Лиза Бивер о том, почему Церковь должна прекратить подрывать силу женщин

Когда к Лизе Бивер впервые обратились с идеей написать назидания/ободрения, она не заинтересовалась. Как Библейский учитель, оратор и автор бестселлеров New York Times, у нее итак было много забот. Назидания просто не казались приоритетом.

Но затем она поняла, что у нее есть послание для женщин в Церкви – послание, которому может помочь служение ободрения. Бивер всю свою жизнь прожила вне ограничений, которые многие церкви навязывают женщинам. Теперь она хочет научить других женщин использовать свои силы. Результат – Сильная: Посвящение, чтобы Жить Мощной и Страстной Жизнью. Мы поговорили с Бивер о ее долгосрочной мечте, чтобы женщины узнали, как обрести силу и что церкви могут получить, если они расширят возможности женщин.

Так какова была история происхождения этого Сильного назидания?

Это отчасти смущает. Мой издатель пришел ко мне и сказал: «Мы думаем, что вы должны написать книгу под названием« Сильная»». И я сказал: «О, ребята, я не хочу тратить время на это. Зачем мне писать эту книгу?» И они ответили: «Пробуждение львиц», «Сражайся как женщина», «Адамант», может быть, все это послужит причиной, по которой вы должны написать ее».

Таким образом, они сделали так, чтобы это звучало, как будто это будет легче, чем было раньше. Они были похожи: «Назидание – супер легко!» И я сказал: «Назидания являются источником вины в моей жизни. У меня на книжной полке так много назиданий, что я никогда не заканчивала их читать. Почему я должна писать эти назидания, если сама ужасно их читаю?»

Но я села и сказала: «Хорошо, давайте наметим план. Проблема, которую я обнаружила, заключалась в том, что я привыкла разрабатывать идею для главы, и эта глава могла бы состоять из пяти-семи тысяч слов. Но когда вы готовите назидание, вам нужно начинать и останавливаться примерно на 400 слов. Итак, я написала это и начала думать, что это мой сезон, чтобы обозначить некоторые пути. Это мой сезон, чтобы поделиться. Это мой сезон, чтобы сказать: «Вы все», – вот что я хотела бы, чтобы кто-нибудь сел и сказал мне, но этого не произошло». Я не собираюсь делать это поверхностным. Речь пойдет о том, чтобы войти в самую суть нашего бытия как женщины и в то, что подрывает нашу силу, и в мышление, которое отрицает наше право на силу.

Так откуда взялась идея, что женщины не должны быть сильными?

Я пытался подорвать это мышление в течение очень долгого времени. Я наполовину сицилиец. Это не очень хорошо с нежной, молящейся женщиной, которая пьет чай. Это поглощающая эспрессо, матерь четырех мальчиков и замужем за человеком, который постоянно путешествовал. Я просто не чувствовала бы себя правильно, повествуя о милой, пассивной, тихой, играющей на органе христианской жене. Мне было очень трудно найти книги, в которых рассказывалось о трудностях, с которыми я сталкивался. Я склонна писать книги, которые мне нужно читать.

Почему-то кажется, что в христианской общине женщины получают послание о том, что быть сильной неправильно. Быть сильной это неправильно. Быть сильной это амбициозно. Быть сильной – это то, что мы, христианские женщины, не делаем. Мы милые, мы тихие.

У меня был разговор с этой прекрасной молодой девушкой-служителем. Многие из них считают меня своего рода крестной матерью, своей личностью, к которой они обращаются, когда у них возникают вопросы, которые они стесняются задавать. Она вышла из собрания, где было произнесено сильное сообщение, что ее сила была оскорбительной. Она начала говорить мне, и я выслушала ее, и в духе я просто сказала ей: «Эй, послушай меня. Быть сильной не плохо. Быть сильной не оскорбительно. И она сказала «Спасибо». И я добавила: «Слушай, Бог празднует силу».

Когда мы смотрим на идею силы, мы видим христианских женщин, у которых есть постоянный источник силы. Мы смотрим на Ефесянам 6:10-18, и если слегка перефразировать Послание, оно будет звучать так: «Бог силен, и Он хочет, чтобы вы были сильны».

Затем мы читаем про все это вооружение, которым Бог обеспечивает силу слой за слоем, вещи, которые мы не можем получить для себя. Мы видим, как Давид бродит из пещеры в пещеру в пустыне, и это лишает его всего, пока он на самом деле не говорит: «Я люблю тебя, Господь», в Псалме 17:2: «Господи, сила моя» (НРП).

Итак, Бог – наша сила. И когда вы смотрите на синонимы слова «сильный», среди них нет ни одного негативного. «Сильный» – не резко. «Сильный» – не надменно. «Сильный» – не агрессивно. «Сильный» – сосредоточенность, страсть, великолепие, крепость. Это все, что нам нужно, чтобы быть телом Христа, если мы хотим подняться и изменить мир к лучшему. Но антонимы слова «сильный» ужасны. Это такие вещи, как слабость, обморок, вялость, смутность и безразличие. Настало время для церкви изменить ситуацию, которая потребует силы. Женщинам сказали: будьте кротки, молчите, будьте послушны. Правда в том, что кротость – это сила под контролем. Нам нужно знать, как использовать нашу силу. Когда церкви отрицают, что у женщин есть сила, женщины берут свою силу в другом месте, и церковь никогда не увидит плодов.

Многие мужчины, даже мужчины-христиане, похоже, беспокоятся о сильных женщинах.

Первый человек, с которым они могли встретиться, это женщина из Притч 31. Притчи говорят, что ее руки сильны, и говорят, что она протягивает руки бедным и нуждающимся. Там написано, что она считает поле и покупает его. Затем с доходами от ее заработка она идет и сажает виноградник. Там не говорится, что она рассматривает поле и спрашивает разрешения своего мужа. В нем говорится, что она весело смотрит на будущее, потому что все ее домашние одеты в виссон и пурпур. Я думаю, что мы должны вернуться ко всем этим рассказам. Я должна была сделать это моей собственной жизни.

Когда я стала христианкой, я услышала, как все эти вещи переносились на мою жизнь, что делало меня меньше, чем я чувствовала до того, как стала христианкой. Я должна была сказать: «Боже, я не понимаю, почему быть христианкой должно быть радостной вещью. Я чувствую, что это плохо. Я должна была быть достаточно смелой, чтобы бросить вызов каждому рассказу, который я слышала о женщинах. Я должна была попасть в присутствие Бога. Я думаю, что это прекрасная возможность для всех нас, потому что нам нужно разобрать некоторые вещи. Но вы же не разрушаете без строительства. Бог никогда не сносит, если это не для того, чтобы строить и сажать. Я бы даже сказала, что некоторым женщинам легче впасть в слабость, чем принять их силу.

Но если я на самом деле собираюсь одеться в Божью силу, это должно быть для какой-то цели. Я закричала и сказала: «Боже, я не понимаю. Я не люблю христианских женщин. Они кажутся поддельными. Мне это не нравится». И Бог начал говорить: «Я люблю женщину. Я создал женщину как ответ на самую первую проблему». Тогда я недоумевала: «В чем была проблема?» Он сказал: «Нехорошо, когда человеку одиноко. Женщина приносит интимную силу, которая нужна мужчине».

Прямо сейчас мы видим, как женщины страдают от жестокого обращения. Жестокого обращения в церкви, жестокого обращения вне церкви. Вот что я узнала: если вы не дадите людям права, данные им Богом для цели, видения и силы, они уйдут и найдут это в другом месте.

Так что для сильных женщин, которые остаются в Церкви, что для них дальше?

Как женщины, мы должны решить, как мы будем расти, что мы будем с этим делать? Будем ли мы удерживать людей, потому что они держали нас? Или мы будем поднимать других? Это то, о чем «Сильная» говорит. «Сильная» о том, как узнать, что Бог – моя сила, и затем использовать эту силу, чтобы поднимать других людей, а не удерживать их.