Новое исследование показало, что люди с более высокими когнитивными способностями имеют более слабые моральные устои

Согласно новому исследованию, опубликованному в журнале Intelligence, люди с более высокими когнитивными способностями, как правило, менее активно поддерживают моральные ценности по всем направлениям. Эта закономерность прослеживалась в двух независимых исследованиях и не отличалась в зависимости от пола. Эти результаты опровергают распространенные предположения о том, что более умные люди придерживаются более сильных или “просвещенных” моральных ценностей.

Хотя часто считается, что умные люди более этичны или морально развиты, предыдущие исследования дали противоречивые результаты. Некоторые исследования связывают более высокий интеллект с большей поддержкой либеральных ценностей, таких как сострадание и справедливость, в то время как другие обнаружили, что более умные люди с меньшей вероятностью будут придерживаться моральных принципов, основанных на лояльности, традициях или чистоте. Короче говоря, связь между интеллектом и моральными ценностями была неясной. Целью данного исследования было прояснение этой взаимосвязи, с использованием улучшенного показателя моральных основ и хорошо зарекомендовавшего себя теста на когнитивные способности.

Исследование было сосредоточено на теории, известной как Теория моральных основ, которая предполагает, что моральные суждения людей основаны на наборе из шести интуитивных “основ”. К ним относятся две “индивидуализирующих” основы — "забота" и "равенство", которые направлены на защиту отдельных лиц от вреда и поощрение справедливости.

Остальные четыре принципа — пропорциональность, лояльность, авторитет и чистота — называются “обязывающими”, поскольку они поддерживают социальную сплоченность, иерархию и общие ценности. Люди по-разному относятся к каждому из этих принципов. Например, либералы, как правило, выше оценивают индивидуализирующие принципы, в то время как консерваторы выше оценивают все шесть, особенно обязывающие. Теория предполагает, что эти различия отражают скорее глубоко укоренившуюся моральную интуицию, чем осознанные рассуждения.

Чтобы проверить, связан ли интеллект с этими моральными представлениями, ученые провели два исследования. В первом из них с помощью онлайн-платформы было опрошено 802 участника из Соединенного Королевства. Сначала участники заполнили анкету "Основы морали-2", пересмотренную версию стандартного инструмента для измерения шести основ морали. Примерно через две недели 463 участника прошли набор когнитивных тестов, оценивающих вербальное мышление, распознавание числовых образов и абстрактное мышление. Эти тесты оценивали как конкретные способности, так и общий интеллект.

Во втором исследовании участвовала новая и более многочисленная группа из 857 взрослых, также из Соединенного Королевства. В отличие от первого исследования, эта группа прошла моральный и когнитивный тесты за один сеанс. Второе исследование было предварительно зарегистрировано, что означает, что исследователи публично изложили свои гипотезы заранее, чтобы уменьшить предвзятость. Использовались те же материалы и процедуры, что и в первом исследовании, что обеспечивало согласованность.

В обоих исследованиях ученые использовали статистические модели для изучения взаимосвязи между интеллектом и моральными устоями. Они проверили четыре конкурирующие гипотезы. Одна из них не предполагала никакой взаимосвязи вообще. Другая предполагала, что интеллект укрепит все моральные устои. Третья предполагала, что более умные люди будут поддерживать индивидуализирующие основы, но отвергать обязывающие. Последняя гипотеза, получившая название Модели подавления морали, предсказывала, что интеллект будет негативно связан со всеми моральными устоями.

Результаты подтвердили модель подавления морали. В обоих исследованиях более высокий интеллект был связан с более слабой поддержкой всех моральных принципов. Люди, набравшие более высокие баллы в тестах на вербальное, числовое и абстрактное мышление, оценили заботу, равенство, соразмерность, лояльность, авторитет и чистоту как менее важные для их моральной идентичности.

Ассоциации были скромными по размеру, но статистически значимыми, и закономерности были почти идентичны в обеих выборках. Кроме того, была обнаружена определенная связь между вербальным интеллектом и более низкой поддержкой принципа чистоты, который включает в себя представления о телесной неприкосновенности и традиционных моральных границах.

Исследователи также проверили, отличаются ли эти отношения у мужчин и женщин. Хотя средние оценки по моральным устоям действительно различались в зависимости от пола, связь между интеллектом и моральными ценностями не была одинаковой. Для обоих полов характерна одинаковая картина негативных ассоциаций.

Эти результаты подтверждают идею о том, что более высокие когнитивные способности могут ослабить зависимость людей от интуитивных моральных суждений. Люди с более сильными навыками рассуждения могут быть менее склонны принимать моральные ценности за чистую монету и более склонны подвергать их сомнению или переосмысливать. Это согласуется с предыдущими исследованиями, в которых предполагалось, что аналитическое мышление может подавлять моральные реакции на уровне инстинктов. Однако это противоречит убеждению, что умные люди более морально развиты или сострадательны. Напротив, результаты показывают, что умные люди могут быть более отстранены от моральной интуиции в целом.

Одно из возможных объяснений заключается в том, что аналитическое мышление, которое ассоциируется с более высокими когнитивными способностями, имеет тенденцию снижать эмоциональную вовлеченность в моральные проблемы. Моральная интуиция часто зависит от быстрой эмоциональной реакции на правильное и неправильное, в то время как аналитическое мышление предполагает обдуманные, эмоционально нейтральные рассуждения. Если интеллект будет способствовать большему распространению последнего, это может ослабить силу моральных убеждений во всех областях, а не только в тех, которые связаны с политическим консерватизмом.

Исследователи также предложили более умозрительную идею. Они отметили, что вербальный интеллект был особенно связан с более низким уровнем поддержки ценностей чистоты, которые включают в себя представления о телесной неприкосновенности и моральной чистоте. Люди с высокими вербальными способностями могут с большей вероятностью использовать язык и рассуждения для того, чтобы оспорить или переосмыслить эти традиционные ценности, считая их устаревшими или ненужными. Это может отражать более широкую закономерность, при которой умные люди используют свои навыки рассуждения для преуменьшения моральных норм, ограничивающих поведение.

Хотя результаты были получены на двух больших выборках, у исследования есть некоторые ограничения. Во-первых, данные не позволяют определить, является ли интеллект причиной ослабления моральных устоев (или наоборот). Например, возможно, что люди, которые отвергают сильную моральную интуицию, тянутся к интеллектуальным занятиям, которые поощряют абстрактное мышление.

Во-вторых, все моральные ценности были измерены с помощью анкет для самоотчета. Включение других методов, таких как поведенческие задания или отчеты коллег, могло бы улучшить результаты будущих исследований. В-третьих, исследование было сосредоточено на западном, англоговорящем населении. Необходимы дополнительные исследования, чтобы понять, сохраняются ли те же закономерности в других культурных средах.

Источник: https://www.psypost.org/people-with-higher-cognitive-ability-have-weaker-moral-foundations-new-study-finds/

Само исследование: https://doi.org/10.1016/j.intell.2025.101930