НАРУШАЕТСЯ ЛИ ОМОВЕНИЕ ОТ МЕДИЦИНСКОГО СПИРТА
НАРУШАЕТСЯ ЛИ ОМОВЕНИЕ ОТ МЕДИЦИНСКОГО СПИРТА
…Относится ли медицинский спирт к факторам нарушающим омовение? Нарушают ли духи или благовония пост?...
Медицинский спирт не нарушает омовения. Более того, любая нечистота, попав на тело, не требует омовения; потому что нарушение омовение связано с тем что выходит из тела: мочой, калом или газами, и подобными этим известным факторам, нарушающим омовение. Попадание же нечистоты на тело не портит омовения. Однако остается вопрос: медицинский спирт нечистота или же нет? Ответ на это зависит от мнения о вине – является ли вино нечистотой. Большинство обладателей знания считает, что вино является физической нечистотой, подобно моче и калу, от которых следует очищаться (удалять с того место, на которое оно попало). Однако более верное мнение, что вино является наджасой не физической, потому что на это не пришло довода; и, безусловно, оно запрещено, но запрет не означает что оно наджас. Яд, например, запретен, но наджасом не является. Курение запрещено, но не наджас. Чистая вещь из-за запретности не становится наджасом, но если вещь является нечистотой, то она становится запретной. Доказательство того, что вино не является нечистотой, следующее:
1) Нет довода, указывающего на его нечистоту; основа в вещах – чистота;
2) Более того, доводы указывают на то, что оно является чистым: а) когда были ниспосланы аяты о запретности вина, мусульмане вышли из домов с кувшинами вина и стали выливать его на улицы Медины, а наджас выливать на дорогу, по которой ходят мусульмане, нельзя; б) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не стал приказывать отмывать сосуды, в которых было вино, но велел отмывать емкости в которых было мясо ослов, после того как был ниспослан запрет на употребление их мяса; в) в «Сахих Муслим» передается, что однажды один мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с сосудом вина, который он хотел подарить ему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Оно стало запретным». Тогда он нашептал человеку. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «О чем ты ему нашептал?» Он сказал: «Я сказал ему, чтобы он продал его (т.е. вино)». Тогда он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Аллаха запрещает что-либо, он запрещает ее цену (т.е. ее запрещено продавать)!» После этого мужчина открыл сосуд и вылил вино в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В этот момент Пророк, не стал приказывать ему помыть кувшин, и если бы вино было наджасом, то он велел бы помыть его.
Если вино не физическая нечистота, то и спирт таковым не является, попав на одежду или тело его не обязательно отмывать. Остается вопрос: можно ли использовать то, что содержит некоторое количество спирта или нет? – мы говорим: зависит от того много ли его, т.е. доли спирта в веществе, например, чистый спирт, или его мало? Если мало, настолько что не меняет свойств вещества (запах, цвет, вкус) – то проблем нет; нет препятствия для использования. Если кто-то скажет: «Разве Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: "Опьяняющее в больших количествах – запретно в малых объемах"». Мы скажем: Все верно. Однако смысл хадиса в следующем: если большое количество напитка опьяняет, а малое нет, то и малое количество запретно: чтобы от малого количества человек не перешел к большому.
Безусловно, безопаснее и благочестивее будет сторониться от использования спирта из-за общности его, да благословит его Аллах и приветствует, слов «сторонитесь его (запретного)». Мы рекомендуем нашим братьям использовать такие вещества, в которых содержится большая доля спирта, только при необходимости, например, для обработки ран и тому подобным целям.
Источнки: «Нурун 'аля ад-дарб», запись №337.
# ФИКХ #ОМОВЕНИЕ #ПортитОмовение
ссылка на канал в telegram здесь.
ссылка на оригинал фетвы здесь.