Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской Монастырь
7:30 Отправление со станции м. Марксистская ( ул. Марксистская д. 10c1)
9:00 Прибытие в Храм Святого Благоверного Князя Александра Невского в с. Княжне Озеро. Основные Святыни Храма ( Икона Одигтрия, икона Божией Матери Корсунско-Торопецкая, Икона Тихвинской Божией Матери, Икона Святого Благоверного Князя Александра Невского, множество частиц Мощей православных святых)
11:30 Прибытие в Саввино-Сторожевский Монастырь. Основные Святныни Монастыря ( Мощи Преподобного Саввы Сторожевского, Икона Преподобного Стилиана Пафлагонского, множество частиц Мощей православных святых, колодец Саввы Сторожевского)
14:30 Прибытие в Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской Монастырь. Трапеза
Основные Святыни Воскресенского Новоерусалимского Монастыря ( Гроб Господень( Кувуклия), камень миропомазания, гробница Святейшего Патриарха Никона основателя Монастыря, Голгофский Крест, Святой Источник, ковчег с десницей Святой Мученицы Татианы, Гефсиманский сад, скит Патриарха Никона)
20:00 Прибытие на станцию метро Марксистская
Храм Святого Благоверного князя Александра Невского
В 2002 году в Павлово-Слободском сельском поселении было начато строительство коттеджного поселка "Княжье Озеро". Дирекция строительной компании, а так же жители поселка изъявили желание построить на его территории православный храм.
17 декабря 2002 года была зарегистрирована община храма Святого Благоверного князя Александра Невского.
12 сентября 2005 года по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, был совершен чин закладки храма. 15 сентября 2009 года купола и кресты были водружены на храм. Общее количество глав с крестами - 9. Диаметр центрального купола 7,4 м, а высота креста - 5,2 м.
Осенью 2009 года в ответ на обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Министерством культуры РФ и Государственным Русским музеем было принято решение о перемещении чудотворной иконы Божией Матери "Одигитрия" (Путеводительница) Эфесской-Корсунской-Полоцкой-Торопецкой из фондов ГРМ в храм Александра Невского.
Утром 3 декабря 2009 года икона Божией Матери "Одигитрия" в специальном киоте была доставлена в храм.
Храм состоит из 8 приделов. Один из приделов - во имя Корсунско-Торопецкой иконы Божией Матери. Интерьер центрального храма и приделов объединяется многоярусным иконостасом.
Резной деревянный позолоченный иконостас изготовлен сотрудниками "Творческой мастерской Изограф", расположенной в Сергиевом Посаде.
На Пасху 5 мая 2013 года в центральном приделе Александро-Невского храма прошло первое богослужение. Его украшает пятиярусный резной иконостас высотой 19,5 м.
Прообразом иконостаса для храма послужил иконостас собора Успения Пресвятой Богородицы в Смоленском кремле. Из-под купола спускается центральный светильник - хорос в виде 12-гранника с изображением святых и двуглавых орлов, поддерживаемыми лентами-лучами, идущими от уст голубей к верхней части хороса.
Полы в храме из натурального мрамора, с инкрустацией по периметру. Сверкающий разноцветной мозайкой мраморный пол изготовлен итальянскими мастерами.
Святыни храма
3. Икона Тихвинской Божьей Матери
4. Икона святого Благоверного Князя Александра Невского
Саввино-Сторожевский мужской монастырь.
В 1398 году преподобный Савва, один из первых учеников и сподвижников преподобного Сергия Радонежского, по просьбе князя Юрия Звенигородского, сына святого благоверного князя Димитрия Донского и святой княгини Евдокии (в иночестве Евфросинии), основал в двух верстах от Звенигорода монастырь.
По преданию, в поисках места для новой обители, святой поднялся на гору, называемую Сторожи, возвышающуюся над слиянием Москвы-реки и ее левого притока Сторожки, и был поражен красотой этого места. Вскоре здесь были построены небольшая деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы и малая келья для самого игумена.
В 1406 году на пожертвования князя Юрия на месте деревянного храма был выстроен новый каменный собор с тем же посвящением. Расписывать собор были приглашены два гениальных русских иконописца Андрей Рублев и Даниил Черный. До наших дней сохранились три замечательных образа из древнего иконостаса этого собора: иконы Спасителя, Архангела Михаила и святого апостола Павла (ныне находятся в Третьяковской галерее).
В первой половине XVI века преподобный Савва был уже широко прославлен своими чудо-творениями. Поклониться ему, в монастырь приезжал царь Иван Грозный с семьей. Подлинный расцвет обители наступил при царе Алексее Михайловиче.
Избрав монастырь своей загородной резиденцией, государь оказывал ему особую заботу и попечение: за очень короткий срок, 1650–1656 годы, он был перестроен почти заново, его площадь увеличилась вдвое, прежние обветшалые, местами совсем разрушенные деревянные стены были заменены каменными.
Существует мнение, что в основу планировки Саввино-Сторожевского монастыря была положена схема взаимного расположения зданий, бывшая в Троице-Сергиевом монастыре, который зодчие использовали как образец.
Современники даже называли эти два монастыря «женихом и невестой». Несмотря на то, что обитель на Сторожи во многом напоминала обитель на Маковце, зодчим удалось создать свой новый архитектурный ансамбль, один из наиболее цельных и гармоничных в древнерусском зодчестве.
Монастырь стал одновременно и крепостью для отражения угрозы со стороны западных соседей, и загородной царской резиденцией, и государевым богомольем.
До конца XVII века обитель занимала главенствующее положение не только среди подмосковных монастырей, но и была одной из самых почитаемых в России. Саввино-Сторожевская обитель первой приобрела статус лавры, она считалась одной из самых многолюдных – в ней в разные годы было до 150–300 монахов.
Сын и преемник царя Алексея Михайловича, царь Феодор Алексеевич продолжал по примеру своего отца делать вклады в Саввин монастырь и часто посещал его. При нем монастырь назывался «комнатным» государевым и «первостатейным».
Дела его были переведены в приказ Большого дворца, который имел такое же значение, как приказ Тайных дел при его отце Алексее Михайловиче.
К 1774 году – времени секуляризации церковных земель, проводимой Екатериной II, к монастырю было приписано более семнадцати тысяч крестьян. Царское внимание не оставляло монастырь вплоть до трагических лет октябрьского переворота.
На протяжении многих веков, вплоть до прославления преподобного Серафима Саровского, преподобного Савву Сторожевского почитали в России как «второго» по значению великого русского святого после преподобного Сергия Радонежского.
В каждом храме была икона преподобного Саввы. Русские цари приняли эту обитель под свою руку и обязательно во время своего царствования хотя бы раз посещали ее. Сразу после революции новая власть постаралась быстрее искоренить память о «царском святом».
В первой половине 1918 года у Саввино-Сторожевского монастыря конфисковали земли и все монастырское хозяйство, вскоре закрыли и сам монастырь. Незадолго до этого, в апреле 1919 года, святые мощи преподобного Саввы Сторожевского были изъяты из обители и вывезены в Москву.
В начале 1995 года было принято решение о возвращении Саввино-Сторожевского монастыря Русской Православной Церкви. Многое из того, чем славился монастырь в прошлом, а главное, чудотворные мощи, казалось, были утрачены навсегда.
Но чудесным образом они сохранились неповрежденными и в августе 1998 года (в дни, когда праздновалось 600-летие основания монастыря) были торжественно возвращены в обитель.
Сегодня Саввино-Сторожевский монастырь вернул себе прежнюю красоту и величие, но самое главное, что делает любой монастырь домом Божиим, здесь возродилось монастырское братство, восстановилась монашеская жизнь, идут службы, совершается молитва. Небесный покров и заступничество великого Звенигородского чудотворца по-прежнему пребывают в основанном им монастыре и со всеми нами.
Святыни монастыря
1. Мощи Преподобного Саввы Сторожевского
2. Икона Преподобного Стилиана Пафлагонского
3. Колодец Саввы Сторожевского
Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь
Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь основан Святейшим Патриархом Никоном. В 1656 году Патриарх купил у стольника Романа Боборыкина село Воскресенское на реке Истре, с окрестными деревнями и пустошами; на холме, очищенном от леса, была поставлена теплая деревянная церковь в честь Воскресения Христова, вокруг монастыря вырыт ров и построена деревянная стена с восемью башнями.
Подмосковная обитель должна была стать воплощением заветного желания Патриарха – создать на Руси зримое подобие Святой Земли – русскую Новую Палестину с главенствующим над всем Воскресенским собором, который повторял бы в деталях иерусалимскую святыню – Храм Воскресения Христова. Мысль Патриарха простиралась гораздо дальше: это было, прежде всего, стремление въяве воплотить и прославить идею Руси как духовного центра православного мира.
Осуществление грандиозного замысла потребовало многих лет. Строительство монастыря приостанавливалось на время ссылки Патриарха (с 1666 по 1679 год).В XIX и в начале ХХ века монастырь был известнейшим центром паломничества. В 1913 году его посетило около 35 000 человек. Располагая средствами от крупных пожертвований, монастырь сам вел строительство гостиниц и странноприимного дома для бедных паломников.
В июле 1919 года по решению Звенигородского уездного съезда советов Воскресенский монастырь был закрыт, его имущество национализировано. В 1920-е годы наиболее ценные предметы из ризницы Воскресенского собора были переданы в Оружейную палату.
На территории обители был открыт музей, святые места были частично уничтожены либо изменены до неузнаваемости.Реставрационные работы в монастыре интенсивно велись на протяжении восьми лет. В 2014 году была восстановлена утраченная в войну колокольня.
8 мая 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Воскресенского собора Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря.
Были освящены пять престолов собора: Воскресения Христова; Рождества Пресвятой Богородицы; Успения Пресвятой Богородицы; Небоявленного Креста Господня; святых равноапостольных Константина и Елены.
Святыни монастыря
3. Гробница Святейшего Патриарха Никона основателя Монастыря
5. Ковчег с десницей Святой Мученицы Татианы
Если вы хотите отправиться в поездку в по святым местам
в Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской Монастырь, напишите нам в личные сообщения группы по ссылке https://vk.me/palomnikblagodat или позвоните и забронируйте место +7-900-152-99-90