Как среда формирует нас

О том, как среда незаметно влияет на формирование нашей личности, в этой статье мы порассуждаем.

В 1967 году Брюсу Липтону удалось клонировать стволовые клетки. Он разделил их на три группы и в каждой из них создал разные условия для формирования и роста. Позднее он заметил, что первая группа превратилась в клетки мышц, вторая — в клетки костей, а третья — жира, и этот пример отлично дает нам понять, что среда влияет на то, что из нас вырастет.

Фейковое собеседование

Группой исследователей был проведен эксперимент. Люди собрались на постановочное собеседование, большинство из присутсвующих — актеры, и лишь одна женщина не знала о постановке и воспринимала все по-настоящему. В какой-то момент экспериментаторы включают звуковой сигнал и все начинают вставать, женщина не понимала, что происходит. Очередной раз звучит сигнал — все снова встают, она не понимает и после того, как несколько раз все эти тренированные актеры встали на звуковой сигнал, женщина начала тоже подниматься и, как дрессированная начала за всеми повторять: «Ну раз так принято — я тоже буду так делать».

Но что происходит дальше, когда все актеры выходят из комнаты, остается одна женщина наедине с собой, и она продолжает вставать на этот звуковой сигнал. Через какое-то время приходит еще один человек, который тоже не в курсе, что здесь происходит, когда звучит сигнал — женщина встает, звучит сигнал — женщина встает. Он смотрит на нее как на ненормальную. И как бы забавно это ни было, дальше он тоже начинает вместе с ней вставать.

Наш мозг поощряет нас за то, что мы адаптируемся и подстраиваемся под наше социальное окружение, и мы повторяем их поведение. Кто-то скажет, что это стадный инстинкт, в общем, это действительно так, но с другой стороны, это эволюционный механизм, который на протяжении многих тысяч лет позволял нам выживать и адаптироваться.

Стэнфордский тюремный эксперимент

Самым впечатляющим экспериментом двадцатого века, который был направлен именно на исследование механизма подстраивания под обстоятельства является Стэнфордский тюремный эксперимент, под руководством Филипа Зимбардо в 1971 году. То что произошло в его рамках просто переворачивает сознание. Исследователь построил целую тюрьму, натуральную тюрьму с камерами, решетками, кабинетами. Собрал две группы студентов, первой была поставлена задача полностью вживаться в роль заключенных, а второй — в роль охранников. И далее они должны были разыгрывать эти роли, то есть охранники должны были конвоировать заключенных, заключенные должны были подчиняться всем действиям охранников. Это были абсолютно нормальные люди, по сути, точно такие же, как мы с вами.

Что же выяснилось дальше.. У каждого третьего охранника начали возникать садистские наклонности, когда обычный человек получает в свои руки власть, возможность издеваться и не иметь никаких за это последствий — ему начинает «срывать башку». В результате каждый третий охранник начал реально издеваться над людьми, он начал их унижать, оскорблять, даже иногда избивать и, что самое интересное, там было аж пятьдесят охранников и только один из них отказался продолжать этот эксперимент. Всем остальным сорока девяти все устраивало.

Очень быстро эксперимент начал выходить буквально из-под контроля, потому что возникал настоящий бунт. Охранники буквально вживались в роль садистов, заключенные вживались в роль жертвы, и этот эксперимент очень хорошо показал, как сильно влияет на людей идеология и устоявшиеся порядки. Эксперимент спустя шесть дней был прерван досрочно, потому что Зимбардо просто испугался: дальше может быть все совсем плачевно.

Существуют конечно примеры и более простые, например с музыкой. Думаю, у многих из нас был такой пример, когда какая-то конкретная музыка нам не нравилась вообще, нам определенно не хотелось ее слушать, но попадая в компанию, где эту музыку все слушают, обсуждают и наслаждаются ею, и вы хорошо относитесь к этой компании, следовательно вы начинаете и лучше относиться к этой музыке тоже.

И забавная вещь, когда человек приходит на нудистский пляж и говорит, что это извращение и не будет раздеваться, буквально через 15 минут он начинает раздеваться сам, потому что ему гораздо более стыдно не раздеться, чем раздеться.

Еще один показательный феномен — синдром Маугли. Если мы в детстве видели мультик про Маугли, то думали, что это веселый дружелюбный паренек, на самом деле все кардинально иначе. В 19 веке итальянский пастух находит пятилетнего мальчика, который жил в стае волков, он ходил на четвереньках, рычал, скалился; его сразу же положили в психиатрическую клинику в Милане, надеясь как-то исследовать и, может быть, ему помочь, но ничего хорошего на деле не вышло. Мальчик спал, игнорировал кровать, просто лежал на полу часами, ничего не делая. Он никому не доверял и отказывался есть человеческую еду, и в конечном счете спустя всего лишь год в возрасте примерно шести лет он умер.

Помимо этого встречалось огромное количество детей Маугли, особенно много, по словам очевидцев, их в Индии. Встречались случаи в России даже в наше время. Так бывает, если, например, у ребенка родители алкоголики и наркоманы, абсолютно асоциальные люди, его не выпускают за пределы двора и живет он с кошками или собаками. Случается, попадают такие дети в наше время к психиатрам.

Таким образом, если человек не живет в окружении нормальных людей, у него не формируются социальные навыки. Мы живем с этим, как будто это нам дано, будто это само собой разумеющееся, на самом деле это не так, это приобретенное, мы этому обучались. Мы не будем ходить на двух ногах , как люди, если вокруг нас люди не ходят на двух ногах, иначе мы будем ходить на четвереньках и, уж тем более, мы не будем говорить как люди, мыслить как люди и реагировать как люди; и если ребенок не освоит в первые годы речь, то впоследствии ему будет очень тяжело.

Поколения X, Y, Z

Влияние среды настолько сильно, что это выделяется в целое поколение. Выделяют поколения X, Y и Z. Конечно, помимо этого были другие поколения 20 и 19 века, но поговорим сейчас про более современные варианты. Так поколение X, это примерно те люди, которые родились с 60-х по 80-е годы 20 века, и это целое культурное веение. Это режиссер Квентин Тарантино, инженер Илон Маск, рэпер Эминем, разработчик поисковика Google Ларри Пейдж и другие. В целом, поколение X это люди, которые были представлены сами себе, это люди со свободой и ответственностью, те, кто понимали, что нужно много работать, чтобы чего-то достичь и, когда представители одного поколения встречаются друг с другом, чувствуют эту общность, что являются одной генерацией, одной волной.

Поколение Y - это те, кто родился примерно с ‘81 по ‘00 года. Про них говорят, то что это этакие индивидуалисты и иногда даже эгоисты, это люди, которые погружены в социальные сети, погружены в компьютерные технологии, люди, которые гораздо менее социальные, чем представители предыдущего поколения. Еще это поколение называют миллениалы, потому что настало другое тысячелетие. Это люди, которые не хотят взрослеть, не хотят стареть, которые хотят все время оставаться молодыми, то есть буквально в 30 лет продолжают смотреть мультики и получать от этого радость. Если это поколение можно назвать какими-то другими словами, то это поколение свободы.

И еще одно поколение, которое на данный момент у людей существует, это поколение Z. Это 2000 +, и на самом деле об этом поколении известно не так уж и много, потому что о них пока не накопилось информации; еще не выросли, не показали себя. Но если задуматься, то его представители не знают про первого и второго Терминатора, не видели так называемых лихих 90-х, это поколение уже родилось в технологиях, то есть уже в детстве играли в ПК и с iPad. Для этого поколения крайне важна самореализация, крайне важно найти самого себя, это люди, которые живут в крайне информационную эпоху, которые получают массу сигналов. Представителям Z достаточно сложно сориентироваться и понять куда идти. Но тем не менее, у этих людей достаточно высокие ожидания от жизни.

Подводя черту, вполне можно предположить, что мы могли бы не быть теми, кем являемся, но все именно так благодаря совокупности факторов. Но что же тогда с человеческой индивидуальностью? Ведь поневоле приходишь к мысли, что как таковой ее не существует. Возможно, в следующих статьях мы вернёмся к данному вопросу. А пока...

«Мы все — отражение нашей культуры». Жак Фреско.