Спасти Марка Уотни
Всё нижесказанное относится к книге Энди Вейра и снятому по ней фильму Ридли Скотта об астронавте, застрявшем на полгода на Марсе и весьма героически (не теряя духа и чувства юмора) выживающему там, содействуя своему спасению. Если вы не смотрели, не читали и не слышали, то рекомендую.
В истории о первом жителе Марса больше всего мне нравится ясность разрешения этического вопроса. Этот вопрос так здорово спрятан, так даже не задается героями, и имеет, к тому же, столь однозначный ответ с точки зрения чести, этики, прагматики - со всех точек зрения, что только особо отмороженные граждане будут, пожалуй, им всерьез задаваться. Мы всё же зададим этот вопрос.
А надо ли было его спасать?
Действительно, на спасение забытого на мертвой планете космонавта были затрачены огромные ресурсы. Потребовалось три экспедиции к планете, была порушена вся программа исследований региона - Уотни задействовал в своих целях огромное количество оборудования, и вообще, если бы он тогда умер в буре, это бы сэкономило безумное количество трудочасов. Кроме того, вероятность успешной операции спасения была, прямо скажем, невелика - да что там говорить, Марк Уотни буквально пролез сквозь щелку шанса, борясь за свою жизнь. Но мы все прекрасно понимаем, что случись подобное на самом деле, ни у кого из задействованных лиц - от общественности до высшего начальства НАСА не было бы ни малейших сомнений в том, как нужно поступать. Вопрос, почему спасать нужно, разрешен в книге столь ясно, что становится понятно - вот так и должны поступать люди. Силы, движущие нашим видом, проступают на поверхность, и слово "гуманизм" обретает плоть.
Итак, почему?
Этика. Мы социальные твари. Нам больно видеть чужую боль. Невыносимо думать, что где-то в другом мире из последних душевных сил, расходуя жалкие остатки провианта, воды и кислорода, ждет спасения другой человек. Вдвойне невыносимо - если спасения он не дождется. Цивилизация рациональных механизмов, лишенная глубинной эмпатии к личности, совершенно бы не парилась - мы таковым не являемся, и поскольку в нас в голове есть подобное свойство переживать чужую боль, приходится с этим жить. Возможно, всё наше развитие как вида, культуры и цивилизации вообще иррациональный процесс. Но в любом случае, нам непрятно быть бездушными механизмами - нам приятно быть чувствующими, даже если это и делает нас убогими социальными людишками. Мы спасаем своих, а другой человек, покоритель миров - свой. Поэтому Марка Уотни необходимо спасти.
Честь. Мы жертвуем большим ради малого. Честь - это то, что связывает людей. Оставлять Уотни на Марсе было бы бесчестно. Другие астронавты не захотели бы работать на человека, решившего так поступить. Марк не давал клятвы НАСА убить себя, если его забудут на Марсе и его будет, типа, дорого спасать (в какой-то другой культуре, возможно, такие клятвы бы имели место). Его честь обязывает его служить науке и космическому проекту (После всей истории Марк Уотни оказался должен описать и передать свой опыт выживания, начальство даже разработало специально для него полугодовую программу под это дело. Очевидно, что после всего, что произошло, для него было бы совершенно немыслимо отказаться). В свою очередь, честь НАСА обязывает их прилагать все возможные усилия к спасению их человека из смертельно опасной ситуации. Поэтому Марка Уотни необходимо спасти.
Прагматика. Самый бездушный начальник НАСА, начисто лишенный первых двух качеств, был бы прнужден к верному решению чисто прагматическими соображениями. Действительно, на спасение астронавта уйдут миллионы. Но Земля богатая. Бюджетные проблемы космических проектов всегда были из-за того, что они были не очень нужны человечеству в краткосрочной перспективе. В масштабах человечества или даже Штатов эти космические экспедиции - жалкие копейки, цена пары бургеров на каждого гражданина. Таким образом, грамотно освещенная в прессе операция спасения застрявшего в чужом мире героя подстегнула бы интерес общественности к марсианскому проекту больше, чем десять обычных экспедиций. А интерес общественности - те же финансы, потому что это общественность, в конце концов, спонсирует космические исследования. Последняя собака на Земле будет думать, "этот чувак прожил полгода на Марсе и вернулся оттуда", а спустя сто лет за счет таких мыслей на красной планете будут, может быть, уже и яблони цвести, и небольшой научный городок проживать на постоянной основе. Поэтому Марка Уотни необходимо спасти, и всем о том рассказать.
Истории о подвигах на то и о подвигах, что никто не сомневается в необходимости, в абсолютной правильности проявления героизма и содействия ему. В наше поколение, после всех разочарований прошедших эпох, это редкий товар. Но только обретя абсолютную уверенность в своей правоте, можно вершить великие дела. Знаете, эта история так хороша, что даже будучи выдуманной, она, я думаю, окажет еще свое влияние на реальный марсианский проект. Мы странные существа, у нас выдуманные истории влияют на реальность. А всё оттого, что спасли Марка Уотни!