Экоанархизм
Зелёный анархизм — движение анархизма, сосредоточившее внимание на экологических проблемах. Экоанархизм отрицательно относится к государству, капитализму, индустриализму, глобализации, одомашниванию, патриархату, науке и технологиям. Зелёные выступают за неолуддизм, эгалитаризм, социальную экологию и постлевый анархизм (борющийся с анархо-коммунизмом и анархо-синдикализмом, как с«изжившими» себя идеями). Они предпочитают делать упор не на философских проблемах будущего общества, а на защиту природы, создание экогородков и помощь животным в настоящем.
Данный вид анархизма имеет большое число подвидов с разным уровнем радикализма.
Анархо-натуризм.
Синтез идей анархизма и натуризма, получивший особенное распространение в кругах анархо-индивидуалистов. Анархо-натуризм выступает за безвластное безгосударственное общество, в котором можно (и даже нужно!) жить в гармонии с природой. Анархо-натуристы практикуют свободную любовь и нудизм.
Предпочитают жить в маленьких экопоселениях (не более чем на несколько сотен человек) с минимизацией энергопотребления. Проживание в таких экодеревушках станет, по их мнению, решением всех современных экологических проблем.
Анархо-веганизм.
Движение зелёного анархизма, считающие, что государство — инструмент для эксплуатации животных (как людей, так и остальных). Тем самым рассуждают о государстве, как о ненужном и вредном для животных механизме, от которого нужно избавиться («освобождение человека и освобождение животных неразделимы» - думают они).
Выступают за строгое вегетарианство, антиспесишизм и права животных.
Лев Толстой утверждал : «Человек может жить и быть здоровым, не убивая животных для пищи; поэтому, если он ест мясо, он участвует в лишении жизни животных только ради его аппетита. И так действовать - безнравственно…». Последний также искал религиозные предпосылки вегетарианству, считая, что шестая заповедь «не убий относится не к одному убийству человека, но и к убийству всего живого.»
(Наверное, Толстой жалеет о убитых его иммунитетом микроорганизмах.)
Зелёный технопозитивизм/техноантогонизм.
Большинство экоанархистов выступает против технологий. Они убеждены, что технологии нуждаются в эксплуатации природы и человека посредством труда, работы и рабства.
Хотя и не все зелёные анархисты ставят крест на технологическом прогрессе. Меньшая их часть выступает за использование экологически чистых технологий, а также аркологии (экологическая архитектурная концепция) при проектировании городов (но от вредных для природы технологий предпочитают отказаться.)
Анархо-примитивизм.
Анархо-примитивизм является самым радиальным крылом зелёного анархизма. Выступает за полный отказ от технологий, а в зелёных технологиях видит лишь «видимость перемен и безвредности для окружающей среды», потому, считают примитивисты, от них тоже стоит избавиться.
Если большая часть зелёных утверждает, что они не желают возращения в «каменный век», то примитивисты наоборот, защищают процесс «возврата к дикости», так как в далёком прошлом они видят идеальное либертарное общество (Что напоминает миф о «золотом веке»).
Примитивисты критикуют левые анархические течения, так как последние поддерживают цивилизацию и научно-технический прогресс, которые, по мнению анпримов, основываются на господстве и эксплуатации.
В целом, примитивисты выступают против: власти, государства, цивилизации, капитализма, патриархата, науки, технологий, символической культуры, массового общества и индустриализации. Конечной точкой своего пути считают возвращение к кочевому образу жизни охотников-собирателей.
Пускай экологические проблемы действительно актуальны, способы экоанархситов (а особенно анархо-примитивистов) я считаю слишком радикальными и даже вредными для общества. Отказ от науки станет причиной деградации человечества, а возвращение в доцивилизационное общество (не смотря на слова анпримов) приведёт к очередной «войне всех против всех».