Хуже смерти
Что ханты и манси делали с пленными покорителями Сибири
Наибольшее сопротивление при покорение русскими Сибири оказали так называемые «уральские индейцы» — народы ханты и манси. Как считают историки, присоединение народов Урала произошло в конце XVI века. И возможно это стало лишь после уничтожения Сибирского ханства.
Покорение Сибири
В XV веке русские называли представителей этих народов югрой, остяками и вогулами. В то же время эти народу платили дань хану Кучуму, даже для вида приняли ислам, при этом продолжая оставаться язычниками и приносить идолам кровавые жертвы, часто человеческие.
Стычки русских с народами населявшими Урал бывали предельно кровопролитными. В плен попадали то русские, то аборигены тех земель. Исследователи отмечают, что покорители Урала русские не отличались милосердием: брали местное население в заложники, издевались, пытали, запугивали.
В конце XV века воеводы Семен Курбский, Василий Гаврилов и Петр Ушаков отправились покорять уральский край. В число войско входили: татары, удмурты, ушкуйники — лихие люди по тем временам. Исследователи описывают, что во время покорения было взято 40 городков, богатая добыча, убито мирное население самоедов, в плен попало более 1000 мирных жителей и 50 князей. Большинство отвезли в Москву, где царь Иван ІІІ их помиловал и дал свободу.
Жестокие воины
И еще целое столетие понадобилось русским, для того чтобы привести хантов и манси к клятве на верность. Местное население вело партизанскую войну с русскими, тем самым доставляя немало хлопот, так как отлично ориентировались на местности, что давало возможность передвигаться ночью, знали прекрасно территорию, умели выживать в тайге. А самое главное — они были прекрасными воинами, потому что постоянно вели войны со своими соседями — ненцами и самоедами. Устраивали засады, а так как были отличными звероловами, то засады были скрытными. Благодаря тому, что они прекрасно знали свою территорию, у них имелась возможность нападать совершенно неожиданно.
По словами исследователей, ханты и манси — это единственные народы на территории России, которые до конца XIX начала ХХ веков сохранили обычай снимать скальп с побежденного врага. По верованиям этих народов, одна из пяти душ воина находится в волосах, а если их вырвать, то дух не сможет вернуться и отомстить. Об этом языческом обычае писал и венгерский монах Йоганка. Историк не могут точно определить, когда именно уральские аборигены снимали скальп с врага — после его смерти или ещё до.
А как же поступали с воинами, попавшими в плен?
По рассказам этнографов, пленных убивали и отрубали голову. После казни совершали обряд: вокруг озера выставляли человеческие и собачьи головы.
Историк упоминают о 30 убитых русских мужчинах из села Войтехово. Манси и ханты нашли стоянку в тайге по лаю собак, всех перебили ночью, после чего оскальпировали. Историк Елена Перевалова рассказывает о войнах между хантами и самоедами. Эти народы заключили «клятву вечного мира». Для подтверждения этой клятвы самоеды по жребию выбрали среди своих того, кого принесут в жертву. После этого несчастного убивали и варили. Затем рубили ель, на пень которой ставили корыто с человеческим мясом. Каждый должен был съесть из этого корыта. Сохранилось множество сказаний о тех народах, об их традиции каннибализма, о совершение ритуалов с человеческими головами.
Самоедов, попавших в плен, использовали и как рабов. А вот если в плен попадали русские, то рабами их никогда не делали. Ханты считали их сильными и злыми противниками, поэтому их убивали и скальпировали, развешивая после скальпы на деревьях. Тела использовали для ритуальных целей. С целью получения силы врага, как считали ханты, пленного врага приносили в жертву идолам, а кровью скрепляли договоры.
Русские, зная о том насколько сильно ханты и манси придерживаются языческих ритуалов, старались при заключении договора с почтением относиться к местным обычаям, но при этом и не нарушить своей православной веры. С этой целью во время подписания договоров «выдумывали» идолов, которых увенчивали крестом. Аборигены тех земель поклонялись идолу, а православные — кресту.