ГРЕХ (Есфирь 3:4-6).
Именно здесь появляются "рукманизм" и "рукманиты", а также "только король Иаков". Видите ли, "сервант на коне" не хотел подчиняться авторитету Библии (АВ, 1611) и почитать ее: он хотел, чтобы вы почитали ЕГО за то, что он исправляет ее: его интеллект, сидящий в седле, и святые слова святого Бога НА ОДНОЙ НОГЕ, под ним. Это высшая жизненная цель каждого человека, которого вы только что нашли в списке. Лицемер никогда не скажет вам, в чем настоящая проблема.
10:8 Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто разрушает изгородь, того укусит змея.
9 Кто раздвигает камни, тот поранится ими; и кто раскалывает дерево, тому конец.
10 Если железо затупится, а он не отточит острия, то он должен приложить больше силы; но мудрость выгодна для направления.
11 Конечно, змея укусит и без обольщения; и болтун не лучше.
12 Слова уст мудреца благодатны; а уста глупца поглотят сами себя.
13 Начало слов уст его - глупость, и конец речи его - злобное безумие.
14 Глупец также многословен: человек не может сказать, что будет; а что будет после него, кто может сказать ему?
15 Труд глупых утомляет каждого из них, потому что он не знает, как идти в город.
В соответствии с предыдущим, посмотрите, как Либерти Комментари пытается связать стих 8 со стихами 4-7. "Люди, поступающие подобным образом, рискуют нанести себе большой вред, ибо никто никогда не знает, когда ядовитый удар попадет в его плоть" (op. cit., p. 1277). Полностью заблудившись в трясине и зыбучих песках благочестивой, признанной, квалифицированной, консервативной учености, "чемпион за Христа" трактует стихи 9-11 так: "Те, кто уклоняется от исполнения долга, подобны человеку, который работает тупым топором. Его безопасность ненадежна, и он не может рассчитывать на длительную прибыль за все свои труды... Человек нуждается в выгодном направлении мудрости, чтобы избежать ядовитых укусов змеиных правителей... Так и змеиный правитель может быть удержан от управления против человека, который тщательно использует ЦАРСТВО мудрости".
Этот сумасшедший дом частных толкований связывает все семь стихов вместе (ст. 2-8) в один безнадежный, сбитый в клубок беспорядок, который может сравниться с "птичьим гнездом" в открытом ролике.
Чтобы показать вам, насколько фантастично подобное извращение Библии, обратите внимание на то, что в Liberty Commentary (школа Фолвелла в Линчбурге) пришлось превратить змея в правителя, богача в мудреца, отступника (Шимея) в мудреца, а Соломона (автора) в глупца (см. ст. 4 и комментарии), а затем писателю пришлось обратиться к "оригиналу" (см. четыре культовых "варианта" выше) в Исаии 26:16, чтобы доказать, что заклинатель змей (тот, что в Еккл. 10:11) - это ссылка на того, кто молится.
Это конечный результат попыток избавиться от Библии короля Якова.
Хокинс (благословите его маленькое неверующее сердце!) попытался "упаковать" стих 11 со стихами 4 и 5 с помощью "линейно-фазированного керамического микрофильтра". Для этого ему пришлось написать пятьдесят пять строк комментариев (ibid., p. 1277-1278) без единой ссылки на один стих Писания, где бы то ни было в Библии, за исключением одного стиха из Исаии, который имеет не больше отношения к теме, чем стих из Филемона. Вот как вы "вытесняете" стих из контекста: это обычная практика александрийского культа.
"Кто копает... кто ломает" (стих 8). Ни один из этих стихов никак не связан со стихами 4, 5, 6 или 7. Это отдельная пословица, касающаяся линий собственности и "мерок" (Иов 6:27; Пс. 7:15, 9:15, 35:7, 55:23, 57:6, 94:13; и Пр. 26:27, как они связаны с Втор. 19:14, 27:17; и Пр. 22:2 8 и 23:10). Что посеешь, то и пожнешь, поэтому, нарушая конкретную ветхозаветную заповедь о границах собственности, вы "получаете то, что вам причитается". Преподаватели Сидарвилля, Маранаты, Боба Джонса, PCS, Университета Либерти, Баптистской Библии, BIOLA, Северо-Запада, MidSouth и т. д., как обычно, не обратили внимания на Писание.
Как Хокинс пропустил Иеремию 18:20, когда перед ним было Екклесиаст 10:8? Кто знает? (Тень знает!!) В 1990-х годах можно было бы сказать, что
Хокинс не имел "гармонического сближения на своем телепринтере" (CBS, NBC и т. д.).
Изгородь" (стих 8), как и "камни" (стих 9), - это знаки, очерчивающие границы наследства человека (см. 1 Цар. 21:3). Если бы Навуфей "очаровал змеиного правителя" - как Университет Либерти (или колледж, или телесуфлер, или что-то еще), - он бы "уступил" (стих 4) и отдал Ахаву свой виноградник. Это хорошо иллюстрирует, в какой ужасный беспорядок можно попасть, если начать возиться с Авторизованной версией Библии. В итоге вы получаете "озорное безумие". "
Вот четыре предупреждения:
1. Не ставь ловушки и западни для других, ибо сам попадешь в них (Пр. 1:16-18). Заметьте, речь не идет о "змеевидных правителях" или "мудрецах", питающихся "низостями".
2. Не рушьте изгородь на чужом участке, чтобы расширить свои владения; в изгороди может оказаться змея (стих 8).
"Заборы делают хорошими соседями" - так звучала поговорка (1900 г.), которая была заменена Законом о гражданских правах 1964 г. и гласила: "Уничтожьте все границы между расами, полами, семьями, классами, имуществом и уровнями доходов, чтобы каждый мог проникнуть на территорию". Формула мира на земле (по версии СМИ) гласит: "Разрушить все границы и заборы, а затем принудительно смешать разнородные элементы по указу правительства (буквально)". Если вы хотите увидеть, что Бог думает об этом великом интегрированном обществе, просто посетите полностью интегрированную среднюю школу в любом городе с населением 200 000 человек или выше. А если это не убеждает, то на несколько месяцев представьте, что проблемы между Северной и Южной Ирландией, Хорватией и Сербией, Ливаном и Израилем можно решить, убрав все разграничительные линии и заставив все вовлеченные стороны смешаться без разбора. Такое может прийти в голову только сумасшедшему. Это ум CBS, NBC, ABC, CNN и Национального общественного радио. Они проповедуют Евангелие: "Уберите границы между Мексикой и США, Гаити и США, Пуэрто-Рико и США, Кубой и США". Вы должны открыть всю страну для своих соседей (см. НАФТА), а затем посмотреть, что они сделают с вашей страной, когда "придут в великое беспокойство" (стих 6).
3. Самая простая работа может быть опасной, и там, где нет компенсации работникам или страховки за травмы, полученные на работе, вам придется быть осторожным. В Библии вы сами несете ответственность за свою неосторожность. Современная версия гласит, что за ваши несчастные случаи всегда отвечает кто-то другой, независимо от того, как они произошли. Мы называем эту новую доктрину "Ниггерской философией жизни". Она работает следующим образом. Если вас застрелили при попытке изнасиловать женщину, полицейский несет ответственность за все полученные вами травмы. Если вы сломали шею, ныряя с моста, на котором висит знак "Проезд запрещен", вы подаете в суд на железную дорогу, построившую эстакаду. Если вы получили травму, играя в хоккей на траве в спортзале, - после того как вас трижды предупредили тремя знаками (буквами высотой в четыре дюйма), что вы сами будете отвечать за свои травмы, - вы подаете в суд на тех, кто построил этот спортзал. Это то, что известно как "культура ниггеров". "Это "стиль жизни" черной расы с 1964 года. Мультикультурный образ жизни всех афроамериканцев основан на догме: "Я не виноват ни в чем плохом, потому что мой прапрадед был привезен сюда из Африки". Эта безумная философия сегодня является неотъемлемой частью программы каждой государственной школы с первого по двенадцатый класс. Она массово порождает безответственных преступников, которым требуется 50 000 адвокатов на штат, чтобы поддерживать свои частные "несправедливости", которые создают судебные иски, чтобы взыскать ущерб с людей, "по чьей вине это произошло", и т. д.
Среди плодов этой философии (которая также включает в себя аборты, наркоманию, венерические заболевания, половые извращения и т. д.) - страховые тарифы, которые могли бы заткнуть рот личинке, и тюрьмы, настолько переполненные "невинными" людьми, которых "использовали в своих интересах", что сегодня в Хьюстоне их 18 000, в Лос-Анджелесе - 26 000, а в Де-Тройте - 8 000.
Змей" из стиха 8 связан со змеем из стиха 11, если нарушитель не сумеет очаровать змея, прежде чем снесет изгородь. Видите ли, змей находится в изгороди, и вы не можете его увидеть, пока не станет слишком поздно (ср. Амос 5:19). В Индии кобру очаровывают музыкой и танцами, а затем танцующая девушка опускается на колени и целует кобру. "Музыка обладает чарами, чтобы успокоить дикого зверя..." (или "грудь", я никогда не могу вспомнить, что именно; но это одно и то же).
4. Вы можете пострадать, возившись с камнями, которые обозначают ориентир на участке. (Это почти тот же принцип, что и в стихе 8, где речь идет о живой изгороди).
Рубить дерево (Пс. 141:7 и комментарии в этом комментарии) может быть опасно (1 Цар. 5:15), как знает любой дровосек (или хирург по дереву). Настоящий зеленый дуб отскочит от острого, как бритва, двулезвийного топора обратно в лицо, как будто вы пытались расколоть им наковальню. Опять же, иногда голова топора отлетает (2 Цар. 6:5) и убивает кого-нибудь (Втор. 19:5). Лезвие также может "соскользнуть" со скользкой части дерева (после снятия коры) и приземлиться на ногу или ступню, отправив вас в травмпункт. Те из нас, кто провел годы, валя деревья, обрезая ветки и "раскалывая хворост", понимают этот стих так, как никогда не поймет его ни один отступник-фундаменталист. У меня бывало, что бензопила отскакивала от провода (тщательно спрятанного за разросшимися лианами на дереве) и била меня прямо по верхней губе. К счастью, это было не более десяти швов. "Тем самым подвергнется опасности" (стих 9).
В данном контексте (если вы собираетесь оставить это место) речь идет о вырубке деревьев, обозначающих границу, или о вырубке деревянного забора, окружающего чью-то собственность. ("Огражденные города" (Чис. 32:36; Втор. 3:5, 9:1, 28:52; 1 Цар. 6:18 и др.) имеют деревянные, а также медные и железные ворота; а выражение "обнесенные стеной" показывает, что каменная (или кирпичная) стена не всегда имеется в виду, когда говорится "огражденные" (Иер. 46:22). В Псалтири "тесаки", построившие храм Соломона, больше не "славятся" (Пс. 74:5), потому что кто-то "колет дрова" (Пс. 74:6-7). Эти тесаки, безусловно, были "под угрозой исчезновения". Собственно говоря, люди, которые это делали, были в армии Навуходоносора (Иер. 52). Знаете ли вы, что случилось с армией Навуходоносора? Прочитайте Иеремию 50.
"Если железо будет тупое" (стих 10). Мораль очевидна: сила сама по себе не всегда поможет справиться с работой; даже при законной рубке леса, когда человек не занимается разрушением границ. В этом отрывке мудрость изображается в виде точильного камня (или напильника), или (сегодня) электрической шлифовальной машинки. Мудрость рассчитывает не на физическую, а скорее на умственную силу. И то, и другое необходимо в любой работе. То, чего не хватает в мозгах, нужно восполнить в мускулах. Нет ничего утомительнее, чем косить газон газонокосилкой, лезвие которой вместо того, чтобы срезать траву, просто сгибает ее или неровно укладывает, так что вам приходится дважды возвращаться назад, чтобы подровнять ее. Тупое мачете, работающее в зарослях бамбука, - это "концы в воду" (как говорили в 1960-е годы). В свое время я держался за рукоятки всех трех этих инструментов: топора, косилки и мачете, а также серпа, косы и ножниц для стрижки изгородей. И по сей день выражение "Ну и пень!" или "Я в тупике" означает: "При расчистке участка я наткнулся на пень, который не могу выкорчевать или уничтожить". Сегодня мы копаем вокруг корней, а затем берем "четырехколесник" (или, в некоторых случаях, трактор), наматываем на него цепь и вытаскиваем. (Я тоже сидел на этой скамье; а еще я сидел на той, где пень вымачивают в керосине и бензине и пытаются выжечь).
Змей" (стих 11) - это не более "змеевидный правитель" (см. Liberty Baptist Commentary), чем ученый из комитета NKJV в Екклесиаста 12:11. Невозмутимый змей определен (Святым Духом) в этом стихе: он "болтун". В Либерти (где обучались "чемпионы за Христа") никто ничего не может найти. Тот комментатор говорит: "В стихе 11 нет преимущества в заклинателе". Это именно то, что не имелось в виду ни разу за 3 000 лет. Речь шла о том, что "без очарования" змей укусит, поэтому, если вы не сделаете ничего, чтобы загипнотизировать змея, он тоже укусит ("укус в спину": Рим. 1:30). Если вы не очаруете кобру, она укусит: она делает это, потому что такова ее природа. То же самое касается и "болтуна". Более того, чтобы предотвратить богословское безумие колледжа Либерти (и других подобных ему отступнических помоек), Святой Дух намеренно уподобил язык человека СЕРПЕНУ (см. Пс. 58:4 и 140:3). Обратите внимание, что в Псалме 58 речь идет о "глухой гадюке", которая не слышит музыки, даже если вы попытаетесь ее очаровать. Ее нельзя очаровать, поэтому она кусается. Виклифский комментарий пропустил это, Новый библейский комментарий пропустил это, а Додд (NEB) - следуя примеру всех этих отступников от Библии - написал: "Если змея кусает ДО того, как ее очаровали, заклинатель змей теряет свой гонорар".
Это "эффект домино", который произошел от ASV 1901 года (во главе с Филипом Шаффом!), написавшего "никаких преимуществ для заклинателя". Непочтительный и еретический Фонд Локмана (NASV), на 100% поддерживаемый в Университете Боба Джонса, написал этот малапропизм как "нет прибыли для заклинателя".
Видя, что это полностью разрушает весь смысл пословицы, Хокинс (школа Фолвелла) считает, что "благоразумие - лучшая часть доблести", поэтому он просто опускает слово "болтун": так же поступили RV, RSV, ASV, NASV RSV, NRSV, NEB и NIV. Эти отчаянные грешники создали вымышленный стих Библии, в котором опущены шесть слов: "и лепет не лучше". Им пришлось это сделать. Они были болтунами; они были подобны змеям. Они знали, какая почта им адресована. Чтобы наглядно продемонстрировать этот феномен, учись, как NKJV, NIV, NASV и NRSV трактуют Романа 1:1, 21, 25, 2 Коринфянам 2:17 и, в особенности, 1 Тимофею 6:5, 9 и 10.
С точки зрения библейского откровения это означает, что переводческие комитеты RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NKJV и других изданий возглавлялись и контролировались одними из самых безбожных грешников, которые когда-либо ходили по этой земле. Их внутренняя гниль была совершенно неописуема (см. точный пример в Мф. 23:27-28). Они увидели, что если они оставят Библию в том виде, в каком она была, то их извращенное частное толкование будет означать, что "лепетчик ничем не лучше заклинателя змей, которому не платят за то, что он не выполнил свою работу". Поэтому они вычеркнули лепетателя "из Библии". Это то, что преподаватели и сотрудники всех крупных христианских колледжей, семинарий и университетов Америки называют "работой хороших, благочестивых, посвященных ученых", чья "беспрекословная верность Слову Божьему" произвела "глубокое исследование" для тех, "кто серьезно относится к изучению Библии".
Это команда.
"И болтун не лучше". Шесть наборов переводчиков, посвятивших себя "обновлению архаичного языка" Библии, чтобы сделать ее более "читабельной". Среди них консервативные пресвитериане и лютеране, неспасенные методисты и епископалы, евангелические англикане и баптисты, либеральные католики и протестанты, фундаментальные баптисты и библейские пресвитериане, харизматы и пятидесятники. Они дали вам шесть "Библий", которые являются не более чем телефонными справочниками. Их глупые Библии нарушили целостную линию мысли, разрушили аппликацию стиха и стерли все перекрестные ссылки из Писания, которые объясняли этот стих.
1. Змей находится в изгороди.
2. Ни один заклинатель не был призван, чтобы получить плату за что-либо.
3. Если бы его позвали, то позвали ли его после того, как человек начал возиться со змеей? Как бы он тогда потерял свою плату? Разве ему не заплатили бы за дорожные расходы и "время работы"?
4. Что бы делал человек, возясь со змеей, если бы знал, что "змея укусит без всяких чар"?
5. Если бы змея уже укусила его, разве не хотел бы он, чтобы она не укусила его дважды"!
Болтун подобен змее (ст. 13-14), потому что его природа - причинять вред своими устами. В этом отрывке речь идет о природе (Пр. 12:18; 12:9; 24:28; 11:12-13 и др.), незапятнанной, нетронутой и не подверженной влиянию какой-либо внешней силы: в случае со змеем - заклинателя змей.
Все, что было в 1611 году, было ясно; все, что было в 1800 году, было ясно, и все, что было в 1980 году, было ясно любому, кто мог читать по-английски на уровне шестого класса, за исключением добрых, благочестивых джентльменов, описанных выше. Им пришлось "сделать его более читабельным", то есть скрыть свои собственные грехи, которые стих обнажил, и исправить его так, чтобы вы не узнали, какими людьми они были на самом деле. Такова цель каждого английского перевода с 1880 года.
Стих 12 совпадает со многими стихами в книге Притчей, и можно догадаться, кто написал обе книги, не имея в руках ничего, кроме Библии (см. Пр. 8:8; 10:19-21; 12:6; 15:1-2; 17:27-28; 18:4 и т. д.). "Говори сладко, и тебе придется съесть свои слова", "Некоторые люди засовывают ногу в рот каждый раз, когда открывают его" и т. д. (см. подробные комментарии к Пр. 10, 17 и 26 в этом комментарии).
"Начало... и конец... несчастное безумие" (ст. 13). Например: начало и конец слов Сократа, Платона, Аристотеля, Маркса, Фрейда, Гегеля, Шопенгауэра, Джесси Джексона, Билла Клинтона, Рузвельта, папы Бонифация, Фихтера, Ницше, папы Иннокентия I, Вольтера, Гитлера, Руссо, папы Иоанна XXIII, Дарвина, Юнга, Адлера, Бертрана Рассела, папы Павла VI, Джейн Фонды, Теда Тернера, Нельсона Манделы, Тиллиха, папы Иоанна Павла II и др.
Примеры: "Разумно отменить запрет, потому что люди все равно найдут способ пить; вы не можете законодательно установить мораль". И тут же безумный глупец, говорящий это, говорит: "Не надо легализовать наркотики". В чем разница? Разве люди не найдут способ принимать наркотики, если захотят? Ну конечно же. "Вы не можете легализовать мораль". Так как же остановить оборот кокаина, героина, пакса, крэка и марихуаны? Никак. "Озорное безумие". "Можно убивать по 2000 младенцев в день, но, Боже мой, мы должны заботиться о пятнистых совах и красных мангровых деревьях" - "Опрометчивое безумие". Кто будет говорить о законах об экспорте и импорте, о снижении процентных ставок или безработице, когда Федеральная резервная система (которая НЕ является "федеральной") печатает фальшивые деньги со скоростью 90 000 000 долларов в год, не имея за ними ничего (смешные деньги), и намеренно ежегодно влезает в долги США на сумму более 400 000 000 000 долларов? Представьте себе какого-нибудь нелепого кандидата в президенты (Перо, Буша, Клинтона, Дукакиса, Рейгана, Картера, Кеннеди, любого из них), говорящего о "сбалансировании бюджета" и "федеральном дефиците", когда по всем законам банкротства Америка полностью обанкротилась в 1945 году и никогда не восстанавливалась, даже частично? "Озорное безумие". Представьте себе, что какая-то невероятная, разнесчастная воздушная голова пропагандирует расовое смешение, наблюдая последствия его действий в течение двадцати восьми лет (1964-1992)! Разум не в состоянии постичь такое. Кто, кроме сумасшедшего-психопата, будет пропагандировать подобное? CBS, NBC, ABC, CNN, Life, Time, Newsweek, National Public Radio и двадцать крупнейших ежедневных газет Америки, обслуживающих города с населением от 200 000 до 7 000 000 человек.
"Начало (Рузвельт)... это глупость... конец (М. Л. Кинг-младший)... это озорное безумие".
В президентском фиаско 1992 года (никакой "гонки" не было) два радикальных, левых, международных социалиста встали и заспорили о "семейных ценностях", чтобы получить голоса бывшего "морального большинства". Ни один из них за всю свою жизнь не сделал ничего, чтобы помочь какой-либо семье остаться вместе; и ни один из них не делает (и не сделает в будущем) ничего, чтобы защитить какие-либо моральные стандарты любой семьи или право любой семьи защищать своих членов (или имущество) от воров, грабителей, бандитов, насильников, убийц и сексуальных извращенцев; или право любой семьи выбирать школу по своему усмотрению ("Pro-choice", помните?), или право любой семьи выбирать компанию, в которой будут учиться ее дети. Рассуждая о "семейных ценностях" и иудео-христианских традициях, НИ ОДНА КАНДИДАТСКАЯ ДАТА, начиная с 1961 года, не выступила бы за то, чтобы вернуть американский народ в Федеральную резервную систему, чтобы их семья не была в долгах следующие четыре десятилетия; позволить белым (или черным) детям ходить в школу "по их выбору", а не быть принужденными федеральными штыками (в буквальном смысле) ездить на автобусах туда, куда они не хотят; дать возможность любой семье организовать собственный бизнес и зарабатывать на жизнь в соответствии со своими ценностями; дать возможность любой домохозяйке защищать свою собственность так, как она считает нужным; запретить любому сексуальному извращенцу иметь свободный, беспрепятственный доступ к своим детям по двенадцать часов в день в школах, ресторанах, мотелях, церквях, спа-салонах и туалетах; подвергнуть цензуре ЛЮБОЕ распространение порнографии через журналы, газеты, радио, телевидение, фильмы для взрослых или книги. Ни Клинтон, ни Буш, ни Кеннеди, ни Джонсон, ни Картер, ни Никсон, ни Рейган, ни Форд не сделали бы НИЧЕГО для того, чтобы любая семья в Америке сохранила свои собственные ценности.
"Конец его разговора - озорное безумие".
Если вам нужен настоящий, актуальный, современный сэмплер, посмотрите на этот.
(Калека в больнице, беседует с посетителем).
"На днях попал в авиакатастрофу! Пришлось спасаться!"
"О, Боже, это было плохо!"
"Нет, это было хорошо. У меня был парашют".
"О, хорошо! Хорошо, что так вышло!"
"Нет, это было плохо, мой парашют не раскрылся".
"О! Это было плохо!"
"Нет, все прошло нормально. Я видел под собой стог сена, который спускался вниз".
"О, хорошо! Слава богу, что был стог сена!"
"Нет, это было плохо, потому что в стоге были вилы".
"О, это плохо!"
"Нет, это было ХОРОШО. Я пропустил вилы". "Ух ты! Это было хорошо".
"Нет, это было плохо; видите, я пропустил вилы!"
Стих 14 дополняет "голос глупца узнается по множеству слов" (Еккл. 5:3 и Пр. 10:19). В данном случае глупец предсказывает. Он не только не способен сам разгадать будущее, но и не примет истину о нем, если Бог покажет ее ему. Например, обратите внимание на Второзаконие 28, 29 и 32; Иеремию 38:16-23; и Амоса 7:16-17. Видите, во всех трех случаях глупцу было сказано, что именно "будет после него", и он отверг это во всех трех случаях. В Новом Завете это явление повторяется в Евангелиях от Матфея 24, от Луки 17 и от 2 Тимофея 3, а также в 21 главе книги Откровение. "Кто может сказать ему?" Никто, потому что он не слушает; он слишком занят разговорами (стих 14). В грубо испорченном NASV Университета Боба Джонса слово "человек" заменено на "никто не знает", но это не совсем верно. Человек, который не глуп, может знать; единственное, чего он не может знать, - это ближайшего будущего своих личных дел после смерти (см. комментарии к Еккл. 6:12 и 3:11). (Придерживайтесь слова "человек", а не "никто"). Соломон знал, что произойдет после его смерти, потому что Бог сказал ему об этом (1 Цар. 11:11-14). "Ни один человек" - это вопиющее противоречие Писанию; типичная фигня NASV.
"Труд глупых" (стих 15). Теперь комментаторы в затруднении вплоть до своих парик и шапок-черепов. Первый пункт можно легко связать со стихами 12-14, но последний пункт - это "убийца-убийца" (американский; около 1940 года). Незнание Джеймисоном ординарных вопросов окончательно добивает его и тем самым выдает его собственное незнание города и способа добраться до него. (Он компенсирует это, делая духовное приложение и говоря, что это Новый Иерусалим). "Практическая мудрость или эффективное действие" {Новый библейский словарь) - еще один дикий выстрел в темноту, направленный на Венеру. "То, что ясно для большинства, скрыто для глупца", - говорится в Комментарии Виклифа, быстро определяя своего автора как "глупого" в тексте. То, что очевидно для любого верующего в Библию, здесь настолько завуалировано для комментаторов, что это место в опере "Саломея". Комментарий Бродмана пытается связать город с "маленьким городом" из Екклесиаста 9:14, который был осажден. Почему кто-то должен беспокоиться о посещении города, осажденного "великим царем", представляет собой настоящую проблему, если только этот человек сам не является солдатом царской армии, который ушел в самоволку или опоздал в тыл. Теперь мы находим "глупец не может найти дорогу в город - окончательное унижение" ("The Layman's Commen¬tary"), которое так же полезно, как публикация в издательстве Bob Jones University Press об Учись верить в Библию.
Ни один комментатор не может привести ни одного стиха Писания, который бы сказал, о чем в нем говорится. Каждый еврейский и греческий ученый, комментировавший его, каждый ревизор и корректор Библии, неправильно переводивший его, и каждый учитель Библии или автор, пытавшийся объяснить его, намеренно обходил стороной единственный, основной, важный источник для его понимания: СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ.
Он отвернулся от Святого Духа, как только закончил читать стих: Святой Дух - это ВНУТРЕННИЙ (Еккл. 8:1).
Первый пункт прост: глупец быстро изнемогает, выполняя любую работу, потому что не любит трудиться (Пр. 12:24, 15:19, 18:9, 19:24, 21:25 и 22:13). Этот "ленивый" человек отождествляется с "глупыми" из нашего текста, потому что о них сказано, что он "человек, лишенный разума" (Пр. 24:30). Но если соединить обе фразы вместе, то получится, что глупый человек отчаянно пытается - он "трудится над этим" - найти дорогу в определенный город, но это просто изматывает его; он не может ее найти. При ближайшем рассмотрении выясняется, что он, возможно, знает, где находится город, но не знает, как туда добраться. Это может быть связано с несколькими причинами:
1. У него нет карты дорог, и он не знаком с межштатными и "черными" дорогами, которые ведут туда.
2. Он пропустил какой-то вид транспорта, которым мог бы воспользоваться, если бы знал о нем заранее (например, автобус, такси или самолет), и теперь ему приходится добираться "по горячим следам".
3. Он сбивается с правильного пути, натыкаясь на опасные препятствия (засады, мины-ловушки, блокпосты и т. д.), тогда как если бы он знал не закрытые маршруты, то мог бы уже прибыть в город.
Видите ли, все комментаторы забыли о военном применении этого отрывка, даже прочитав об "осаде" в Еккл. 9:14! Опыт и здравый смысл позволят почти любому читателю Библии увидеть в отрывке возможности, которые ни один еврейский или греческий ученый не может найти в любом наборе рукописей, с помощью любого набора пособий (справочных Библий, лексиконов, словарей, исследований слов и т. д.).
Но зачем играть в музыкальные стулья с отступниками-корректорами Библии короля Якова? Почему бы просто не открыть ее и не исправить ВСЕ их комментарии, ВСЕ их исследования, ВСЕ их тексты и ВСЕ их мнения "истиной" (Иоанна 17:17)? "Оставьте нас в покое!" (Американец, около 194 г.1).
A. Авраам искал "город" (Евр. 11:10). Он должен был быть на земле (Евр. 11:8-9). Он будет на земле (Ис. 2:1-6), когда он, наконец, попадет в него (Иез. 44-48).
Вот! Как вам такое начало? Избавился от 95 процентов всех преподавателей и сотрудников всех признанных христианских колледжей, семинарий и университетов на североамериканском континенте, одним предложением. Как вам такая "уборка дома"? Они все думали, что речь идет о городе на небесах, потому что не могли прочитать Евреям 11:14-16. Они думали, что "город" - это "страна", и они думали, что "говорящие", о которых говорится в Евреям 11:14, "есть Авраам". Это не так.
B. Этот город с его храмом был дважды разрушен в прошлом (589 г. до н. э. и 70 г. н. э.) и будет разрушен снова после 1994 года (Откр. 11:1-3).
C. В то время живущие в этом городе (и живущие рядом с ним: Матф. 24:16) должны будут бежать в пустыню, где их накормят манной (Мих. 7:14; Откр. 12:3-10).
Вот! Если кто-то из отступников-фундаменталистов выжил, то пункты А и Б, а пункт С прикончил его. Выбросьте их на берег. "Все на берег, кто идет на берег! Приготовиться к высадке!" и т. д.
D. Как человекоубийцы (Втор. 21:1-9), они должны будут бежать в город-убежище (Числ. 35:6). Этот город должен быть расположен в "Уз", в земле Едомской (Лам. 4:21), поскольку именно там находятся горы Сеир и Паран (Нав. 3:3; Суд. 5:4; Втор. 33:2) и где был Иов (Иов 1:1).
Есть александрийцы, которые все еще прячутся в багажном отделении, под сиденьями или на верхнем багажнике? Ладно, приятель, вот так, головой вперед, через люк (отверстие, боковую дверь, заднюю дверь, аварийный выход и т. д.).
E. Об этом городе говорится в Псалме 31:21, 60:9, 107:4-8 и 108:10. В псалмах Господь предстает как "убежище" (Пс. 9:9; 14:6; 46:1, 7, 11). Он связан с "Селахом", или "скалой" (Втор. 32:4; Пс. 62:7, 8; 91:2, 9 и 94:22). Этот город на карте - город-скала Села (Петра) "в земле Уз".
Но! "Глупый... не знает, как пройти к городу!"
Итак, "глупые" - это Гомер Дункан, Гарольд Уилл-Мингтон, Самнер Уэмп, Боб Джонс III, Стюарт Кастер, Элмер Таунс, Джерри Фолвелл, Элликотт, Мэтью Генри, Даг Кутилек, Фред Афман, Зейн Ходжес, Артур Фарстад, Адам Кларк, Джон Питер Ланге, Фейнберг,
Хадсон, Хортон, Хатсон, Боб Джонс-младший, Райри, Шредер, Кеннет Вуст, А. Т. Робертсон, Кейль, Делиш, Гезениус, Эвальд, Хитциг, Зодиатес, Уорфилд, Мачен, Кролл, Янц, Делл, Шерман, Комбс, Самнер и Киттель, плюс все господа, перечисленные на странице ???) - была стр. 237 - , и все, кто принимал любого из них всерьез как учителя Библии, где они исказили текст короля Якова.
Эти неглупые библейские критики (и все подобные им) посвятили свою жизнь использованию Книги, в которую они не верили, с целью разрушить веру веру в нее. Они так "изнемогали в трудах своих" (см. текст), что бросили искать Писание, как только прочитали этот стих (ст. 15). У них не осталось сил, чтобы перевернуть хоть одну страницу Библии: любой Библии, на любом языке. Отсюда множественное число: "утомляет КАЖДОГО из них". Они - коалиция патриотов; команда по управлению кризисом, способная "использовать все телекоммуникационные возможности". Они "востребованы, продаваемы и родственны" (дубль-пик новостных СМИ: 1980-1990). Ни один из них не знает "дорогу в город".
Если кто-то из них останется позади во время восхищения (во время "беды Иакова"), они не смогут помочь никому найти дорогу к "городу". Они даже не знают, где он находится. Они "не знают, как идти в город". Каждый из них написал свою собственную эпитафию, комментируя этот стих, потому что он отождествляет себя с "глупым" человеком в этом стихе.
10:16 Горе тебе, земля, когда царь твой будет младенцем, и князья твои будут есть поутру!
17 Блаженна ты, земля, когда царь твой - сын вельможи, и князья твои едят в свое время, для силы, а не для пьянства!
Князья, которые едят "утром", пируют между полуночью и тремя часами ночи. Они "веселятся", согласно стиху 17. "Есть в свое время" - значит есть в обычное время, а не между приемами пищи. На севере это завтрак, обед и ужин; на юге - завтрак, ужин и обед (южане придерживаются немецкой системы).
Соломон, в рамках своих эмпирических исследований, наверняка выяснил, что переедание приводит к появлению алкоголя. Столкнувшись с простыми истинами, "Комментарий Бродмана" пасует и позволяет кому-то другому делать ставки. Когда миллиардное королевство Джерри Фолвелла настигает его - на момент написания этой книги "королевство" имеет всего 73 000 000 долларов - Хокинс добирается до стиха 19, стирает разметку абзаца и "вписывает" стих обратно в стихи 16 и 17, так что деньги (стих 19) перестают быть ВСЕОБЩЕЙ ИСТИНОЙ. (Угадайте, что движет мистером Хокинсом и Университетом Либерти! Они сократили стих 19, сделав его всего лишь характеристикой древних царств, в которых были "недостойные правители" [op cit., p. 1278]). Отличное прикрытие. Почти так же хорошо, как прикрытие Фолвеллом 1 Тимофею 6:10 в NKJV, которое см.
Хокинс незаметно сунул мегабаксы под стол и притворился, что кто-то "говорит о месте". (Американский язык: примерно 1985 год, "Мы говорим о собаках?". "Давайте поговорим о машинах", "Сегодня мы говорим об электронных стендах" и т. д. Здесь вы отделяете объект от его модификатора и делаете его объектом АДЕКВАТИВА, а не глагола. В противном случае ответом на "Сегодня мы говорим о собаках" будет "Кем ты станешь завтра?" или "Ты трансмогрифицировался за ночь?". [Кельвин и Хоббс], он не говорит ни о чем, происходящем в Америке СЕЙЧАС [1985]. Типичное обновление архаичного текста, чтобы сделать его "понятным современному читателю", и т. д.)
Упоминаемый "ребенок" не является одним из "сыновей вельмож", каким был Иосия (1 Цар. 13:2). Этот ребенок не является "царским семенем". В нем нет царской крови; он подобен правителю, описанному в Екклесиаста 10:6-7. Точный комментарий Святого Духа можно найти в Исаии 3:4, где Он освещает Свои собственные писания (на английском языке!), не считаясь с мнениями и догадками апологетических фундаменталистов. Оба стиха с доктринальной точки зрения касаются Скорби, и поскольку 95 процентов комментаторов боятся даже обсуждать спасение в Скорби, они пропускают не только Ис. 3:4, но и Ис. 3:12, где все снова поставлено на карту. После того, как они три раза подряд провалились, им ничего не остается, как перевести (неправильно перевести) слово "дитя" как "детское" или "незрелое".
Обратите внимание (в Ис. 3:12), что боги IRS, HEW, HRS, NEA и ACLU (а также средства массовой информации) "придут в себя" по мере приближения восхищения. Конечным результатом "прав детей" и "прав женщин" (Women's "Lib") - которые следуют за "гражданскими правами" и "правами" грабителей, насильников, грабителей, сексуальных извращенцев и убийц - является право детей управлять своими родителями, а женщин - управлять своими мужьями (Ис. 3:12). Иначе и быть не может. Путь к контролю над большинством лежит через предоставление особых прав меньшинствам (см. "Корни и методология и дискриминация - ключ к здравомыслию", 1992). Люди, которые кричат о своих "правах", не встречаются нигде в Новом Завете (Римлянам-Филимону). Такие люди никогда не связаны с духовной деятельностью любого рода, ни в одном из Заветов. Их сфера деятельности - бунт, мятеж, судебные иски, уничтожение имущества, революция, нарушение спокойствия и воровство. Лучший пример для подражания мужчине или женщине (или ребенку), который постоянно кричит о своих правах, - это Карл Маркс: двое детей умерли от голода, один покончил жизнь самоубийством; вся жизнь прошла в пьянках и гулянках, а "выжил" незаконнорожденный ребенок от служанки.
В этом отрывке принцы "едят... для силы", а не для того, чтобы получить новое "вкусовое ощущение". Они пьют для того, чтобы утолить настоящую жажду, а не для того, чтобы уйти в загул.
10:18 От большой лености здание ветшает, и от безделья рук дом поникает.
"По большой лености... и... праздности рук" (ст. 18). (См. комментарии к Пр. 12:24, 18:9, 15:19, 19:24 и 22:13 в этом комментарии).
Следующий стих (ст. 19) представляет собой абзац из одного стиха.
10:19 Пир делается для смеха, и вино веселит; но деньги решают все.
В этом единственном, изолированном абзаце содержится одна из величайших истин, когда-либо записанных на бумаге, камне, коже, остраке или глиняных табличках с тех пор, как сатана усомнился в истине (Быт. 3:1). Этот параграф Хокинс (Университет Либерти) не хотел выделять сам по себе, он хотел "приурочить" его к временам до нашей эры. Оставленный сам по себе, он имел бы слишком широкое применение, так как мог бы протянуться сквозь века (от 1000 г. до н. э. до 1990 г. н. э.) и положить руку на горло его работодателя (Фолвелла) и всех подобных ему строителей памятников (Арлина Хортона, Боба Джонса-младшего и др.).
После слов о том, что "пир делается для смеха" (стих 19), появляется предмет, который утверждает, что может дать вам больше смеха и веселья, чем пир или вино. Это "мула", детка! "Салат-латук", Джексон! "До-ре-ми", приятель. Железные люди, шекели, гринбеки, фальшивые деньги. Салат-латук, парень, салат-латук!"
Деньги - это власть.
В 1992 году за деньги можно купить людей, так же как в 1850 году за деньги можно было купить раба.
Все политики это знают (особенно христианские лидеры Америки, чьи дела построены на связях). "Мэрия" - это легальная мафия, и настоящая мафия это знает. Вы подкупаете городских чиновников, делая им одолжения: все члены мафии верят в это и практикуют. Вы заставляете городских комиссаров быть обязанными ВАМ за "возможности трудоустройства" и "гражданские проекты", и тогда они должны подчиняться или "платить по счетам". Все мафиозные "семьи" верят в это и применяют на практике. "Не ЧТО ты знаешь, а КОГО ты знаешь" и т. д.
Поскольку деньги могут "отвечать" (см. текст), все профессиональные азартные игроки знакомы с двумя библейскими приложениями: 1. "Клади свои деньги туда, где находятся твои уста". 2. "Выкладывай или молчи". Чтобы избежать этого актуального для двадцатого века уличного (койне) языка, мы находим в NEB (Библии Орехового Яйцеголового) затушевывание истины словами "и деньги стоят за всеми вещами". Тейлор (The Living Dumpster) вырывает английский язык двадцатого века (1611 года) из своего места и возвращается к 1200 или 1400 году (я забыл, к какому!), чтобы написать "и деньги дают все". Оба этих архаичных прочтения взяты из Библий, которые должны были быть посвящены тому, чтобы сделать Библию более ясной для понимания. Ложная профессия; только не там, где Король Иаков уже слишком ясен для удобства ревизора. Если бы у любого из них (Додда или Тейлора) была честная кость в теле, он бы дал вам это: "MONEY TALKS". Ни один из них не знал койне-стрит - язык двадцатого века; язык своего времени и дня. Ложная профессия. В 1611 году они знали американский сленг лучше, чем современные переводчики Библии знают его сейчас.
То же самое можно сказать о комитетах по переводу ASV, RSV, NRSV, NASV, N1V и NKJV.
Деньги - это власть.
На них можно купить судей. С их помощью можно нанять продажных адвокатов. С их помощью можно подкупить полицейских и помощников шерифа. С их помощью можно издавать и продавать продажные Библии. На них можно привлечь молодых людей в роскошные, привлекательные, дорогие кампусы и заставить их думать, что "корысть - это благочестие". На них можно купить проповедника. С его помощью можно контролировать Америку (Федеральная резервная система). С их помощью можно перекупить конкурента или врага.
"Любовь к деньгам - корень всех зол".
Вы, наверное, заметили, что этот стих больше не встречается ни в одной английской Библии в вашем христианском книжном магазине, кроме Библии короля Якова. Он отсутствует в NKJV, а также в NIV, ASV, NASV, RSV, NRSV, TEB, TEV и NWT. Плотские, отступнические апологеты в этих комитетах - среди них были десятки фундаменталистов - были настолько помешаны на деньгах, власти и жадности к признанию и "похвале людей" (Иоанна 12:43), что продали протестантское наследие двух величайших, читающих Библию, верующих в Библию наций на планете: Англии и Соединенных Штатов. Когда эти жалкие лицемеры перешли к 1 Тимофею 6:10, они поняли, где находится "острие": это было обоюдоострое лезвие из дамасской стали, направленное прямо им в кишки. На этом лезвии были написаны их имена. Поэтому они удалили его из ВСЕХ английских версий на этой земле, кроме ОДНОЙ: той, которую они пытались заменить. У них не было сил тронуть эту версию, поэтому они подделывали ее со скоростью одна версия в год, начиная с 1880 года. (Подробные комментарии см. в "Комментариях верующего к пасторским посланиям": 1 Тим. 6:5, 9-10 и 17; и The Bible Believer's Commentary on Proverbs: Прот. 7:12; 13:5; 8:15; 18:11, 23; 23:7, 16).
Двое полицейских в Нью-Йорке - каждый из них в 1990 году зарабатывал около 20 000 долларов в год - нашли на кровати гостиничного номера открытый чемодан, из которого только что поспешно вышли два наркоторговца. Услышав, что сотрудники Управления по борьбе с наркотиками поднимаются наверх, они вылезли через окно и спустились по пожарной лестнице, оставив на кровати открытый чемодан, в котором находилось около 10 000 долларов. Там, аккуратно, как сардины в банке, лежали пять сотен 10-долларовых купюр и тысяча 5-долларовых. Что бы вы сделали в такой ситуации? Ну, если бы вы были журналистом, обозревателем новостей или редактором Life, Time, Newsweek, National Public Radio, CBS, NBC, ABC, CNN и USA Today, вы бы написали серию статей на тему "Коррупция в полиции" и постарались бы заковать в наручники как можно больше полицейских, чтобы наркотрафик процветал. Что бы вы сделали? Сдадите деньги? Кому сдадите? Что бы они с ними сделали? Если вы окажетесь на месте копа, то получите зарплату за три месяца на двоих, и нет ни одного закона, который бы запрещал вам положить ее в карман. "Деньги решают все". Кому принадлежат деньги? Правительству? (Простите меня, пока я разрываю кишки от смеха!)
"На какую пасторскую должность вы согласитесь? Один предлагает 200 долларов в неделю при общине в 150 человек; другой - 400 долларов в неделю, плюс пособие на дом, страховку и дорожные расходы при общине в 100 человек". Говорите.
"Если вы будете способствовать продажам NIV и NKJV в вашем христианском книжном магазине (чтобы мы, переводчики, могли доказать, что наша Библия лучше, чем AV!), мы будем давать вам большие гонорары с каждой продажи, чем вы можете получить с любого AV, которым вы занимаетесь". Говорите громче! "Видите новый мотель за 4 000 000 долларов, спортивный центр за 12 000 000 долларов и крытый бассейн за 2 000 000 долларов? Разве вы не чувствуете, что Святой Дух ведет вас получить здесь христианское образование? Разве вы не чувствуете, что вас "ведут"?" Говорите!
"Если вы, городские комиссары, отдадите нам эту улицу, чтобы мы могли закрыть доступ к ней для населения и использовать ее для себя, мы дадим вам и вашим друзьям строительные контракты на покраску, гипсокартон, проводку и каменную кладку. Договорились?" Говорите! Говорите или заткнитесь. "ДЕНЬГИ ГОВОРЯТ". Христиане так же плохо относятся к этому, как и неспасенные грешники.
"Сынок, если ты действительно призван проповедовать, мы с мамой будем рады оплатить твое обучение в PCC или BBC. Но если ты пойдешь в школу Ракмана, мы не дадим тебе ни цента!" Говорите, деньги уже заговорили.
"Дорогая, если ты перестанешь ходить в эту фанатичную баптистскую церковь и петь гимны по всему дому, папа купит тебе новый "Корвет", и ты сможешь гулять до полуночи, а не до 10 часов". (Ну? Я что-нибудь слышу? Давайте послушаем "аминь").
"Да, в прошлом году мы продали ООП оружия на 15 000 000 долларов, но в этом году мы продадим вам в два раза больше, со скидкой, если вы, кики, будете торговать наличными". (Слышу ли я ответ? "Деньги говорят").
"Мы собираем в два раза больше денег на этих рок-концертах, если добавим немного наготы, грязных шуток, порнографических жестов и сатанизма; это популярно в наши дни, знаете ли; это собирает толпы. Вы подпишете контракт? Три миллиона долларов в год для начала!"
"Любовь к деньгам - корень всех зол". Все, как а-1-1.
10:20 Не проклинай царя, ни в мыслях твоих, и не проклинай богатого в чертоге твоем; ибо птица небесная будет нести голос, и крылатый скажет дело.
Один отдельный стих. Догадайтесь, что собираются делать с ним сбитые с толку комментаторы.
Университет Либерти (Хокинс) улетает в дикую синюю даль, как подбитая утка, с: "Не позволяйте себе даже заниматься подстрекательскими мыслями, ибо если позволить им бродить в вашем разуме, то в конце концов они могут породить недобросовестное высказывание. Не бейтесь головой об эту грозную стену". Что, как видно с первого взгляда, не имеет ни малейшего отношения ни к чему в Екклесиасте. Он опустил "птицу небесную"; ничто в его экзегезе не "имеет крыльев", и никто не несет ничьего "голоса". Комментарий не имеет никакого отношения к тексту: он даже не связан с ним. В частном толковании Liberty Baptist Commentary вы, ВЫ САМИ, "говорите дело", а не что-то, "что имеет крылья".
Учись этому шокирующему типу новаторской мануфактуры библейских стихов, и это напомнит тебе расистскую "Живую Библию", которая, по примеру National Public Ra¬dio и газет Gannett, превратила библейского "белого" Иисуса Христа (Песнь Песней 5:10) в "загорелого" Иисуса Христа; а "черного" египтянина - в "темного" египтянина (Песнь Песней 1:5). Эта злобная, фанатичная, расовая пропаганда была предпринята Кеннетом Тейлором для увеличения продаж: так и вышло. Но его фиктивная Библия была изготовлена. Она была "сделана Тейлором", чтобы соответствовать апосля лаодикийской эпохи прав людей. В Лаодикии у Иисуса Христа нет никаких прав: там есть только гражданские права. В случае с Песнью Соломона - права африканцев.
Уэйн Петерсон (Broadman Commentary) просто закрывает глаза, когда доходит до 20-го стиха, и делает вид, что в Книге Екклесиаста всего девятнадцать стихов в 10-й главе. Очевидно, у Петерсона небольшие проблемы с "оригинальным ивритом". Л. Д. Джонсон (Layman's Commentary, op. cit., p. 124) также испытывает проблемы с "древнееврейским текстом". Он говорит, что "некое крылатое существо... отражает ЮМОР автора этой пословицы".
Юмор? Вы хотите сказать, что когда Святой Дух вставил точно такое же слово во 2 Царств 6:12 ("спальня"), демонстрируя библейский феномен, это был юмор? Смогли бы вы заставить царя Сирии поверить в это (2 Цар. 6:10-11)? Как ВСЕ комментаторы пропустили перекрестную ссылку на идентичное слово в их родном языке? Что они делали, дурачась с "оригинальным ивритом", если не могли даже прочитать на своем языке? Если Бог знает каждую мысль, приходящую вам в голову (Иезек. 11:5), в любом из Заветов (Матф. 9:4), разве Он не может передать эту информацию любому человеку? Он сделал это с Елисеем (2 Цар. 6:12).
И снова нам пора с благоговением (и милосердием) положить всех признанных ученых, квалифицированных авторитетов, благочестивых комментаторов, благочестивых библеистов и авторитетных ревизоров на заднюю полку на чердаке, вместе со всеми их словарями, лексиконами, учебными пособиями, справочными Библиями и исследованиями слов. Мы возвращаемся к КНИГЕ.
Мы возвращаемся к КНИГЕ, веря, что она всегда значительно превосходит ЛЮБУЮ группу благочестивых, воинствующих фан-доминантов, или большинство признанных ученых, или "евангелистов, чья верность Слову Божьему не вызывает сомнений", бла-бла-бла и т. д. Мы верим, что КНИГА может легко исправить все их комментарии, мнения, предположения, догадки, исследования и выводы в любое время дня и ночи, 365 дней в году. Поскольку КНИГА - "обличитель помыслов и намерений сердечных" (Евр. 4:12), помыслы сердца перед нами (стих 20) не должны представлять никакой проблемы. У нас есть Писание, а у них - нет. Там, где говорит Писание, пусть все "добрые, благочестивые, признанные, квалифицированные" джентльмены, приведенные выше, заткнут свои глупые рты. {"Остановите булаву!").
1. Бог посылает к людям духов, чтобы дать им информацию (1 Царств 22:20-24). Ваше мнение о таких вопросах не имеет значения для тех, кто ищет истину в Писании; равно как и мнение того, кто вас учил.
2. Помимо злых духов (1 Цар. 16:14-18), мы видим, что Святой Дух также посылается, чтобы принести информацию (Луки 2:26; Марка 12:36).
(Мнения "признанных, воинствующих фундаменталистов" по таким вопросам не стоит записывать НИГДЕ. Они не участвуют в игре).
3. Духи (включая Святого Духа: Матф. 3:16) выглядят как "имеющие крылья". Все нечистые духи уподобляются птицам (Откр. 18:2; Лев. 11) или мухам (Матф. 12:24). У мух и птиц есть крылья. (Мнения преподавателей и сотрудников двадцати крупнейших христианских колледжей, семинарий и университетов Америки (вместе взятых) сейчас не стоит искать. Вы получите больше пользы, если проедете по тротуару на скейтборде).
4. Злые духи могут передавать информацию; они летают с ней. "Тот, у кого есть крылья, расскажет дело" (стих 20).
Ни один человек не мог бы иметь в себе тысячу злых духов ("бесов", Марк 5; Матф. 8:28), если бы бесы были "падшими ангелами", или даже если бы они были размером с канарейку. В Марии Магдалине было семеро (Мк. 16:9). Таким образом, москиты и мухи - это два величайших изображения ДЕМОНОВ в любом из Заветов. (То, что думает по этому поводу ваш профессор греческого или иврита, не стоит того времени, которое потребуется, чтобы поговорить с ним об этом за чашкой кофе).
5. Чтобы убедиться, что преподаватели и сотрудники 500 христианских школ (и 500 ревизоров Библии в комитетах по пересмотру - RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NKJV, NCV, NEB, NWT и т. д.) - останутся без единого программного обеспечения для вычислений, Святой Дух трижды (в Новом Завете) сказал им, что "имеющий крылья" изображает САТАНУ (Матф. 13:4; Марк 4:4; Лука 8:5).
Все комментаторы, все ученые, все профессора, все преподаватели Библии и все христианские школы пропустили ВСЕ ТРИ упоминания в Новом Завете. Это касается каждого учителя, ревизора, ученого и комментатора, начиная со 100 г. н.э. Двадцать веков сатанинской библейской экзегезы, когда в любом стихе речь шла о нечистых духах. Когда сатана появляется в Писании, александрийская секта падает перед ним ниц, как индус перед коброй в надежде, что она пронесется над ним, не ударив. Таков "воинствующий калибр" ВСЕХ основных фундаменталистов и евангелистов двадцатого века.
В качестве классического примера можно привести заведующего кафедрой Библии в Университете Боба Джонса в 1988 году (Стюарт Кастер), который продемонстрировал вам жалкое зрелище христианского университета, покалеченного слишком высоко для костылей. "Одно из его (Ракмана) самых странных толкований заключается в том, что де-монстры любят теплые, влажные места". (The Truth About the KJV Controversy, 1981, Bob Jones University Press).
Писание? Ни одного стиха Писания, доказывающего, что это "странное толкование". НИ ОДНОГО СТИХА.
Стюарт не только не смог предоставить вам свое толкование: он даже не смог опровергнуть толкование, которое он назвал "странным". Он не смог найти ни одного стиха ни в одном из Заветов, чтобы доказать то, что он сказал.
Заведующий кафедрой Библии (вы это поняли?) не мог опровергнуть ересь или защитить истину, опираясь на Писание. Он был мертв в воде.
Согласно Писанию, демоны стремятся к ВОДЕ (Мк. 5:13; Мф. 17:15); они ненавидят "сухие места" (Мф. 12:43). Конечный пункт назначения демонов - "озеро" (вы поняли?) "огненное" (вы поняли?). В Исаии 34:14-15 эти демоны названы нечистыми птицами - "то, что имеет крылья".
Кроме всего прочего, глава кафедры "Библии" в BJU никогда не имел достаточного практического опыта в жизни, чтобы понять, что он опровергает или подтверждает. Люди, служащие в военно-морском и торговом флоте, обладают лучшим чутьем, даже не имея Библии, которую можно взять в руки.
Они скажут вам, где находятся ключевые центры имморальности и дегенерации, потому что они знают, где они находятся. Их список - неизвестный всем комментаторам и авторам Библии-компаньона Буллингера, Библии-справочника Скофилда, Библии-справочника Кросса, Библии-учись Райри, Библии-помощницы Зодиака и "Меча Господня" - таков:
1. Каир, Египет. 2. Шанхай, Китай. 3. Новый Орлеан. 4. Нью-Йорк. 5. Гонолулу. 6. Гонконг. 7. Лос-Анджелес. 8. Майами. 9. Париж. 10. Чикаго. 11. Сан-Паулу (Бразилия), а затем Манила, Сент-Луис, Палермо, Марсель и т. д.
Каждый город из этого списка расположен на ВОДЕ, и девять из них находятся в тропическом или полутропическом климате. Кастер так комментирует это явление: "В любой географической точке или климате нет недостатка в ВРЕДНОСТИ". Что это доказывает? Ничего. Доктринальное утверждение имело отношение к местам, которые предпочитают ДЕМОНЫ, согласно Писанию. Комментарий Кастера не имеет отношения к доктринальному утверждению. (В условиях "тепличного растения", в котором выращивают этих нарциссов, у них развивается изолированный менталитет, который просто ужасает). Стюарт Кастер предполагает, что демонов так же много в Оук-Бауэри, штат Алабама, как и в Ки-Уэст, штат Флорида. Он не в своем уме. Хотя это правда, что с 1864 года телевидение превратило все сельские районы Америки в электронные джунгли, объединяющие их с Голливудом, Нью-Йорком и Чикаго, это неправда, что в Драйдене, Онтарио, демоны будут так же многочисленны, как и в Майами. Если вы думаете, что искушения к греху - которые часто не имеют ничего общего с демонами! - в Бад-Ишле (Австрия) и во Французском квартале Нового Орлеана, то вы чихнули во время последнего похолодания. Основная учебная программа Кастера в BJU была следующей
"Дневная мечтательность: три семестровых часа". Внутренний город Нью-Йорка не похож на Дакому, штат Оклахома, ЛЮБОЕ ВРЕМЯ. Проблема Кастера в том, что он нигде не был, поэтому он не знает, что происходит в любом месте. Он намекнул, что на кампусе Университета Боба Джонса так же много демонов, как и на кампусе Нью-Йоркского городского колледжа. (Он не хотел этого говорить, но так вышло!).
Электромагнитные волны (и "воздушные птицы") незаметно (и эффективно) действуют в обществе. Как и компьютеры, они работают с двумя вещами: данными и информацией. В современной Америке двадцатого века доктрина крылатых демонов, переносящих данные и информацию, так же прочно укоренилась, как "Выскажись или заткнись" и "Клади деньги туда, где твой рот". Обратите внимание!
1. "У него БАТС на колокольне". ("Er hat eine Vogel").
2. "Птичий мозг".
3. "Он CUCKOO".
4. "Он наблюдатель за птицами".
5. "One Flew Over the Cuckoo's Nest".
6. "Чайка Джонатан".
7. Альфред Хичкок, "Птицы".
8. И жук, с крыльями: "This room is BUGGED".
Видите ли, современный воинствующий фундаменталист (будь то окаменевший в "Бастионе православия" или занятый производством "Чемпионов за Христа") в основе своей является гуманистическим материалистом. Он полностью лишен связи со сверхъестественным в обеих сферах: Сатанинским и Небесным. Он не может понять духов в виде птиц, мух, комаров, пчел и т. д., несущих послания. То, что он не может постичь (с его неработающей, изолированной ментальностью), не может существовать. Отсюда и отношение к рассматриваемому нами тексту. То, что он не может понять, не должно быть допущено к существованию. Реальность, которую не в состоянии постичь его сморщенный, немощный ум, такова.
его неспособный понять разум, заключается в следующем: В первой книге Библии Бог познакомил его с ЧЕРНОЙ птицей (Быт. 8) и БЕЛОЙ птицей (Быт. 8), а затем сказал ему, что БЕЛАЯ птица была "белой" (Песнь Песней 5:10), поэтому у Иисуса Христа были "голубиные глаза" (Песнь Песней 5:12).
В расистской версии Кеннета Тейлора ("Живая Библия") голубь должен был бы быть "ЗАГНУТЫМ" (см. Песнь песней 5:10 в этом грубом искажении).
ГЛАВА 11
11:1 Брось хлеб твой на воды, ибо ты найдешь его через много дней.
2 Семерым дай часть, и восьмерым дай часть, ибо не знаешь, какое зло будет на земле.
3 Если облака будут полны дождя, то они прольются на землю; и если дерево упадет к югу или к северу, то на том месте, где упадет дерево, там оно и будет.
4 Кто смотрит на ветер, тот не сеет; и кто смотрит на облака, тот не жнет.
5 Как ты не знаешь, что такое путь духа, и как растут кости во чреве роженицы, так и не знаешь дел Бога, Который все творит.
6 Утром сеешь семя твое, а вечером не отлагаешь руки твоей, ибо не знаешь, что будет хорошо, то или другое, или то и другое одинаково хорошо.
Проповедник готов подвести итог своей проповеди; он собирается сделать вывод. Обратите внимание на глубокий агностицизм в отношении настоящего и будущего в стихах 2, 3, 5 и 6. Более того, ни одному философу не брошен вызов попытаться разобраться в том или ином вопросе. Все здесь антиинтеллектуально. Это перечеркивает всю современную науку и философию, а также "обогащенные учебные программы" (например, колдовство, содомия, танцы, презервативы, музыка джунглей, йога, астрология и т. д.). Вы должны бросать, раздавать, сеять и быть щедрыми (стих 6), не зная, что произойдет, за исключением того, что в случае "бросания хлеба на воду" (стих 1), вы "найдете его через много дней". Все остальное - слепая вера (ст. 2, 5, 6). На некоторое время мы отвлечемся от александрийского культа - этого великого и августейшего органа признанных ученых, которые "без всяких извинений" отстаивают "непогрешимость оригинальных автографов" и все такое прочее, - и ограничимся некоторыми набожными вопросами, имеющими огромное значение для новозаветного христианина, находящегося под благодатью. По крайней мере, некоторое время мы будем считать, что наставления в Екклесиасте 11:1-6 предназначены для мудрого человека из Притч 11:30; для душепопечителя. Мы сделаем "хлеб" из стиха 1 "хлебом жизни", или "всяким словом Божиим" (Лк. 4:4), и поставим себя на место "отрока" из Иоанна 6:9, которому было сказано "накормить народ" этим хлебом: "воды" означают толпы людей (см. Откр. 17:1, 15).
Поскольку Луки 4:4 был исключен из RV, RSV, NRSV, ASV, NASV, NIV, NCB и TEB (так что вы можете потерять перекрестную ссылку на Екклесиаста), мы снова вставим его как ключ к пониманию отрывка. К счастью, мы все еще можем найти его в любом издании Библии короля Яниса между 1611 и 1980 годами. Мы также применим стих 5 к Новому Рождению, согласно описанию Христа (до установления Нового Завета) того, как это происходит (Иоанна 3:5-14). Затем мы предположим, что стих 6 является хорошим советом для всех, кому следует следовать Марку 4:3; мы должны сеять то же, что сеял Он (Марка 4:14), в молодости ("утром сеешь семя твое") и в старости ("вечером не воздерживайся от руки твоей"). Результаты этого посева, естественно, оставлены "Господу жатвы" (Лк. 10:2).
Конечно, есть и другие применения. Германцы говорят: "Что ты хочешь узнать? Wohin die milde fliesst? Ins Wasser wirf deine Kuchen; wer weiss wer sie geniesst?" (Чего вы попытаетесь добиться, расспрашивая об акте доброты? Брось свой пирог в воду; кто знает, кого он порадует (накормит)?") Идея ясна: отдавайте щедро и радостно. В первом случае воды означают людей (Откр. 17:1, 15). Накормите их, и они накормят вас (см. 1 Пет. 5:2 и Иоан. 21:15). Вы получаете обратно то, что отдаете. Например, если вы отправляете в путь грузовые корабли, они вернутся с каким-то грузом, даже если на это уйдет "много дней" (1 Цар. 10:22). "Дайте часть семи...". Это завершает дело, даже СЕМЬ - это конец дела (см. "Семь седьмин", Библейско-баптистский книжный магазин); но если это не покрывает его - см. "три десятка лет и десять, и если по силе они будут четыре десятка" (Пс. 90:10) - пройдите вторую милю; добавьте немного ("и также восьми" [стих 2]).
Сеяние Слова Божьего можно сравнить с дождем или снегом, сходящим с небес, чтобы произвести ХЛЕБ (Ис. 55:11-12). Вы не можете знать результаты посева каждый раз, потому что существует четыре различных реакции на это действие (Матф. 13:9-23). Мы перечислим их, поскольку очевидно, что 100 процентов комментаторов даже не знакомы с ба-зисом:
1. Слово игнорируется равнодушными.
2. К нему прислушиваются, его обсуждают, но затем отбрасывают.
3. Его принимают, но затем, позже, не слушаются.
4. Она приносит плод в трех категориях: тридцать, шестьдесят и "во сто крат" (Матф. 13:23).
Более того, сеющий Слово не может увлечься "крепким мясом", которое есть в Библии (Евр. 5:12-14, 13:9). Он может ознакомиться с ним, но не может быть "занят" им. Это относится и к любому занятию, которое мешает христианину сеять слово (Пр. 24:27). Он не может быть слишком озабочен политикой Ватикана, европейской империей с десятью федерациями, иллюминатами, бильдербергами, Новой эрой, CFR и новым мировым порядком, хотя все они угрожающе маячат на горизонте (ст. 4). Ни один человек не может чрезмерно беспокоиться о Риме (Авро Манхэттен, Александр Хислоп, Пол Бланшар или Джозеф Маккейб), не забывая при этом о работе с душами и распространении проповедей. Среди фундаменталистов, которые по уши увязли в антикоммунизме (Билли Дж. Харгис, Карл Макинтайр, майор Банди и др.), нет ни одного душепопечителя. Те, кто всю свою жизнь учится изучать зоны высоких и низких температур и холодные фронты, никогда не сажают никаких культур. Можно проверять погоду и приливы, но нельзя тратить время на наблюдение за ними (стих 4), на барометр и облачные образования, и при этом не вспахать и не посадить ничего.
Современные "пророческие эксперты" (Линдсей, Кирбан, Уэббер и др.) не являются душепопечителями. Это значит, что они не "мудры" (Пр. 11:30).
Мы должны сеять "при всех водах" (Ис. 32:20) и помнить, что "облака" и ветер в руках Божьих (Мф. 14), чтобы испытывать нас, а не для того, чтобы мы тратили время на Учись. Учиться бесполезно, потому что стих 5 говорит нам о том, что мы уже должны были знать из Екклесиаста 3:11 и 8:17. "Трудись, ибо наступает ночь...!" Вы не можете остановить облака, чтобы они сбросили свою влагу (стих 3), и вы не можете заставить дерево упасть в одном направлении, чтобы оно ударилось о землю в противоположном направлении (стих 3). Вы падаете туда, куда падаете. Зло падет на эту землю (стих 2) точно (и так же естественно), как дождь падает из громоотвода или как дерево падает на землю. Вы не повлияете ни на то, ни на другое. Ни один человек, читающий эту книгу, ни на каком жизненном посту, ни с каким уровнем интеллекта, ни с каким количеством денег или влияния не сможет остановить ни одну из трех мировых войн, которые начнутся в ближайшие 1000 лет (Откр. 6, 19, 20). Ни один человек, читающий эти строки, с любым интеллектуальным уровнем (I.Q.), положением в мировом сообществе или политической властью, не сможет остановить Сына погибели, который будет царствовать три года в Риме и три с половиной года в Иерусалиме, прокляв при этом более 4 000 000 000 человек. Ни один человек на этой земле, ныне живущий, не может предотвратить кровавую смерть 200 000 000 солдат в Армагеддоне на северо-западе Палестины; он не может остановить воды этой земли от превращения в кровь; он не может предотвратить весь этот "экологический, защитный и профилактический" беспорядок от воспламенения в конце Тысячелетия (2 Пет. 3:10-12). Дерево будет найдено там, где оно упадет, а не в трех милях от него. Человек просто думает, что он все контролирует. Книга контролирует ситуацию; так было всегда и так будет всегда.
"Или оба они будут одинаково хороши" (стих 6). В этом стихе есть замечательное приложение к Исаии 55:11, касающееся сеяния слова. "Или так" - это ссылка на посев утром, а "или так" - на посев вечером. Вы не знаете, какой из посевов процветет; возможно, оба ("будут одинаково хороши"). Может быть, один из них окажется неурожайным; может быть, ни один из них не процветет так, как вы хотите. В любом случае, продолжайте сеять. (Подробное изложение - 200 страниц - см. в книге "Мемуары всадника двадцатого века", 1992). Господь сказал, что Он простирал Свои руки "во все дни... к непокорному и корыстолюбивому народу" (Рим. 10:21). То есть "весь день", то есть с утра до вечера.
Обратите внимание, что Университет Либерти (Линчбург) не может дать вам ни одной ссылки на Библию для объяснения одного утверждения в семи стихах (со 2-го по 8-й); ни одной ссылки на Писание, ни из одного Завета. Это фундаментальные "чемпионы за Христа" в двадцатом веке. Хокинс сделал то же самое в толковании Екклесиаста 10:3-11, за исключением того, что обратился к Исаии 26:16 для определения змеиного очарования. Это один стих, который поможет вам понять смысл пятнадцати стихов Писания. Таким образом вы никогда не выучите Библию.
Таков результат высшего христианского образования. Из него получаются светские гуманисты, когда появляются вопросы аффинажной ау-торности. Библейское введение, как его преподают в PCC, BBC, BJU, Tennessee Temple, Liberty Univer¬sity и т. д., преподается таким образом, что Библия становится книгой, недостойной быть "введенной". Виклиффский комментарий (указ. соч., с. 592-593), объясняя Екклесиаст 9:17-12:5 - а это тридцать семь стихов! - предлагает один стих из Евангелия от Луки 16, чтобы "сделать Писание более ясным, чтобы вы могли понять его". Делая это совершенно ложное утверждение, комментатор предлагает вам:
1. Избавиться от "лепета" в 10:11.
2. Заменить "утомляет их" на "утомляет ЕГО" (10:15).
3. Сделайте "сына вельможи" "свободным человеком" (10:17).
4. Невозможно найти никакого "определенного объяснения Екклесиаста 11:1".
5. Следует "перевести" Екклесиаст 11:2.
6. Принять "лучший перевод" Екклесиаста 12:1, который не совпадает с A V.
7. Избавьтесь от "бремени кузнечика" (12:5) и напишите "будет тащить себя сам".
Поймите, эти разрушительные библейские критики, выдающие себя за верующих, дают вам эти рекомендации, нагло игнорируя 31 000 стихов Писания, в которых любой из них мог бы разобраться с этим отрывком. Эти критики просто изменяют все, что им не нравится, в соответствии со своими причудами, а затем утверждают, что, поскольку их извращения истины более "удобочитаемы", Бог имеет какое-то отношение к этой испорченной неразберихе. Это "Джон Вайклифф" (Вайклиффский комментарий), аля 1960-1990 годы.
Этот еретик-культист Ракман (который "считает, что он прав, а все остальные - нет" и т. д.) только что дал вам 150 перекрестных ссылок на Писание в одном и том же отрывке (Еккл. 9:17-12:5). Видите разницу?
Как кто-то может объяснить эти "полярности"?
Когда глава библейского факультета BJU (!) написал полемику на тридцать пять страниц (1983 г.), нападая на наше отношение, учение, проповедь, труды и душевную жизнь, он напал на двадцать одно учение (он взял их все из одной книги: Комментария к Матфею). Чтобы опровергнуть эти двадцать одну "ересь" (которые были подкреплены более чем двумястами стихами из Писания), Стюарт Кастер привел следующее количество письменных ссылок: . Вот! Вот и все. После того как сам Святой Дух повелел "резко" обличать еретиков (Тит. 1:13); после того как Святой Дух велел делать это "оракулами Божьими" (1 Пет. 4:11), Самим Святым Духом; после того, как Третья Личность Божества повелела "убеждать сомневающихся" здравым учением (Тит. 1:9), этот бедный, отступник, непокорный, отступник (щеголяющий в "Бастионе православия" как воинствующий христианин) не смог привести ни одного стиха, от Бытия до Откровения, чтобы опровергнуть все, что сказал Ракман в двадцати одном случае. Заведующий кафедрой Библии в Университете Боба Джонса (1983 г.), имея 31 000 с лишним стихов, не смог найти НИ ОДНОГО стиха. Я же нашел более двухсот.
Как объяснить эти полярности?
Я не являюсь "главой" какого-либо библейского факультета. Я не преподаю в колледже, не говоря уже об университете. Как получилось, что мои "особые учения" (по терминологии Кастера) построены на 200 с лишним стихах Писания, а "библейские" учения кафедры Библии в христианском университете построены на мнениях и частных интерпретациях преподавателей, которые не могут процитировать Писание?
Где-то должен быть вакуум в руководстве. В Библейском институте Пенсаколы его нет. В Университете Боба Джонса (как и в BBC, PCC и PCS) есть "визуальный ряд" и "звуковые фрагменты", но нет "смеховой дорожки".
11:7 Воистину, свет сладок, и приятно глазам созерцать солнце:
8 Если же кто живет много лет и радуется им, то пусть помнит дни мрака, ибо их будет много. Все, что приходит, - суета.
9 Радуйся, юноша, в юности твоей, и да веселится сердце твое во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и в очах твоих; но знай, что за все это Бог привлечет тебя к суду.
10 Итак удали печаль от сердца твоего и удали зло от плоти твоей, ибо детство и юность - суета.
Отсюда все направлено на юношу, точно так же, как автор (Соломон) направил книгу Притчей: обратите внимание на слова "сын мой" и "юноша" в Притчах 1:4; 7:7; 20:29; 1:8, 10, 15; 3:1, 11, 12, 21; 4:3, 10, 20 и 5:1 и т. д. Екклесиаст 11:9 находится там же, где и конец проповеди: на Суде (Еккл. 12:14).
Теперь, с точки зрения всех основных религиозных, научных и социальных лидеров двадцатого века (агностиков, скептиков и гуманистов), Соломон провел свою паству через скептицизм, агностицизм, экзистенциализм, прагматизм, гедонизм, материализм, идеализм, утилитаризм, реализм, феноменализм и деизм. То, что он "обошел стороной", - это политеизм и атеизм. Соломон - деист. Мудрейший человек, который когда-либо жил (1 Царств 4:29-30), был на порядок выше любого философа двадцатого века или любого лидера Национальной ассоциации образования.
Теперь, в своем сериноне, "проповедник" собирается вставить библейскую доктрину, которая не может быть обнаружена в естественном откровении и не может быть найдена с помощью рационального процесса мышления или "интеллектуальной честности". Если в читателе (или слушателе) есть хоть крупица неискренности или легкомыслия (см. Иезек. 14), ему придется либо покинуть зал, либо закрыть книгу. Образованные философы не могут смириться с судом после смерти (Деян. 17:31-32). Они не могли смириться с таким посланием ни в 50 г. н. э., ни в 300 г. до н. э., ни в 1800 г. н. э.; и они не могут смириться с ним сейчас. Именно образованный класс (в целом) всегда глубоко возмущался учением о личной ответственности каждого человека перед Богом ПОСЛЕ смерти (Евр. 9:27). Что-то в образе жизни или сексуальной ориентации выпускников колледжей приводит их в смертельный ужас перед необходимостью дать отчет перед Богом о своей личной жизни. Именно суд после смерти ввергает докторов наук, магистров и кандидатов наук в эмоциональную панику. Национальная ассоциация образования настолько напугана этой библейской истиной, что даже не позволяет студентам ознакомиться со стандартом, по которому будет происходить этот суд: он содержится в книге Исход 20. Выпускники колледжей (и те, кто верит той чепухе, которую они публикуют в газетах, журналах и книгах, а также по радио и телевидению) мыслят как животные (см. Еккл. 3:18), придумывая словари, чтобы заставить вас думать, что они выше животных. Это не так: они грубые животные, управляемые грубыми инстинктами. Они относятся к животным в соответствии со своей профессией и, следовательно, освобождены от личной ответственности перед Богом. Суд за грехи после смерти - это единственная библейская истина, которую не может принять ни один современный человек. Его жизнь этого не допустит. Если же он допустит это, то немедленно превратит грядущий суд в фиаско, где отвергающий Библию, отрицающий Христа, помешанный на сексе, помешанный на деньгах, оправдывающий себя религиозный эгоист будет давать отчет мамонту, обнимающему, целующему, дарующему вседозволенность Санта-Клаусу, у которого не больше убеждений о морали, чем у стоящего перед ним грешника. Грядущий суд основан на АБСОЛЮТНОЙ ПРАВДЕ: Божьей (Рим. 10:1-5) и человеческой (Иов 22:3 и 40:8). "Воистину свет сладок и приятен" (ст. 7). Абсолютная истина (1 Тим. 6:17). Как говорится, "хорошо быть живым". Если обстоятельства настолько трагичны, что вы, подобно Иову, хотите вернуться во тьму (Иов 3), попробуйте жить, не видя солнца, то есть попробуйте быть слепцом, и посмотрите, улучшит ли это что-нибудь; не улучшит. "Дни тьмы" (стих 8) не будут более веселыми только потому, что вы слепы. О "днях тьмы" рассказывается в следующей главе. Даже если человек проживет "три десятка" с радостью (ст. 8), наступят "дни тьмы". Правда, эти вопросы изменчивы. Я видел благочестивых старых методистских служителей, которые, радуясь, доживали до девяноста лет, а затем видели лишь около девяноста дней тьмы. Я видел, как святые доживали до восьмидесяти восьми лет, имея почти идеальное здоровье, а затем умирали во сне, без анестезии, кислородной маски, кардиостимулятора, личной медсестры или больничного счета. Опять же, я видел, как святые шатались и ковыляли по жизни на костылях и в скобах в течение пятидесяти лет, а потом все равно вынуждены были смириться со старостью.
"Все, что приходит, - суета" (стих 8). Все часы, которые тикают, все куранты, которые бьют, и все послеполуденные тени указывают на приближение темноты. Пророчески говоря, все ссылки (здесь) относятся к Великой Скорби (см. 12:2-5). Век Церкви соответствует Псалму 90:6, и Христос не "обновит юность Свою", пока этот век не закончится (Пс. 110:3). Естественно, сто процентов ревизоров, комментаторов, лингвистов и профессоров упускают это применение. (Что еще можно ожидать от лицемеров, использующих Библию, в которую они не верят? Законы библейского изложения и библейской экзегезы так же незыблемы, как законы термодинамики. Если вы будете возиться с Книгой, Бог будет возиться с вашим разумом. Для спасенного греческого или древнееврейского ученого (который исповедует веру во ВСЕ основы) пропустить двести ссылок на Писание, касающихся библейской истины, так же естественно, как для атеиста из ACLU пропустить Иоанна 3:16).
Стих 9 - это экзистенциализм: "Человек есть то, что он сам себе создает", "Смысл жизни заключается в решениях, которые делают НЕСМЫСЛЕННОЕ "значимым"" и т. д. "Вы становитесь "богом", становясь ответственным за свои решения". Это Виктор Франкл, представитель Третьей школы психиатрии в Вене (1950-1970). На первый взгляд, этот стих - философия "Плейбоя", но, если вдуматься, Соломон лишь временно использует эту философию, ибо, посоветовав юноше ходить путями своих глаз (см. Еккл. 2:10), он говорит: "Отбрось зло от плоти твоей" (ст. 10). Это соответствует тому, как Иов использовал свои глаза (Иов 31:7). "Пусть сердце твое веселится" (ст. 9), но "удали печаль из сердца твоего" (ст. 10). "Ходи путями сердца твоего" (ст. 9), но "сердце коварно более всего и отчаянно лукаво" (Иер. 17:9). Веселись, молодой человек, и делай, что хочешь, НО! Но не забывай, что "Бог приведет тебя на суд" (стих 9). Этот стих не такой уж "плейбойский", как кажется. Ни один читатель Playboy (или Hustler, Penthouse, Playgirl, Genesis, Variations, если уж на то пошло) не любит думать о том, что после смерти он предстанет перед Богом на суде; нет, ни на пять секунд.
"Удали печаль из сердца твоего" должно быть ссылкой на удаление из сердца того, что вызывает печаль: главным образом, греха. В этот момент как нельзя кстати придутся нескладные "Проверки на безнравственность" Джереми Бентама.
Бентам (1748-1832), исповедующий феноменологию (или утилитаризм), решил переписать десять заповедей для человечества, чтобы они были более "читабельными". Бентам был атеистом и эволюционистом, то есть животным материалистом. Отбросив божественный набор "ограничителей" безнравственности, Бентам решил обуздать свои животные инстинкты и аппетиты (и аппетиты своих учеников) с помощью четырех ограничителей, которые свели бы похоть, любостяжание и блуд к минимуму. К ним относятся:
1. Религиозные санкции.
2. Физические санкции.
3. Политические санкции.
4. Народные санкции.
Вся эта чепуха - длинный способ сказать, что вы должны учитывать результаты ваших действий - эффект ваших действий - в современной ситуации ("Ситуационная этика"), в которой вы оказались.
1. Станете ли вы "голландцем" со священником или вашей благочестивой матерью?
2. Отправит ли это вас в отделение неотложной помощи или в клинику для больных венерическими заболеваниями?
3. Вас арестуют?
4. Оскорбит ли это какого-нибудь важного человека, которого вы пытаетесь устроить на "заем"?
Все, что сделал Джереми, - это переписал Римлянам 12, 13, 14 и 1 Коринфянам 3, 4, 5, 6 и 1 Фессалоникийцам 5, чтобы написать свою собственную маленькую Библию. Таким образом, его мозг стал бы последним религиозным авторитетом на земле вместо Бога. Типичные александрийские штучки (в 1770 году). В результате этой "переоценки" морального авторитета Бога и перераспределения этого авторитета в пользу атеиста возникла современная американская мо-раль, то есть полное и окончательное разрушение всех норм морали в каждой социальной группе, в каждом классе людей, в каждой этнической и возрастной группе. Философия Джереми Бентама, милого, маленького, "доброго и хорошего", не могла в большей степени остановить животные инстинкты в человеке (самосохранение, саморазмножение и самоудовлетворение), чем песчаные крабы могут "остановить" приливную волну. Бентам был глупцом. Как и любой дурак, поверивший ему после 1770 года.
Знаменитый "Категорический императив" Канта был еще одной дохлой рыбой, взвешенной на тех же весах. Он был построен точно по тем же принципам: умственная неполноценность, неприятие Библии, желание играть в Бога и недостаточное знание человеческой природы. Короче говоря, "человек в лучшем своем состоянии" (см. Пс. 39:5).
Ни Кант, ни Бентам (равно как и Гегель, Декарт, Спиноза, Сантаяна, Сарт, Рассел или Эйнштейн, если уж на то пошло) не верили, что Бог Всемогущий будет держать ответ за свою эгоистическую ложь после смерти (Евр. 9:27).
"Детство и юность - суета" (ст. 10). Потому что и то, и другое характеризуется своеволием, жалостью к себе и эгоцентризмом. "Мама, я устал", "Мама, мне холодно", "Папа, я хочу есть", "Когда мы приедем?". "Почему я должен вздремнуть?" "Почему я должен ложиться спать?" "Я тоже хочу!" "Почему я не могу получить его сейчас?" Эти невинные пережитки детства со временем перерастают в юность, и тогда они проявляются в виде: "Почему я не могу пойти на рок-концерт?" "Что не так с короткими шортами?" "Но мне нравятся танктопы!" "Почему у меня теперь нет машины?" "Он получает больше денег, чем я", "Мне не нравится мой учитель", "Я не хочу заканчивать школу", "Почему я должен ходить в церковь?". В подростковом возрасте мы беспокоимся о том, что думают о нас наши сверстники; в сорок лет мы перестаем беспокоиться о том, что думают о нас наши сверстники; а когда нам исполняется семьдесят, мы понимаем, что никто из наших сверстников вообще не думал о нас. Они думали о себе: точно так же, как и мы.
ХОРОШАЯ НОВОСТЬ для юноши: следуй своим глазам и делай то, что хочешь делать в своем сердце; радуйся и "иди к этому" (ст. 7, 9).
Плохая новость для юноши: Бог будет судить тебя за все, на что ты смотришь и чего жаждешь в своем сердце. Если ты умен, то посчитаешь цену и перестанешь грешить.
ГЛАВА 12
12:1 Вспоминай Творца твоего во дни юности твоей, пока еще не наступили злые дни и не приблизились годы, когда ты скажешь: "нет мне в них удовольствия";
2 когда солнце, или свет, или луна, или звезды не померкнут, и облака не возвратятся после дождя:
3 В тот день, когда вострепещут хранители дома, и склонятся сильные, и перестанут молоть, потому что их мало, и помрачатся смотрящие из окон,
4 и закроются двери на улицах, когда смолкнет звук скрежета, и поднимется он при голосе птицы, и все дочери музыки будут низложены;
5 и когда убоятся высокого, и страх будет на пути, и дерево миндальное расцветет, а кузнечик будет бременем, и желание пропадет, потому что человек идет в дом свой, и плакальщики ходят по улицам:
6 Или когда-либо ослабнет серебряный шнур, или разобьется золотая чаша, или разобьется кувшин у фонтана, или лопнет колесо у цистерны.
7 Тогда возвратится прах в землю, чем он был, и дух возвратится к Богу, Который дал его.
Мы уже указывали (в Еккл. 11:8), как этот отрывок пророчески относится к семидесятой неделе Даниила. Здесь же мы рассматриваем его в стандартной форме; как поэтическое и образное описание немощей и недостатков старости.
"Вспомни ныне Творца твоего во дни юности твоей" (стих 1).
Боб Джонс-старший (1882-1968) так и сделал. Он спасся, когда ему было шесть лет: так же поступил и Джон Р. Райс (1896-1981). Иосия послушался этого стиха (2 Цар. 22:1-2), как и Тимофей (2 Тим. 3:15). Все они послушались наставления. Миллионы молодых людей не повинуются (Иов 20:11, 13:26 и 36:14). Конечной целью всего государственного образования в Америке с 1933 года (под руководством ACLU и NEA) является удаление всех следов Бога из учебной программы с первого класса до окончания школы. NEA не хочет, чтобы молодые люди думали о своем Создателе - не говоря уже о том, чтобы "помнить" Его - от колыбели до могилы. Идея состоит в том, чтобы скопировать установку Карла Маркса для России, чтобы все население воспитывалось как атеисты: в новостных СМИ это называется "гуманизмом". Если вы хотите увидеть, к чему приводит такая затея, поезжайте (сегодня) в Болгарию, Румынию и на Украину и посмотрите на результаты такого государственного образования. Семьдесят лет коммунизма - а он никогда не был ничем иным, как тоталитарной системой государства всеобщего благосостояния, от начала и до конца (1920-1990) - разрушили социальную жизнь, экономическую жизнь, религиозную жизнь и семейную жизнь более 400 000 000 человек. Это было сделано благодаря целенаправленным, систематическим усилиям государственного образования (через школы), направленным на то, чтобы "сбросить бразды правления" Бога Всемогущего (Пс. 2) и освободить население. Именно этой задаче посвящено светское образование в Америке сегодня. Они могут превзойти любого марксиста в России в 1992 году. NEA в Америке не хочет, чтобы хоть один юноша в Америке вспоминал своего Творца от рождения до смерти: его "богом" должно стать человечество. (Маркс называл человечество "народом").
В Америке марксизм "жив и здоров", более того, он процветает.
"Не приближаются годы, когда ты скажешь: "Нет мне в них удовольствия"" (стих 1).
Молодость - это тепло без света; старость - это свет без тепла. Со старостью приходит потеря удовольствия (2 Цар. 19:35) и, зачастую, горечь (см. документальные свидетельства в двухчасовой серии кассет под названием "Без надежды и без Бога". На них запечатлены жизни Петра Чайковского, Оскара Уайльда, Эррола Флинна, Элвиса Пресли, Мэрилин Монро, Эдгара Аллена По, Эрнеста Хеммингуэя, Джека Лондона и двух десятков других людей). Болезни и смерть - спутники старости.
Один телекомментатор брал интервью у одного "старожила", который только что перешагнул столетний рубеж. После того как он "заказал" 100-летнего старика для "реакции жертвы", тот попытался "актуализировать" "реальный материал" (дублирование СМИ; примерно 1990 год). "Сэр, мне всего тридцать восемь лет, а вы сегодня празднуете свой 100-летний юбилей. Это верно?" "Да, сэр", - ответил древний, - "в этом году ах перевалило за 100!" "Что ж, сэр, надеюсь, в следующем году я смогу взять у вас интервью, опять в это же время!" Старик ответил: "Ну, не знаю, почему бы и нет! Вы выглядите вполне здоровым".
Шестидесятипятилетнему: "Как дела?"
"Вай, я еще держусь, но уже не поднимаю много пыли!"
Восьмидесятилетнему: "Вы все еще пьете много кофе?"
"Носсир. Я почти все проливаю".
Ни один человек не получает "удовольствия" от дней, наполненных визитами в поликлинику, медицинский центр и амбулаторию. Ни один человек не получает удовольствия от ампутаций, сканирования, имплантации, операций, лечения кобальтом, бессонных ночей и непомерных гонораров, взимаемых величайшими в истории выжигателями - американскими больницами и врачами. "Ты не должен... получать от них удовольствия". Они не будут похожи на те дни, когда вы купались на пляжах, ловили рыбу у причалов, охотились в лесу, ужинали в китайских ресторанах, танцевали на дискотеках, устраивали пикники с семьей, осматривали достопримечательности в национальных парках, посещали оперы и концерты классической музыки или готовили еду на заднем дворе.
"И солнце, или свет, или луна" (см. Откр. 6 и Деян. 2 для пророческого смысла) "не померкнут". В данном случае - покрыто облаками, подобными облакам из Еккл. 11:4: неприятности, проблемы, испытания, опасности, угрозы, испытания, оппозиция. Солнце - это прообраз Иисуса Христа, "света мира". Когда мир встает между солнцем и луной (прообраз невесты Христа: Песнь Песней 6:10), солнце затмевается. Звезды" в Данииле 12 - это душегубы. Таким образом, все духовные и набожные толкователи упускают свою собственную "готовую линию", которую они тысячу раз использовали в Иове, Псалмах и Екклесиасте, чтобы уклониться от доктринальных последствий стихов. Странно, не правда ли, сколько раз эти молочные толкователи прибегают к новозаветному духовному применению, чтобы избежать ветхозаветной доктринальной истины, а затем, столкнувшись с реальным местом для проявления своей духовности, они не могут найти никакого применения. Странно, не правда ли? Это почти заставляет думать, что они КАРНАЛЬНЫ. (См., например, замечания о "городе" в Екклесиаста 10:15).
Старость не всегда является временем духовной победы или бодрости, даже для христианина. "Когда идет дождь, он льет", поэтому "тучи возвращаются после дождя" (ст. 2), а не "после солнечного света". Между ливнями не бывает солнечного света. Пасмурная погода держится до следующей грозы. Знаете ли вы, что трудно сохранять мысли о Теле Христовом, о завоевании душ и о Самом Господе, когда ваше тело болит с головы до ног, у вас температура 102°, а дьявол использует ваши нервы в качестве томов, чтобы играть на них Danse Macabre? На смертном одре Божьего дитяти все должно быть светло, но зачастую это не так; по крайней мере, в двадцатом веке. Те из нас, кто пасторствует тридцать пять - сорок лет, знают лучше. Мы были у смертных одров двадцатого века.
"Хранителей дома" можно определить как руки или ноги. Ноги поддерживают "этот старый дом", не давая ему упасть. У спортсмена первым делом отпадают ноги; обычно сначала отпадают колени, хотя иногда и лодыжки. Белшаззар дает нам прекрасную иллюстрацию в Даниила 5:6 о "хранителях дома", которые собираются позволить дому упасть в навозный холм (Ездра 6:11). Другие комментаторы считают "хранителями" руки и кисти, которые защищают тело, как "стражи". Руки (особенно) "дрожат" (см. о любителе кофе, выше). "Сильные люди" могут быть ногами, если руки - "хранители". Но ноги не "кланяются". Склоняется ЧЕРЕП, позвоночный столб, содержащий центральную нервную систему. Я бы воспринял слова "сильные мужчины" в этом отрывке как ссылку просто на сильных мужчин. Эти люди - профессиональные футболисты и хоккеисты, борцы и тяжелоатлеты - в конце концов "сгорбятся".
"А те, которые смотрят из окон, потемнеют", потому что у них будут проблемы с катарактой, глаукомой или, иногда, слепотой. "И двери должны быть закрыты на улицах". Закрыты и заперты, в случае с американскими городами, после принятия в 1964 году Закона о гражданских правах. Во время личной работы с Гарольдом Роулингсом в Сент-Луисе (1964 год) мы обнаружили две незапертые входные двери за двадцать посещений. Восемнадцать из запертых дверей не снимали предохранительную цепочку после того, как открывали дверь на три дюйма. С тех пор (1964 год) никто не оставляет дверь незапертой, независимо от того, находится ли он в доме или уехал.
Одна пожилая женщина в Пенсаколе сказала мне (в 1979 году): "Знаете, проповедник, в наши дни мы все - ПРИЗОРНИКИ". Она была семидесятилетней вдовой и жила в квартире в центре города. Менее чем за девять месяцев ее дважды ограбили, а жители соседней квартиры устраивали еженедельные вечеринки "под горшок" с рок-музыкой, которые продолжались до трех часов ночи.
Закон о гражданских правах поместил законопослушных людей в камеры, за решетку, и выпустил на волю всех известных человеку типов развращенных преступников. Гражданские права предназначены для четырех человек: женщин, чернокожих, сексуальных извращенцев и преступников. Для белых мужчин-протестантов или законопослушных "натуралов" никаких "гражданских прав" не существует. Если коррумпированное правительство может отдать ключевые посты женщинам, неграм, квирам и преступникам, оно может контролировать 300 000 000 человек с помощью 50 000 человек. Чернокожие, квиры, женщины и преступники могут быть подконтрольны правительству благодаря тому, что они задолжали (это старая мафиозная операция) коррумпированному правительству за предоставленные им особые привилегии. Они будут вынуждены выполнять приказы. Вот в чем смысл гражданских прав в 1993 и 1994 годах.
Дайте жокею более чем щедрый "кредит" в 100 000 долларов, чтобы оплатить долг за азартные игры или наркотики, а затем пригрозите убить его, если он не вернет долг в течение определенного времени. Когда он будет молить о пощаде, скажите ему, что нужно "исправить" следующую "банановую" гонку, и вы снимете его с крючка. Все просто. Чернокожий будет выполнять приказы, если только ему не говорит, что делать, полицейский. Женщина будет выполнять приказы мужчины, если он холост, но не ее мужа. Квир выполнит любой приказ, если ему позволят свободно практиковать свой стиль смерти. Преступник будет выполнять приказы, если от этого зависит его освобождение под залог или из тюрьмы; вы можете управлять такими людьми. Все, что вам нужно сделать, - это дать им особые привилегии, называемые "гражданскими правами". Люди, которых не может контролировать ни одно правительство, - это зрелые, белые, МУЖЧИНЫ, протестанты, которые верят в дисциплину, тяжелую работу, инициативу и минимальный или нулевой контроль со стороны правительства: они создают проблему для любого диктатора, демагога или нью-эйджера.
Пожилые люди, как правило, не бывают на природе. Как класс, они проводят больше времени в помещении, чем на улице, особенно если живут в городах. "Звук скрежета негромкий", потому что "точильщиков" (стих 3) меньше, чем тех, с кем можно жевать. "И встанет он по голосу птицы" - это может означать, что он встает до восхода солнца (Иов 7:4). "Кукареканье петуха" - это перед утром (Мк. 13:35). Опять же, старики плохо спят по ночам; они часто встают по нескольку раз за ночь. "И все дочери музыки" - это в основном голос (голосовые связки) и ухо. Эти органы производят музыку или слушают ее. Старики не являются энтузиастами общинного пения, а те немногие, кто сохранил любовь к классической музыке, не могут слышать ее так же хорошо, как в тридцатые и сороковые годы.
"Они будут бояться того, что высоко". (Пророчески, Откр. 6:13 и Ис. 24:12, 21, в Скорби). Практически все старики боятся лестниц и стремянок. В таких местах очень велика вероятность упасть и получить перелом бедра. Сломанное бедро у шестидесяти-семидесятилетнего мужчины или женщины не "срастется", как у подростка. Многие пожилые люди (в 1940-х и 1950-х годах) боялись летать на самолетах. "И страхи будут на пути". (Пророчески, Откр. 8, 9, 14 и 16). На практике опасно ходить по кирпичным тротуарам, по трещинам в цементе, по местам, где валяется мусор. К этому добавляются неожиданные ступеньки, высокие бордюры и, в наше время, транспорт. К этим опасностям (с 1964 года) добавились черные грабители, насильники, садисты и убийцы (плюс белые, сексуальные извращенцы), которые готовы убить старика или старуху за двадцать долларов, если знают, что у них "есть на это дело". Ни один полицейский департамент в Америке не выходит на улицы, чтобы защищать кого-либо, особенно стариков и женщин. Они следят за тем, чтобы преступники были защищены, и если какой-нибудь полицейский совершит ошибку, подумав, что он не стоит на страже гражданских прав преступников, то вскоре он будет атакован средствами массовой информации (100 процентов), арестован, обвинен в чем-нибудь, а затем уволен из полиции. За последние десять лет это происходило более ста раз.
"И расцветет миндальное дерево". На Ближнем и Дальнем Востоке это было бы особенно незаметно, поскольку тамошнее население - брюнеты; когда их черные волосы становятся седыми (Ос. 7:9), а затем белыми (Пр. 16:31), они напоминают цветущее миндальное дерево. "И кузнечик". (Пророчески, уничтожение урожая в Скорби: Иоиль 1-2). Комментаторы превращают кузнечика в старика, а затем говорят, что он не только ходит как кузнечик, но и выглядит как кузнечик. Будучи карикатуристом и художником более шестидесяти лет, написав более шестисот акварелей, акриловых красок и масел, а также более 2000 пастельных рисунков, я как-то не замечал этого сходства. День, когда я увижу человека старше шестидесяти, похожего (или похожую) на кузнечика, будет "тем самым днем".
Пожалуй, самым завинченным из завинченных болванов среди библейских критиков на данный момент является Кеннет Тейлор ("Живой Бу-бу"). Он сильно наезжает со своими дебошами: "Беловолосый, дряхлый старик, волочащийся за собой; без полового влечения". NIV (Ничтожная иррациональная версия) взяла одну треть от этого (как и RSV и NRSV) и говорит "кузнечик тащит себя сам". Я наблюдаю за кузнечиками, жуками, саранчой, водяными клопами, тараканами, муравьями и сороконожками (с близкого расстояния) уже более шестидесяти пяти лет. Единственный раз я видел кузнечика, который тащил себя за собой, только после того, как кто-то его "раздавил" (правильное написание: "S-Q-U-U-S-H". Единственное другое актуальное написание - "SMUSHED", как в "I smushed him"). Травяные кузнечики НИКОГДА не "тащат" себя за собой, они ХОДЯТ; поэтому их и называют травяными кузнечиками. Я не могу вспомнить, когда в последний раз видел "старого, исхудавшего, беловолосого человека", который бы прыгал. Джордж Бернс перестал хмелеть задолго до того, как ему исполнилось восемьдесят.
Я думаю, что Додд (NEB: The Numbskull's Error Book) обращается с "оригинальным текстом" настолько оригинально, насколько это вообще возможно. Он говорит: "И ПУНКТ ЛОКУСТА раздулся, и КАПЕР БУТС не имеет больше изюминки"! Вот. Как вам настоящая ученость!? Видите? В "оригинальном иврите" не было "травы", в нем не было "бремени", и никто ничего не "желал". Речь может идти о том, что кто-то ест "бутоны каперсов", и у него появляется "шина" вокруг середины. Удивительно, не правда ли, какие богатства можно найти в "оригиналах", которые "затушеваны" в Библии короля Якова? Раз уж все разрушительные критики Библии короля Якова допускают это веселое легкомыслие в своем серьезном отношении к "оригиналам", то не можем ли и мы воспользоваться теми же вольностями? Почему бы просто не перевести "Инсайдерская торговля акциями объединит связанные с ними акции, если наряду с духовностью Нового времени будет присутствовать не доктринерское обучение"?
Правда в том, что "бремя" - это то, что тяжело нести. Этому учат в четвертом классе, скажем, в таком месте, как Топика, штат Канзас (в 1930 году). Если говорить о животных, то кузнечик - это очень легкая вещь по сравнению с броненосцем, сторожевым псом доберман-пинчером или немецкой овчаркой. Так что кузнечика будет очень легко поднять и нести. Видите ли, чтобы съесть его, его нужно поднять и нести (см. Лев. 11:22); и это НЕ "бутоны каперсов". (Обратите внимание на то, как все отступники-фундаменталисты усердствуют, превращая "саранчу" Иоанна в саранчовое растение [Мк. 1:6]. Библейские критики-отступники вполне предсказуемы; все они кормятся в одном и том же болотце). Старики иногда слишком слабы, чтобы прокормить себя. Даже такая легкая, маленькая, незначительная вещь, как кузнечик, становится "бременем". Просто верьте тексту, как он есть, и отбросьте все догадки, мнения, теории, исследования, идеи, убеждения и толкования ВСЕХ ученых, которые перепутали одно слово в тексте. Это безопасный способ изучения Писания.
"И желание пропадет". Это описано во 2-й Царств 19:34-35, у Варзилая, галаадитянина. Это не просто "желание секса" (как выражается NEB - в соответствии со стандартными, одержимыми сексом неврозами прессы двадцатого века), но желание экзотической пищи, изысканной одежды, мирского почета, хороших книг, путешествий и публичности. "Желание" (точка) терпит крах. "Человек идет в свой длинный дом", в противоположность своему "короткому дому"; его жизнь здесь, на этой земле (см. Иов 16:22 и 17:13). "И скорбящие идут по улице". (В период Временного Престола более 2 000 000 000 человек умрут от голода, войны, демонов или пищевого отравления: см. Откр. 5, 9 и 16). "Или когда-либо серебряный шнур... или золотая чаша... или кувшин... или колесо" (ст. 6). Существуют различные толкования. Согласно одному из них, золотая чаша - это череп, а серебряный шнур - образ серебряного шнура, удерживающего светильник до того, как он упадет и разобьется. Один комментатор говорит, что серебряный шнур - это "спинной мозг", который белый, "как серебро". Фонтан" может быть сердцем, "кувшин" - венами, а "колесо" - "большой аортой". Все попытки точно сопоставить каждое подобие или идеально записать каждую фигуру оказываются полумерами. Все они не могут быть сопоставлены ни в Писаниях, ни вне Писаний; по крайней мере, не конклюдентно. Большинство "астральных проекторов" и "трипперов", обладающих "экстрасенсорным восприятием" (и "ментальной телепатией"), идентифицируют "серебряный шнур" как реальный шнур, который прикреплен к НАВЕЛИ. Этот шнур связан не только с "Кай!" тхэквондо, каратэ и кунг-фу, но и с некромантией через "Обот" (большой втянутый живот прорицателя - обычно женщины - возникающий из-за залежей воды в этой области). Два предмета, упомянутые в тексте (ст. 6), используются для переноски жидкостей (чаша и кувшин), а третий необходим для зачерпывания воды из колодца ("колесо"), прежде чем она попадет в эти емкости.
В Писании "золотая чаша" находится на вершине семиконечного светильника (Зах. 4:2) в скинии. (Видите ли, все отступники-фундаменталисты просто притворились на мгновение, что они не умеют читать по-английски. Это болезнь, которая, кажется, нападает на них, как только они смотрят на любой стих в Библии короля Якова. Это своего рода христианская "гипервентиляция", которая заставляет их рухнуть на оттоманку [или кресло "lazy-boy"] и "отключиться"). Серебро в Библии связано с искуплением. Если в жизни присутствует "серебряный шнур", то Иов молится о том, чтобы его ослабили и отрезали от него (Иов 6:9). Собственно говоря, в Иов 30:11 Иов утверждает, что этот шнур был ослаблен. (Все корректоры АВ, естественно, пропустили обе ссылки. Для таких людей, как Гарольд Вилмингтон, Артур Фарстад, Зейн Ходжес, Уилбур Пикеринг, Самнер Вемп и Райри, это так же естественно, как дышать воздухом). В этом случае он подобен шнуру на луке, когда лучник остается беззащитным, потому что не может выпустить стрелу. В нашей песне говорится: "Когда-нибудь порвется серебряный шнур, и я больше не буду, как сейчас, петь; но о радость, когда... и т. д.". До сих пор не найдено точного образа.
Поскольку "золотая чаша" находится на вершине свечного огарка (в центре), она вполне может представлять собой череп.
Первоначально "чаша" была наполнена маслом - прообразом Святого Духа. В случае с подсвечником она служила резервуаром для "труб" и "ветвей". Если бы эта золотая чаша была "разбита", то масла для светильников больше не было бы. Оливковое масло - это образ ЖИЗНИ (Рим. 11); первоначально - ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ (см. комментарии к Быт. 2:9 в этом комментарии), поскольку оно олицетворяет Святого Духа. Кувшин" должен был наполняться водой в фонтане, но если "колесо" ломалось в "прорези", то вода из него больше не могла набираться. Во всем этом можно увидеть более широкое применение, чем просто смерть одного человека, поскольку далее говорится о "прахе" и "духе" (стих 7); отдельный человек уже умер в стихе 5. Мы понимаем, что если Бог уничтожит способность человека добывать воду или если Бог откажется общаться с человеком посредством Своего Духа, то человечество погибнет, и "дух человека" (Еккл. 3:21) вернется к Богу, а не к ЗЕМЛЕ, как в случае с животными (Еккл. 3:21). Доктринальная ссылка непосредственно на Великую трибуляцию (Матф. 24:22).
Можно сказать, что вы не сможете принести воду домой, если разобьете свой кувшин у фонтана; вы не сможете спустить ведро в цистерну, чтобы набрать воды, если лебедка, удерживающая веревку (или цепь), сломана; и вы не сможете сохранить жизнь в сосуде, который сломан. Более того, если Бог "отпустит вас", вы умрете; вы не сможете удержать масло в разбитой чаше. Итак, первое, в чем нуждается человек после дыхания (т. е. ветра, "духа"), - это ВОДА.
12:8 Суета сует, говорит проповедник, все суета.
9 Более того, так как проповедник был мудр, то он еще учил народ знанию; да, он хорошо слушал, и искал, и приводил в порядок многие притчи.
10 Проповедник старался находить благопристойные слова, и написанное было справедливо, даже слова истины.
11 Слова мудрых - как козлы и как гвозди, вбиваемые начальниками собраний, которые даются от одного пастыря.
12 И еще: этим, сын мой, будь наставлен: составлению многих книг нет конца, и много Учись - это изнурение плоти.
И здесь, в конце проповеди, появляется оригинальный "доказательный текст" проповедника (Еккл. 1:2): "Суета сует... все суета".
Бог мог бы изъять дух человека сегодня вечером; каждый человек на земле мог бы умереть сегодня вечером, и природа вернулась бы к своему первоначальному, первозданному состоянию, без человека; прах к праху, пыль к пыли. Никто бы не скучал по нему. Бог не нуждается в человеке. Человек нуждается в Боге. Человек не является мерой ничего. Бог - мера всего.
Обратите внимание на слово "проповедник" в 8-м стихе, которое снова встречается в 9-м стихе ("проповедник был мудр") и в 10-м ("проповедник старался найти приемлемые слова"). Это происходит в соответствии с заповедью, данной апостолом Павлом во 2-м Послании к Тимофею 1:13 молодому проповеднику. Именно этот проповедник назван "мудрым" в 11-м стихе, потому что в 9-м стихе сказано: "притом, потому что проповедник был мудр". Это означает, что проповедник - один из "мудрецов собраний", о которых говорится в стихе 11. (Церковь - это "призванное собрание"). Чтобы овладеть собранием, нужно уметь привлечь его внимание, удержать его и сохранить. При этом оратор должен назидать, обличать, исправлять, наставлять, утешать и мотивировать собрание (2 Тим. 4:2). Это и есть проповедь в любом из Заветов. (См. иллюстрации к 2 Тим. 4:2 в этом комментарии). Слова "ученый" и "учитель" нигде не встречаются в контексте такой работы. Ученый учится, а учитель наставляет. Вы не закрепите что-либо (подобно тому, как вы вбиваете гвоздь в два на четыре), просто преподавая или проводя научные исследования. Вы ПРОПОВЕДУЕТЕ, чтобы закрепить истину. Заметьте, именно по этой причине фарисеи хотели убить Иисуса Христа: они завидовали собраниям, которые собирались, чтобы услышать ПРОПОВЕДЬ (Матф. 11:5; Марк 2:2; Луки 4:44). Иисус проповедовал, как и Иоанн Креститель (Марка 1:7; Луки 3:18). Если вы хотите увидеть разницу между УЧЕНИЕМ Христа и Его ПРОПОВЕДЬЮ, сравните Матфея 13 с Матфеем 23 или Иоанна 15 с Иоанна 7:28, 38 и 12:44. ПРОПОВЕДЬ не только назидает, но и приводит в ярость (Деян. 7), гневается (Лк. 6:11), осуждает (Деян. 2) и заставляет действовать (Деян. 26:24).
Когда дело доходило до проповеди, ни один современный еврейский или греческий ученый не мог "попасть в змею". Не было (и нет) ни одного современного преподавателя Библии ни в одном крупном, признанном христианском колледже, университете или семинарии в США, который мог бы пробить крыло бабочки кувалдой (Иер. 23:29), когда дело доходило до проповеди "слов мудрых" (Еккл. 12:11). Лишь немногие учителя в истории церкви могли по-настоящему проповедовать. Мартин Лютер и Арно Габелайн были двумя из них, а Р. А. Торри и Дж. Фрэнк Норрис - еще двумя. Кларенс Ларкин и К. И. Скофилд не умели проповедовать, как и Дуайт Пентекост или Зейн Ходжес. Чак Свиндолл и Джон МакАртур, "проповедующие" на одной платформе с Билли Сандеем или Мейзом Джексоном, выглядели бы как Джек и Джилл, пытающиеся подняться на холм вместе с Бронко Нагурски и Рокки Марчиано. Бедный старый Дж. Вернон Макги (и "Ревер-енд Гудски") никогда не поднимался достаточно высоко от земли, проповедуя, чтобы потревожить птичье гнездо. Уэббер, Кирбан и Линдси не проповедовали ни дня в своей жизни.
Они, как и Свиндолл, Стэнли, МакАртур и другие, просто научились копировать евангелистский стиль преподавания, изучая дикцию и подачу таких людей, как Билли Грэм. Они не могли проповедовать убанги без убеждения.
Если говорить о преподавании Книги, то такие люди, как Кертис Хатсон, Джон Р. Райс, Боб Джонс-старший, Гарольд Сайтер, Бобби Атли, Билли Келли, Тим Грин, Джек Хайлес и Лестер Ролофф, были очень плохими преподавателями Библии. Райс был "трагедией общества" (American: около 1987 г.). Кертис Хатсон мог "правильно разделить слово истины" не больше, чем устоять на ногах. И наоборот, такие люди, как Дарби, Корнелиус Стэм, Этельберт Буллингер, А. Т. Робертсон и Дональд Грей Бэмхаус, не могли подняться выше шестидесяти пяти градусов в тени, проповедуя на любой кафедре.
Мы делаем эти замечания в связи с тем, что Кертис Хатсон, Гарольд Окенга, Элмер Таунс, А. В. Хендерсон, Джеймс Прайс и Трумэн Доллар сделали DID с Екклесиастом 12:11. Они ("Комитет по обзору" для NKJV, 1983) вставили слово "SCHOLARS" в стих 11, так что можно подумать, что Иисус Христос дал христианским ученым "слова мудрых", в то время как ПРОПОВЕДНИКИ (которые владели собраниями!) должны были идти к ученым, чтобы получить их (стих 10), чтобы узнать, какие слова проповедовать! Чтобы закрепить это жалкое, ложное, частное толкование (как "гвоздь... вбитый в надежное место!"), отступники из NKJV капителизировали слово "пастырь". Это дало желаемый эффект: "Слова ученых - это как ... и т.д.".
Одно прочтение (всего лишь ОДНО прочтение) "Комментария верующего к Евреям" или "Комментария верующего к Псалтири" покажет вам, что "слова ученых" подобны ржавым гайкам и скрученным кровельным гвоздям, которые не смогут удержать ковер на вашем полу или черепицу на вашей крыше в течение двух лет. "Слова", которые Пастырь дал Своим проповедникам - Петр проповедовал в Пятидесятницу, а не учил (см. Иоанна 14:23 и Марка 6:12) - были выбиты из Его уст христианскими учеными в Иоанна 1:18; Луки 2:33; Матфея 6:13; Иоанна 3:13; Луки 4:4; Матфея 23:14 и еще как минимум в двадцати местах. Вы спросите: "Когда?" или "Где?". Купите ASV (1901) и убедитесь сами. Если и это не поможет, купите NIV и убедитесь сами. Или, если вы все еще не убеждены, купите NKJV, или RSV, или NRSV, или NEB, или NASV, или "Живую" Библию. Кроме того, слова, написанные Им, были выбиты из уст Его проповедников в 1 Тимофею 6:5, 9-10, 20; 2 Тимофею 2:15; 2 Коринфянам 2:17; Римлянам 1:18, 25 и еще как минимум в сотне других мест.
Эта проклятая наука с ее адскими версиями - работа спасенных консервативных и фундаментальных ученых в период с 1880 по 1990 год. И теперь {NKJV) они хотят приписать себе заслуги в сохранении слов, содержащихся в Писании, после того, как их неправильно перевели, извратили, неверно истолковали и ЗАМЕТИЛИ. Они ставят себе в заслугу сохранение "слов истины" (стих 10) после того, как посвятили сто лет (1880-1990) тому, чтобы избавиться от как можно большего их количества.
Таковы "Меч Господень" и Христианский колледж Пенсаколы в двадцатом веке. То же самое можно сказать о Тео-логической семинарии Грейс и Баптистском библейском колледже.
Это двуличное лицемерие, которое заставило бы Джимми Сваггарта покраснеть от стыда. (См. "Честь по чести", на стр. 235).
Вы говорите об эгоизме. Вы говорите о том, что "он считает себя правым, а всех остальных - неправыми!". Вы говорите о том, что "кем он себя возомнил, критикуя этих "людей Божьих"!". Вы говорите о том, что "какое ужасное отношение!". Заткни свою пасть, куколка. Вы не видели сырого эго, пока не прочитали Новую Библию короля Якова и рекламные материалы, рекламирующие ее. Заткни свой узколобый рот и придержи свой фанатичный язык, пока не пролистаешь пятьдесят томов "научных трудов" величайших (и самых "благочестивых") христианских ученых на земле и не увидишь, что они сделали со Священным Писанием, и при этом постесняешься сказать тебе (или кому-либо еще), КТО именно научил их обращаться с Писанием таким образом (и это сойдет им с рук).
Вы не овладеете никаким собранием, если не умеете проповедовать. Гитлер овладел "собраниями". Он не был учителем.
Ученики в классе просто терпят учителей в этих "бастионах ортодоксии". Они терпят тебя, сынок, потому что их мамы и папы отправили их туда получать образование, и они платят за него, или потому, что им нужно иметь G.I. Bill, чтобы закончить школу. Они уважают вас как мужчину - если они сами настоящие мужчины - примерно так же, как Майк Дитка уважал бы Гомера Пайла. Кеннет Уэст, Спирос Зодиатес, Эдвард Паносян, Стюарт Кастер, Фред Афман, Рональд Уокер, Маршалл Нил, Джеймс Комбс и Джеймс Прайс могут не больше "овладеть ассамблеей", чем яичницей-глазуньей.
Слова мудрых" - это не только гвозди, но и молотки, которыми забивают гвозди (Иер. 23:29). (Все ученые, которые утверждали, что получили "слова истины" от "пастуха", снова провалились. Они не смогли найти ссылку на Иеремию. Стандартно, абсолютно СТАНДАРТНО. Пастырь" ничего им не показал. Зачем Ему тратить "слова мудрости" на лицемеров, которые собираются от них избавиться?) Эти слова - "гвозди" и "козлы"; поэтому они отмечают тех, кто "пригвожден", и колют и раздражают тех, кто хочет идти в неправильном направлении или просто стоять на месте. Вот для чего нужен бычий козёл. Воловьим козлом можно также убить человека (Суд. 3:31), как и мечом.
Обратите внимание, что, согласно Писанию, вы убиваете людей стихами Библии: "Я истребил их словами уст моих" (Ос. 6:5). Это делали пророки, а не ученые. Еврейский или греческий ученый не мог бы пробить пивную банку топором. Все ученые - все, без единого исключения - пропустили перекрестные ссылки в Писании (гипервентиляция, обезвоживание, веселье джунглей, лихорадка кустарника, СПИД: Александрийские идиоты, унижающие Писание).
Мудрейший человек, который когда-либо жил, не будет одурачен менталитетом (умственным "набором") своих прихожан. Он знает, что если они думают вместе с ним, так же, как и он, то они "БУКИШ". Это объясняет, почему в конце своей проповеди он вдруг переходит к письменным словам, а не к опыту. Обратите внимание: "притчи... приемлемые слова... то, что написано... слова истины... много книг... много Учись" (ст. 9-12). Он знает, откуда берется настоящая беда в любой эпохе: слишком большая библиотека. "Читатели - лидеры и т. д.". Именно через формальную мудрость (высшее образование) мир обретает веру в Евангелие (см. 1 Кор. 1:21). Именно "познание добра и зла" разрушает веру в истину. До этого места в труде Соломона слова "писание", "написанное", "книга" и "книги" не встречаются ни разу. Все, что предшествовало Екклесиасту 12:9, - это либо мысли, либо переживания. Но вот появляется это жуткое слово - ужас семинарий и колледжей, бич ACLU, бубонная чума глобальных граждан, экологов, хуманистов Нью Эйдж и Нового Мирового Порядка: "ИСТИНА" (стих 10). Она отсутствовала на протяжении одиннадцати глав.
"Что есть истина?" (Иоанна 18:38).
По мнению всех ведущих педагогов, философов, гуманистов, ученых, священников, министров, послов, политиков и федеральных судей Америки, истина - это НЕ три вещи.
1. Она НЕ абсолютна.
2. Она НЕ/инаЗ.
3. Она не записана ни в одной книге.
По мнению Фихте, Гегеля, Сарте, Тиллиха, Нибхура, Эйнштейна, Мартина Л. Кинга-младшего, Рузвельта, семьи Кеннеди, Билла Клинтона, Спинозы, Джеймса Дьюи, Песталоцци, Джентиле, CBS, NBC, ABC, CNN и Национального общественного радио (см. The Christian's Handbook of Science and Philosophy, 1985), истина имеет три характеристики:
1. Она абсолютно относительна.
2. Ею можно манипулировать и изменять в соответствии с вашими предпочтениями.
3. Она меняется со временем и местом, так что вы можете "переоценить" ее и "переопределить" в соответствии с требованиями своих вожделений или антипатий.
Можно подумать, что такой вопрос, как "Что есть истина?", может быть задан только в классе, где греческий философ преподает философию, но это не так. Он должен возникнуть на уроке эпистемологии, где студенты обсуждают "критерии истины" и "критерии заблуждения". Но здесь вопрос возникает во время суда над "бунтовщиком", когда федеральный судья стоит перед воющей толпой и собирается казнить бунтовщика, ТРИЖДЫ признав его невиновным.
Боже, что за декорация для философского вопроса! Он звучит из уст римского убийцы, которого собираются убить "путь, истина и жизнь" (Иоанна 14:6 и 18:38) (Деяния 7:52). По словам Стефана, это было УБИЙСТВО. Два римлянина (Пилат и Ирод: Деян. 4:27) убили "Господа славы" (1 Кор. 2:8).
Мораль: образованные федеральные судьи, занимающие руководящие посты, считают, что "вся истина относительна". Пилат не спрашивал "Что есть истина?". Он сказал: "Что есть истина?". (Посмотрите на текст в Евангелии от Иоанна 18). Он не ждал ответа; в своем уме он знал ответ, или, по крайней мере, думал, что знает. Он язвил, стоя прямо перед Тем, Кто будет судить его (Мф. 3), как только он умрет (Евр. 9:27). Тот, от Которого Пилат "отмахнулся", сказал, что слова Божьи - "истина" (Иоанна 17:17) и Он будет судить человека ПОСЛЕ смерти (Иоанна 8:26, 12:48). Истина не была относительной: она была абсолютной.
Молодые люди, стремящиеся получить высшее образование, изолируют себя (Пр. 18:1-3), чтобы найти алиби для греха (Пр. 18:1-2); поэтому для них "вся истина относительна".
Среди преподавателей американских колледжей, преподающих эволюцию как науку, нет ни одного дарвиниста-обезьяночеловека, который бы не верил, что вся истина относительна.
Притворяясь, что первая абсолютная истина, данная человеку (Быт. 2:17), была лишь "относительной" (Быт. 3:1), человеческая раса получила шесть тысячелетий боли, страданий и смерти, которые еще не закончились. Оно находится в этом предзакате с 4000 года до н. э. и не выйдет из него до 3000 года н. э.
Если нет окончательной, абсолютной истины (которая открывается тем, кто задается вопросом), то каждый человек, воистину, сам себе бог (Быт. 3:5) и может мерить ВСЁ (своих соседей, друзей, родственников, свою работу, работодателя, сотрудников, правительство, учителей, Библию и т. д.) по себе. Мнение любого человека так же хорошо, как и мнение любого другого, поэтому определяющим фактором в такой цивилизации является не "что есть истина?", а "у кого есть оружие и золото?". В этом случае истина определяется тем, кто быстрее всех сможет выпустить наибольшее количество патронов. ("В случае дождя война будет проходить в аудитории"). Если нет абсолютной, открытой истины, то руководящим принципом, по которому должны управляться все церкви, школы, семьи, государства и нации, является то, что известно как "принцип мафии": т. е. "Сначала я, потом ты". Именно таково нынешнее положение Соединенных Штатов Америки и Европы.
Закон Мерфи: "Смит и Вессон бьет четырех тузов". Вы меня читаете?
Если вам нужна еще одна книга для изучения среди "многих книг" (стих 12), приобретите "Антиинтеллектуальный манифест" 1992 года этого автора. Если "истины" (см. Иоанна 17:17) не существует или она недоступна (поговорите с любым дураком на факультете PCC, BJU, BBC и т. д, о "подлинных автографах"), и нет такого понятия, как "вся истина" (Иоанна 16:13) или "слова истины" (Еккл. 12:10), тогда окончательным, абсолютным авторитетом на этой земле в любой и каждой ситуации является грешник, которым управляют три животных инстинкта - самосохранения, самовоспроизводства и самовожделения - и который имеет доступ к наибольшему количеству денег и наибольшему количеству оружия: золото и оружие будут определять, "что есть истина" в данной ситуации (т.е, что является истиной, а что - нет). Именно такой была ситуация в 1994 году. Это результат отрицания абсолютной истины (Иоанна 17:17, 14:6).
Таков был "план полета", которого придерживались Европа, Япония, Азия, Мексика, Центральная и Южная Америка, Англия, Канада, Австралия, Африка и Соединенные Штаты со времен Чарльза Дарвина и Карла Маркса. Оба этих бывших студента-министров начисто отвергли Библию. Ни один из этих двух дегенератов не работал ни дня в своей жизни. Они оба были студентами-философами, которые писали КНИГИ (Еккл. 12:9-12). Современный человек, взяв пример с этих двух развращенных, развращенных, самодовольных глупцов, развязал пятьдесят восемь войн в период с 1913 по 1992 год.
"И еще: сим наставляйся, сын мой, сим наставляйся: делать много книг нет конца, и много учиться - изнеможение плоти" (стих 12).
"Много книг". Сколько? Ну, в Библиотеке Конгресса США хранится 14 846 000 книг и брошюр. Ни одна из них (ни одна из 14 000 000) не показывает человеку, куда он пойдет, когда умрет, и что с ним произойдет в это время (см. комментарии к Еккл. 3:22). ОДНА из 14 000 000 книг - и на нее нет авторских прав, по крайней мере в Америке, где находится Библиотека Конгресса, - дает вам эту информацию.
Библия короля Якова разошлась тиражом более 900 000 000 экземпляров до 1960 года и 1 200 000 000 экземпляров до 1990 года. Она обогнала всех своих конкурентов. Если в период с 1880 по 1990 год было напечатано 150 подделок "истины", то старое, в черном переплете, 66-калиберное оружие английской протестантской реформации обошло их всех, вместе взятых. Если сложить продажи Американской стандартной версии, Новой американской стандартной версии, Пересмотренной стандартной версии, Новой пересмотренной стандартной версии, "Живой" Библии, Новой межнациональной версии и "Благой вести" для современного человека, то получится менее 90 процентов от продаж Авторизованной версии. Это удивительное явление происходит в контексте того факта, что каждый конкурент АВ в течение 110 лет получал преимущества от массивных, современных, финансовых и рекламных кампаний и публичности, в то время как ВСЕ христианские колледжи, семинарии и университеты были заняты (полный рабочий день) избавлением от Библии короля Якова.
Книга "Добрая весть для современного человека" (обратите внимание на подход Нормана Винсента Пила и Роберта Шуллера) смогла разойтись тиражом 40 000 000 экземпляров с помощью самых передовых и современных рекламных технологий, известных в двадцатом веке. При таком мирском содействии (от мира, по миру и для мира),
Благая Весть" даже не сравнялась с продажами ОДНОГО буклета Свидетелей Иеговы под названием "Истина, ведущая к вечной жизни". Этот кусок богомерзкого, религиозного мусора разошелся тиражом в 43 000 000 экземпляров. Если бы вы объединили эти два "бестселлера", то не получили бы и десятой части того количества Авторизованных версий, которое разошлось по народам. Если бы вы добавили продажи "Живой Библии" и NIV, то не достигли бы и половины.
У председателя Мао был "бестселлер". Его философские догадки, изложенные на пятидесяти страницах "Красной книги", разошлись тиражом 800 000 000 экземпляров. Конечно, загвоздка заключалась в том, что она была обязательной, у нее был "обязательный" рынок. Ты получал экземпляр или тебя расстреливали. Продажи Мао были официальным распоряжением правительства, подкрепленным байопиками и пулями (помните "Пекин"?). Ты покупал экземпляр "или иначе"!
"Много книг". Самые ранние пиктограммы датируются 3400 годом до н. э. - более чем на 3 000 000 лет позже, чем африканская "Люси" Лики. (С тех пор были написаны книги на угаритском, халдейском, коптском, латинском, греческом, санскрите, тамильском, арабском, финикийском, китайском, японском, фригийском, баскском, английском, немецком, французском, арамейском, португальском, бенгальском, испанском, итальянском, русском и некоторых других языках. Существуют десятки разговорных языков, которые никогда не использовались для написания книг. Величайшим лингвистом на земле считается немец Георг Анри Шмидт, возглавлявший Секцию терминологии ООН (1965-1971). В свое время он свободно владел тридцатью одним языком.
Самая высокая цена, когда-либо заплаченная за книгу, была заплачена за книгу, которую NEA и ACLU (1990) запрещают любому ученику читать в классе или даже проносить в класс. Предубеждение против этой книги настолько велико, что, несмотря на то, что на ее издание было потрачено 5 390 000 долларов, и несмотря на то, что она была мировым "бестселлером" на протяжении более трехсот лет, ее даже нельзя показывать в классе в Америке. Вам не нужно гадать, что это за книга. Немецкая Библия, напечатанная в 1455 году в Майнце (Германия), была куплена японским книготорговцем из Токио; за нее он отдал вышеупомянутую сумму. Самая высокая цена, заплаченная за любую книгу, которая не была напечатана на печатном станке, составила 11 900 000 долларов за книгу объемом 226 страниц. Вам не нужно гадать, каковы были контингенты. Любая вещь из Библии ценнее, чем любая другая книга, написанная ЛЮБЫМ человеком. Один западный немец купил эту книгу, находясь в Лондоне. Она называлась "Евангельская книга Генриха Льва, герцога Саксонии". Она обошлась немцу в 11 900 000 долларов. Никто не заплатит и десятой доли этой цены за что-либо, написанное любым философом или просветителем, начиная с 4000 года до нашей эры.
Хотите по-настоящему втянуться в "большую учебу"? Тогда попробуйте самую большую книгу в мире, "Новую энциклопедию Британики" (напечатанную в Америке!). Она состоит из тридцати двух томов, что составляет 32 300 страниц и 44 000 000 слов. Эта масса "информации-данных" получена от 4 000 авторов. На этих 32 000 страницах нет ни строчки, которая могла бы рассказать хоть одному человеку на земле о том, что произойдет с ним после смерти.
Самый длинный роман был написан Луи Анри Фэргулем (1885-1972). Он состоит из двадцати семи томов. На английском языке он называется "Men of Good Will" ("Люди доброй воли"), что является римско-католическим извращением Луки 2:14, содержащегося во всех римско-католических Библиях. Лучшей писательницей романов является женщина по имени Барбара Кортланд, которая "за границей" продала 500 000 000 экземпляров своих 493 различных книг, которые были переведены на двадцать семь различных языков. Рекордсменом по продажам книг за все время является 320 802 492 экземпляра детективных рассказов Эрла Стэнли Гарденера, которые были переведены на тридцать семь языков. Единственной секретной книгой, которая пыталась дать Библии "фору", была книга в мягкой обложке, изданная пивоваренной компанией. Пивоварня Guiness выпустила книгу рекордов (1955 г.), которая через тридцать пять лет достигла рекорда продаж - 65 000 000 экземпляров. Это меньше десятой части Библии короля Якова, вышедшей тиражом до 1940 года.
В 65 000 000 экземплярах Книги рекордов Гиннесса нет ни одной строчки, которая рассказывала бы хоть одному человеку на земле о том, что произойдет с ним, когда он умрет. Соломон сейчас расскажет вам.
Если вы фанатик Эйнштейна, то можете выложить 1 100 000 долларов за семьдесят две страницы, написанные Альбертом. Именно такую цену заплатил 2 декабря 1987 года анонимный коллекционер. Он получил около 2 долларов (см. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992). Один эгоист (полковник Эрнест Лофтус из Зимбабве, Африка) начал вести свой дневник 4 мая 1896 года в возрасте двенадцати лет. Прописав девяносто один год (до июля 1987 года), он вышел с публикацией стоимостью менее 5 долларов. Практически, в записях девяносто одного года нет ничего, что стоило бы канадского цента.
"Созданию многих книг нет конца".
Союз ученых александрийского культа (см. полный список этих джентльменов в "The Christian's Handbook of Biblical Scholarship", 1989) ежегодно с 1880 года выпускал по одной "более новой и лучшей, обновленной" книге, чем Библия; то есть 110 "книг", написанных для исправления ошибок в "САМОЙ книге". Каждая из этих квасных (Гал. 5:9), обводненных, поддельных Библий была построена на предпосылке, что автор (или авторы) знал об ошибках в Авторизованной версии, которые необходимо было исправить. Ориентируясь на это, они сели и опубликовали 110 различных наборов исправлений (иногда до 30 000 исправлений в одном издании), а затем имели наглость сказать покупающей Библию ($$) публике: "Над ней еще нужно поработать". С помощью этой трагической шутовской профессии публика должна была поверить, что люди, достаточно умные, чтобы найти более 30 000 ошибок в одной Книге, не смогли исправить эти ошибки в течение 110 лет, используя объединенные исследования и эрудицию самых блестящих еврейских и греческих ученых, которые когда-либо жили. Закон Ракмана: "Если что-то не имеет смысла, значит, в этом есть какой-то смысл!".
Во имя братьев Маркс и "Трех бугаев", что может заставить здравомыслящего человека в Америке двадцатого века думать, что один человек из этой партии (Беркли, Уэймут, Филиппс, Монтгомери, Гудспид, Уэсткотт, Лайтфут, Элликотт, Хорт, Нестле, Аланд, Метцгер, Тейлор, Додд, Фарстад, Ходжес, Прайс, Уилмингтон, Таунс, Хатсон, Грин, Шафф, комитеты ASV, NASV, RSV, NRSV, NIV, NKJV и др. ) нашли даже ОДНУ ошибку в AVI. Почему эти смехотворные производители денег не смогли исправить свои собственные "ошибки" после внесения 150 исправлений в 31 000 стихов; они совершали ошибки так же быстро, как и исправляли их. Сейчас они исправляют 150 корректоров, которые исправили Авторизованную версию! Признайтесь: одна Книга могла бы исправить их целую кучу. Она исправляет их прямо сейчас, пока они занимаются исправлением ИТ (Евр. 4:12-13).
Если самая быстро продаваемая книга - Библия короля Якова, то самая медленно продаваемая книга должна быть связана с библейской критикой: так оно и есть! Самая медленная книга в истории книготорговли называется "Новый Завет с коптского на латинский", изданная в 1716 году (Оксфорд Пресс). За последние 191 год она продавалась по одному экземпляру каждые 139 дней. Это меньше трех экземпляров в год.
Постскриптум: рекорд по количеству отказов от рукописи книги принадлежит книге "Дзен и искусство обслуживания мотоцикла". Этот банальный кусок хлама был отклонен двадцать одним издательством, прежде чем кто-то разорился, пытаясь продать его в 1974 году.
Соломон сказал это в 1000 году до нашей эры: "Нет конца тому, кто создаст много книг".
Я написал всего 120 книг: а сколько написали ВЫ?
Если посчитать книги, которые я написал от руки (которые так и не были опубликованы), то получится на пятнадцать больше. Если бы вы посчитали кассеты, которые я записал, переписал и напечатал, как книги, у вас было бы еще сорок книг. Итого 175 книг. Каждая книга, которую я когда-либо писал, была написана на том основании, что абсолютная истина зафиксирована, определена, раскрыта, доступна, завершена и "доведена до конца", и любой человек с образованием в шесть классов может ее понять.
Я написал все эти книги на трех предпосылках, которые полностью противоречат ВСЕМУ, во что верили следующие люди, когда речь шла об "Истине": Фалес, Анаксимандр, Сократ, Платон, Будда, Магомет, Лао-цзы, Джованни Джентиле, Уильям Джеймс, Альберт Эйнштейн, Боб Джонс-младший, Тиллих, Боб Джонс III, Боб Джонс III, Тиллих, Сартер, А. Т. Робертсон, Георг Гегель, Аристотель, все римские папы, Зейн Ходжес, Артур Фарстад, Арлин Хортон, журнал Time, Христианский колледж Пенсаколы, BBC, Национальное общественное радио, CBS, CNN, ABC, Hawkins, Чарльз Дарвин, Зигмунд Фрейд и Уильям Глассер.
Все мои работы находятся в рамках "истины" (Иоанна 17:17), как ее определил Господь Иисус Христос (Иоанна 17:17), который утверждал, что он "истина" (Иоанна 14:6); получив ее "как она есть в истине" (1 Фес. 2:13), относительно ничего живого или мертвого, или чего-либо в прошлом, настоящем или будущем.
Пришло время услышать "заключение всего дела". "Учись много" просто выжжет твои глазные яблоки, заставит тебя видеть кошмары во сне, и ты будешь "вечно учиться, но так и не сможешь прийти к познанию истины" (2 Тим. 3). (Обратите внимание на определенный артикль: истина относительна к чему бы то ни было).
Философ философов, король мирской мудрости, мыслитель всех "мозговых центров" (который "опередил" греческих философов за 400 лет до того, как кто-то из них родился) говорит: "Я написал и сказал достаточно. Давайте срежем колоду и разберемся!" (МУПСАВ - Современная актуальная, простая речь, американский говор).
12:13 Выслушаем заключение всего дела: Бойтесь Бога и соблюдайте заповеди Его, ибо в этом состоит вся обязанность человека.
14 Ибо всякое дело Бог отдаст на суд, со всякою тайною, хорошо ли оно, или худо.
"Вывод из всего дела" настолько волнует современного человека, что он вынужден вычеркнуть стихи 10-14 из Екклесиаста, сохранив другие части книги по прагматическим соображениям, то есть для оправдания собственных грехов. Вывод Соломона - это страшное бедствие для каждого прагматика, гуманиста и гедониста в этом собрании.
1. "Бойтесь Бога". Бог даже не существует, если верить вышеупомянутым джентльменам.
2. "Бойтесь Бога". Страх - это негативная эмоция; он "контрпродуктивен", как утверждают все позитивные мыслители, харизматические "христиане" и система государственных школ.
3. "Соблюдайте Его заповеди". Он никогда не давал их, утверждают все эволюционисты, логические позитивисты, либеральные и модернистские проповедники, а также все гуманисты и анархисты Нового времени.
4. "Соблюдайте его заповеди". Нет, если вы хотите заниматься содомией ("альтернативная сексуальная ориентация"), блудом ("добрачный секс"), прелюбодеянием ("совершеннолетнее согласие"), говорить ложь ("ситуационная этика"), воровать ("права детей") или поклоняться ложным богам ("экуменические увертюры через формы современного искусства, чтобы "достучаться и коснуться" других в "диалоге"). Видите, как это делается? Паблюмные блевотины. Они профессиональные лжецы. Они так же нечестны с собой, как и с вами.
5. "В этом весь долг человека". Это не относится ни к одному паблум-пуке (термин Мортона Дауни, обозначающий "доброхота", который пытается манипулировать вашими налоговыми деньгами), пытающемуся стать примером для подражания для "маленьких хорошистов" в деле спасения окружающей среды, протеста против абортов, конфискации оружия у законопослушных граждан, защиты озонового слоя, создания социального государства и финансирования католических войн в Сербии, Ирландии и т. д.
6. "Бог приведет тебя на суд". Нет, Он точно НЕ сделает этого, если вы верите ЛЮБОЙ КНИГЕ (и всем книгам), написанным Хеммингуэем, Стейнбеком, Момом, Уильямом Фолкнером, У. Э. Б. Дюбуа, Карлом Юнгом, Тургудом Маршаллом, Джеймсом Болдуином, Джоном Кеннеди, Уинстоном Черчиллем, Германом Вульком, Франком Кафкой, Эндрю Янгом, Чарльзом Дарвином, Альбертом Эйнштейном, Карлом Марксом, Биллом Клинтоном, Спинозой, Сарте, Элдриджем Кливером, Мартином Лютером Кингом-младшим, Уильям Пейли, Зигмунд Фрейд, Джон Стейнбек, Джордж Сантаяна, Нейцше или Рене Декарт.
Каждый из перечисленных (а также Вольтер, Руссо, Кант, Лессинг, Тростски, Марк Твен, Томас Вулф, Юджин О'Нил, Скотт Фицджеральд, Теодор Драйзер, Синклер Льюис, Эптон Синклер, Уильям Джеймс, Бертран Рассел, Джон Дьюи и Гор Видал считали, что Павел был лжецом (Рим. 2:16), что Иоанн был лжецом (Откр. 20:11), что Соломон был лжецом (Еккл. 12:14), что Моисей был лжецом (Пс. 90:8) и что Господь Иисус Христос был самым большим лжецом во всем мире (Матф. 12:36; Луки 14:14; и Иоанна 5:29).
"Мир мудростью не познал Бога" (1 Кор. 1:21).
Ни один образованный осел из всего приведенного списка не осмелился открыть рот (за всю жизнь) о "выводе" из проповеди Соломона. Они выдавали себя за благопристойных людей, называя Вторую Личность Божества лжецом, прямо в лицо Ему.
Философия (см. расширенный комментарий к Кол. 2:8 в этом комментарии) означает "любитель мудрости". Достаточно вставить слово "мудрость" в "первую и великую заповедь" (Матф. 22:37) вместо слова "Бог", и вы окажетесь в Огненном озере с запертыми дверями печи (Матф. 13:42) (Матф. 16:18 и Откр. 1:18).
7. "Всякое тайное дело, доброе ли оно, или злое". Бог не может знать ничьих секретов, согласно двум последним спискам образованных идиотов, которые мы только что перечислили, а также Хаксли, Пейли, "Страта" Смит, Герберт Спенсер, Макс Планк, Энн Ландерс, Джо Сталин, Генри Осборн, Чарльз Мэнсон, Джим Джонс, Вулси Теллер, Виктор Крафт, Джим Пенфилд, Фрум, Тимоти О'Лири, Бакунин или любой квир на североамериканском континенте. Более того, ни один Папа Римский (с 1880 года) ни разу не открыл рот, ни в одной проповеди, энциклике или ex-cathedra о том, что Бог держит в ответе ЛЮБОГО еврея, атеиста, коммуниста, буддиста, мохаммеданина или протестанта за все, что он сказал или подумал за всю свою жизнь. Единственные люди, которые до сих пор публично говорят о личной ответственности перед Богом и о суде после смерти, - это БИБЛЕЙСКО-БЕЛИЕВСКИЕ ПРОЦВЕТАРИ.
8. "Добро ли это, или зло". Не существует таких вещей, как "добро" или "зло", в соответствии с тем, чему учат в американской федеральной школьной системе с первого класса до уровня колледжа. Ничто не является злом в этих одурманенных джунглях животных-блудников, если только это не работа того, кто говорит о различиях между расами, полами, классами или религиями. Вот это будет считаться злом. Все остальное будет "относительным", зависящим от образа жизни человека. Зло может быть добром, а добро - злом (Ис. 5:20), в зависимости от того, "как вы на это смотрите". Выясните, что "работает лучше для вас", и "проясните свои ценности", чтобы "принять себя"; то есть оправдайте свою грязь, чтобы жить комфортно с отбросами.
"Хороший" в современной терминологии (1964-1994) означает просто "ценный". Следовательно, "мы учимся ЦЕННОСТЯМ". Например: семейные ценности (Буш, 1992), которые значат примерно столько же, сколько "сегодня пожарная распродажа". Все ценности, которыми дорожили отцы-основатели этой страны (1600-1800), были полностью уничтожены средствами массовой информации и федеральными судьями в Америке за последние пятьдесят лет. Таких ценностей не существует. Они сохраняются и практикуются - перед лицом противодействия СМИ и угроз Министерства юстиции - только людьми, которые вынуждены нарушать ценности СМИ, поддерживаемые Федеральным советом (судьями окружных судов).
Иудео-христианские ценности, о которых говорят современные "правые", основаны на двух основных библейских доктринах, о которых "ценители семьи" даже не подозревают. Все ортодоксальные иудеи и все ортодоксальные христиане верят, что после смерти человек предстанет перед судом, и стандарты этого суда изложены в КНИГЕ. Это и есть "иудео-христианское наследие", о котором вы слышите снова и снова, аккуратно замаскированное под "заботливые семьи", "один брак", "дисциплину детей", "чтение, письмо и арифметику", "дисциплину и тяжелый труд". Даже ультраправые консерваторы не осмелятся сказать вам, что такое иудео-христианская традиция, которая сохраняла эту нацию сравнительно чистой до 1933 года. Это было учение о том, что маменькин сынок умрет и предстанет перед Божьим судом. "Будь уверен, твой грех найдет тебя". Семейная дисциплина была просто дополнением, призванным подкрепить эту истину. Порка в школе должна была напомнить ученику об этой истине. "Этой истины больше нет ни в одной федеральной школе Соединенных Штатов Америки.
Итак, проповедь Соломона заканчивается катастрофой двадцатого века. Современная аудитория отреагировала бы на его послание (на "приглашение") так, как отреагировала община Стефана в Деяниях 7:54-58, см. В заключении проповеди собрано (в двух стихах) больше "литературы ненависти", "подстрекательских речей" и "проповедей ненависти", чем Гитлер смог выпустить за десять лет. Соломон уничтожил (будучи "осуждающим"; это стандартная уловка в наши дни) каждую надежду и веру, которые сегодня двадцать четыре часа в сутки пропагандируются всеми каналами CBS, NBC, ABC, CNN, National Pub¬lic Radio и газетами Gannett. В двух стихах "проповедник" вписал свое имя в историю философии как нетерпимый, узколобый, фанатичный, "проповедник ненависти", распространяющий негативизм и ненависть и пользующийся предрассудками "невежественных масс". Вы когда-нибудь видели эту фразу? Это слово в слово то, что отвергающие Библию дегенераты 1700, 1750, 1800, 1850 и 1900 годов говорили о проповедях Гилберта Теннанта, Чарльза Г. Финнея, Сэма Джонса, Мордекая Хэма и Билли Сандея. Каждый человек, говоривший так, имел высшее образование. Именно это и делало его глупым Образованный класс всегда был зациклен на лжи. Она имеет для них "ценность", она "драгоценна" (см. "Антиинтеллектуальный манифест", 1992). Время ничего не меняет. Три века образования не дают ничего, кроме образованных болванов.
И на этом Книга Екклесиаста заканчивается. В своих богословских и философских рассуждениях проповедник затронул аксиологию (5:11), субъективизм (5:20), космологию (1:13), эготизм (2:25), скептицизм (2:11), гедонизм (2:10) и софизм. Затем он победил Комта, Пирса и Гераклита в прагматизме (2:25), выбил из колеи Дж. С. Милля, Рейхенбаха, Хаксли и Фейербаха в эмпиризме (7:25), а затем нокаутировал Сарта и Кьеркегора в экзистенциализме (5:17-18). Далее Соломон взял верх над Лукрецием, Гоббсом и Спенсером по натурализму (9:10), Протагором по гумманизму (3:22) и Кантом, Декартом и Беркли по идеализму (5:11).
(Макс Борн и Гейзенберг включились в гонку слишком поздно, чтобы "выиграть, занять место или показать"). Тем самым царь Соломон помешал ионийским, итальянским и греческим философам, появившимся через 400-600 лет после его смерти. Когда они наконец появились, то обнаружили, что "нет ничего нового под солнцем", хотя все они были одержимы желанием услышать или рассказать "какую-нибудь новую вещь" (Деян. 17:21). Сегодня, в 1993 году, они днем и ночью приклеиваются к "сисько-трубке" (телевизору) и "ящику для идиотов" (радио), пытаясь найти именно это: что-то "новое".
Они тратят ваше и свое время; этот вопрос был решен (стих 13) более чем за 2 000 лет до того, как король Иоанн I подписал Магна Харту.
"Нет ничего нового под солнцем".
Греческие философы (и позже европейские философы) были всего лишь маленькими глупыми эгоистичными детьми, игравшими в куче песка с игрушками, сделанными кем-то другим: евреями. Разум Соломона "перебрал все варианты" задолго до того, как Греция стала государством. Он прошел весь курс обучения. У него был "весь клубок воска" (примерно 1989 год); но его вывод полностью противоречит выводам всех людей, которых я перечислил в последних двенадцати параграфах (за исключением проповедников, исповедующих Библию).
Вам нужна "Истина"?
Вот "Истина", и она "относительна" ни к чьей вере, ни к чьей религии, ни к чьим чувствам, ни к чьей философии, ни к чьим убеждениям.
1. "Бог произведет суд над всяким делом".
2. "Ты выставил... наши тайные грехи на свет лица Твоего".
3. "В тот день, когда Бог будет судить тайны человеческие Иисусом Христом".
4. "Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничто не хранилось в тайне, но должно было сделаться явным".
5. "Так говорит Господь... Я знаю, что приходит в ум ваш, все до единого".
6. "Ты знаешь, как я падаю и как поднимаюсь, ты понимаешь мысли мои на расстоянии".
7. "Всякое праздное слово, какое скажут люди, за то и дадут они отчет в день суда".
8. "Нет ни тьмы, ни тени смертной, где бы могли скрыться делатели беззакония".
9. "Царь, сидящий на престоле суда, рассеивает глазами своими всякое зло. Кто может сказать: "Я очистил сердце мое, я чист от греха моего?"".
Таков "вывод из всего дела"; вся жизнь, проведенная в интенсивном и тщательном изучении жизни человечества "под солнцем". Человек, который пришел к такому выводу, имел больше опыта общения с богатством, грехом, философией, религиями, роскошью и сексом, чем любой современный выпускник колледжа в Голливуде или
Нью-Йорке. Его "вывод" заключается в том, что современный человек совершенно не готов к жизни и смерти. Весь "стиль жизни" современного человека (со всеми его глупыми ценностями) построен на одной основной идее: что Бог (если Он есть) не собирается судить кого-либо по абсолютному стандарту праведности. Это первый "фундамент" его религиозной веры. Это его "благословенная надежда". Современный человек рассчитывает на эту "статью веры", как утопающий рассчитывает на спасательный круг.
Во времена Соломона (Ветхий Завет) абсолютным стандартом был Декалог, данный Моисею (Исх. 20:1-17).
В ваши дни (установленные в 33 г. н. э.) стандартом является жизнь и служение Иисуса Христа. В Новом Завете Он определен как "праведность Божья" (Рим. 10:1-5, 3:20-25). Если вы прожили жизнь лучше, чем Он, то вы в безопасности. Если же нет, то ваш гусь не только приготовлен, но и сгорел дотла (Ис. 33:14). Если ваши мысли были так же чисты, как у Него, ваша смерть так же жертвенна, как у Него, ваша речь так же приятна Богу, как у Него, ваше послушание Первой заповеди так же совершенно, как у Него, а ваши поступки по отношению к ближним так же полезны, как у Него, вам не о чем беспокоиться. Если же нет, то вам предстоит суд, на котором Бог обвинит вас в том, что вы считали свою собственную праведность более чистой и святой, чем Его. Это и есть та "музыка", с которой вы столкнетесь (Откр. 20:11-15). Вот почему неспасенный человек "потерян". Вот почему мы пытаемся заставить грешников поверить в праведность Иисуса Христа. Мы хотим видеть их "спасенными".
"Если кто имеет уши слышать, да слышит!"