Твоя политика пи***ц как скучна

Посмотри правде в глаза, твоя политика пи***ц как скучна. Ты знаешь, что это правда. Иначе, почему все съеживаются, когда ты произносишь это слово? Почему посещаемость ваших дискуссионных групп по анархо-коммунистической теории упала до рекордно низкого уровня? Почему угнетенный пролетариат не пришел в себя и не присоединился к вам и вашей борьбе за освобождение всего мира?

Возможно, после многих лет борьбы за то, чтобы рассказать им об их жертвенности, вы стали обвинять их в их состоянии. Они должны хотеть оказаться под пятой капиталистического империализма; в противном случае, почему они не проявляют интереса к вашим политическим целям? Почему они еще не присоединились к вам, приковав себя цепями к мебели из красного дерева, выкрикивая лозунги на тщательно спланированных и организованных акциях протеста и не посещают анархистские книжные магазины? Почему они не сели и не выучили всю терминологию, необходимую для подлинного понимания сложностей марксистской экономической теории?

Правда в том, что ваша политика скучна для них потому что она неуместна. Они знают, что ваши устаревшие стили протеста — ваши марши, знаки сцепленных рук и собрания — сегодня бессильны принести реальные изменения потому, что они превратились в предсказуемую часть существующего положения. Они знают, что ваш постмарксистский жаргон только сбивает с толку потому, что в действительности это язык обыкновенного академического диспута, а не оружие способное расколоть систему контроля. Они знают, что ваши распри, расколы групп и бесконечные споры об эфемерных теориях никогда не смогут принести реальные изменения в мир, с которым они сталкиваются ежедневно. Они знают, что не имеет значения кто в офисе, какие законы в книгах, под флагом какого "изма" маршируют интеллектуалы, содержание их жизней останется тем же. Они — мы — знаем, что наша скука является доказательством что эта "политика" не ключ к реальной трансформации жизни.

И ты это тоже знаешь. Для кого из вас политика является обязанной? Чем-то, чем вы занимаетесь, потому что чувствуете, что должны, в тот момент когда в вашем сердце есть миллионы вещей, которые вы скорее бы делали? Ваша добровольческая деятельность — это ваше самое любимое занятие или вы делаете это из чувства долга? Почему ты думаешь, что тебе так трудно мотивировать других быть добровольцами, как и ты? Может ли быть так, что, прежде всего, чувство вины заставляет вас выполнять свой «долг» быть политически активными? Возможно, вы придаете остроты своей «работе», пытаясь (сознательно или нет) попасть в неприятности с властями, быть арестованными: не потому, что это практически послужит вашему делу, но, чтобы сделать вещи более захватывающими, вернуть немного романтики неспокойных былых времен. Вы когда-нибудь чувствовали, что участвовали в ритуале, давней традиции маргинального протеста, которая на самом деле служит только укреплению позиций мейнстрима? Вы когда-нибудь тайно мечтали сбежать из стагнации и скуки ваших политических «обязанностей»?

Неудивительно, что никто не присоединился к тебе в ваших политических начинаниях. Возможно, ты говоришь себе, что это тяжелая, неблагодарная работа, но кто-то должен это делать. Ответом будет, ну, НЕТ.

Ты фактически оказываешь нам всем медвежью услугу своей утомительной, нудной политикой. НЕ политика американской "демократии" и закона, которая избирается законодателем штата для подписания одних и тех же законопроектов и увековечивания той же системы. Не политика «я связался с леворадикалами, потому что мне нравится придираться к пустякам и риторически писать о недостижимой утопии» анархиста. Не политика какого-либо лидера или идеологии, которые требуют, чтобы вы жертвовали собой ради «дела». Но политика нашей повседневной жизни. Когда вы отделяете политику от непосредственного, каждодневного опыта отдельных мужчин и женщин, она становится совершенно неактуальной. Действительно, это становится частной сферой богатых, спокойных интеллектуалов, которые могут беспокоиться о таких унылых, теоретических вещах. Когда вы вовлекаете себя в политику из чувства долга и превращаете политическую деятельность в скучные обязанности, а не в увлекательную игру, достойную ее самой, вы отпугиваете людей, чья жизнь уже слишком унылая для более скучной жизни. Когда вы превращаете политику в безжизненную вещь, безрадостную вещь, ужасную ответственность, это становится просто еще одним грузом для людей, а не средством для того, чтобы поднимать тяжести от людей. И тем самым вы разрушаете представления о политике для людей, для которых она может быть наиболее важной. Потому что каждый заинтересован в рассмотрении жизненных вопросов, каждый хочет спросить себя чего он хочет от жизни и как он может это получить. Но вы заставляете политику выглядеть для них как жалкая, самореферентная, бессмысленная игра среднего класса/богемы, игра, не имеющая отношения к реальной жизни, которой они живут.

Что должно быть политическим? Наслаждаемся ли мы тем, что делаем, чтобы получить еду и кров. Чувствуем ли мы, что наш ежедневный контакт с нашими друзьями, соседями и коллегами приносит удовлетворение. Есть ли у нас возможность жить каждый день так, как мы хотим. И «политика» должна состоять не просто в обсуждении этих вопросов, но и в прямом действии, чтобы улучшить наши жизни в ближайшем будущем. Действовать так, чтобы оно само по себе было интересным, захватывающим, радостным, — потому что политическая деятельность скучна, утомительна и деспотична и может только увековечить в нашей жизни скуку, усталость и угнетение. Больше не нужно тратить время на обсуждение вопросов, которые станут неуместными, когда мы снова приступим к работе на следующий день. Никаких больше предсказуемых ритуальных протестов, с которыми власти хорошо знают как бороться; никаких больше скучных ритуальных протестов, которые не будут похожи на захватывающий способ провести субботний день с потенциальными добровольцами — очевидно, они никуда нас не приведут. Мы никогда больше не будем «жертвовать собой ради дела». Ибо мы сами, счастье в нашей собственной жизни и жизни наших товарищей — должно быть нашим делом!

После того, как мы сделаем политику актуальной и интересной, все остальное приложится. Но из унылой, просто теоретической и /или ритуализированной политики ничего ценного не будет следовать. Это не означает, что мы не должны проявлять интерес к благополучию людей, животных или экосистем, которые не связаны с нами напрямую в нашей повседневной жизни. Но фундамент нашей политики должен быть конкретным: она должна быть прямой, всем должно быть очевидно, почему она того стоит, и это должно быть весело само по себе. Как мы можем делать что-то хорошее для других, если сами не наслаждаемся своей жизнью?

Чтобы сделать это конкретным на минуту: день сбора еды у предприятий, которые ее выбросили бы, и раздача ее голодным и уставшим работать ради еды людям, — это хорошая политическая акция, но только если вам нравится это. Если вы делаете это со своими друзьями, если вы встречаете новых друзей, когда вы это делаете, если вы влюбляетесь или обмениваетесь забавными историями или просто гордитесь тем, что помогли женщине, ослабив ее финансовые потребности, — это хорошая политическая акция. С другой стороны, если вы проводите полдень, набирая гневное письмо мутному левому таблоиду, возражая против употребления колумнистом термина «анархо-синдикалист», этим не добьешься какого-либо дерьма, и ты это знаешь.

Возможно, пришло время для нового слова обозначающего «политику», так как вы превратили это старое слово в матерное. Когда мы говорим о совместных действиях, чтобы улучшить нашу жизнь, то их никто не должен откладывать. И поэтому мы представляем вам наши требования, которые не подлежат обсуждению и должны быть выполнены как можно скорее — ведь мы не будем жить вечно, не так ли?

1. Сделать политику актуальной для нашей повседневной жизни. Чем дальше объект наших политических задач, тем меньше она будет иметь значение для нас, тем менее реальной и насущной она покажется нам, и тем утомительнее будет политика.

2. Вся политическая деятельность должна быть радостной и захватывающей сама по себе. Вы не можете убежать от тоскливости с еще большей тоскливостью.

3. Чтобы выполнить эти первые два шага, необходимо создать совершенно новые политические подходы и методы. Старые уже устарели. Возможно, они НИКОГДА не были хорошими, и поэтому наш мир такой, какой он есть.

4. Развлекайтесь! Нет никаких оправданий скучать . . . или быть скучным!

Присоединяйтесь к нам, чтобы сделать «революцию» игрой; игра, в которую играют по самым высоким ставкам, но, тем не менее, веселая, беззаботная игра!