Дивеево. Муром
День первый
7:30 Отправление от станции метро Марксистская ( ул.Марксистская 10с1)
12:30 Прибытие в Дивеево. Трапеза
13:30 Прибытие в село Кременки. Посещение Святого источника Явления Божией Матери. Омовение по желанию.
14:30 Посещение Церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
15:30 Посещения Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Основные Святыни монастыря ( мощи Преподобного Серафима Саровского, мощи Преподобных Дивеевских жен Александры, Марфы, Елены, мощи Блаженных жен Дивеевских Пелагеи, Параскевы, Марии, икона Преподобного Серафима Саровского, икона Божией Матери Умиление, мощи Пребодобноисповедницы Матроны (Власовой), Святая канавка Царицы Небесной).
День второй
05:15 Ранняя Литургия. Желающие могут исповедаться и причаститься.
9:30 Посещение Святого источника Преподобного Серафима Саровского в Цыгановке. Омовение по желанию.
13:30 Посещение Свято-Троицкого монастыря. Основные Святыни монастыря ( мощи Святых и Благоверных князя Петра и княгиня Февронии, Виленский крест-мощевик)
14:00 Посещение Благовещенского монастыря. Основные святыни монастыря ( мощи Благоверных князей Константина, Михаила и Феодора Муромских, икона преподобного Илии Муромца с частицей мощей, Икона Иверской Божией Матери).
14:30 Посещение Спасо-Преображенского монастыря. Основные святыни монастыря ( икона святителя Спиридона епископа Тримифунтского чудотворца, деревянная глава святой великомученицы Варвары с частицей мощей, икона Божией матери Скоропослушница, икона святого великомученика и целителя Пантелеимона, гробница преподобного Илии Муромца, икона святителя Луки архиепископа Крымского с частицей мощей).
15:30 Посещение Муромского Николо-Набережного Храма. Основные святыни Храма ( Мощи святой праведной Иулиании Лазаревской, образ Господь вседержитель)
20:00 Прибытие в Москву на станцию м. Марксистская
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский (Монастырь,святыни,ФОТО)
- Мощи Преподобных жен Дивеевских Александры, Марфы, Елены, Блаженных жен Дивеевских Пелагеи, Параскевы, Марии.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. (История. ФОТО)
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь является уникальным и особо почитаемым местом в русском православном мире! Именно это место считается четвертым уделом Богородицы. Первые три это - Иверия, Афон и Киев.
Обитель возникла во второй половине XVIII. Основательница монастыря - Агафья Семеновна Мельгунова, которая впоследствии приняла монашество под именем Александра. Монахиня Александра в видении получила благословение Царицы Небесной на странствия в поисках места для основания обители, «равной которой нет, не было и не будет никогда на всем свете». В 1767 году Матушка Александра на свои собственные средства воздвигает каменную Церковь во имя Казанской Божией Матери. Рядом с Церковью, Матушка Александра построила дом, в котором поселилась вместе с четырьмя послушницами. Общину назвали Казанской, сестры жили по строгому уставу.
Матушка Александра отошла ко Господу 13 июня 1779 года. Попечение об общине принял на себя молодой иеродиакон Серафим Саровский. Преподобный Серафим Саровский совершил монашеский подвиг, такой как пустынножительство, молчальничества, стояния на камне, затвора.Тысячу дней и ночей вел он аскетичный образ жизни и неустанно возносил молитвы к иконе Божией Матери « Умиление». Царица Небесная благословила Батюшку Серафима на основание новой девичьей общины, которая расположилась к востоку от Казанской. Так же Богородица дала наставления выкопать канавку и насыпать вал. Преподобный Серафим построил мельницу-питательницу и возвел два храма, первый - Рождества Христова и второй - Рождества Пресвятой Богородицы, вокруг обители была выкопана канавка, как и наставляла Богородица. Так возникла девичья Мельничая община.
в 1842 году, через 9 лет после кончины Преподобного Серафима Саровского, обе обители объеденились. Название новой обители было дано «Серафимо-Дивеевская обитель».
Статус монастыря обитель получила в 1861 году. К началу ХХ века здесь проживало 270 монахинь и более 1400 послушниц.
1 августа 1903 года были обретены мощи Батюшки Серафима, которые и по сегодняшний день находятся на территории монастыря.
21 сентября 1927 года монастырь закрыли. С 1937 года были запрещены все службы в монастыре.
В 1988 году началось возрождение монастыря. В 2000 году монастырь начинает действовать преумножая свою силу. Действует монастырь и по сей день. На сегодняшний день в монастыре проживает около 500 монахинь.
Чудесами исцеления души и тела славится Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, никого без своей любви и заботы не оставляет Преподобный Батюшка Серафим!
ЦЕРКВИ, ХРАМЫ И СОБОРЫ Монастыря .
7. Трапезный Храм во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского
Муром.
История Монастыря. основан в 1643 году на месте, которое ранее именовалось Старое Вышнее городище, где в XII веке святой благоверный князь Константин, креститель Мурома, поставил деревянную церковь во имя святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.
Обитель была возведена «стараниями» и «тщанием» муромского купца гостиной сотни Тарасия Борисовича Цветнова. Строительство началось с возведения Троицкого храма в 1642 — 1643 годах на месте старого одноименного деревянного храма.
По окончании строительных работ Тарасий Цветков просит благословения Рязанского и Муромского епископа при храме устроить девичью обитель. Благословение было дано.В 1648—1652 годах в южной части монастыря на одном фундаменте были построены надвратная шатровая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери и прорезная многоярусная колокольня.
Обитель мирно существовала до 1921 года, потом ее закрыли, и монастырская территория стала использоваться под городские нужды.
По Божиему промыслу, возрождение монастыря началось 15 мая 1991 года, когда Православная Церковь вспоминает перенесение мощей святых Бориса и Глеба. Первой настоятельницей возобновленной обители, по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия, стала игумения Тавифа (Горланова).
В 2002 году в монастыре был открыт пансионат для несовершеннолетних детей «Надежда», где девочки получают среднее образование.
На территории монастыря построена часовня и источник в честь святых Петра и Февронии. В монастыре три действующих храма.
Мощи Святых и Благоверных Князя Петра и Княгини Февронии.
Муромский Благовещенский мужской монастырь возник из скромной деревянной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Ее сооружение церковное предание приписывает благоверному. князю Константину (Ярославу) Святославичу — сыну Черниговского князя Святослава, внуку великого киевского князя Ярослава Мудрого.
Согласно церковному сказанию, жители Мурома долгое время исповедовали языческую религию, обожествлявшую силы природы. Прослышав об этом, князь Константин выпросил у своего отца Муром себе в удел, чтобы обратить жителей города в христианскую веру. В этом богоугодном деле ему помогали сыновья Михаил и Федор.
Муромские язычники, не желая принимать князя, убили его младшего сына Михаила. Пораженные чудесным знамением от иконы Божией Матери, названной впоследствии Муромской, они раскаялись в своем злодеянии, и приняли крещение в водах озера Кстово, находившееся неподалеку от города.
Вскоре на «Старом вышнем городище», укрепленном тыном и земляными валами, возвели первый муромский храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Рядом поставили княжеский дворец. Тело убиенного князя Михаила было положено при храме. Постепенно вся княжеская семья нашла упокоение у стен Благовещенской церкви. В 1547 г. на основе местного почитания была совершена общецерковная канонизация благоверного князя Константина и чад его Михаила и Федора.
Мужской монастырь был основан на месте Благовещенского храма по обету царя Ивана Грозного. Он посетил Муром в 1552 году во время похода на Казань, горячо молился новым чудотворцам о даровании победы, и обещал в случае успеха учредить монашескую обитель. После взятия Казани в Муром прибыла артель зодчих. При строительстве каменного храма были найдены гробницы с мощами князей, которые с молебным пением торжественно поставили в новом Благовещенском соборе.
Благовещенский монастырь пользовался высочайшими милостями. Царь прислал для церковных нужд всю необходимую утварь, дал братии «милостыню неоскудну» и земельные владения, которые расширились в XVII веке.
В 1616 году монастырь разорили поляки, расхитив многие реликвии, пожалованные Иваном Грозным. Новые «государевы милостыни» помогли восстановить обитель. Собор был перестроен заново. В 1652 году к нему был пристроен придел Иоанна Богослова. В конце XVII столетия рядом с Благовещенским храмом воздвигли высокую шатровую колокольню.
В 1655 г. вместо деревянной надвратной церкви во имя первомученика архидиакона Стефана построили скромный каменный храм того же наименования (в последствии она неоднократно перестраивалась). В 1764 г. монастырь был отнесен к разряду третьего класса. Управлял им архимандрит. В 1811-1812 годах обитель обнесли каменной оградой.
В 1812 г. в стенах храма нашли приют чудотворные иконы Владимирской и Иверской Божией Матери, вывезенные из Москвы во время нашествия Наполеона. Иконы находились в Благовещенском монастыре до 20 октября 1812 г. В память об этом знаменательном событии городским духовенством ежегодно совершался крестный ход вокруг города.
Список с Иверской иконы Божией Матери, хранящийся в соборе, стал особо почитаться после этих событий. В 1866 г. монастырь отнесли к разряду второго класса. В 1867-1882 гг. им управляли Епископы Муромские, викарии Владимирской епархии.
Благовещенский монастырь был закрыт в 1919 году. Братия поселилась в городе, продолжая служить в соборе. 22 мая 1923 года произошло вскрытие мощей благоверных князей Константина, Михаила и Федора, после чего они были перевезены в музей, где находились до января 1989 года.
Последний настоятель монастыря схиархимандрит Михаил был арестован и подвергнут репрессиям в конце 1930-х годов. В 1940 году собор закрыли, но два года спустя вновь открыли, уже как приходской храм. В 1945-1946 гг. в нем служил иеромонах Пимен (Извеков) — будущий Патриарх всея Руси. До 1991 г. Благовещенский собор оставался единственным действующим храмом в городе. В сентябре 1991 года указом святейшего Патриарха и Священного Синода в древней Благовещенской обители возобновилась иноческая жизнь.
В крипте собора (в подклете) покоятся мощи святителя Василия Муромского — «просветителя муромских народов» и преподобного Иулиана (Кочукова) — подвижника XVII в. В некрополе монастыря погребен прах многих выдающихся горожан, среди которых — настоятель монастыря архимандрит Алексий (Полисадов) — прадед поэта Андрея Вознесенского.
В настоящее время Благовещенский монастырь — уникальная сокровищница древнерусской православной культуры. Сегодня в нем совершаются ежедневные монастырские богослужения и ведется духовно-просветительская деятельность.
Святыни Монастыря.
Несмотря на оживлённость и близость к реке,местность,где впоследствии был возведён монастырь,представляла собой удалённую от центра города лесную опушку,вокруг которой возвышались остатки древнего бора. В связи с этим,раньше он так и назывался, «Спасский,что на бору».
Древнейшая иноческая обитель Руси Муромский Спасский монастырь, согласно преданию был основан святым благоверным князем страстотерпцем Глебом (первый русский святой, сын равноапостольного великого Киевского князя Владимира). Получив в удел Муром, святой князь, однако, не смог поселиться в самом городе среди язычников, и основал княжеский двор выше по Оке, на крутом, поросшем лесами берегу. Здесь князь Глеб Муромский устроил первый храм во имя Всемилостивого Спаса, рядом с которым впоследствии образовалась монашеская обитель для христианского просвещения Муромской земли.
В летописях «монастырь Спаса на бору» упоминается под 1096 годом. В XII – XIII веках в монастыре погребали муромских князей. Согласно преданию в обители принял монашеский постриг святой благоверный князь Петр, супруг благоверной княгини Февронии.
Еще одна яркая страница в истории связана с Иваном Грозным. В 1552 году царь возглавил поход на Казань. Один из путей его многочисленной рати лежал через Муром.
Молодой царь дал обет: если возьмет Казань — воздвигнет в Муроме каменные храмы. Государь сдержал слово. По его указу в 1555 году в городе был воздвигнут Преображенский собор в монастыре. В новый храм русский царь даровал церковную утварь, облачения, иконы и книги.
Во второй половине XVII века в монастыре был построен второй каменный теплый Покровский храм. В нижнем этаже этой церкви размещались поварня, пекарня, «да палаты».
Не лучшим образом сказался на жизни обители период правления Екатерины Великой, издавшей Указ, по которому монастыри лишались собственности и земельных наделов. Однако Спасо-Преображенский монастырь выстоял. Способствовало этому факту одно очень важное событие — со Святой горы Афон в 1878 г. настоятелем архимандритом Антонием (Ильеновым) в монастырь была привезена икона Божией Матери «Скоропослушница». С тех пор она стала главной святыней обители.
В 1891 году на территории монастыря возвели трехэтажный братский корпус.
Монастырь закрыли в 1918 году по обвинению против Советской власти. В 1930-е годы территорию обители занимало военное ведомство, в монастырских зданиях размещался учебный полк связи. Воинская часть покинула территорию обители весной 1995 года. Уже в начале лета того же года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил вновь открыть Спасскую обитель в древнем Муроме.
В 1990 году, накануне 900-летия Спасской обители, академик Д.С. Лихачев обратился к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с ходатайством о возрождении древнейшей святыни. В результате было принято решение о выселении воинской части. После ее выезда степень разорения обители стала едва ли не более очевидной.
Молодому монаху Кириллу (Епифанову), назначенному в будущем настоятелем, тогда было дано благословение на восстановление святыни. По сути надо было строить обитель заново, что сопрягалось с чрезвычайными трудностями, в том числе организационного и материального характера. И все же процесс восстановления, начатый поначалу стараниями очень немногих людей, привел к возрождению древней иноческой святыни. Во многом этому способствовала поддержка, оказанная монастырю со стороны нынешнего Председателя Счетной Палаты РФ Сергея Степашина, организовавшего в 1994 году Попечительский Совет по восстановлению Муромского Спасо-Преображенского мужского монастыря.
Этому предшествовало проведение летом 2003 года во Владимире конференции Ассоциации контрольно-счетных органов России. В качестве культурной программы было предложено ее участникам ознакомиться с достопримечательностями края, в том числе со Спасо-Преображенским монастырем Мурома. Степень разрушения древнейшей русской обители произвела глубокое впечатление на посетителей. Остаться в стороне оказалось невозможным, и, вернувшись в столицу, участники конференции передали председателю Ассоциации С. В. Степашину обращение архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия с просьбой способствовать восстановлению монастыря. Руководитель Счетной палаты РФ с готовностью откликнулся на эту просьбу.
Вскоре нашлись единомышленники. Аудитор Счетной палаты С. Н. Рябухин работал в прошлом на строительстве Ульяновского авиационного комплекса. Было решено, что ему лучше других удастся организовать восстановительные работы. Так был создан Попечительский совет по воссозданию Спасо-Преображенского мужского монастыря.
Примечательно, что попечители не стали создавать никаких внебюджетных, благотворительных фондов. Решили, что благотворительные пожертвования будут направляться непосредственно на счет монастыря. Первыми откликнулись «Газпром», «Интеррос», ИК«РИК-ВЭСТ», ИФК «Метрополь», «Сибирская угольная энергетическая компания», «Трансмаш-холдинг».
В период активных восстановительных работ были восстановлены Спасо-Преображенский собор, Покровский и Всехсвятский храмы полностью восстановлены, воздвигнута ограда и воссоздана надвратная церковь прп. Кирилла Белозерского. Полностью отремонтирован и переоборудован братский корпус. На территории воздвигнута часовня вмч. Георгия Победоносца (2002), новый надвратный храм прп. Сергия Радонежского (2005), часовня блж. Ксении Петербургской (2006),часовни в честь икон Божией Матери «Живоносный Источник» и «Спорительница Хлебов». Последняя из них находится при пекарне, в которой выпекаются вкусные и ароматные хлебные изделия. На территории обители располагаются часовня-костница, где хранятся останки похороненных в монастыре монахов и муромских граждан; часовня в честь свт. Николая Чудотворца.
На территории обители с благословения архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия было открыто Муромское Православное духовное училище имени Святейшего патриарха Пимена. По инициативе игумена Кирилла в 2006 году также была открыта Муромская православная гимназия прп. Илии Муромца. Первоначально и она находилась на территории монастыря. В 2013 году отдельное здание для гимназистов построено в городе Муроме на ул. Московская.
В 2013 году была образована Муромская и Вязниковская епархия, выделенная из состава Владимирской епархии. С этого времени обитель стала и административным центром новообразованной епархии. Настоятелем монастыря является в настоящее время епископ Муромский и Вязниковский Нил.
Но монастырь не мыслится без людей, которые его населяют. Центром монашеской жизни является молитва. За молитвой в храме или келье братия проводят большую часть времени. Молитва за богослужением традиционно почитается выше молитвы келейной (кроме особенных случаев Божия избранничества).
В жизни насельника обители труд неотделим от молитвы. Труд монашеский освящен молитвой. Сегодня братия занята на самых разных послушаниях.
В монастыре существует просфорня, на которой трудятся насельники обители. Просфоры пекутся как для самого монастыря, так и для приходских храмов Мурома.
Святыни Монастыря
Муромский Николо-Набережный Храм
Если вы хотите отправиться в поездку в по святым местам в Дивеево, напишите нам в личные сообщения группы по ссылке https://vk.me/palomnikblagodat или позвоните и забронируйте место
+7-900-152-99-90 Больше мест для паломничества вы можете найти на нашем сайте - https://blagodat-tur.ru/