Критикам «длинных» проповедей и о нашем канале в telegram

Меня упрекали, что я произносил на богослужениях длинные проповеди. В бытность игуменом, а затем епископом в Городецкой епархии, в наш Городецкий Феодоровский мужской монастырь на богослужения приезжало много народу. Из разных городов страны и мира.

В двух шагах от монастыря располагались два приходских храма, где службы были намного короче. Каждый человек имел возможность выбора. Прихожане и паломники осознанно приезжали в монастырь, зная, что их ожидают очень длинные богослужения, глубокие исповеди и разъяснительные проповеди. Иеромонахи, мною постриженные и рукоположенные, были научены и прекрасно с этим справлялись. Храм наполнялся, а значит, были те, кто в этом нуждался.

Один епископ сказал, что проповедь больше 15 минут – это преступление. Так их, якобы, учили в семинарии. Преступление – когда служителю Церкви Божией нечего сказать, тогда и пять минут – мука для прихожан.

Послушайте длинные часовые проповеди митрополита Арсения из Святогорской лавры. Как это обучение нашего народа можно назвать преступлением? А количество прослушиваний проповеди в интернете? Кто-то заставляет людей слушать их часами?

Мы, священство, обязаны учить народ и Сам Иисус Христос благословил церковную иерархию: «Идите, научите все народы…» (Мф. 28:19). Но не всем дан дар проповеди, такой, как митрополиту Антонию (Сурожскому), архимандриту Иоанну (Крестьянкину), митрополиту Арсению и другим. Кому не дан, тот может зачитать поучения святых отцов. Но и этого нет во многих храмах! Должна быть любовь к многострадальному российскому населению. Народом надо заниматься! Горячие слова и проповеди протоиерея Андрея Ткачева слушают тысячи. Нравится это кому-то или нет. Люди сами выбирают подходящий им храм, священника, слушают в интернете то, что им нравится. И никто не может заставить их слушать то или иное.

Лично я получаю письма и сообщения с сожалением людей, что нет моих новых проповедей. Дорогие мои, я уже столько сказал за 35 лет! Все вопросы мы с вами «разжевали». Мне говорят, что просмотров очень много. В ютубе, который сейчас не всем доступен, 177 тысяч подписчиков. Слава Богу, что люди интересуются духовной жизнью, ищут проповедников. И к нам в Городецкий монастырь ехали люди после услышанных в интернете «длинных» проповедей.

Голос Церкви как глас вопиющего в пустыне летит в пространство часто мимо тех, к кому он направлен.

Святой Серафим Саровский сказал преподобному Тимону Надеевскому: «Твое дело сеять – говорить слово Божие. И не твое дело, на какую почву оно попадет».

Мы должны пробиваться сквозь новую цифровую стену и использовать ее в своих интересах, интересах Церкви.

Поэтому я согласился на создание канала в "Telegram", когда был отправлен «на покой». На этой площадке имею возможность продолжать проповедническую деятельность. Неожиданно, у нас с вами получилась очень неплохая Школа, и наш корабль единомышленников плывет по житейскому морю. Мы помогаем друг другу советами и своими историями из жизни справляться с волнами и стихиями этого мира. Здесь нет агрессии, но лишь доброе расположение друг ко другу, желание откликнуться и помочь. Обязательно читайте не только посты, но и комментарии к ним, как это делаю я. Вы получите огромную пользу, ибо здесь житейский опыт поколений, которого современные люди в большинстве своем не имеют.

А сообщество наше в канале день ото дня возрастает, значит, есть интерес. Даст Бог, будем продолжать. Искренне благодарю вас всех.

Был такой диск из моих проповедей ивановского периода с названием «Два слова на дорожку». 11 часов!

Знакомая рассказывала, что поставила диск в машине, когда они ехали с мужем в другой город.  К вере жены он относился с усмешкой. Она настояла послушать диск по дороге. Он снизошел. После этой дороги муж сам пошел в храм. Слава Богу!