Главная ошибка памятника Минину и Пожарскому.

Монумент перед храмом Василия Блаженного в Москве известен даже тому, кто никогда не бывал на Красной площади. Его изображение сегодня украшает каждое поздравление с Днем народного единства. Обывателю всё в памятнике кажется логичным и закономерным: и фигуры народных героев, и «говорящая» композиция, и выбранное место. При ближайшем рассмотрении лишь одеяния Минина и Пожарского рождают вопросы: разве на Руси начала 17 века носили одежды, сильно напоминающие древнегреческие хитоны, а в бой шли разутыми?

Что носили во времена Минина и Пожарского

Как пишет Максим Семков в монографии «Русский костюм в начале XVII века», во времена Минина и Пожарского традиционный мужской наряд был трехслойным. В качестве нательного белья использовали сорочку и порты. Поверх надевался распашной зипун и верхние штаны. Для выхода на улицу на домашнюю одежду надевали «третий слой» – кафтан, который носили «внакидку» или «в рукава», но никогда не подпоясывали (исключение – служилый кафтан). В непогоду кафтан могли дополнить однорядкой – аналогом кафтана, но долгополым до щиколотки, без воротника и с длинными рукавами, в которых сделаны прорези для рук.

Одежда зажиточных людей от простых отличалась лишь качеством тканей и декором. Например, верхний кафтан богатых почти всегда украшали застежки с нашивками из золоченого шнура, с плетеной тесьмой, пряденым серебром или золотом. Сапоги носили все мужчины-горожане поголовно, разве что совсем спившийся бедняк не мог найти денег хоть на поношенные сапоги. Но оба героя – и неродовитый Минин, и князь Пожарский – почти раздеты, да к тому же, без сапог. Хотя события Второго народного ополчения происходят осенью 1611 года.