Анкета
Имя и Фамилия:
Сугияма Горо
Раса:
Оборотень, подвид Вербет(Нихон)
Возраст:
27 лет
Рост/Вес:
180/75
Пол:
Мужской
Характер
Сугияма относится к спокойному типу людей, что в самой шумной компании остаются островком тишины и безопасности, оберегая друзей от необдуманных поступков. Голос разума в нем остаётся силен в расслабленных и стрессовых ситуациях, позволяя рассматривать подоплёку и последствия происходящего в отрыве от настроения товарищей, останавливая от авантюр или напротив, упорствуя в принятии правильного, по его мнению, решения и следованию ему. Он не трус, просто парень должен быть полностью уверен в предпринимаемых шагах и лишь тогда инициатива переступит осторожность. Однако, это не значит что Горо будет до последнего упираться, страшась провала. Провал для него не значит ничего, кроме полезного опыта, он опирается на более фундаментальные факторы, вроде риска для жизни или потери важного имущества; не денег, а скорее драгоценных вещей, что дороги сердцу и глазу.
В делах в меру педантичен, запоминает многие мелочи и составляет подробные планы, стараясь охватить все возможные непредвиденные факторы. С учётом эпохи отдается своему ремеслу всей душой, вкладывая старания, пот и кровь, в награду желая утвердиться как человек (статус) и мужчина (половой успех). Его привычный образ поведения, помимо фонового спокойствия, оплетающего ум как прохладная вода, остаётся дружелюбным независимо от сословия человека, однако может негативно измениться в зависимости от первого впечатления. Единственным исключением являются чужаки из-за границ Нихона, которых Сугияма брезгливо называет "обезьянами" за неприятный опыт взаимодействия с одним из них. Однако, этот стереотип будет легко развеян, стоит ему повстречать достойного представителя чужой культуры.
Кем является:
Хатамато - в прошлом Горо был спутником самурая, что прикрывал спину воина своей магией. В нынешний момент парень является свободным магом.
Хобби/досуг:
Путь потомственного хатамато мало чем отличается от пути самурая, маги вкладывают множество усилий в собственные умения, а кто-то даже учится находить в этом удовольствие. Сугияма как раз из таких людей, что большую часть времени посвящают оттачиванию навыков и ловит от этого неподдельное удовлетворение. Но не чужды ему и простые радости, вроде игр в "Сёги" с хорошим противником и иной новый, доселе неизвестный досуг, главное чтобы соперник был интересным человеком.
Биография:
Парень происходит из рода магов, что издавна служили знатным феодалам, выступая как телохранители и спецы по делам магии в паре с самураями. Род Горо в последнее время пришел в упадок, старые связи разрушились, а из-за практики близкородственных браков у отдельных его представителей стали проявляться девиации ума и внешности. Сугияме повезло, оба его родителя, мать и отец, обошли стороной эти ужасы, отчего мальчик был одним из немногих детей в клане, не выбивающихся из нормальности. Когда настало время выбирать направление магии, родители отдали сына на обучение двум новым наставникам, нанятых кланом в целях обзавестись собственными специалистами по борьбе с духами. Первый - краснокожий шаман откуда-то с далёких земель, названия которых никто толком не желал запоминать. Второй была итако, к которой все относились с большим уважением. Несмотря на разницу в статусе, Горо заметил что мужчина обладает куда как большими знаниями и умениями, в отличии от слепой женщины-медиума. Хотя он черпал опыт у обоих учителей, научить чему-то действительно полезному мог только индеец. Йеи обучил его не просто тому, как слышать и разговаривать с потусторонним, но и ставить их себе на службу, вытягивать силу и другие аспекты шаманизма, повторить которые Горо сумел лишь к третьему десятку лет.
Однако первый наставник, узрев в мальчике не только задатки мага, но и воина, с самых ранних лет вколачивал в него жестокую истину: шаман, полагающийся лишь на духов, умрёт, как только враг сократит дистанцию. Часами Горо проводил с копьём, отрабатывая уколы, пока руки не отнимались от тяжести древка.
Йеи учил его встречать врага железом, оставляя духов для подмоги или последнего удара, а не использовать их как единственный щит.
Он не был гениален, но был достаточно упорным чтобы освоить таинство магии духов к 16 годам на продвинутом уровне, а уже на следующий год отправился служить молодому юноше из высокого рода. К удивлению своего окружения, молодой наследник вместо втягивания в дела управления решил стать самураем, а Сугияме пришлось отправиться за ним, следуя данной клятве верности.
Горо следовал за своим господином в огонь и воду, пока тот постигал мастерство меча и путешествовал из провинции в провинцию. Камо, светловолосый парень, планировал найти хорошего господина и служить ему, однако поиски затягивались и стало понятно, что он отказался от идеи поступить на службу и вместо этого заделался ронином, свободным наемником. Сугияма нашел цель в том, чтобы однажды отговорить его от вольной жизни и вернуться в клан, однако наследник был непреклонен.
Именно в этих скитаниях Сугияма превратился в настоящего воина. Враг, завидевший мага за спиной самурая, всегда норовил прорваться и в первую очередь зарубить шамана, пока тот не натворит заклинаний. Не сосчитать, сколько раз клинок или дубина обрушивались на древко его копья, сколько шрамов осталось на руках от вражеских мечей, что он принимал на наручи. Однажды в землях Ненмин, во время миссии по устранению мятежного управителя, засевшего в горной крепости, отряд Камо попал в засаду. Лучники мятежников отсекли господина от сопровождения, и трое пехотинцев бросились к шаману, пока его собственные духи оберегали господина от стрел. В тот день Горо впервые перешёл свои пределы оружием, а не магией. Он встретил первого коротким выпадом в горло, развернул древко, отбивая меч второго, и продолжил развивать успех, обрушивая лезвие на бедро последнего. В тот момент он впервые словил состояние, когда ему показалось, что время вокруг слегка замедлилось, позволяя ему лучше оценить ситуацию и принять правильное решение. На краю гибели его чувства обострились, дух(мозг) ускорился в экстремальной ситуации ради выживания. Потом, тяжело дыша над остывающими телами, он понял, что уроки Йеи спасли ему жизнь, пока духи были заняты защитой его господина. Камо тогда лишь кивнул ему, не сказав ни слова, но Сугияма увидел в его глазах тень истинного признания и был этому рад.
Два года они путешествовали по Нихону, посетили многие острова и разделили множество воспоминаний. И не сосчитать, сколько раз они спасали друг друга от смерти и проблем. Тогда Горо стал смиряться с тем, что его господин ведёт жизнь бродяги и наемника, решив что однажды это само собой закончится и они вернутся к теплой постели и интригам в поместье. Однако, во время одного из заданий Камо подхватывает лихорадку. Сугияма не думал, что какая-то болезнь станет проблемой, хоть они и приложили силы для ее излечения, но Камо резко плохеет. Они даже останавливаются в пути, а спустя полчаса господину становится невыносимо. Лихорадка резко усилилась, Камо пребывал в бреду и Горо принял решение тащить его к деревне. Однако, не дойдя и половины пути Сугияма перестал ощущать дыхание у шеи. Камо покинул верного слугу, испустив дух в возрасте 19 лет.
Не успел Сугияма проститься с господином морально, как на него самого нападает болезнь. Потеряв силы, он поселился в доме крестьян в деревне, куда они держали путь, и в момент отчаяния, когда казалось, что он вот-вот умрет, к нему заявилась деревенская девушка. Горо не видел ее в деревне до того, он бы сразу отметил отличительную внешность, берующую корни из-за пределов империи. Немного иные черты лица, более открытые глаза, рыжие волосы - точно принесенные чужаками. Она мягко подсела к нему, поднося отвар из трав, буквально заставляя выпить содержимое чашки. Тогда ему стало лучше, но не намного, достаточно чтобы прийти в себя и осознать происходящее.
Девушка предложила ему сделку, он должен был стать оборотнем от её укуса и помочь ей, когда выздоровеет, а взамен она будет поить его целебным снадобьем каждый день, пока тот не выздоровеет. Расспросив о девушке у деревенских, Сугияма узнал что селяне не знают о ней вообще ничего, и следующей ночью он был вынужден принять предложение неизвестной. Укус раздался по телу больной истомой, его вскрутило, заставляя гнуть конечности. Он не помнил, сколько длились неприятные ощущения, но утром проснулся с чувством облегчения. Однако каждую ночь приступы возвращались, и пока одна лихорадка отступала, другая становилась сильнее, вызывая слуховые и визуальные галлюцинации. Слух, зрение, обоняние и другие чувства обострились, делая бред ещё более реалистичным. Мир плыл, разделяясь на лоскуты и слои, а посреди этого приходили безумные, сюрреалистичные сцены. Фигуры вокруг танцевали, говорили о чем-то, переходя на крик, пытаясь склонить парня к насилию, убеждали что люди следят за ним и считают опасным.
Невероятных усилий ему требовалось, чтобы продержаться месяц, по окончанию которых впервые за долгое время смог вдохнуть свободно. Пробежаться по деревне, не испытывая ломоты и ужасной отдышки. Не успел Сугияма порадоваться, как мысли о господине Камо и долге перед неизвестной девушке охватили его, отгоняя всякую радость.
Вечером он встретил ее у реки, когда мылся холодной водой. Девушка наконец назвала свое имя, оно имело странное, непривычное произношение. Мира заявила, что сегодня он вернёт долг. Сугияма хотел уточнить, но Мира лишь загадочно улыбалась, не давая ответа.
Утром Горо проснулся посреди деревни. Он был голым, лёжа в обнимку с чьей-то обглоданной тушей. Парень отбросил ее от себя, вскакивая на ноги и понимая, что ночью он не управлял собой и будучи оборотнем его охватила жажда крови. В голове мелькали образы того, как они в паре с Мирой, ставшей чудовищем, вместе ломали тела людей, изливаясь высоким, пробирающим смехом, подобном двум лисам, и радовались смертям. Горо охватил ужас, сам не зная что делает, он побежал по дороге к той самой реке. Но Миры не было, в округе вообще не осталось людей и сколько бы парень не искал, найти выживших ему не удалось. Девушка пропала, оставив после себя чувство ненависти и обиды за совершенный поступок, Сугияма даже хотел наложить на себя руки, но не смог противиться инстинкту жить.
Он собственноручно собрал все тела в кучу, завалил древесиной с хворостом и поджёг. Не выражая никаких эмоций, ощущая абсолютную пустоту на душе, Горо позволил огню разгореться и пообещал себе, что не будет доверять чужакам никогда в жизни. Он возвращает голову своего погибшего господина обратно в род, и после этого стремится уйти, не связывая себя новыми узами клятв.
Следующие несколько лет он провел в безуспешных поисках Миры, что обратила его в оборотня, следуя за слухами о разных чужестранцах. В конце концов путь его никуда не приводит, он не сумел найти девушку и давно потерял след, решив отказаться от мести. В эти годы одиночества его боевой стиль меняется. Осознав возросшие рефлексы и усиленные чувства, он вместе с тем стал замечать уязвимости и моменты слабости противников в сражениях холодным оружием. Он дополнил и улучшил свой оборонительный стиль в выжидающий, когда враг открывался для одного точного, смертельного удара, забирающего жизнь. Бои с простыми людьми стали стремительнее, короче и затрачивали меньше усилий. С сильными противниками он предпочитал все также выжидать, если не для смертельного удара, то для ловушки, в которую врага поймают его духи. Горо встречал врага копьём или мечом, используя обострённые чувства и рефлексы, чтобы читать движения противника, и лишь в решающий миг, когда клинки были скрещены, а враг уверен, что загнал его в угол, Горо выпускает духов и обрушивает их на ошеломлённого противника. Мастерство копья смешалось с навыками призывателя. Дух-покровитель и шаман, спина к спине, отбивались от врагов, постоянно меняясь ролями: то дух прикрывал человека, пока тот переводил дыхание, то человек принимал удар на сталь, давая духу пространство для атаки.
Этот первый дух, что учил Горо ближнему бою, был подчинён парнем ещё до ухода из поместья, под бдительным присмотром наставника Йеи(индейца). И хотя первое время дух Они был недоволен таким слабым призывателем, однако после обращения в оборотня признал его силу и стал послушнее, даже помогая договариваться с другими духами.
Между тем как Сугияма выполнял работу наемника, ему все еще трудно давался контроль над телом оборотня, поэтому каждый раз, чувствуя скорое превращение, парень уходил в дикую природу, а по утрам просыпался неизвестно где. После отказа от мести Сугияма на два года остепенился, уединившись в глуши, заняв одинокий брошенный дом. Он научился охоте и рыболовле, прокармливая сам себя, а свободное время посвятил шаманизму и освоению парного стиля нагинаты и катаны, спаррингуясь с призванным духом.
Иногда ему казалось, что провести жизнь вот так, живя как отшельник, не самая плохая идея, но Горо понимал что потихоньку сходит с ума в одиночестве, что вечно так продолжаться не может и однажды он превратится в безумного старика, бормочущего о чем-то с духами.
Он решил научиться самоконтролю в облике оборотня, это стало его последней задачей перед тем, как он вернётся к людям и наверстает упущенное за годы в уединении. Пусть он посещал ближайшую деревню, помогая решать проблемы, но ему уже давно приелась эта жизненная обстановка.
Где родился/Проживает:
Родиной и местом проживания является Нихон.
Внешность:
Парень азиатской внешности, довольно приятный лицом. Волосы черные, часто длинные и достают до середины спины, их Горо предпочитает собирать в длинный хвост и бережно следит за их чистотой. Чистоплотность вообще его главная фишка, парень всегда переносил походные условия тяжело и при первой возможности шел мыться в реке. Для него бани и горячие источники это целый ритуал и праздник, который не обходятся без сакэ или иного алкоголя, попавшего в руки. Лицо у Сугиямы довольно мужественное, с тонкими темными глазами. Борода и усы почти не растут, их парень бреет специальным лезвием раз в месяц, тщательно следя за ровностью кожи. Широкоплечий, с прямоугольным торсом без сужения к талии. Он предпочитает носить свободную, почти мешковатую одежду, характерную для Нихона, за которой скрывается обычное тело без излишков жира или сухих, рельефных мышц. Он не худ, но и не спортивен, оставаясь где-то посередине по этой шкале.
Стихия/Магия: шаманизм, духи
От чего образована: потомственный маг
1. Договор с духом
Контракт, скрепляющий отношения шамана и духов определенным договором. Существует в виде магической "клятвы", накладываемой на души всех сторон договора. Обсуждается устно либо подробно расписывается на бумаге, по достижению согласия нарушение договора повлечет за собой смерть(либо развоплощение) для клятвопреступника.
2. «Фуин-но-Цукай» – Печать Вместилища
Горо может временно заточить пойманного духа в любой физический предмет (меч, веер, колокольчик, сосуд), накладывая на артефакт иероглифическую печать со своей кровью или чернилами. Предмет обретает свойства заточенной сущности, что отдельно обговаривается с ведущим ГМом или другими членами администрации. Печать для заточения является обязательной часть ритуала, которая должна быть закреплена на предмете клейким веществом, до того момента дух заточается именно внутри печати и эффектов не имеет, но может быть освобожден при уничтожении печати.
Механика поимки: не способный к сопротивлению дух затягивается в лист с печатью.
Ограничение: чем сильнее дух, тем больше дублирующих печатей должно быть на пергаменте(сокращается шрифт, увеличивается требование к точности письма, и вместо дешёвой крови необходимо использовать дорогие чернила и заниматься подготовкой заранее) для его сдерживания. В противном случае дух освободится спустя некоторое время на пике сил. Также вмешательство из вне может способствовать освобождению; чернила нуждаются в периодическом обновлении.
3. «Киай-но-Хоко»
Демоноподобный дух Они, олицетворяющий неудержимую страсть к победе и боевую удаль. Выглядит как четырехрукая скала мышц(1.8м) в обёртке из плотной, красной шкуры, которую не берут мечи. Сам превосходно владеет клинками и копьями, которыми пользуется в бою, грязно смешивая отточенную технику с грязными уловками. Скорость немного ниже средней по людским меркам.
–Хоко-О!
4. «Нама-но-Яйба» – Смерть в Муках
Мрачный дух-паразит, не имеющий постоянной формы. Это вязкая, чёрно-багровая слизь, обволакивающая руку Горо при призыве. Используется для пыток, при соприкосновении с выбранной жертвой вселяется внутрь и накладывает два враждующих проклятия одновременно: Тление (Горё) - плоть начинает распадаться, и Цветение (Касэй) - раны неестественно быстро срастаются, стягивая кожу прямо поверх грязи и осколков. Эти процессы постоянно борются друг с другом, создавая адскую пульсирующую боль и не давая гниющему телу затянуться до конца. Проклятие питается маной жертвы (или запасами Горо, если тот поддерживает его дистанционно). Чем дольше висит, тем более интенсивно разлагает и регенерирует, и быстрее жрёт ресурсы. Пытка может быть растянута от пары минут до нескольких дней, в зависимости от резерва маны жертвы. Горо использует его крайне редко, лишь против тех, кто не оставляет выбора, слишком уж это жестокий способ, оставляющий врага обезумевшим инвалидом, даже если он выживет.
Механика: в момент отзыва духа Горо может решить, восстановить тело жертвы, не оставляя шрамов, или напротив сделать его уродливым навсегда.
Ограничение: жертвы с интеллектом выше Горо на 5 пунктов могут вытолкнуть духа из своего тела.
Ограничение: слишком пугливый, чтобы вмешиваться в активное сражение из-за хрупкости: до вселения в жертву развеять его может любое заклинание(хар 5).
–Нама-Э!
5. «Хана-бики-Кицунэ» – Лисица, Перебирающая Струны
Небесно-голубая кицунэ с двумя хвостами, размером с крупную собаку. В зубах она держит маленькую биву (японскую лютню), а когда свободна играет на ней лапами, перебирая струны прозрачными когтями. Она не лечит раны напрямую, но её музыка это мощнейший ментальный и тонизирующий бафф. Мелодия убирает страх, разгоняет ментальные воздействия, успокаивает звериную сущность самого Горо (помогая контролировать оборотничество) и восстанавливает дыхание союзников, позволяя быстрее восполнить выносливость. В бою она наполовину обращается в белое облако кружит над полем, и её струны заглушают боевой шум, давая Горо ясность ума. Это та самая «отдушина», которой ему не хватало в одиночестве, она не говорит, но мурлычет и играет ему мелодии к сакэ-ритуалам по вечерам.
–Кицунэ-Хана!
Важное замечание: возможно призвать только одного духа на помощь одновременно. Призвать можно мгновенно с помощью жертвы(подойдёт мелкий грызун) или с помощью печати призыва, которую нужно написать с помощью своей крови и активировать маной. После призыва печать с листком сгорает.
•Снаряжение:
· Нагината (основное древковое оружие)
· Катана (длинный меч)
· Вакидзаси (короткий меч)
· Традиционная одежда для путешествий, соломенная шляпа (каса), плащ (мино) при нужде
· Небольшой мешочек с ритуальными принадлежностями (свитки для договоров, листки пергамента, склянка с чернилами и тонкая кисть)
· Фляги для воды и сакэ.
•Физические слабости:
1. Обычные человеческие слабости хрупкого тела: повреждения, которые трудно залечиваются; болезни и яды, что могут быстро положить даже самого здорового; и другие уязвимости.
2.Уязвимость к серебренному оружию.
•Магические слабости:
1.Огонь и сильный шум, дезориентирующий слух(в форме оборотня) + магия света атакущая
•Ментальные слабости:
1.Акустикофобия - чрезмерно обостренный слух болезненно реагирует на резкие, нетипичные шумы и звуки, которые могут свидетельствовать о приближающейся опасности. Они вызывают учащение сердцебиения, приступ параноидальной осторожности при длительном фокусе и внезапный испуг в ответ на неожиданные действия , переходящий в злость.
2. Клаустрофобия - Горо не может спокойно усидеться в тесном пространстве, ему кажется что стены давят и даже душат.
•Болезнь/Проклятье:
1. Оборотничество
Несмотря на тренировки, полный контроль над зверем всё ещё не идеален. В моменты сильного гнева, голода или тяжелых ран трансформация может начаться неконтролируемо. Он всегда уходит из поселений перед полнолунием.
•Интеллект (магическая сила и острота ума) 17/70
•Сила (физическая мощь) 4/70
•Ловкость (скорость и гибкость) 6/70
•Живучесть (прочность и выносливость) 6/70
•Харизма (умение взаимодействия с людьми) 3/70