Дональд Робертсон — Думай как римский император. Стоическая философия Марка Аврелия для преодоления жизненных невзгод и обретения душевного равновесия

Стоицизм — философская школа, которая зародилась в Древней Греции за 300 лет до н. э. Марк Аврелий, Сенека и Эпиктет были основными представителями учения стоицизма.

Казалось бы, на дворе 21 век. Железные птицы вовсе летают через весь земной шар, цифровой мир и искусственный интеллект захватили планету, а мы тут о Древней Греции заговорили. Какая связь?

Простая. Стоицизм называют философией трудных времен. Именно к ней чаще всего обращаются люди, когда теряют внутреннюю опору, испытывают сильный эмоциональный дисбаланс, теряют веру в собственные силы.

Если твоя жизненная позиция далека от идеала, дисциплина страдает, а беспомощность захватила разум и тело, философия стоицизма поможет с этим справиться.

Основная суть философии в том, что человек способен контролировать свои мысли и действия вне зависимости от окружающих обстоятельств и использовать их во благо. Главное здесь — регулярная практика. Одно дело — обладать знанием, совершенно другое — применять на практике те знания, которым владели стоики. Техники, которым обучают представители школы, помогают справиться с тревожностью, страхами. Они дают инструменты, чтобы отстаивать собственные интересы и переживать самые тяжелые времена достойно и с высоко поднятой головой.

Ниже мы расскажем об основных ценностях, которые несет в себе сама идея стоицизма, об эмоциях, которые мы переживаем. И главное о том, как их преодолевать.

Гнев

Гнев — естественная реакция человека на жизненные проблемы. Стоиков воспринимали первострасти с безразличием и в качестве неизбежности. Конечно, они были бы ради, чтобы люди вели себя мудрее. Но не всем же дана стоическая воля, мудрость и эмпатия, чтобы понимать чувства других. Тем не менее, вот какими приемами пользовались стоики, чтобы укротить гнев:

• Самонаблюдение. Важно замечать за собой первые проявления эмоциональной бури (изменение тембра голоса, выражения лица, положения тела).
• Когнитивные дистанцирование. Помни, что гнев вызывается не событиями, а твоими суждениями о них.
• Откладывание гнева. Прежде, чем окончательно взорваться, дай себе время остыть. Эмоциональный порыв сгладится естественным путем (дыхательная практика, пешая прогулка, переключение на другую деятельность).
• Моделирование добродетели. Задайся вопросом: как бы на моем месте поступил мудрый человек? Лучше выбрать кого-то известного или реального знакомого. Мудрый человек бы обязательно эту ситуацию отпустил и не вспылил.
• Функциональный анализ. Каковы последствия твоего поступка, если сейчас ты разорешься и спустишь всех собак? Что будет, если ты послушаешь свой разум и проявишь умеренность в эмоциях?

Робертсон рекомендует пользоваться этими приемами заранее, пока не возникла ситуация, которая может спровоцировать гнев. Как мы писали выше, обладать знаниями хорошо, но еще лучше — практиковать их, чтобы в темные времена встретить трудности достойно.

Страх

Самый большой из страхов — страх смерти. Как стоики учили с ним справляться и что из их идей психотерапевты перенесли в современную науку?

Стоики знали, что страха стоит бояться только потому, что он приносит исключительно вред. То, чего ты на самом деле боишься, меркнет рядом с теми бедами, которые мы приносим себе и окружающим, пока пытаемся отделаться от самого страха. Тревога, паника и ужас не помогут тебе в сложных ситуациях, а только усугубят их. Из этого вытекает главное: страху нужно сопротивляться и отвергать его всеми силами.

Опять вспоминаем о практике: стоики ежедневно наблюдали разные виды бед — это закаляло их, было своего рода медитацией. Они учились воспринимать беды безразлично.

Как это применить в современном мире? Если представить любое отрицательное событие как свершившееся, это станет способом подготовиться к наихудшему варианту событий. Используя мудрость и добродетель, можно превращать препятствия в возможности и преимущества.

Боль

Логично было бы предположить, что боль воспринимается людьми в негативном ключе. Но стоики использовали все возможные доводы, чтобы перевести боль в разряд безразличного. Боль можно использовать как в отрицательном ключе, так и в положительном, с умом и добрым умыслом.

Намеренное истязание тела тренировками положительно сказывается на физическом состоянии тела. Так оно закаляется, становится крепче и выносливее. Характер закаляется вместе с телом. Соответственно те, кто к такому дискомфорту не привык, изнурять себя тяжелым физическим трудом не будут.

Сюда же относятся ситуации, когда перед лицом опасности, люди забывают о боли и неудобстве.

«Боль — это всего лишь ощущение, и важно то, как мы на нее реагируем».

Если постоянно ныть, сетовать на здоровье, то и общее самочувствие будет ухудшаться. В противовес этому, если смотреть на свое состояние рационально и в позитивном ключе, то больше будет больше шансов на выздоровление или улучшение самочувствия.

Желания

Стоики четко различали удовольствия, которые мы получаем ежедневно от вкусной пищи, развлечений и комфорта, и удовольствия, которые произрастают из внутренней радости. Внутренняя радость основана на спокойствии и мудрости, которыми нельзя злоупотребить. И это — высшая цель, до котором нам, простым смертным, еще далеко. Но мы должны к ней стремиться.

Радость — это активный, не пассивный процесс. Мы делаем добрые дела, культивируем добродетель в окружающих, влияя на мир целиком, и тем самым осознаем эту самую радость.

«Поэтому Марк говорит, что высшее благо состоит не в наших чувствах, а в действиях».

Ценности

Продолжая разговор о добродетели, отметим, что именно это качество больше всего Марк Аврелий ценил в тех людях, которых выбирал себе в наставники. То же самое он рекомендовал делать и своим ученикам: сосредоточить свое внимание на том человеке или группе  людей, которые вызывают у тебя уважение, смирение, опыту которых хочется подражать. Далее нужно выписать все добродетели этого человека, постоянно внося коррективы и правки, пока список не будет доведен до совершенства. Ведение записей от руки очень полезно, так как позволяет визуализировать те черты характера, которыми сами хотим обладать.

Подумай, какими именно качествами ты бы хотел обладать? Мужество, умеренность, справедливость, мудрость — те самые черты характера, которые станут важной вехой на пути самосовершенствования.

Мудрость

О мудрости хотелось бы сказать отдельно, так как она занимает ключевое место в философии стоиков.

Марк Аврелий с детства считался человеком простых и скромных суждений, но он никогда не делал из этого повода для гордости или тщеславия. Возможно, он не хотел усложнять себе жизнь, поэтому выбирал всегда самый короткий путь — путь природы, который вел к мудрым словам и поступкам. Выбирая простоту, ты выбираешь спокойствие, лаконичность, объективность и всякое отсутствие жалостливости к себе и претенциозности.

Слово имеет глобальное значение. И если мы называем событие «катастрофическим», то и факты вокруг этого события начинают искажаться и приводят нас к обманчивым суждениям.

Как, по мнению, стоиков правильнее использовать наш язык?

• Тренировать грамотность, пополнять словарный запас;
• Ясность мысли, доступность изложения;
• Лаконичность;
• Верно подобранный стиль речи;
• Актерское матерство, избегание пошлости.

Цитатой ниже сегодняшний обзор закончится. Но надеемся, что тебе было интересно.

«Жить в согласии с природой отчасти означает реализацию нашего природного потенциала в стремлении к мудрости, а также наше процветание как человеческих существ».

Переходи в телеграм-канал Book Time. Мы заботимся о том, чтобы там был только полезный и качественный контент, который сделает твою жизнь лучше.