Они делают постоянные подношения монахам и практикующим мирянам. Вдохновляющий пример умелых действий в РФ (и не только).
В Москве возникла организация людей во главе с Сотхеарой. Они занимаются благими пожертвованиями (Даной) различным мирянам, монахам, сообществам и группам. В данном тексте хочется поделиться вдохновением их бескорыстной деятельностью, распространить пример шире в наших краях. А еще раскрыть как можно организовывать подношения, что лучше дарить, какие сложности и почему это невероятно ценно? Для этого я решил взять интервью у уважаемого Сотхеары, ниже оно будет изложено в форме моего пересказа.
Предисловие: чудеса
Чудеса начались почти сразу, как только проявил желание взять интервью. Уважаемый Сотхеара радушно согласился, вечером мы созвонились обсудить интервью, пообщались не более 10 минут - в тот же вечер Сотхеара уже отправил в наш город (мне и местным практикам учения Будды) 5 книг Дигха-Никаи (очень ценные огромные тома части Палийского канона), черный кампотский перец, шоколад и браслет! Я даже не знал как реагировать неожиданным подаркам - настолько это не привычно, и по-хорошему заразительно желанием заниматься подобным. Восторг, радость и Дхамма наполнили окружение.
И еще хочется отметить, в процессе общения, очень явно чувствуется какой легкий и широкий человек Сотхера, как много метты/радушия в нем. Общаясь с ним пропитываешься ощущением, что жить - легко, что все решаемо, что в мире много заботы и добра. Не передать словами даже.
Ответы на вопросы:
1. Вы постоянно публикуете отчеты о подношениях буддийским монахам и мирянам-буддистам. Это очень вдохновляет и наполняет радостью! Но, думаю, многим, как и мне, не всегда понятно, как самим поучаствовать в подобных подношениях? Можете что-то порекомендовать?
Они чаще организовывают сами среди знакомых/друзей буддистов (как правило это серьезные не публичные практики), о которых Сотхеара отзывается с особой теплотой и воодушевлением, говоря, что они как братья и сестры. Часто этим действиям сопутствуют неожиданные благие "случайности": находятся средства, на таможнях прощают перевес, оказывают помощь и т.д. Сотхеара говорит: "Неизвестно, что будет завтра - нужно спешить делать добрые дела". Старается делать подношения каждый день, если нет средств - займет, чтобы отправить посылку без задержек. Рассказывает, что бывают даже такие люди, которые не будут есть, если не подарили что-то. Они подарят свою еду, если ничего не дарили.
Никто из участников организации не является каким-то особо богатым человеком, обычные люди. В большей степени помогает их намерение и парами.
Порой это пару человек, вы можете даже не знать о них - делают переводы, распространяют сотни книг. Например, недавно так был организован перевод книги и распространение 500 ее копий в виде дхамма-даны.
Публичные сборы средств они делают не часто. В Камбодже, откуда родом Сотхеара, это заведено в культуре, там с раннего детства делают подношения, поддерживают монахов. У нас (в России) пока это не сильно развито, и поэтому при публичных сборах денег - возникают недопонимания, сомнения, вопросы, которые могут отнимать много времени.
Чтобы поучаствовать в ближайших подношениях можно написать Сотхеаре. Или организовать самим - подробности будут ниже.
2. Как узнать контакты монахов/монастырей/мирян-буддистов, которым нужна поддержка?
На сайте тхеравада.рф (в разделе "Наши люди") выложены контакты некоторых русскоязычных монахов и монахинь. Есть реквизиты некоторых монахов тут (но лучше перепроверить их актуальность).
Также можно узнать через Сотхеару, в том числе о мирянах-буддистах. Надо понимать, что Россия не буддийская страна, мало в России тхеревадинских монахов. Например, в СПб всего 2 буддийских центра: buddhavihara.ru и spb.theravada.ru В Москве тоже несколько: theravada.su , есть еще Центр Мьянманской (Бирманской) культуры в селе Балашиха.
Также есть медитационный центр: Дхамма Дуллабха, в котором проводят курсы медитации Випассаны, у них также существует фонд. Помогать им служением или средствами можно после участия хотя бы в одном из их курсов (т.е. только ощутив пользу и обретя искреннее желание помогать). Контакты
3. Как выбрать предметы дарения? Что дарить лучше? Как узнать потребности?
Одним из лучших даров считается дар Дхаммы. Поэтому дарить книги Учения Будды особенно ценно (из того, что можно отправить). Еще дарят еду: например, мед, шоколад, манго и другие фрукты. Помогают средствами монастырям, их строительству и поддержанию, организации мероприятий. В России монахи также принимают деньги, так как условия жизни не те, что в Азии. Но и те монахи, что в Азии нуждаются в средствах на оплату лекарств, продления визы и т.п., поэтому также могут принимать переводы сами или их капия (человек, который помогает монаху в таких вопросах).
Можно напрямую спрашивать у монахов о их возможных потребностях.
4. Встречаете ли сложности?
Друг Сотхеары порекомендовал: расскажи про сложности, про борьбу с собственной жадностью. Это интересно и очень ценно. Например, когда надо купить 5 пачек печенья, а рука берет 6. И в уме начинается: "Нет, нет, надо, наверное, одну отбросить". А ты, замечая это: "Ах, так, я тебе не верю — надо взять 7!" Вот так ты прорабатываешь свою жадность. Или когда что-то покупаешь, а ум начинает: "Денег мало, давай купим что-нибудь по-дешевле..." А ты, замечая это: "Ах так, нет, значит надо по-дороже!"
5. Есть ли сложности в пересылке посылок за границу? Как решаете?
Отправляет Сотхеара посылки Почтой России. Сложностей не испытывает. Однако, международные пересылки намного дороже российских.
6. Ощущаете ли вы следствия/вдохновение для практики и в жизни от участия в совершении подношений?
На эту тему Сотхеара поделился несколькими историями, которые отражают, что совершение подношений наполняют невероятной радостью, лицо буквально начинает светиться. И моменты, которые были препятствиями - быстро и легко решаются.
Но сложнее всего, говорит, делать подарки людям изначально не дружелюбно настроенным, гневливым. Однажды на его работе была такая женщина, которую он описал: "как тигр". Он решил ей сделать подарок, но не получалось. Затем все же получилось, постепенно эта женщина стала дружелюбна настроена, и много помогала впоследствии.
Когда в жизни случаются какие-то сложные ситуации или проблемы с деньгами, то он начинает больше медитировать и/или делать больше подношений - как правило, ситуация вскоре решается.
Завершить интервью хочется словами из сообщения подведения итогов их деятельности за прошлый год:
Вспоминая все эти здравые поступки с умом радости и сорадования мы разделяем их с вами и всеми живыми существами!
Делая это мы так же желаем:
«Пусть силой наших искуссных поступков:
- Все живые существа Самсары обретут счастье, здоровье и будут иметь возможность вступив в контакт с Дхаммой освободиться от Самсары
- Пусть в русскоговорящем Буддизме будет развиваться и укрепляться все больше и больше дружелюбия, уважения, принятия и объединенности всех последователей Учения Будды.
- Пусть проект по развитию будущего центра медитации Тайской Лесной Традиции «Арама» будет активно развиваться. Пусть Группа помогающая его развитию состоит из праведных и бескорыстных людей. Пусть этот проект будет защищен от всех невзгод и неприятностей!»
Дополнительная информация о подношениях:
В Дана сутте (источник) Будда говорил следующее:
«И непросто измерить заслугу от подношения, наделенного шестью факторами, сказав: «Это столько-то и столько-то изобилия заслуги, столько-то и столько-то изобилия умелого, пищи для радости, небесного, приводящего к радости, ведущего к небесам, того, что ведет к желанному, радующего, очаровательного, полезного, приятного». Это надо рассматривать как великую массу заслуги, неисчислимую, неизмеримую».
«Подобно тому, как непросто измерить великий океан, сказав: «Это столько-то и столько-то ведер воды, столько-то и столько-то сотен ведер воды, столько-то и столько-то тысяч ведер воды или столько-то и столько-то сотен тысяч ведер воды». Это надо рассматривать как великую массу воды, неисчислимую, неизмеримую. Таким же образом, непросто измерить заслугу от подношения, наделенного шестью факторами, сказав: «Это столько-то и столько-то изобилия заслуги, столько-то и столько-то изобилия умелого, пищи для радости, небесного, приводящего к радости, ведущего к небесам, того, что ведет к желанному, радующего, очаровательного, полезного, приятного». Это надо рассматривать как великую массу заслуги, неисчислимую, неизмеримую».
Щедрость в основе учения Будды (источник):
Со времён Будды, учения обычно передавались безвозмездно, от учителя к ученику, от друга к другу. Учение, считающееся бесценным, пришло к нам сквозь века благодаря неразрывному потоку щедрости, лежащей в основе учения Будды. [..] Если вам посчастливилось получить книгу, прошедшую по этой линии щедрости, вы получаете важный урок Дхаммы ещё до того, как откроете её первую страницу.
Более того:
Даже если человек бросит остатки пищи из чашки или миски в озеро или пруд, думая "пусть живущие в этом озере существа питаются этой пищей", то и это приносит заслуги.
— Сутта Изложение о подношениях (Разъяснение результатов сделанных подношений конкретной личности и Сангхе в том числе)
— Читать подробнее про Практику бескорыстного жертвования
Бескорыстное жертвование (dāna) - это один из важных предварительных шагов в практике учения Будды. Само по себе совершение подношений является основой для накопления благой кармы, называемой также заслугами (puñña). В сочетании с нравственностью, сосредоточением и мудростью, эта практика, в конечном итоге приводит к освобождению от сансары - колеса перерождений.
Совершение подношений приносит пользу в этой и в будущих жизнях, даже если мы и не подозреваем об этом. Однако если намерение сопровождается пониманием, мы можем значительно увеличить накапливаемые этим поступком заслуги.
Интервью подготовлено для Телеграм канала: Бодхисаттва и всего русскоязычного сообщества последователей учения Будды. Пусть практика Щедрости распространится шире.
Спасибо за помощь в подготовке этого текста всем братьям и сестрам в Дхамме. Отдельная безмерная благодарность уважаемому Сотхеаре.