KINGSLAYER

Очень интересная работа, действительно достойная внимания.

Сюжет разворачивается между двумя противоборствующими сторонами — верующими и неверующими — в мире омегаверса. И это один из больших плюсов, потому как совместить три таких разных локации ой как непросто, но в данной работе это удалось сделать очень хорошо. Я, как атеист, имею свою определенную позицию относительно верования, а потому мне было очень интересно читать эту работу, и я в очередной раз убедился в том, что в своем выборе не ошибаюсь.

ТЕКСТ

Текст очень слаженный, грамотный, читается очень быстро. Но всё-таки кое-какие ошибки я заметил (указал не все, лишь несколько в качестве примера).

Время не совпадает: мелькает как прошлое, так и настоящее, при этом не редко даже в одном абзаце или предложении. Было бы лучше выбрать какой-то один временной промежуток, только если это, конечно, не касается флэшбэков из прошлого. Иначе читать немного неудобно.

«Надавил» — прошлое время; «забрать не позволяет» — настоящее время:

Тренер с любопытством надавил на середину ладони, вызывая недовольное шипение, но забрать руки не позволяет.

«Сжал» — прошлое время; «делает» — настоящее время:

Чонгук с облегчением сжал пакетики со льдом, чувствуя такую необходимую прохладу. Делает мысленную пометку отблагодарить брата позже.

«Подорвался» — прошлое время; «подбегает, прижимается» — настоящее время:

Что там сказал отец остаётся загадкой, потому что Тэхён, уловив шуршание шин по гравию, резко подорвался с места, подбегает к окну и прижимается к стеклу ладонями и носом, чтобы увидеть как можно больше.

Нет красных строк. Это не то чтобы ошибка, но при оформлении красные строки обычно учитываются.

Были некоторые орфографические ошибки, в основном в окончаниях (скорее всего, при склонении по падежам), но сюжет настолько затягивает, что это не бросается в глаза.

Пунктуация

Предложения с двумя основами:

… тяжёлая рука оглушает женщину и Сунан заваливается на пол, больше не поднимая головы.

«Рука оглушает» — первая основа, «Сунан заваливается» — вторая основа. Две разные основы разделяются запятыми, даже если между ними присутствует союз «и»:

… тяжёлая рука оглушает женщину, и Сунан заваливается на пол, больше не поднимая головы.

Оказалось, что Чимин здесь на первом курсе учится и она предложила ему остаться в нашем Доме, мол, проще добираться и, как она выразилась, «Тэхену веселее будет».

«Чимин учится» — первая основа, «она предложила» — вторая основа:

Оказалось, что Чимин здесь на первом курсе учится, и она предложила ему остаться в нашем Доме, мол, проще добираться и, как она выразилась, «Тэхену веселее будет».

Чимин вспоминает, что обед они пропустили и альфа наверняка не успел позавтракать из-за тренировки.

«Чимин вспоминает» — первая основа, «они пропустили» — вторая основа, «альфа не успел» — третья основа:

Чимин вспоминает, что обед они пропустили, и альфа наверняка не успел позавтракать из-за тренировки.

Он не знает, сколько времени плакал – минуту или час – но в какой-то момент слезы иссякли, остались только головная боль и поглощающее чувство внутреннего опустошения.

Перед союзом «но» ставится запятая; вместо коротких тире нужно использовать длинные; короткое тире используется только в числовых диапазонах (например: 20–30):

Он не знает, сколько времени плакал — минуту или час, — но в какой-то момент слезы иссякли, остались только головная боль и поглощающее чувство внутреннего опустошения.

Имя Тэхёна пишется без буквы «ё». Буква «ё» сейчас необязательна в использовании, но всё-таки было бы более уместно использовать ее в имени, если это необходимо, иначе имя читается иначе, чем должно.

Предложения, которые меня немного смутили:

Я видел, как подобные тебе ломались и теряли человечье обличье.

Слово «человечье» звучит странно в данном случае.

«Человеческое» и «человечье» — слова-паронимы — сходные по звучанию и морфемному составу, но различающиеся лексическим значением.
«Человечий» — разговорная форма, относящийся к человеку, принадлежащий, свойственный ему (человечья голова); «человечный» — достойный звания человека (человеческий подход). Я думаю, здесь более уместно использовать словосочетание «человеческое обличье» — то есть обличье, при котором человек достоин называться человеком.

Та же участь ждёт и джинсы: их он стягивает с пухлых бедер с особой осторожностью, чтобы омега ещё не один раз их мог надеть.

Слово «пухлые», на мой взгляд, не совсем подходит по отношению к описанию бедер. «Аппетитные/упругие/соблазнительные/пышные/круглые ягодицы/мягкие» — более подходящие прилагательные в данном случае. «Пухлые» создаёт впечатление чего-то надутого, полного — «пухлые губы/щеки/пальцы».

В случае ниже слово «причастия» использовано не совсем корректно:

— Я клянусь, что не имею никакого причастия к этому!

Правильнее было бы использовать словосочетание «не причастен» — не имеющий отношения к кому-либо, чему-либо; не принимающий участия в чём-либо. А иначе получается, что речь идёт или о церковном термине, или о части речи, обозначающей признак предмета по действию.

В данном случае тоже паронимы; лучше было бы использовать слово «отражение»:

В Чонгуке он видит отображение самого себя.

Если речь идёт о сходстве, то «отразить» — как в зеркале, то есть понять, что человек чем-то похож или буквально точная копия. «Отобразить» — значит, воспроизвести что-то. Например: «Отобразить данные на табло».

В данном случае лучше было бы использовать слова «извлекали//удаляли», потому как слово «вытягивали» подразумевает что-то длинное, протяжное (веревка, кабель):

Чонгуку больно даже от мысли, как долго и тяжело эти осколки вытягивали из ран врачи.

Уместнее использовать слово «потеря» — когда есть шанс на восстановление; временный процесс, который может быть восстановлен. «Утрата» — безвозвратная потеря; необратимый процесс:

Временная утрата слуха.

ЯЗЫК ПОВЕСТВОВАНИЯ

Текст насыщен красочными описаниями и подробными деталями, в плоть до каждой мелочи. При этом касается это как внешности, характеров и отношений, так и локаций и окружающего мира. Все настолько подробно, что можно буквально погрузиться в атмосферу, стоит лишь закрыть глаза.

Чувства и эмоции прописаны настолько ярко и подробно, что не остаётся никаких вопросов. У каждой пары своя динамика, отношение каждого героя к другому абсолютно разное. Характеры персонажей раскрыты прекрасно, даже несмотря на то что текст ещё не завершен. А флэшбэки из прошлого, которые представляют собой не просто короткие зарисовки, а полноценные сцены, раскрывают мотивы персонажей и объясняют, почему они стали такими со временем.

ПЕРСОНАЖИ

Чонгук — молодой альфа, приемный сын Святого отца Захарии. Родные родители и младший брат погибли от рук ищеек за свою веру. Мама и папа принадлежали разным культурам: мать — кореянка, отец — итальянец. Поэтому у Чонгука есть второе имя — Джакомо, что объясняет и его характер.

Чонгука не любят за некрасивую внешность, закрытость и отстранённость.

Очень подробно расписано, как Чонгук адаптировался в Доме Вознесения, когда попал туда ещё ребенком. Сломленный, озлобленный мальчик, который потерял своих близких, увидев смерть собственными глазами. Это оставило глубокую травму, что в последствии отразилось и на поведении. Чонгук никому не доверяет, всегда настороже, буквально спит с оружием под подушкой. Ему, как и любому ребенку, нужна была семья, и он обрел ее в лице Святого отца, его жены Марии и двух братьев — Тэхёна и Сокджина. Несмотря на вздорный характер и грубость, Чонгук очень внимательный и готов на все ради тех, кто ему дорог. Такие люди не выражают эмоции открыто, предпочитая действовать, но они — самые преданные и честные, просто потому, что не умеют иначе.
С самого детства Чонгука воспитывали как воина — убийцу на угоду планам Святого отца. Мужчина не заменил ему любящего родственника, а лишь воспользовался состоянием, чтобы превратить в линчевателя. Чонгука частенько позиционируют не очень умным, однако, я бы не сказал, что он глуп. Возможно, он не очень хорошо разбирается в эмоциях, но в стратегии ему не занимать. Также он понимает, почему именно Святой отец держит его рядом, понимает, что все его приближенные — лишь зажравшиеся от власти и денег снобы, которым на самом деле плевать на обычных людей; их заботит только собственное благополучие. Но Чонгук умеет быть благодарным за то, что ему дали, за семью, что он приобрел, за цель, которая у него появилась — месть правительству за смерть родных.

Предательство брата и наставника, новые жизненные реалии сильно подкосили Чонгука, а смерть Марии добила его окончательно. Чонгук снова теряет близких, и теперь в его жизни остался лишь один человек — Чимин.

Чимин — гость-омега в Доме, чьего отца — международного посла — завербовал в свои ряды Святой отец. И теперь Чимин вынужден отказаться от привычной жизни и мечты, чтобы стать покорным омегой в Доме Вознесения.

Чимин дерзкий, откровенный, любит красиво одеваться и использовать косметику, что в Доме строго запрещено. Профессионально занимался визажем, не обделён жизненным опытом уже в свои 19 лет. Чимин — боец. Но в Доме его встретили холодно. «Срам» — так были названы почти все его вещи другими омегами.

Он попадал под категорию избалованных и обласканных жизнью, с золотой ложкой во рту и прочими привилегиями.

Чимин очень своенравный, хотя вежливый и обходительный. Чонгуку он не нравится, Чонгук считает, что Дом — не место для Чимина, и боится, что из-за омеги кто-то узнает о их убежище, и Чонгук потеряет своих близких. Чимин — угроза. Чонгук не судит его, но знает, что этот дом не для него.

Чимин не боится своей инклюзивности и отстаивает свое мнение. Он проявляет эмоции, совсем не свойственные его мягкой внешности и гендеру.
Чонгук унижает и обижает Чимина. Неосознанно, но делает это, по незнанию, потому как не умеет иначе. Раньше такие уверенные в себе омеги ему не встречались.

Со слов Марии Чимин случайно узнает некоторую тайну семьи и детства Чонгука, но подробностей ему не дают, и это сильно переворачивает его отношение к альфе. Возникает очень много вопросов, на которые Чимин пытается найти ответы, чтобы понять альфу лучше.
Чимин только пытается казаться милым. На самом же деле — он сильный и смелый, не боится вступать в споры с альфами и выражать несогласие, когда чувствует несправедливость.
Чонгук даже первое время не выдерживал его вздорного характера:

Тогда знай свое место, омега.

Для Чимина такая наглость стала вопиющей. Ведь за пределами Дома он такого отношения к себе не испытывал:

… что во внешнем мире нет четкого разделения по гендерам и Чимина только что унизили.

Однако со временем Чимин и Чонгук сближаются. Это происходит постепенно, нет никакой любви с первого взгляда, потому как здесь это было бы неуместно. Но Чимин принимает Чонгука таким, какой он есть, не боится его, не отталкивает, не считает монстром, в отличие от остальных. А Чонгука восхищает характер Чимина. Еу хочется защищать омегу, хотя Чонгук прекрасно знает, что омега сам вполне может за себя постоять.

Даже после смерти Марии, при таких ужасных обстоятельствах, Чимин единственный, кто поддерживает Чонгука (не считая братьев), тогда как другие обвиняют его в жестокости и называют животным.

Тэхён — альфа, старший брат Чонгука и Сокджина, стеснительный по натуре, учится на врача, единственный кровный сын Марии и Захарии. Многие даже думают, что он больше похож на омегу. Его считают умным и серьезным, хотя сам он скрывает свою истинную суть и уверен, что просто родился в семье с деспотичным отцом, а медицину выбрал, потому что «так сложилось». На самом же деле в душе Тэхён — бунтарь, который в корне не согласен с тем, как живёт он и все остальные в доме. Однако выбора, к сожалению, ему никто не даёт. Проявив непокорность ещё в юности, сбежав из Дома, Тэхёна наказал собственный отец — сломал ему ноги, и Тэхён пролежал в госпитале почти полгода. Именно тогда он начал общаться с врачами, слушал, что они рассказывают, и наблюдал за лечением пациентов.

После выписки каждого из пациентов доктора говорили: «Слава Господу», а в случае летального исхода – «Такова воля Господа». Юному альфе это казалось верхом несправедливости. Почему собственные ошибки и победы медики списывают на Бога?

Думаю, Тэхён захотел стать врачом, чтобы помогать людям по-настоящему, а не уповать на милость выдуманного персонажа. По характеру добрый и заботливый, он всегда поддерживал своих братьев и переживал за любого жителя Дома. А потому такая профессия показалась ему удачным выбором.

Тогда Тэхен твердо решил для себя, что сам станет врачом. Но ни при каких обстоятельствах не будет опираться на небесную помощь, за каждую душу будет бороться до последнего – даже если это битва с Богом.

Тэхёна не принимают ни в Доме, ни за его пределами. Везде он кажется изгоем. В Доме все знают о том, что случилось в прошлом, а потому Тэхён заведомо становится непокорным, да и ему самому не особенно нравится откровенничать о том, что, как он знает, никто не поймет. За пределами же Дома альфа — серый и невзрачный, ни с кем не общается, не ходит на вечеринки, ничем не интересуется. Таких людей априори записывают в категорию странных и невзрачных. А Тэхёну хотелось стать своим хоть где-то, принадлежать хоть чему-то, хоть что-то считать своим.

Он врал самому себе. Больше всего ему хотелось стать «своим»: вести беззаботную жизнь, общаться с людьми и, возможно, даже попробовать романтические отношения.

«Это не я. У меня просто нет возможности выглядеть так, как вы!»

Чонгук и Тэхён очень близки — своего рода нежная братская любовь. Именно Тэхён всегда поддерживал Чонгука, когда тот ребенком попал в Дом. И Чонгук идёт на жертвы ради брата, даже когда тот нарушает правила.

Если Чонгук относится к Чимину очень подозрительно, то у Тэхёна с омегой отношения складываются иначе.

За месяц дружбы он понял, почему Тэхена братья называли ангелом. Он словно чувствует, когда кому-то плохо, и окружает теплом и вниманием.

Он видит в Чимине себя — жертву желаний своего отца. Тэхёну нравится внешний вид Чимина, а Чимину его заинтересованность. Тэхён охотнее идёт на общение, в отличие от Чонгука, и помогает адаптироваться в Доме. А Чимин, в свою очередь, придаёт Тэхёну уверенности следовать своим желаниям. И главное желание Тэхёна — это Юнги.

Юнги — взбалмошный, дерзкий и уверенный, много курит, посещает вечеринки, прогуливает пары. Именно родители заставляют его учиться на медика. Но Юнги больше любит рисовать, подрабатывая тату-мастером. Они с Тэхёном знакомятся случайно, в пустой аудитории, и только спустя 2 года приходят к степени дружеского доверия. Тэхён не рассказывает о себе, но Юнги и не напирает. Это главная причина, по которой Тэхён «обожает» Юнги — за ненавязчивость и понимание.

Их отношения развиваются также постепенно, от дружбы, до влечения и романтики, что переходит в такие крепкие чувства, что Юнги готов пожертвовать своим любимым делом, безопасностью и всем, что имеет, лишь бы быть с Тэхёном. Тэхён же готов принять любое наказание, только чтобы остаться вместе с Юнги.

Намджун — тренер Чонгука, омега, единственный, кому позволено вести себя не так, как подобает его гендеру. Бывший военный, преданный собственными коллегами, ради безопасности своей и ребенка укрывается в Доме и становится главой безопасности. Потерял семью и мужа, что также изменило его характер, придав больше жёстких и грубых черт, несвойственных омеге.

Именно Намджуна приставил к Чонгуку Захария, чтобы омега превратил маленького мальчика в машину для убийства.

Сокджин — средний брат Тэхёна и Чонгука, приемный сын, правая рука отца на должность пастора, высокомерный, амбициозный, властный, был неким символом спасения, к нему в любую минуту можно было подойти и попросить благословения.

Родная мать Сокджина была ночной бабочкой, мальчик рос без семьи, внимания и образования. Воспитывался в кругу таких же женщин и наблюдал за древнейшей из профессий буквально своими глазами: слушал, как омеги и альфы занимаются сексом, видел, как они друг с другом обращаются. Быстро сообразил, что омеги — ниже альф.

От мужчин с толстыми кошельками Сокджин перенимал тон и неспешную манеру речи, горделивость и безупречную осанку.

Сокджина изгнали из дома удовольствий после его первого гона, потому как он должен был либо работать наравне с остальными, либо уйти. Мальчик остался один на улицах. Ему пришлось прогибаться и прислуживать, чтобы оказаться там, где он находится сейчас. Пришлось в корне изменить свое поведение, чтобы добиться статуса и власти.

В свои двадцать два он самый молодой пастор. В праздник Жатвы его впервые представили как правую руку Святого Отца, так что теперь Сокджин заимел часть власти во всех Домах.

Хотя к своим братьям Сокджин относится достаточно обходительно и с уважением.

Хосок — сын одного из влиятельных политиков, к которому приставляют Чонгука в качестве охраны, а Чимина как личного медика, чтобы решить вопрос с чипированием — основную проблему верующих — и получить помощь. Я бы сказал, что Хосок настолько же гений, насколько психопат, но это не играет ему в отрицательные стороны. По призванию он серьезный политик, умеет решать сложные стратегические задачи, хотя внешне производит впечатление взбалмошного мажора. И в процессе истории этот герой удивит читателей ни раз. Не буду спойлерить, но могу сказать так: я во многом согласен с его позицией.

СЕТТИНГ

Основная тема текста — это вера. Здесь я снимаю шляпу. Браво. Сразу видно, что для написания послужил либо личный опыт, либо серьезное изучение темы.

Как я уже сказал, я — атеист, и это осознанно принятое решение на основе конкретных фактов и знаний. И мне было очень интересно читать работу, где верование и противоборство стали основой для сюжета. Как две противоборствующие стороны — верующие и мирские — ведут войну за власть, при этом наплевав на права, свободы и безопасность обычных людей. Как гибнут целые семьи только потому, что не согласны с мнением большинства. Как сломленные и напуганные люди слепо идут за Лидером, который ведет их за собой лишь в угоду собственной жадности и тирании. Очень глубоко. Этот текст не для лёгкого чтива. Здесь нужно саморефлексировать, думать, знать основы психологии и даже уметь пофилософствовать. И мне, как человеку, который увлекается этими направлениями и использует их в собственных работах, было очень приятно почитать такой тщательно проработанный текст.

ИТОГ

Работа, не побоюсь этого слова, потрясающая. Здесь есть, над чем подумать, переосмыслить какие-то свои базовые установки, возможно, изменить мнение по определённым вопросам, узнать что-то новое.

Если после завершения текст ещё разок повнимательнее «причесать» — убрать лишние запятые, добавить недостающие, поправить кое-где лексическое значение слов, заменить короткие тире, — будет просто шикарно.
История достойна найти своего читателя, и я с уверенностью добавляю ее в свой список ожиданий (чего, сказать по правде, давно уже не делал), чтобы прочитать до конца, когда она будет закончена.

Желаю успехов и удачи в дальнейшем. Огромное спасибо. В процессе я испытал много разных эмоций — от ярости до сочувствия, — но это лишь больше привлекло мое внимание. Отдельная благодарность за музыкальное сопровождение. Большинство групп, чьи песни были использованы для цитат и вайба некоторых глав, — мои любимые исполнители тяжёлой музыки. Это дало возможность как ещё раз послушать любимую музыку, так и погрузиться в нужную атмосферу.