Икона – окно в Царство Небесное

Что такое икона? Это мост между небом и землей.

Икона – это окно, которое позволяет человеку вырваться из греховного мира и увидеть, словно из окна, мир небесный. Икона – это мостик, который соединяет небо и землю. Икона имеет особые правила, каноны, по которым строится изображение.

Первое правило канонического письма - минимальное изображение телесности в иконе, и максимальная упрощенность форм, изображенных на ней.

В вечности человек становится другим. В нем умирают страсти, его душа становится чистой, непорочной и наполняется Благодатью Святаго Духа. Отсюда бесстрастный взгляд, почти воздушные формы тела – то, что мы видим на иконах. Если икона посвящена какому-либо событию, то на ней минимум деталей, изображают только самые необходимые подробности, которые отображают данное событие.

Главное правило иконописи – ничего не должно напоминать о земной суете и отвлекать от молитвы. Только важное, только суть, только самое необходимое. И этим руководствуется иконописец божественных образов.

Что сегодня мы видим? Мы приняли с Запада и Средних веков картины. Сегодня иконы сочные, с узорами, со слащавым и умилительным изображением лиц. Чувственное не допускалось никогда в Церкви.

Второе правило канонического письма - обратная перспектива. То есть предметы, расположенные дальше от зрителя, крупнее тех, которые находятся на переднем плане. Все линии перспективы на иконе не уходят вглубь изображения, как на обычной картине, но выходят за ее пределы таким образом, что человек, молящийся перед иконой, становится как бы в фокусе этой перспективы. Как будто смотришь на святого, а он смотрит на тебя. Появляется проникновенность. Икона не должна действовать на наши чувства, эмоции, психику. Молитва не должна знать эмоций. Она должна быть сердечной, но трезвой. И принцип обратной перспективы помогает этого достичь.

Третий принцип - иерархическая подчинённость. В храме, например, изображения наносятся в строгом порядке:

• Купол - Христос или Троица, ангелы, апостолы
• На столпах – мученики;
• На сводах – сцены Священной истории.
• Также в иконостасе седьмой вселенский собор.

Честь воздается не самой иконе, а тому, кто на ней изображен. Икона – это проводник, но не источник. Благодать и Источник – Бог. Икона – окно в Царство Небесное.

Если в нашей Церкви совершаются чудеса, значит, жив Господь.

Факт чуда через икону указывает на то, что введение икон в церковную жизнь и практику благословлено Богом-Троицей. Потому что мы видим, что чудеса совершаются, а значит, их кто-то совершает. Значит, и Божья Матерь, к которой мы обращаемся, имеет такую возможность, и Господь, и ангелы, все к кому мы обращаемся для укрепления нашей веры, для укрепления нашей любви к Богу даются чудеса только в нашей Церкви. И мы знаем, за эту тысячу лет Русская Православная Церковь дала столько святых, сколько не дала вся церковь за 2 000 лет.

И конечно, мы должны всегда помнить, что Божия Матерь – Ключ Царства Христова, а икона – окно в Царство Божие.

Поэтому мы видим с вами, как через иконы, которые изображают нам Господа, ангелов, святых, апостолов, равноапостольных, пророков, нам показывается Небо, которое ожидает каждого из нас. И уже здесь, на земле, нас приучают к тому, что мы с вами увидим, когда наша душа выйдет из тела. Когда мы всё увидим в реальности.

Мы должны сказать еще об одном моменте. То, что в Православии есть иконы и они сопровождаются чудесами - действует в том числе и на мусульман, на исламский мир. Во время их каких-то огорчений и трудностей, они часто обращаются к нашим святым и идут в наши храмы, обращаются к иконам, ставят свечи и просят, чтобы была оказана какая-то помощь, и получают ее.

Поэтому иконы – это не просто украшение Церкви, это реальность Бога, который жив по-прежнему, как 2000 лет назад, так и сегодня. От нас требуется, чтобы была вера в соответствии с этими чудесами.

Мы знаем, что есть чудеса, которые творит Господь, а у нас нет любви к Богу. Той, которая должна быть. Мы больше любим пищу, больше любим одежду, людей каких-то грешных, даже любим героев фильмов. А мы знаем, актеры сегодня играют одну роль, завтра – другую, но мы говорим: я люблю этого актера. А Бога мы не любим сегодня.

Господь нам показывает чудеса. Посмотрите, творение мира - чудо из чудес. Творение живых существ, человека, ангелов, куда же больше? Ну задайте себе вопрос, как они появились? Кто это сотворил? А если мы знаем, что это Бог, тогда воздайте Ему через веру, через любовь. Но мы сегодня настолько отошли от Бога, что даже не задаемся этими вопросами. Хотя чудеса совершаются.

Когда человека прижмет какое-то горе, какая-то трудность, какая-то проблема, куда он идет? Он идет в Церковь.

Начиная с 90х годов до сегодняшнего дня в Церковь пришли люди в первую очередь те, у которых много проблем. И наверно, наша Церковь сегодня формируется через людей, которые приходят со своими проблемами, а потом эти люди остаются в Церкви.

Желаю, чтобы вы помнили об этом и просили у Господа, чтобы Он дал вам веру непоколебимую и любовь нелицемерную. И не забывайте о покаянии, молитве, посте, терпении и причащении. Спаси Господи.

Первое правило канонического письма - минимальное изображение телесности в иконе.

Рис. 1, Рис. 2.

Второе правило канонического письма - обратная перспектива.

Рис. 3, Рис. 4.

Третье правило канонического письма - иерархическая подчинённость

Рис. 5

Чудотворные иконы. Кровоточивые и мироточивые иконы

Рис. 6, Рис. 7, Рис. 8.