И, казалось бы, при чем тут Мир Полдня?

Содом был сожжен не потому, что его жители собирались изнасиловать ангелов. А потому, что там все было устроено наоборот: добро называлось злом, а зло добром.Вы думаете, так просто добро объявить злом, а зло добром? Ничего подобного. Это огромная работа: и политологическая, и социологическая, и историософская.Ясно, что глупость маленькая от глупости большой не отличается. Относится ли это к злу? Когда одно зло приходится терпеть и даже выражать по отношению к нему дружеское отношение — из опасения, что вместо него придет зло гораздо большее. Не ругай халифа, следующий будет хуже. Это — глубинное свойство азиатского устройства, и многое из «Путешествия в Стамбул» полемически направлено именно против такого терпения. Ибо душить в себе желание изменить мир к лучшему, замещать его призывом улучшить себя самого, — настолько же верно, насколько и бездарно.Ни одно существенное движение истории — ни плохое, ни хорошее — не происходило благодаря самосовершенствованию и смирению. Ни одно. Библия — книга героев и талантов, а герои — не аскетичные мудрецы, но до отчаяния исполненные страсти, жажды справедливости и спасения личности.Исходя уже только из этого, следует прислушиваться к сильным рефлексам. Общество, состоящее из бескомпромиссных, страстных людей — общество, в котором царит Закон. Оно прозрачно и безопасно. Не смотря на сильные чувства.