Непредсказуемые последствия прощения

Часть 1. Прощение — это образ мышления.
В какой момент нужно прощать? Когда тебя обидели? Когда терпишь последствия? Когда перед тобой, наконец, извинились?

Или в момент, когда у тебя спрашивают: "Кто тебя обидел?"

Иосиф находится в тюрьме. Незаслуженно. Среди людей, по-своему несчастных.
Та самая атмосфера, в которой хочется пожаловаться на несправедливость, пожалеть друг друга, осудить своих предателей.

Но, рассказывая свою историю собратьям по неволе, Иосиф выбирает интересную формулировку.
"Мои братья предали меня" — нет, не эту.
"Они завидовали мне и собирались убить" — и не эту.

Быт. 40: 14-15
(Контекст: Иосиф растолковал сон виночерпию)
"Вспомни же меня, когда хорошо тебе будет, и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома, Ибо я украден из земли Евреев, а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня  в темницу".
"я украден из земли Евреев" — вот эту.
Украден, по сути, торговцами, которве привели его в Египет и продали Патифару. Иосиф не упоминает того, что "похищение" не состоялось бы без участия его родных.

Прощение — это образ мышления.

Иосиф ещё узник, ещё не второй после фараона, и нет предпосылок к тому, что его жизнь круто изменится. Но он простил. По-настоящему. Настолько, что его мысли и слова соответствуют его прощению.

Часть 2. Непредсказуемые последствия прощения.
Теперь Иосиф — ближайший к фараону человек. Великий правитель.

Быт. 45:16
"Дошел в дом фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону и рабам его". Когда фараон и его рабы узнают, что к Иосифу пришли братья, эта новость становится приятной для них.
Почему?
Потому что они до сих пор не знают историю предательства.

Зная то, как Иосиф оказался в Египте, разве принял бы фараон так тепло его братьев? Думаю, нет.

Сам того не зная, Иосиф подготовил правильную почву для целого народа, поселившегося в Египете.
А цена всего этого — прощение.

Часть 3. Прощение, как образ жизни.
Проходит время. Иосиф, простивший братьев и в мыслях, и на деле, спокоен.
Но не спокойны те, кто чувствует вину.
После смерти отца они начинают опасаться мести. И снова идут за прощением.

Быт. 59:17
"Так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорли это".
Он не был "удовлетворён" тем, что у него просят прощение. Не думал "видите, приползли ко мне". Какая месть?
Он плакал. Прощение стало его образом жизни.