August 8, 2020

Мы

Рецензия от Книжного Кота

Этой книге уже почти сто лет, но она до сих пор (наряду с «1984» Дж. Оруэлла) часто упоминается в дискуссиях, статьях и медийных потоках, посвящённых извечной проблеме выбора между двумя важнейшими ценностями: свободой и безопасностью. Дело в том, что найти оптимальное соотношение этих двух бесценных ингредиентов нашей жизни порой бывает настолько трудно, что мыслители всех времён уже сломали об эту тему миллионы копий. Бессмертный роман Евгения Замятина «Мы» является одним из главных в череде этих копий.

Инстинктивное стремление человека к свободе всегда омрачается инстинктивным же стремлением оградить себя от всяческих опасностей. А главной опасностью для человека, практически победившего природу, был и остаётся сам человек - его свобода выбора мыслей, желаний и поступков. Это на животных можно надеть намордники, закрыть их по клеткам или просто вытравить, с людьми такой номер не проходит, поэтому параноидальное стремление к безопасности взаимодействия с людьми так легко срывается в тоталитаризм. Замятин в своём бессмертном романе описывает одну из причудливых форм тоталитарного режима взглядом изнутри.

Запретить самозащиту, запретить наркотики, запретить открытую одежду, запретить слово, запретить частную собственность, запретить, запретить, запретить… Что дальше? Запретить самостоятельно воспитывать родных детей? Запретить любить? Думать? Дышать? Существует ли предел? В отличие от борцов за свободу, имеющих чёткие границы свободы (неприемлемость насилия), для борцов за безопасность границ не существует. Вплоть до полного превращения всей человеческой цивилизации в единый концентрационный лагерь. В книге описывается именно такой лагерь, закрытый стеклянным куполом от внешнего мира с его свободами и, значит, опасностями.

Действительно, если пределом свободы являются дикие джунгли, то пределом безопасности и спокойствия является пожизненная тюрьма строгого режима с камерами-одиночками. В ней вы никогда не останетесь без работы, никогда не умрёте от голода или холода, в ней нет нужды думать над тем, чем вы можете быть полезны людям и нет нужды работать над собой, в ней нет опасности быть убитым, ограбленным или изнасилованным. Там нет необходимости думать о завтрашнем дне, там всегда дадут работу, всегда накормят, дадут кровать и крышу над головой, бесплатно вылечат. Узники таких тюрем являются наиболее безопасными друг для друга. «Большой Брат» следит за ними постоянно.

Жители купола в романе живут в стеклянных камерах-одиночках, без друзей и родственников (детей отнимает государство сразу после рождения, почти как в нынешней ювенальной юстиции), личная и даже интимная жизнь каждого «нумера» (у них даже имён нет!) регламентирована государством: по команде проснуться, по команде съесть завтрак, по команде идти на работу, по графику зарядка, по графику приём пищи, по графику прогулки и отдых, по графику интим. Полная прозрачность и полная безопасность. Зато никаких преступлений, никакой неопределённости или зависти, никаких волнений и никакого страха. Железным кулаком к счастью. Мечта любого, кто ставит безопасность выше свободы.

Кинематограф уже сотню лет регулярно предлагает всё новые и новые «пугалки» для любителей свободы («Водный мир», «Безумный Макс», «Судья Дред» и т. п.) и ещё множество раз предложит массу прививок от вольнодумства, так что очередной запрет на что бы то ни было со стороны государства люди, как правило, воспринимают не как ещё один шаг к Освенциму, а как заботу об их же безопасности, с благодарностью принимая от чутких властей ещё одни кандалы поверх массы уже существующих. Антиутопии же противоположного плана обычно популярности не имеют. И это очень легко понять. Власти никогда не была нужна критика прогибиционизма, так что продвигать образцы такой критики она не склонна. Вот и роман Замятина впервые издали лишь в 1988 году, при первых глотках свободы. И он будет актуальным всегда, как назидательный пример тупика, который находится в конце пути безудержной борьбы против свободы воли под флагом обеспечения спокойствия и безопасности. Тупика с трагическим, но вполне ожидаемым и логичным финалом.

Книга произвела на меня примерно такое же впечатление, какое производит на ребёнка первое самостоятельное путешествие на самолёте без сопровождения взрослого. Я испытал восторг, подобный тому, какой испытываешь, впервые в жизни управляя автомобилем в одиночку, без инструктора или кого-то более опытного рядом. Я был поражён смелостью автора, его способностью настолько глубоко видеть и понимать сущность человеческого сознания и подмечать все его слабости и черты характера, что, излагая свои идеи с предельной ясностью, он буквально простреливает любого, способного думать, насквозь.

Достоинства: Необычный сюжет; очень смелая тема; оригинальная форма подачи (в виде дневника); повествование от первого лица; глубоко раскрыты минусы такого строя государства и жизни в общем.

Недостатки: Местами трудный для восприятия «тяжелый» язык, временами нудное повествование.

Общая оценка: Это книга о том, во что мы превращаемся, отказавшись от свободы из страха нести за эту свободу полную ответственность. Жалкое зрелище. Куда более жалкое, чем свободный дикарь, осознающий зыбкость своего бытия и оттого чувствующий жизнь особенно остро и умеющий наслаждаться каждым её мигом. Эта книга – настоящий гимн свободы, она написана человеком, который достаточно знает жизнь, чтобы с уверенностью утверждать, что без свободы возможно спокойное существование, но невозможно настоящее человеческое счастье.

Объем книги - сорок восемь тысяч слов. Примерное время, необходимое для прочтения - около трёх часов. Рекомендую всем, кому интересны антиутопии противоположного, по отношению к тренду, характера.