Высшие боги
Изначальные светлые и темные боги
Легенды эльфов, древнейшие из ныне известных, повествуют о сотворении мира Демургом и его детьми. Из-за древности своей эльфы утверждают, что их учения истинны, хоть смертные расы часто оспаривают это виденье мира. Первыми, кого создал Демург, были высшие боги, или изначальные. Это существа за пределами понимания смертных, воплотили в себе разные аспекты мира и в дальнейшем создали мир таким, какой он есть сейчас. Изначальные были семью темными и семью светлыми богами, которые при создании и появлении эльфов наставляли их через своих эмиссаров и поддерживали мир в равновесии. Существа, находящиеся за гранью понимания видимой реальности, в основном взаимодействующие с смертными через своих эмиссаров. На данный момент вовсе практически не контактируя с людьми даже через них, в основном общаясь косвенными намеками. Темные все же более контактные, чем светлые боги, они активнее вмешиваются в дела мира, иногда даже обращая внимание на него лично. Но за их активность смертные платят мутациями и искажениями, что называются «природой тьмы», ибо подобное является даже не злонамереньем, а сутью темных божеств. Когда как светлые дают своим последователям меньшее, не вмешиваясь лично, только лишь через эмиссаров, и даже их самые преданные последователи не теряют свою душу и тело, не становятся рабами их природы, как не наказывает последователей за разносторонность.
Темные, помимо эмиссаров, имеют в своих доменах (воплощениях их воли в виде отдельного мира) ещё и «демонов» от слабых уродцев, коих способен победить простой опытный воин, до истинно опасных тварей, которых одолеть способна лишь достаточно хорошая армия с несколькими архимагами великой силы. Для призыва демонов, нужны особые ритуалы. Считается что демоны не способны самостоятельно проникать в мир смертных. Их могут или призвать при помощи определенных ритуалов, отличных для разных рангов и покровителей. Или если аномалии темныйх зон "затянут" монстра в реальность.
Список Уру (темных высших божеств)
Сант: владыка чумы и разложения
Болезни, гниль и уродства сочетаются в религии Санта с принятием неизбежности, подчинением и, как ни странно, общностью. Орды крестьян и низших зверей, подчинённые бесчисленным болезням, является символом божества. Когда как его эмиссары способны подчинять себе болезни и дарить их другим. Поклонники божества разложения самые крепкие и живучие из всех, но медленные, болезнь забирает у них боли их человеческого бытия, горести и страдания, оставляя лишь туман лихорадки и радость распространения подарков. Для поклонников Санда уродливые монстры и гниющие растения — это прекрасные сады, где всегда кипит жизнь и смерть. Люди, принявшие природу тьмы, становятся гротескной пародией себя, болезненными уродами, переносящими на теле паразитов и заразу.
Безумные войны, подчинённые гневу и не знающие усталости или слабости, крошащие голыми руками черепа, есть воплощения желаний демонов Амдара. Эмиссары этого бога самые консервативные из всех, не терпят, когда последователи думают о чем-то кроме войны. Они даруют своим последователям великую силу и безмерную ярость. Природа тьмы сливает последователей с оружием, делая мечи, когти и копьях частью. Последователи Амдара — это в сути своей войны и берсерки, что уже не могут существовать вне поля боя. Они не приемлют дальнего боя, считая это неинтересным.
Мелама: владыка похоти и излишков
Гедонизм во всех его формах есть воплощение воли Меламы, она проповедует идею освобождения от ограничений и позволяет людям полностью отдаться своим страстям и желаниям. Меламу изображают как прекрасное и соблазнительное, но монструозное существо.
Мелама покровительствует экстравагантному искусству, красоте и чувственности. Его последователи стремятся к наслаждениям и удовольствиям, отвергают запреты и ограничения. Для них боль и удовольствие не имеют границ и не имеют смысла, если не уходят в абсолют. Его последователи импульсивны, жестоки в своих поисках удовольствия, теряя мораль во имя собственных желаний. Их тела украшены шрамами, атрибутикой вызывающего характера, клешнями, копытами и хвостами. Быстрые и получающие удовольствие от травм, равно как и от наркотиков, поклонники Меламы вызывают неестественное притяжение у любого разумного из тех, кто не имеет сопротивления к их темной природе.
Арамтел: владыка изменений и темной магии, хаос
Тайные знания, интриги и изменения есть сфера влияния божества. Его эмиссары напоминают искаженных птиц, что никогда не были в естественной природе в том виде, что представляют эмиссары, говорят загадками и преследуют цели, что нарушают привычную людям логику. Его последователи — это искусственные колдуны и интриганы, изобретательные и мстительные. Принявшие же тьму получают не только усиление этих способностей, но и мутации тела, перья, глаза на теле, вторая голова и неестественные цвета свойственны им. Эти существа ближе всех к миру за гранью смертных, безумные и более всего склонные призывать монстров из вне. Им служат демоны Арамтела так же охотно, как они высаживают нож в спину как друг другу, так и противнику.
Его эмиссары подобны бесплотным духам, направляют души умерших и позволяют некромантам вытягивать мертвецов из-за грани, заставляя их вновь существовать в мире смертных. Этих существ невозможно вытянуть из-за грани напрямую, лишь самых слабых из демонов Мора могут призвать некроманты с помощью сложных и вневременных ритуалов привязки воплощений смерти к миру, где есть жизнь, но даже они, являясь лишь тенями, заключёнными в трупы, невероятно опасны.
Даритель некромантии, в отличие от других богов, он не делает своих последователей бессмертными, напротив, его избранники умирают неестественно быстро, но не уходят окончательно, а восстают в виде нежити.
Его поклонники владеют некромантией, некроманты же, что ему не поклоняются, но владеют этим темным направлением, или обманывают себя, или не знают, что их души уже в лапах Мора.
Ам'хе: хтонический владыка страха, тайного
Существо, ассоциирующееся у смертных с ужасами моря, его эмиссары имеют облик чудовищ, что, кажется, не способны существовать на земле. Самым же известным смертным его слугой является Кракен, чей облик известен едва ли наполовину, и чьи размеры превышают вчетверо самые большие корабли. Его слуги способны приспособиться почти к любым условиям, но лишающиеся понимания людей и иных форм жизни, кроме себе подобных. Их тела имеют форму, схожую с морскими чудовищами и нарушающие правила анатомии и логики. Щупальца и уродства превращают их в существ, совершенно далёких от людей.
Онве практически не имеет последователей, он воплощение космоса, ничто в абсолюте. Ходят легенды, что его тело опасно даже для других божеств. Редкие безумцы, принявшие его природу, это те, кто желал уйти в небытие, самоубийцы или те, о ком намеренно пытаются забыть. Только один из миллиона «везунчиков» мог стать проводником Онве. В отличие от иных у него нет эмиссаров, как нет и священников и поклонников, как и сам он, кажется, не проявляет себя, не заинтересованный даже в иных богах. Люди, что случайно приняли его природу тьмы, становятся сущностями из черноты, лишенные эмоций и теряющие человеческий разум. Что поглощают пространство и даже свет вокруг себя. В отличие от других, эти существа не уничтожаются светом, только редкие ритуалы дакен и эльфов могут отправить их в пространство, проводником которого они стали.
Мане (пантеон светлых высших божеств)
Как и Сант, самая контактная по сравнению с другими божествами, на заре времён её эмиссары многому обучили смертных, подарив им земледелие, лекарское дело и скотоводство. Её эмиссары представляются верующим в виде скопления лепестков, тихого голоса в роще, силуэта на краю внимания, менее материальные, слишком далёкие по сравнению с эмиссарами тьмы.
На данный момент единственная из светлых божеств, имеющая смертного, ставшего его паладином. Жрецы Ваны способны исцелять раны, ей поклоняются друиды и дриады, а также врачи. У молящихся ей быстрее заживают раны, а её жрецы считаются лучшими из лекарей и друидов. Паладином же Ваны является Инас, дакен, что, по рассказам, имеет облик, подобный дриадам, и исцеляющий смертных где-то на территории дриад.
Тулас: владыка благородства и силы
Олицетворение чести, доблести и справедливости. Его эмиссары — звук боевого рога, огромный силуэт, чуть более тёмный, чем остальное пространство, вооружённый оружием, более реальным, чем они сами. Они всегда выступают против угнетения и хаоса, являясь символом идеального воина, что защищает слабых и наказывает виновных.
Религия Туласа требует от своих последователей соблюдать строгий кодекс чести, следовать законам и всегда стремиться к совершенству духа и тела. Те, кто борется за справедливость, часто избирают Туласа своим покровителем. Его жрецы не имеют классических храмов, вместо этого вступая в схватки, используя боевое искусство как способ приближения себя к идеям своей религии. С молитвой на устах разумные сокрушали войска тьмы, ходят легенды, что даже меч не мага становился ядом света для темных.
Лотэк: владыка снов, энергии и светлой магии
Лотэк повелевает тайнами сознания, снами и потоками энергии и светлой магии. Его эмиссары описываются спящими, как те, чей облик забывается, как только жрец просыпался, но точно величественные и неземные. Он покровительствует магам, медиумам и творцам, которые черпают вдохновение из сна. Его храмы — это тихие обители, наполненные медитативной музыкой и ароматами благовоний. Последователи Лотэка стремятся достичь равновесия между физическим и духовным, изучая магию сна и энергетические потоки. Сны монахов чаще становятся вещими, а магия приобретает большие поражающие свойства. Во сне магу могло прийти ведение, воплотив которое он запоминался как создатель особо уникальных чар.
Аан является воплощением неизменности, стабильности и логики. Его эмиссары принимают облик, подобный тому, кто их видел, обличая чужие этапы жизни и судьбы, тех, кто были, будут, могут быть. Они следят за соблюдением космического порядка и течением времени, устраняя любые попытки нарушить баланс. Легенды, что именно он был творцом Маанов. Из-за чего те и проявляют такое особое следование догматам.
Последователи Аана — это философы, судьи и те, кто стремится к установлению идеального порядка. Его храмы — строго выстроенные сооружения, где время, свет и тень синхронизированы до мельчайших деталей. Разумные чаще совершают правильные решения, видят, где правда, и говорят её так или иначе. Они способны планировать и предсказывать дальнейшие события, чаще сопоставляя намёки из настоящего, чтобы предвидеть будущее.
Аллонорэ: владыка тверди, воды и созидания
Мастер творения, вдохновляющий смертных на создание прекрасного. Его эмиссары описываются как монументальные, но текучие существа, что твёрже камня, но двигающиеся с плавностью потока воды. По легендам эльфов, он создатель гномов и их наставник в начале пути.
Он покровительствует кузнецам, строителям, у него просят вдохновение поэты, музыканты и художники. Мастера творения, вдохновляющего смертных на создание прекрасного. Последователи получали особый полёт фантазии и твёрдость руки при выполнении своих шедевров. Их творения замечали чаще других, и они чаще запоминались, ходят легенды, что именно благословения Фаэнако позволяют произведениям быть настолько прекрасными, что даже враждующие стороны не уничтожали их.
Ман: владыка небес и воздуха, создатель прекрасного
Божество считают воплощением красоты и свободы. Его эмиссары появляются в образе крылатых существ, слишком лёгких, чтобы касаться земли. Другие же легенды говорят, что его эмиссары похожи на птиц, подобных орлам. Легенды говорят, что именно он был творцом эльфов, дакен и людей. Также ходят легенды, что он был инициатором создания восточных драконов, что должны были уравновесить драконов и стать защитниками других рас от монстров, так же, как когда-то дакен стали защитниками от зверолюдей и орков.
Его храмы довольно разнообразны, как и свобода мысли его поклонников. От кругового храма Дакен до далёких, но миниатюрных храмов эльфов на возвышенностях. Последователи часто проявляли определённо большую склонность к ораторству и вдохновению на подвиги, чем другие.
Божество интеллекта, знаний и изобретений. Его эмиссары описывались как существа, знающие всё, что было и есть на земле, а также мысли смертных. Не сохранилось описаний их внешности, даже в том минимуме, что передавалось поколениями эльфами.
Верующие просят у Вирастира помочь раскрыть великие истины, люди, поклоняющиеся ему — первооткрыватели и экспериментаторы, учёные, не идущие известной дорогой. Его последователи обладают цепким разумом, способностью видеть путь там, где другие видят не преодолимую стену.
На заре времён бог хворей именовался как Фаэнако, что в легендах описывался и как существо, что своим горячечным жаром могло растопить металл, и болезненным зверем, и как прекрасным мужчиной. Он породил орков, искажая природу первой расы, через пытки от своих демонов, ломая природу эльфов и их тела, пока тьма не начала передаваться по наследству. Но ему было мало подобного, он решил пойти против своего аспекта. Он хотел большего, стать выше иных, и для этого начал подчинять себе созданных другими высшими эмиссаров. Тогда же к нему примкнул Сант, слуга Ваны, миролюбивый и сведущий в гармонии, что сейчас известен как властитель болезней, заместо Фаэнако. Божество смогло воплотить свой план в жизнь, став чем-то большим, но всего на мгновение, что для смертных было больше, чем апокалипсис. В этот миг Фаэнако создал драконов, истинных, великих, тех, что рождены из пламени и зла. Тех, для которых нынешние правители Лаовая — несмышленые малыши. Как это происходило, не знают даже эльфы, но зато итог отразился на мире смертных, из-за чего запомнился всем, кто тогда жил. По одним легендам, Демиург лично исказил изначальные, созданные им законы, вырвав из бытия за пониманием разумных Фаэнако и поместив на его место сущность Санта, как единственного, кто ушел из-под влияния Фаэнако и поведал другим о ужасном замысле. Другие же легенды сообщают о том, что это совершили остальные боги. Драконов же, тех, кто воплотил в себе замысел бунтаря, усыпили вместе с тем, что отправили Фаэнако в мир смертных.
Но и сам Фаэнако не был прост, почти лишённое изначальной силы существо использовало ее остатки и связало свою суть с миром, созданным им и другими истинными божествами. Из-за этого его нельзя окончательно убить, не разрушив мир, несмотря на то, что он более не является истинным богом. Когда как его бывших последователей из эмиссаров, что стали барлогами, возможно уничтожить окончательно. На данный момент о иной, чем у младших божеств, природе Фаэнако напоминает разве что существование истинных драконов, орков и болезнь ликанов, что не подчиняется гнилым садам и имеет иную природу, чем гротескные монстры Санта.
