POV исследователя рабочего класса за 5 лет

В 2013 году я выбирал магистерскую программу по социологии. Социологическая наука той поры была либо дико скучной и академической, либо дико маркетинговой и коммерческой. Я не пошёл на социологию, а зря. За последние годы государственные научные гранты вернули социологии научную практику, локальное звучание и исследовательский угар. Я предлагаю результаты ТРЕХ научных проектов в России о рабочем классе по социологии за ПЯТЬ лет.

1.«Повседневная культура рабочей молодежи в стратегиях жизни и занятости» (2017-2018)

48 респондентов с качественными интервью. Ульяновск

Лукьянова Е.Л. (к.социол.н.), Гончарова Н.В. (к.социол.н.) Повседневный образ жизни рабочей молодежи в провинции.

· образ жизни молодых рабочих подчинен трудовому режиму (трудовые смены). Рабочие выбирают режим исходя из рабочего времени;

· «не сидеть на одном месте» как принцип;

· текущее место – перевалочный пункт;

· основной досуг – потребление (так как они себя ассоциируют со «средним классом», так как их уровень потребления соответствует их);

· саморазвитие в профессиональной сфере или наработка новых трудовых навыков;

· саморазвитие в социальной сфере – это умение противостоять конфликтам и социальным изменениям;

· рабочая профессия – не социальный лифт, но возможность иметь работу в нестабильное время;

· позитивная трудовая этика, которая переносится в семью: рациональность с качествами индивидуализма, честности, ответственности, добросовестности, осознание себя в качестве мастеров дела.

Кузьмина Е.В. (к.социол.н.), Гончарова Н.В. Досуговые практики молодых рабочих промышленных предприятий

· свободное время фактически регламентировано режимом работы;

· ремонт для многих становится тем специфическим пространством досуга, позволяющим раскрыть творческие, личностные особенности человека;

· практика, свойственная только молодым мужчинам-рабочим: они собираются кампанией друзей, знакомых и совместно арендуют какое-то спортивное сооружение, чаще спортзал, для занятий командным спортом – футболом, волейболом;

· другие юноши в своих описаниях досуговых практик говорят о том, что их труд на рабочем месте настолько интенсивный, что не оставляет сил на спорт;

· типичными являются и «походы в кино», особенно для молодых пар, семей без детей, обычно ради просмотра киноновинок;

· с появлением детей привычки и досуговые практики меняются. Встречи с друзьями перемещаются в основном на дом. И личные пространства используются скорее для встреч с близкими друзьями/подругами, родственниками

· в пространстве потребления происходит поиск новых оснований идентичностей, солидарностей, выходящих за рамки традиционных социальных групп, ролей, статусов.

Андреева Ю.В. (к.психол.н), Лукьянова Е.Л. Между работой, детьми и торговым центром: баланс жизни и труда в семьях молодых российских рабочих

· рано, по сравнению со сверстниками, решаются на создание семьи и рождение детей. Они стремятся быстро обзавестись собственным жильем, при этом рассчитывая сразу на большие по площади квартиры, чтобы в них хватило места для появления второго ребенка;

· уже в 18—20 лет они покупают автомобили— главным образом для того, чтобы сократить время пути от дома до места работы;

· жилье и машины приобретаются, как правило, в кредит;

· отсутствие долгосрочных перспектив постоянной занятости, неофициальный, а следовательно, негарантированный характер части доходов меняют правила гендерных отношений в семьях молодых рабочих;

· критерием оценки баланса жизни и труда в семьях молодых рабочих выступает благополучие детей;

· максимально адаптировать свой трудовой график к нуждам детей и распорядку работы их образовательных учреждений. Все, что связано с детьми, настолько принципиально для семей молодых рабочих, что смещает фокус оценки других сфер жизни;

· непривлекательность рабочих профессий заключается в том числе в структурных предпосылках, вызывающих дисбаланс жизни и труда.

2. «Жизненные стратегии молодежи нового рабочего класса в современной России» (2020-2022)

Новый рабочий класс - мы понимаем группу наемных работников, занятых во всех сферах материального производства и сервиса, труд которых рутинизирован, разделен на стандартизированные сегменты, поддается алгоритмизации и количественному нормированию результатов; не участвующих в управлении и не имеющих прав собственности в организации, в которой они трудятся.

1534 респондента и 100 экспертов в трех городах и областях УРФо (г. Екатеринбург, г. Тюмень, г. Курган).

· «Если будут нарушены Ваши трудовые права, какие методы воздействия на работодателя Вы готовы использовать?»

Гаврилюк В.В. (д.социол.н.), Бочаров В.Ю. (к.социол.н.) Неравенство и классовая солидарность в современном российском обществе

· Гаврилюк В.В.Жизненный путь и жизненные стратегии молодежи нового рабочего класса; Классовая идентичность рабочей молодежи современной России

· размытые представления о собственном будущем, вера в счастливый случай, а не в собственные усилия — признаки отсутствия рационального долгосрочного планирования;

· наиболее отчетливо артикулирован только семейный проект, однако его реализация зачастую отсрочена;

· риторика социального оптимизма, отчасти смягчающая противоречивость восприятия собственных жизненных перспектив (социальные конфлкиты);

· процесс классообразования сегодня не завершен, и классовая идентичность остается проблемной зоной в выборе жизненной стратегии;

· незавершенность макроидентичности молодых рабочих промышленности и сервиса связана, в первую очередь, с отсутствием четких представлений о социальной структуре российского общества и отказом от употребления в общественном дискурсе понятия «класс».

Гаврилюк Т.В. (к.социол.н.) Конструирование маскулинности в культуре нового рабочего класса современной России; Репрезентация гендерных режимов рабочего класса в биографических нарративах молодежи

31 качественное интервью. Тюмень

· ввиду крайне низкого дохода большинства рабочих семей классическая патриархальная модель семьи (мужчина — добытчик, жена — домохозяйка) в российских реалиях доступна только представителям среднего класса;

· девушки из сервисного сектора стремятся к патриархальной модели семьи, демонстрируя желание закрепиться на позиции среднего класса посредством удачного замужества и, по возможности, не работать. Юноши также поддерживают патриархальную модель как нормативный ориентир, однако их собственный жизненный опыт и опыт родительских семей. Далеко не всегда соответствует идеально-типической конструкции доминирующего гендерного порядка;

· почти 40% девушек рабочего класса не видят противоречия между маскулинностью и заботой о внешности;

· большая часть молодых людей по-прежнему испытывает сомнения, считая повышенное внимание к внешнему виду угрозой собственной мужественности;

· две трети мужчин считают драку нормальным способом разрешения конфликтов;

· большая часть юношей по-прежнему тяготеют к гегемонной для рабочего класса модели маскулинности;

· девушки, признавая в целом патриархальный порядок и осознавая свою позицию в нём, готовы к исполнению своей гендерной роли при условии наличия финансовой поддержки и защиты со стороны мужчин.

Гаврилюк Т.В. Культурные практики, нормы и предпочтения российской рабочей молодежи как составляющие ее классового габитуса.

· в оценке информационного пространства выделяется ограниченный набор распространенных культурных практик, предполагающих потребление готового информационного контента;

· зачастую досуг молодых представителей нового рабочего класса перетекает в интернет либо замыкается в узком кругу друзей или семьи;

· по мере увеличения материального благосостояния культурные запросы молодежи остаются прежними;

· нормализация досуга в «домашнем» пространстве предполагает фиксирование текущих параметров социального капитала, что также приводит к замыканию классовых границ;

· большинство информантов не обладают специфическими хобби, а в свободное время просто «отдыхают от работы»;

· низкую распространенность практик здоровьесберегающего поведения, чрезмерное употребление алкоголя и наркотиков традиционно связывают с низшими социальными слоями;

· с возрастом количество непьющих резко сокращается, а частота употребления увеличивается. Треть мужчин и четверть женщин признаются, что пьют алкоголь каждые выходные;

· качественные данные позволяют нам прийти к выводу, что часто нормализация алкопрактик в среде рабочей молодежи является семейно-транслируемым правилом и нормой классовой культуры, а не только результатом общения с группами сверстников;

· наркотики же (за исключением марихуаны) вызывают у большинства рабочей молодежи резкое отторжение, чаще всего выработанное в результате столкновения с последствиями их употребления ближайшими родственниками и друзьями;

· наблюдается двойственное отношение к физическому насилию: несмотря на то что в целом по массиву большинство опрошенных высказываются негативно о возможности его применения, среди мужчин доля терпимых к проявлениям насилия приближается к 50 %;

· основания солидаризации рабочей молодежи следует искать в схожих музыкальных предпочтениях, новых формах молодежных солидарностей (таких как велоспорт или автотюнинг), популяризации и демократизации здорового образа жизни.

Бочаров В.Ю., Гаврилюк Т.В. Молодежь нового рабочего класса как объект государственной социальной политики и инвестирования; Бочаров В.Ю.Уровень прекаризации рабочей молодежи Урала.

· три социальных типа рабочей молодежи: «зарабатывающие» (более 8 часов в день) – 35.6%, «выживающие» (8 часов) – 40.2%, «адаптированные» (менее 8 часов в день) – 24.2%;

· при увеличении нагрузки рабочего времени сокращается удовлетворенность состоянием баланса между работой и личной жизнью;

· наиболее уязвимые группы - это женщины групп «выживающих» и «зарабатывающих»;

· наиболее прекаризированными по типу найма среди рабочей молодежи являются: молодые мужчины (соцтип – «выживающие») и молодые женщины (соцтип – «адаптированные»).

«Этнография рабочего места» (2017 – 2021)

Пинчук О.В. (аспирант) включенное наблюдение

Пинчук О.В. «Нестандартные» условия труда женщин на производстве: опыт включенного наблюдения.

· «постоянные» рабочие, противопоставляли себя «вахте» посредством повседневных дискурсивных практик. Мы мыслили себя как целостный коллектив операторов цеха «Ирисок». «Вахта» же была для нас чем-то временным, уязвимым. Мы неосознанно, между делом, проблематизировали условия их труда, понимая, что они перерабатывают, получают меньше, выполняя довольно тяжелую работу;

· Одной из важных характеристик прекарной «нестандартной» занятости является социальная незащищенность, отсутствие многих социальных гарантий;

· при формальной «стандартности» трудовой занятости «постоянные» работницы оказываются в схожих с вахтовиками условиях незащищенности.

Пинчук О.В. Сбои и поломки.

· значимый результат нашего исследования как раз в этом: мы видим абсолютно разделенные конфликтные группы рабочих и офиса, живущие в парадигме перманентного противостояния людей ручного труда и бюрократии, которое только закамуфлировано западной оберткой;

· Офис, оторванный культурным барьером от производства, оказывается замкнут сам на себе, плодит инструкции, принципиально не учитывающие реальную жизнь. Производство отвечает тем, что приспосабливается не замечать инструкции и "не попадаться", делая ставку на неформальные практики и взаимовыручку;

· Цех не понимает языка, на котором с ним говорят "миссионеры" западного менеджмента, а его собственный язык считается совковым, глупым и требующим маскировки;

· Функционал менеджеров абсолютно непрозрачен, в представлении рабочих они не имеют никакого отношения к миссии фабрики — выпуску товара;

· общаясь с вахтовыми работницами, я встречаю обратные сюжеты, когда дома остаются взрослые дети и внуки, а на заработки уезжают мамы и бабушки, на хозяйстве иногда оставляя мужей;

· Женщины балансируют между семьей и работой и могут быть, по мнению работодателей, нестабильными работниками, поэтому и рабочие позиции им отводятся менее ответственные, оплачиваемые и важные;

· Женщины заняты преимущественно монотонным и рутинным трудом, к которому, согласно общественным представлениям, имеют больше склонности;

· тотальная зависимость частной жизни рабочих от ритмов производства;

· все заводские практики — восприятие ритма и режима труда, взаимодействие на рабочем месте, — подстроены под то, что оборудование не работает;

· поломка оборудования стала новой нормой;

· поломка инфраструктуры — это точка солидаризации внутри группы, то, вокруг чего выстраивается групповая идентичность и идентичность отдельного рабочего в ситуации отсутствия какой-либо корпоративной культуры и идеологии.