Ревекка Лайонс: найти свое призвание – значит научиться послушанию

Идея иметь конкретное «призвание» в жизни имеет тенденцию быть пугающей перспективой. Мы беспокоимся о том, что не найдем его или что нас будут призывать к тому, чего мы не хотим делать.

Но, по словам Ревекки Лайонс, соучредителя Q Ideas и автора книги «Свободный полет: захватывающее путешествие к жизни смысла», призвание не должно быть таким сложным, как мы его делаем. На самом деле, оно просто начинается с послушания.

Мы говорили с ней о том, как раскрыть то, к чему призывает вас Бог, и о желании следовать за «Призывающим» прежде, чем за «призванием».

Теория того, чтобы делать, что любишь, кажется простой, но концепция нахождения своего призвания кажется загадочной и ее трудно понять. Как вы думаете, сложно найти свое призвание?

Мы все приходим к тому моменту в нашей жизни, когда то, что мы делаем, становится статус-кво, и тогда мы начитаем переживать. И мы не можем предсказать, когда это произойдет. Мне сейчас только 40, так что я могу говорить только за те года, которые прожил. Но для меня в тридцать лет, как и для многих других людей, которых я знаю, достигнув определенных целей, которые были поставлены, все еще оставался запас беспокойства, который становился вопросом призвания.

Это было уже не о карьере, а о том, «Каково мое пожизненное призвание?» Призвание берет коренья от слова vocare , что означает «звать/призывать». «Что такое призвание на всю мою жизнь, которое затем сообщает обо всем, что я делаю?»

Я пытаюсь помочь людям разобраться в этом, говоря: «Эй, давайте просто начнем с определения того, чем вы увлечены, чем вы одарены, что не требует усилий. Давайте копаться в том, что разбивает ваше сердце, и давайте копаться в напряженности, которой вы жили в своей жизни».

В большинстве случаев мы все хотим пропустить эту часть. Мы не хотим идти сквозь боль, мы не хотим сталкиваться с некоторыми из наших демонов или даже с вещами, которые настолько реальны, что мы даже не знаем, что они существуют в нас. Но это все часть раскопок на пути к «призванию». И для большинства людей, которые отправляются в это путешествие, обычно это 18-месячный процесс борьбы. Это не произойдет за одну ночь.

Мы должны выкопать слои, которые покрывают простоту вызова. Мы те, кто усложнил это, пытаясь оправдать ожидания или быть достаточно, чтобы мы могли получить одобрение человека. Смысл призыва в том, что он действительно отбрасывает то, что человек считает важным, и он возвращается к этой чистоте сердца, которая говорит: «Нет, это на самом деле нечто назначенное Богом. И я должен либо сказать «да» на это, либо «нет» и игнорировать это ».

Вы упомянули, что чувствуете, что это путешествие особенно тяжело в Церкви для женщин. Почему вы так думаете?

Ну, я думаю, если честно, это так же сложно и для мужчин. В некотором смысле они могут скрывать это намного дольше, потому что они очень заняты. Наша занятость, в какой-то степени, заменяет поиск души. Просто у нас не остается сил ни на что, если только не про поход в выходные или что-то в этом роде.

Довольно долго женщины даже не осознавали тот факт, что у них есть призвание. В церкви заметно, что это роль пастора, или, если это дано Богом, тогда это должно быть предназначено строго для старшего персонала или что-то в этом роде. Самое замечательное в Иисусе – это то, что Он пришел, чтобы у нас были отношения. Он является связующим звеном между нами и Отцом. Каждый из нас мог бы по отдельности знать и иметь такую близость с Богом. Внезапно мы все сидим за столом, погруженные идеей призвания.

Это так же конкретно, намеренно и целеустремленно для женщин, у которых шестеро детей, и, вероятно, они даже не думали о себе за десятилетие. Это как для 55-летней наседки, которая не знает, что делать сейчас, когда ее дети ушли или, которая боится даже создать семью, потому что она думает, что нет места для призвания и семьи. Это почти как дать разрешение на этот разговор без исключений.

Что бы вы сказали кому-то, кто чувствует, что нашел что-то, чем увлечен, что, по их мнению, может быть их призванием, но они не могут придумать следующий шаг, чтобы на самом деле поддержать себя?

Если призвание действительно является Божьим, сумасшедшая вещь состоит в том, чтобы иметь призвание, должен быть призывающий, и я верю, что это Бог. Если Бог является тем, кто приводит в движение ваше призвание, то Он также будет тем, кто доведет его до конца.

Временами мы слышим что-то от Бога или подтверждение, и мы действительно получаем возможность принимать вещи на новых уровнях. И все же я верю, что есть еще сезоны, когда Он сдерживает призыв по причине. Я думаю, что отчасти это происходит потому, что для того, чтобы умереть ради нашей собственной жизни, наших собственных желаний и наших собственных планов, нам требуется время. Потому что мы по-прежнему считаем призыв более привлекательной версией борьбы/противостояния. Это наш способ быть большим и важным.

Я думаю, что «призвание» для меня, строго говоря, – это послушание. Это послушание чему-то, что обычно не определено, оно не будет действительно исходить от человека. Скорее всего, больше никто не делает чего-то, как это делаете вы. Вы собираетесь путешествовать по неизвестным водам, и для этого потребуется много отдачи, много молитв и много терпения.

Я тоже хочу быть практичным. Но я думаю, что есть какая-то часть нас, к которой мы настолько финансово привязаны, что мы всегда должны продуктивными. А Бог говорит нам: «Просто остановись. Мы могли бы сделать это по-твоему или мы могли бы сделать это по-Моему. И Мой путь потребует некоторого ожидания. Это потребует некоторого прислушивания. Приди ко Мне с раскрытыми руками, будучи готов получить то, что у Меня есть для тебя, потому что то, что Я могу сделать, гораздо лучше, чем все, что ты можешь придумать. Но ты должен сидеть передо Мной и ждать.

Мы становимся зависимыми от Него, направляющего Своей рукой, и менее зависимыми от себя, заполняющего очередной список дел. Мы словно говорим: «Господи, может быть, я просто ленюсь, но я лучше подожду, пока Ты сделаешь это до боли понятным, и тогда я пойду туда, куда Ты меня отправишь».

Когда мы начинаем говорить это в обычной молитве, мы начинаем по-настоящему удивляться тому, что Он на самом деле задумал.

[Эта статья была опубликована в марте 2015 года.]