«Живая Церковь в суровом краю»

Освящение храма в Челябинске: проповедь епископа Иосифа Верта, SJ

15 августа 1999 года

Дорогие собратья в священническом и диаконическом служении, дорогие сёстры-монахини, дорогие семинаристы, дорогие паломники, (на немецком языке) дорогие гости из Германии, Австрии, Швейцарии и других стран, уважаемые гости, дорогие собратья из других христианских конфессий и из других религий, уважаемые представители администрации Челябинской области и города, и, конечно же, дорогая община Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии,

итак, строительство католической церкви в Челябинске с Божьей помощью и при благосклонной поддержке многих и многих людей завершилось. И через сегодняшнее торжество освящения, через наши молитвы, через окропление святой водой, каждение фимиамом, помазание престола и стен святым елеем это красивое архитектурное сооружение превращается в дом Божий, святой храм Господень.

В моих последних пастырских поездках мне вновь и вновь бросается в глаза, что повсюду в нашей стране появляются новые храмы различных вероисповеданий. Часто можно видеть, как старые дома культуры перестраиваются в церкви, за последние 1,5 месяца я совершаю сегодня обряд освящения храма Божия уже в 4-й раз. Словно повторяется то время, когда в IV веке после обретения христианами свободы в Римской империи они обретали под храмы также прекрасные дворцы, базилики и могли строить новые церкви. Слава Богу, что кончилось то время, когда храмы превращали в клубы, танцплощадки, склады и конюшни. Мы – счастливое поколение, ибо можем своими глазами видеть возрождение святынь, возрождение веры в нашей стране.

В одной известной иллюстрации к Библии Иисус Христос передаёт апостолу Петру ключи, а на заднем плане на крепкой скале в бушующем море стоит церковь; Иисус Христос произносит при этом слова: «ты – Пётр, камень, и на сем камне Я построю Церковь Свою, и врата ада не одолеют её». Эта сцена из Евангелия предстала перед нами сегодня в Литургии слова, эта наша церковь в Челябинске, которую мы сегодня освящаем, является символом той живой Церкви, сложенной из живых кирпичей, которыми являемся мы сами и о которой Иисус Христос сказал: «врата ада не одолеют её».

Раньше в Челябинске стояла красивая готическая церковь с двумя башнями; после революции её закрыли, а затем и разрушили. Такая судьба постигла сотни других католических храмов на Урале, по Сибири и по всей России. Бесследно исчезли великие творения человеческих рук, но через все испытания сохранилась вера в нашем народе, сохранилась живая Церковь в этом суровом краю.

Кёльнский архиепископ кардинал Йоахим Майснер гостил на прошлой неделе у нас в Новосибирске. В одной деревенской общине прощаясь после Святой Мессы с верующими, он подошёл к двум 90-летним старушкам на скамеечке, чтобы сказать им слово в тишине. Одна из них, тяжело опираясь на обе палки, сказала на прощание кардиналу: «Крепко держитесь католической веры». Возвращаясь затем в Новосибирск, или ещё позже, подъезжая уже к трапу самолёта, кардинал с глубоким волнением повторял слова старой католички: «Стойте крепко в святой католической вере». «Я этого никогда не забуду», прибавил он. Эта бабушка в 20-х или 30-х годах слушала последнюю проповедь деревенского настоятеля, перед своим арестом он обращался к своим прихожанам со словами: «Стойте крепко в своей католической вере». Она повторяла это детям и внукам, она повторила это и немецкому кардиналу. И она выстояла в своей католической вере все 70 лет.

Многим кажется сегодня, что у нас в России нет ничего хорошего, и многие бегут из нашей страны; но у нас есть нечто, что даёт нам новую надежду – миллионы мучеников ХХ века. Невозможно, чтобы столько жертв были бы принесены напрасно. Ещё Тертуллиан, христианский писатель в III веке писал, что кровь мучеников – это семя христианства. Церковь воздвигнута руками Иисуса Христа, Сына Божия, и поставил Он её на крепком фундаменте – на Петре, который есть камень, скала. Это обстоятельство внушало верующим мужество и уверенность даже в самые отчаянные времена. Наследник Петра, Папа Римский, поднимал голос в защиту своей паствы уже в 20-е годы. Он напоминал правителям коммунистической тоталитарной системы о преследованиях верующих и их дискриминации. В наше время при первой же возможности Папа Иоанн Павел II восстановил в 1991 году структуры Церкви в существовавшем тогда ещё Советском Союзе.

Дорогие братья и сёстры, новый католический храм в Челябинске, также присутствие Католической Церкви в России вообще не означает вызова Православной Церкви; Православная Церковь в России занимает особое место, она имеет многочисленную паству и многовековую историю и традицию. Но на этих землях с достаточно далёких времён рядом с православными христианами жили и создавали свою традицию и христиане католические. Мы с глубоким пониманием относимся к проблемам, вставшим сегодня перед Православной Церковью после многолетнего господства воинствующего атеизма, и ожидаем такого же понимания проблем Католической Церкви, ведь тем же атеизмом были закрыты или уничтожены все католические храмы, изгнаны или уничтожены все католические священнослужители.

Первое чтение из книги Иеремии читается всегда на освящении храма. Но более, чем в других странах, это чтение подходит для нас: избранный народ Израильский возвращается из Вавилонского плена, из ссылки, их города и деревни в развалинах, прекрасного Храма Соломонова в Иерусалиме тоже нет. С энтузиазмом берутся они за дело восстановления страны и Храма. Но кроме разрухи материальной, внешней, народ страдает от духовного ущерба, нанесённого ему в изгнании – люди уже не знают Закона Божьего, не знают Библии, и надо, чтобы народ возродился духовно; и вот, священник Ездра собирает мужчин и женщин и читает им из Закона прямо на площади – потому что Храм ещё готов, прямо на временном помосте – потому что ещё не готов амвон и кафедра. Неемия, Ездра – священники, учившие народ – сказали всему народу: «День сей свят Господу, Богу вашему. Не печальтесь, не плачьте», потому что весь народ плакал, слушая слова Закона, плакал от радости. Разве не такой была история Церкви в нашей стране? Разве не были разрушены храмы в Сибири, Украине, Поволжье, в других местах? И разве не страдает народ наш от материальной разрухи, но ещё больше от ущерба духовного? И разве вы сегодня не плачете от радости?

Братья и сёстры, возблагодарим же Господа за его милость! Возрадуемся, что можем быть Его детьми, принадлежать Его Церкви. Генеральный архитектор и строитель этой Церкви – Сам Иисус Христос; в закладке фундамента кроме Петра принимали участие апостолы и мученики первых веков, скрепляя камни основания своей кровью; стены воздвигали святые всех веков и времён, и эта работа продолжается до сих пор. Когда, по вине человеческой слабости и греховности, здание Церкви грозило рухнуть, Бог посылал Своих святых, как, например, святого Франциска, святую Екатерину Сиенскую, святую Терезу [Авильскую], святого Игнатия Лойола, святого Клауса фон Флюэ, которые подпирали падающую Церковь своим плечом, своей молитвой, подвигом своей святой жизни, и выводили Церковь из кризиса. Это та Церковь, о которой говорится в Символе веры: «Верую во Единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь».

История Церкви в нашей стране в ХХ веке полна драматизма, но именно в это время проявились её лучшие качества; вспомним сегодня тех, кто самопожертвенно служил в ней Богу и людям, вспомним служителей Церкви, которые уже к концу 30-х годов были внесены в списки мучеников; с благодарностью вспомним также тех служителей, кто позже, сами родом из Прибалтики или Украины, рискуя своей свободой уже в 50-е, 60-е годы служили нам и нашим родителям.

Дорогие паломники, я обращаюсь к вам: когда вернётесь домой, расскажите всем, что увидели здесь, в Челябинске. Расскажите вашим детям и внукам, родственникам и соседям, друзьям и знакомым, расскажите всем, кто ещё не знает, что Церковь возрождается. Расскажите всем, что в Челябинске действует настоящая католическая церковь, что кроме Челябинска свои двери распахнули храмы в Екатеринбурге, Нижнем Тагиле, что священники служат в Североуральске, в Кургане, в Тюмени, и дальше во многих других городах Сибири. Пусть старые знают, что им не надо умирать без последнего напутствия священника. Пусть молодожёны знают, что им не надо жить без венчания, без благословения брака Церковью. Пусть молодёжь, идеалисты из молодёжи, знают, что сегодня можно опять стать священником или монахиней, чтобы служить Богу и людям. Пусть все знают, что через служение Церкви Божье прощение сегодня получить легче, чем раньше, что Иисус Христос в Святом Причастии ждёт, чтобы войти в сердце каждого человека.

Дорогие братья и сёстры, поспешим использовать ниспосланную нам свободу веры, ибо никто не знает, что будет завтра. Впитаем в себя все богатства знаний и практики веры, приучимся к регулярной молитве, посещению богослужения, принятию таинств, выполнению заповедей. Будем заботиться о том, чтобы и наши потомки молились бы: «Верую в Бога, верую в Святую Вселенскую Церковь, верую в жизнь вечную». И пусть наш храм будет центром нашей церковной жизни, будет нам источником силы и импульсом для наших знаний, пусть он будет местом любви и безопасности, пусть он будет местом, где человек внутренне может чувствовать, что он любим Богом и принят.