Дивеево. Арзамас
День первый
7:30 Отправление со станции м. Марксистская ( ул. Марксистская д.10c1)
12:30 Прибытие в Дивеево. Трапеза
13:30 Прибытие в село Кременки. Посещение Святого источника Явления Божией Матери. Омовение по желанию.
14:30 Посещение Церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
15:30 Посещения Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Основные Святыни монастыря ( мощи Преподобного Серафима Саровского, мощи Преподобных Дивеевских жен Александры, Марфы, Елены, мощи Блаженных жен Дивеевских Пелагеи, Параскевы, Марии, икона Преподобного Серафима Саровского, икона Божией Матери Умиление, мощи Пребодобноисповедницы Матроны (Власовой), Святая канавка Царицы Небесной).
День второй
05:15 Ранняя Литургия. Желающие могут исповедаться и причаститься.
9:30 Посещение Святого источника Преподобного Серафима Саровского в Цыгановке. Омовение по желанию.
11:30 Прибытие в Серафимо-Понетаевский монастырь ( Скит Серафимо-Дивеевского монастыря) Благословение на посещения скита есть только у нашей компании!!! Святыни монастыря ( Икона Знамение Божией Матери Понетаевская Целительница, проявившийся образ Христа Спасителя)
14:00 Прибытие в город Арзамас. Трапеза
15:00 Посещение Свято-Николаевского женского монастыря. Основные святыни монастыря ( икона Божией матери избавление от бед страждущих, икона Достойно есть, икона Святого Николая Чудотворца, икона Блаженной Матроны Московской, икона Святой Мученицы Татианы, мощевик с мощами Оптинских Старцев).
16:00 Посещение Арзамасского Спасо-Преображенского мужского монастыря. Основные святыни монастыря ( икона Божией Матери в родах помощница, икона Никола Можайский, Христос в темничке).
22:00 Прибытие в Москву на станцию метро Марксистская.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский Монастырь
1. Мощи Преподобного Серафима Саровского
2. Икона Пресвятой Богородицы Умиление
3. Икона Преподобного Серафима Саровского
4. Мощи Преподобных жен Дивеевских Александры, Марфы, Елены, Блаженных жен Дивеевских Пелагеи, Параскевы, Марии.
5. Святые мощи Преподобноисповедницы Матроны ( Власовой).
6. Святая Канавка Царицы Небесной.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь является уникальным и особо почитаемым местом в русском православном мире! Именно это место считается четвертым уделом Богородицы. Первые три это - Иверия, Афон и Киев.
Обитель возникла во второй половине XVIII. Основательница монастыря - Агафья Семеновна Мельгунова, которая впоследствии приняла монашество под именем Александра. Монахиня Александра в видении получила благословение Царицы Небесной на странствия в поисках места для основания обители, «равной которой нет, не было и не будет никогда на всем свете».
В 1767 году Матушка Александра на свои собственные средства воздвигает каменную Церковь во имя Казанской Божией Матери. Рядом с Церковью, Матушка Александра построила дом, в котором поселилась вместе с четырьмя послушницами. Общину назвали Казанской, сестры жили по строгому уставу.
Матушка Александра отошла ко Господу 13 июня 1779 года. Попечение об общине принял на себя молодой иеродиакон Серафим Саровский. Преподобный Серафим Саровский совершил монашеский подвиг, такой как пустынножительство, молчальничества, стояния на камне, затвора.Тысячу дней и ночей вел он аскетичный образ жизни и неустанно возносил молитвы к иконе Божией Матери « Умиление».
Царица Небесная благословила Батюшку Серафима на основание новой девичьей общины, которая расположилась к востоку от Казанской. Так же Богородица дала наставления выкопать канавку и насыпать вал. Преподобный Серафим построил мельницу-питательницу и возвел два храма, первый - Рождества Христова и второй - Рождества Пресвятой Богородицы, вокруг обители была выкопана канавка, как и наставляла Богородица. Так возникла девичья Мельничая община.
в 1842 году, через 9 лет после кончины Преподобного Серафима Саровского, обе обители объеденились. Название новой обители было дано «Серафимо-Дивеевская обитель».
Статус монастыря обитель получила в 1861 году. К началу ХХ века здесь проживало 270 монахинь и более 1400 послушниц.
1 августа 1903 года были обретены мощи Батюшки Серафима, которые и по сегодняшний день находятся на территории монастыря.
21 сентября 1927 года монастырь закрыли. С 1937 года были запрещены все службы в монастыре.
В 1988 году началось возрождение монастыря. В 2000 году монастырь начинает действовать преумножая свою силу. Действует монастырь и по сей день. На сегодняшний день в монастыре проживает около 500 монахинь.
Чудесами исцеления души и тела славится Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, никого без своей любви и заботы не оставляет Преподобный Батюшка Серафим!
ЦЕРКВИ, ХРАМЫ И СОБОРЫ Монастыря .
6. Церковь Рождества Богородицы
7. Трапезный Храм во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского
Серафимо-Понетаевский Монастырь. Скит от Серафимо-Дивевского монастыря.
В настоящее время Понетаевская обитель возрождается как скит Серафимо-Дивеевского монастыря.
Первая Церковь построена в 1823 году.
В 1861 году при выборе настоятельницы Серафимо-Дивеевского женского монастыря путем жребия была избрана Гликерия Васильевна Занятова. Но в самом монастыре многие были недовольны таким выбором.
На местное епархиальное начальство стали посылаться жалобы в высшее духовное правление о пристрастных действиях в деле избрания настоятельницы. В результате Святейший Синод не утвердил кандидатуру Гликерии и предложил, для восстановления порядка, 6 марта 1862 года удалить из Дивеевской общины Гликерию Занятову и еще двух сестер.
Первым порывом сестер было пойти в Саровский монастырь к могилке Серафима Саровского, чтобы там над могилой своего бывшего руководителя и духовного наставника выплакать свое горе, просить его и Бога о благословении и помощи, прибежища и приюта.
Здесь же Гликерия Занятова и вспомнила Елизавету Алексеевну Копьеву, проживавшую в селе Понетаевка. Елизавета неоднократно бывала в Дивеевской обители, видя в последнее время в монастыре неприязнь и вражду, не раз предлагала Гликерии Васильевне поселиться в ее имении. Елизавета Копьева знала отца Серафима, бывала и в Саровском монастыре, беседовала с батюшкой.
Она имела горячее стремление в молодости поступить в монахини, но батюшка Серафим это запретил ей и однажды слезно просил, «чтобы не оставила она «сирых» его, сестер Дивеевской обители» и даже поклонился ей. Копьева приняла невольных Дивеевских отшельниц с любовью и дала им приют.
Вскоре сестры, любившие Гликерию и желавшие жить с ней, стали покидать Дивеевскую обитель и переселяться на жительство в Понетаевку. В короткое время в Понетаевке собралось более 20-ти сестер.
Женская община была учреждена императором и утверждена Святым Синодом 11 ноября 1864 года. При утверждении общины Александр II пожаловал 600 десятин земли. На этом хуторе, получившим название «Царская дача», впоследствии был образован Введенский скит Серафимо-Понетаевского монастыря. Это была вторая обитель, получившая наименование Серафимовская задолго до канонизации Серафима Саровского.
Уже через 5 лет, в 22 августа 1869 года, община была возведена в степень третьеклассного женского монастыря, с учреждением при нем училища для девиц духовного звания. В истории Нижегородской епархии это единственный случай, когда за такой небольшой срок была сначала утверждена община, а потом монастырь.
Всего с 1864 по 1919 год выявлены данные о 198 мастериц, проходивших послушание в художественной мастерской монастыря. Занятия живописью на первых порах помогли монастырю встать на ноги. Доход от живописных работ постоянно увеличивался.
За успехи в живописи игуменья Евпраксия (Гликерия Занятова, принявшая в 1870 году постриг с именем Евпраксия) была награждена золотым крестом, а сестры художницы – серебряными.
При вхождении Николая II на русский престол для Священного Коронования был назначен день 14 мая 1896 года – день празднования Чудотворной Серафимо – Понетаевской иконы «Знамение Пресвятой Богородицы». Специально для этих торжеств живописцам Серафимо-Понетаевской обители были заказаны иконы Небесных Покровителей августейшей четы – Николая Чудотворца и царицы Александры.
Славу монастырю принесла чудотворная икона «Знамение Пресвятой Богородицы». Этот образ был написан в 1879 году послушницей Клавдией Ивановной Войлошниковой.Ей разрешено было скопировать икону Знамения Пресвятой Богородицы, купленную благодетелем монастыря у художника Павла Семёновича Сорокина.
Святейший Синод 27 сентября 1885 года издал указ об объявлении иконы «Знамение Пресвятой Богородицы» чудотворной. Всего было зафиксировано официально 70 случаев исцеления.
В 1866 году вопросами хозяйственной жизни монастыря, развития и благоустройства занялся деятельный помощник и благодетель – елабужский купец Сергей Петрович Петров. Он жертвовал на монастырь ежегодно немалые средства, а после смерти завещал монастырю принадлежащие ему по 24 купчим крепостям недвижимые имения с постройками и инвентарем, лесами и всякими угодьями, состоящими в Нижегородской губернии в Арзамасском и Ардатовском уездах, всего 13526 десятин земли.
На всех этих землях было основано монастырское хуторское хозяйство. Выращивали мясной и молочный скот, занимались овцеводством, пчеловодством, садоводством, огородничеством, хлебопашеством, сыроварением, прядением льна и шерсти, ткачеством и вязанием, шитьем одежды и обуви, выделкой и покраской материи для монашеских одежд. Хозяйство было основано на последних достижениях науки и техники.
На лесозаводе применялись паровые машины, электрическое освещение от генератора. При монастыре существовали кирпичный завод, мукомольная мельница, кузница, водокачка, столярная, бондарка. С 1882 года значительный вклад в благоустройство монастыря стал оказывать Сергей Дмитриевич Кузьмичев.
Доход от живописных работ, от умелого хозяйствования позволил строиться и развиваться монастырю. В 1867-1873 годах построен каменный корпус — трапезная и большое помещение для сестер, в нем домовая церковь в честь Пресвятой Богородицы Живоносного Источника.
В середине 1870-х годов в монастыре начаты работы по постройке каменного корпуса для художественной мастерской. 24 ноября 1885 года в этом корпусе была освящена домовая церковь в честь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В нижнем этаже корпуса расположились кельи монахинь и службы, а в верхнем этаже размещалась школа живописи, мастерская живописи, мастерская отделки икон и киотов, мастерские финифти и мозаики. Монастырю принадлежала каменная часовня в Нижнем Новгороде, построенная в 1870 году архитектором Л. В. Далем.
В 1882 году был заложен больничный корпус – большое трехэтажное здание для приюта больных и престарелых. В восточной части корпуса был устроен храм, составляющий с ним неразрывную связь. Назначение его – чтобы престарелые и больные, лишенные возможности двигаться, могли слышать богослужение из комнат, расположенных в соседстве с храмом.
Храм был сделан в два яруса: нижний храм – на уровне 1 этажа и верхний – на уровне 2-го и 3-го этажей. Нижний храм (в честь Серафима Саровского), был предназначен для погребения в нем благотворителей обители, верхний ( в честь Сергия Радонежского) – для вседневных богослужений. С западной стороны корпуса расположилась колокольня.
Численность сестер монастыря быстро росла. Если в 1872 году их проживало 247, то в 1884 году уже 408. К 1888 году монастырь стал нештатным. Нештатные монастыри содержали себя сами за счет доходов и не получали государственного содержания.
4 ноября 1893 года матушка Евпраксия скончалась и преемницей первой настоятельницы монастыря стала игуменья Нектария.
К 1911 году в монастыре проживало 860 сестер и 50 девочек-сирот. Недвижимого капитала в банковских билетах было на 67 760 рублей серебром. После Дивеева это был второй по количеству проживающих сестер монастырь епархии Нижегородской губернии. Земельные владения монастыря составляли 14 608 десятин.
В 1917 году волна погромов прокатилась по монастырским хуторам, после революции вся земля, продукты, сельхозинвентарь, скотина были переданы крестьянам. Но община продолжала существовать до 1927 года.
В 1927 году монастырскую общину распустили. На территории монастыря разместили Детгородок, школу крестьянской молодежи, кошмовальную артель и Дом инвалидов.
В 1928 году сохранившееся художественное наследие монастыря было вывезено в Нижегородский областной исторический музей, в 1934 году значительная и наиболее ценная часть этой коллекции была передана в Художественный музей.
Во время Великой Отечественной войны здания монастыря были отданы под госпиталь и интернат для эвакуированных детей. Здесь, с 7 марта по 23 мая 1944 года находилась на лечении ленинградская девочка Таня Савичева. После войны здесь работал лишь один корпус, оборудованный для инвалидов войны. С 70-х годов учреждение стало действовать как психоневрологический дом-интернат.
В настоящее время идет постепенное возрождение обители как скита Серафимо - Дивеевского монастыря. В обители ведутся восстановительные работы. В 2013 г. завершены работы по реставрации и вновь освящены храм в честь преподобного Серафима Саровского и храм в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость».
Святыни монастыри
Свято-Николаевский женский монастырь.
Время основания Свято-Николаевского женского монастыря точно не установлено. Предположительно обитель возникла около 1580 года. Известно, что в 1588 году в дар новому монастырю была принесена резная скульптура Николы Можайского.
В дальнейшем, обители покровительствовал царь Василий Иванович Шуйский, который в свое недолгое правление успел подарить монастырю мельницу. Большую помощь монастырю оказывал также царь Михаил Федорович.
Первые строения обители просуществовали до большого пожара первой трети XVII века, когда, кроме монастыря, сгорела и арзамасская крепость. Теплый Богоявленский храм вскоре был восстановлен на благотворительные средства и был единственным в обители около 30 лет.
Лишь в 1683 году была отстроена и освящена первая каменная Никольская церковь.Новый большой пожар случился в 1726 году. Однако трудами сестер и жителей города обитель вновь поднялась.
На месте деревянной теплой церкви в 1738 году был выстроен каменный двухэтажный храм в честь Богоявления. На первом этаже храма размещалась больничная церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
С 1764 года являлся общежительным женским монастырем III класса.
До закрытия монастыря в ХХ столетии на его территории действовали различные мастерские: живописная, белошвейная, золотошвейная, башмачная, вязальная и другие. Были также открыты больница с аптекой, детский сиротский приют, богадельня, школа. В монастыре проживало более 200 насельниц.
В 1918 году Арзамас стал ставкой Восточного фронта Красной армии. Здания Свято-Николаевскиого монастыря частично были приспособлены для размещения прибывающих частей.
15 сентября 1920 года насельницы обители объединились в Николаевскую трудовую артель с действующим уставом согласно советскому законодательству.
Сестры артели вплоть до лета 1923 года выполняли срочный военный заказ по пошиву папах для Красной Армии, вязали сети для Главрыбы, мыли полы в помещениях органов власти, а также трудились на полях района. Несмотря на лояльное отношение к большевикам, в 1928 году артель была разогнана, а монастырь закрыт.
Церковные здания монастыря частично разрушили, частично стали использовать под жилье и различные светские учреждения.
В 1994 году монастырь был передан Нижегородской епархии, началось восстановление обители и возрождение монашеского делания.
Святыни монастыря
Арзамасский Спасо-Преображенский мужской монастырь.
Спасо-Преображенский мужской монастырь в городе Арзамасе основан около 1555 (по другим сведениям — 1556) года.
В 1578 году государь Иоанн Грозный отписал город Арзамас в удел своему сыну Феодору, который был набожен и уделял много внимания устроению монастырской жизни.
К этому времени монастырь имел две церкви, шестнадцать келлий и двадцать человек братии. Все строения монастыря были деревянными. Вскоре случился большой пожар, почти полностью уничтоживший монастырь.
Спустя 40 лет, в 1626 году другой документ уже сообщает о том, что в обители двадцать пять келлий и тридцать три монаха, те же два храма и колокольня, на которой «девять колоколов да часы боевые». Башенные часы со звучащим механизмом были в то время большой редкостью.
Указаны названия врат обители — Святые (на западной стороне) и Водяные (на южной стороне). В обители было расположено и главное духовное управление города, которое возглавляли Архимандриты Спасского монастыря, являясь викариями Патриархов, к Епархии которых принадлежал Арзамас.
В правлении игумена Иосафа II в 1767 году Арзамас посетила императрица Екатерина II, по дороге из Симбирска в Москву. На устроенный ею прием для первых лиц города, был также приглашен игумен Иосаф II.
За всю свою историю монастырь взрастил 19 игуменов и 23 архимандрита, многие из них прославились святостью жизни и выдающимися духовными и организаторскими дарованиями.
В 1815 году в Спасском монастыре основано Арзамасское Духовное Училище, для которого был выстроен каменный корпус на юго – западе монастыря. Под опекой тогдашнего архимандрита Александра заведение росло и развивалось, в 1838 году ему был присвоен титул уездного.
К началу XX века Спасо-Преображенский монастырь существовал, как общежительный III класса. При монастыре находился приют. Монастырь владел значительными земельными угодьями, занимался обширной хозяйственной деятельностью, в том числе рыболовством.
Спасо - Преображенский монастырь был закрыт в 20 годы прошлого столетия.
Статус монастыря был восстановлен в 2005 году. Долгое время в главном Соборе обители располагался Федеральный Архив. В настоящее время Архив переехал на новое место, что дало возможность 19 августа 2015 г. в престольный праздник обители провести первое богослужение в Спасо-Преображенском соборе.
Первым наместником обители стал иеромонах Паисий (Яцко), ставший впоследствии игуменом, при котором были развернуты реставрационные работы в Благовещенской церкви.
Восстановлен внешний вид церкви: оштукатурен и покрашен фасад, возведена колокольня, позолочены купола, расписан нижний храм Трех Святителей. Восстановлен также и внешний облик часовни Спаса Нерукотворного.
Началось также восстановление храма Рождества Богородицы.
22 мая 2016 года и. о. наместника стал архимандрит Тихон (Затекин), игумен Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря. При нем восстановление монастыря продолжается.
Начался ремонт крыши и фасада Спасо-Преображенского собора. Храм Рождества Богородицы возведен под крышу. Началось восстановление колокольни храма Рождества Богородицы. Начался ремонт в здании братского корпуса (бывшего детсада, отданного монастырю в декабре 2015 года).
Сторонние организации покидают монастырь. Почти расселен бывший игуменский корпус. Будем надеяться, что милостью Божией набранный темп восстановительных работ не ослабнет.
Святыни монастыри
Если вы хотите отправиться в поездку в по святым местам в Дивеево Арзамас, позвоните и забронируйте место +7-900-152-99-90