Виды галлюцинаций
Наиболее существенным в душевном расстройстве нужно считать нарушение понимания окружающего, измененное отношение к нему вместе с соответствующим изменением поведения. Познание внешнего мира и самого себя у душевнобольного расстроено. Так как основным источником познания являются ощущения, то понятно, что при изучении душевной болезни, прежде всего, приходится считаться с патологическими изменениями в этой области. Это факт настолько существенный, что на него было обращено внимание уже на заре создания психиатрии как науки.
История изучения
Изучение галлюцинаций было начато Эскиролем. Он предложил понятие «галлюцинации» для всех тех случаев, когда субъект верит, что воспринимает ощущения того или другого органа чувств, тогда как никакого объекта, способного вызвать эти ощущения, не существует. Везде цитируется его формулировка:
Галлюцинантом мы называем того, у кого существует внутреннее убеждение, что он действительно воспринимает известные ощущения, тогда как в действительности объектов, могущих вызвать их, не имеется.
По Эскиролю при галлюцинациях не только нет никакого внешнего объекта, действующего на чувство, но подчас и сами чувства не функционируют. По его мнению, место возникновения галлюцинаций — мозг, центральная чувствительность, а не периферия, не чувствующие органы.[1]
Также Ж. Эскироль (1838) полагал, что галлюцинации встречаются у 24% психически больных. Д. Мюссон (1887) установил, что этот показатель равен 28%. В наши дни частота иллюзий и галлюцинаций при психозах, по-видимому, остается значительной. Например, по неопубликованным материалам В.Н. Новикова (1975), при сплошном обследовании психически больных, состоящих на диспансерном учете, оказалось, что 24,2% из них когда-либо испытывали галлюцинации. В. А. Гиляровский отметил (1949), что английские психологи выявили, что примерно 10% населения отмечало галлюцинации хотя бы один раз в жизни.[2]
На протяжении второй половины 20 века появилось множество работ, посвященных изучению свойств образов восприятия, этапах становления образа, конгруэнтного объекту восприятия, роли сенсорных возможностей воспринимающей системы, характера перцептивных действий и деятельности человека, мотивации в процессе восприятия, условий, разрушающих формирование образов восприятия, адекватных оригиналу. Учитывая это обстоятельство, представляется существенным в теоретическом и практическом отношении анализ того, насколько галлюцинаторные образы отвечают свойствам образов восприятия или представлений, либо это - ни то, ни другое, а совершенно особый психопатологический феномен.
Научный период истории учения о галлюцинациях, у истоков которого стояли такие выдающиеся психиатры, как Г. Байарже (1844), А. Маттей (1829), Ф. Пинель (1829), Ж. Эскироль (1838), насчитывает около 175 лет. Без преувеличения можно сказать, что все эти 175 лет отдельные положения учения о галлюцинациях были объектом постоянных непрекращающихся споров. Споры прежде всего касались патогенеза. Выдвигались периферическая, центральная и смешанная теории возникновения галлюцинаций. Спорили об отнесении иллюзий и галлюцинаций к числу «обманов чувств» или «обманов ума».[1]
По определенным характеристикам галлюцинации подразделяются на отдельные виды и по-разному входят в структуру различных психозов, играя существенную роль для проведения дифференциальной диагностики заболеваний, т.к. для определенных болезней в определенной степени характерны конкретные виды галлюцинаций. [3]
Большое значение имело в истории развития учения о галлюцинациях выделение Байарже психических галлюцинаций (1844 г.). Он считал необходимым выделение двух родов галлюцинаций. К первому относятся психосенсориальные или полные галлюцинации, являющиеся результатом совместной деятельности воображения и органов чувств. Другого рода галлюцинации имеют в основе непроизвольную деятельность памяти и воображения; это неполные или психические галлюцинации, совершенно независимые от органов чувств и лишенные поэтому сенсориального момента.
Принято рядом с психическими галлюцинациями Байарже ставить псевдогаллюцинации Кандинского, употребляя то и другое выражение в качестве синонимов; между тем это совсем не одно и то же.
Подходы к систематике
Попытки систематики иллюзий и галлюцинаций, поиски принципов ее проведения у нас и за рубежом предпринимались неоднократно. Чаще они касались отдельных типов галлюцинаций, реже — всех иллюзорных и галлюцинаторных феноменов. Все исследования в этом направлении можно условно разделить на пять категорий:
- этиологически-нозологическим;
- рецепторно-локализационным или топическим;
- формально-феноменологическим;
- переходным — смешанным;
- динамическим.
При этиологическом, топическом и феноменологическом принципах систематики иллюзий и галлюцинаций соответствующие феномены рассматриваются главным образом в их статике, без учета закономерностей развития, присущих каждому из них. В этом случае совершенно игнорируются основные оценки состояния больного: его сознание в момент галлюцинирования, наличие и характер патологии мышления. Переходный и динамический принципы подхода к систематике иллюзий и галлюцинаций, рассматривающие (в большей или меньшей степени) галлюцинаторные феномены в их статике и динамике, зачастую также уделяют недостаточно внимания оценке состояния сознания и мышления больного.
Этиологически-нозологический принцип систематики выражается в том, что иллюзии и галлюцинации разделяются по группам в зависимости от природы психоза, в структуре которого они встречаются. Е. Блейлер (1920), например, галлюцинациям «эндогенного характера, связанным с патологическим раздражением коры», противопоставляет «психогенные» - в частности, истерические галлюцинации. Иначе говоря, различные симптомы и синдромы оцениваются без учета их типичности или специфичности, а лишь в зависимости от этиологических факторов и патогенеза.
Принцип систематики рецепторно-локализационный, или топический, заключается в распределении иллюзий и галлюцинаций по принадлежности к какому-либо анализатору, комбинации анализаторов или в зависимости от заинтересованности различных структурных образований мозга. Примером топического (локализационного) подхода к классификации может служить традиционное разделение иллюзий и галлюцинаций по органам чувств: на зрительные, слуховые, обонятельные и т. д. Сюда же относится предложенное В.В. Шостаковичем (1964) разделение галлюцинаторных феноменов на проявляющиеся в течение всей болезни только в сфере одного анализатора и проявляющиеся сначала в сфере одного, а потом другого анализатора.
О том, что сущность галлюцинаций еще не выяснена, говорит то, что они всюду по трафарету все еще разделяются по органам чувств. В психопатологии давно уже стало аксиомой, что сущность какого-либо феномена — не в свойственном ему содержании сознания, а в механизмах развития, в патогенетической характеристике. При таких условиях классифицировать галлюцинации по органам чувств означает брать в основу далеко не самый существенный признак. Разделять галлюцинации по этому признаку нерационально, что в особенности становится ясным из экспериментов. При отравлении гашишем, в особенности мескалином, иногда возникают галлюцинаторные расстройства такого рода, что отнести их к тому или другому органу чувств невозможно. [1]
При формально-феноменологическом подходе к систематике иллюзий и галлюцинаций расстановка изучаемых симптомов проводится в зависимости от их отношения к некоторым частным критериям клинической оценки, таким, например, как вера в реальность мнимо-восприятия, степень сенсорности и др. Позднее А. Клод (1932) в зависимости от комбинаций элементов анализа, который он назвал «структурным», предложил классифицировать галлюцинации по трем группам: настоящие истинные галлюцинации, при которых имеется сенсорность, чувство реальности галлюцинаторного образа; псевдогаллюцинации при интрапроекции и отсутствии чувства реальности галлюцинации; галлюцинозы органического локального генеза — при сенсориальности и экстрапроекции, но без «убеждения в реальности».
Смешанный, комбинированный подход к систематике иллюзий и галлюцинаций занимает промежуточное положение между феноменологическим и динамическим, включая элементы того и другого. При смешанном подходе иллюзорные и галлюцинаторные симптомы систематизируются с учетом их «феноменологических» качеств и одновременно — характера динамической взаимосвязи. Пример классификации М. О. Гуревича, М. Я. Серейского (1937), разделяющих все нарушения восприятия на три группы:
- агнозии — нарушения узнавания;
- психосенсорные расстройства — нарушения сенсорного синтеза (сложных восприятий — субъективных и окружающего мира);
- иллюзии и галлюцинации — обманы чувств в собственном смысле,
связанные с патологической проекцией представления.
Динамический принцип систематики иллюзий и галлюцинаций включает неоднородные по характеру варианты классификации, основывающиеся, однако, во всех случаях на оценке психопатологических феноменов в их развитии. Одни из этих вариантов принимают во внимание только динамический анализ галлюцинаторных феноменов, а другие, наряду с таким анализом или, вернее, в единстве с ним, рассматривают взаимоотношения галлюцинаций с состоянием сознания и степенью нарушения мышления.
И.А. Сикорский (1910) различает живые образы — воспоминания и фантазии, псевдогаллюцинации, галлюцинации и иллюзии.
В.П. Осипов (1923) выделяет полные истинные галлюцинации и неполные — галлюциноиды.
Г. К. Ушаков (1969) объединяет зрительные (и все другие) галлюцинаторные феномены в три группы:
галлюциноиды — рудиментарные истинные галлюцинации, переживаемой обычно при закрытых глазах или на темном фоне, повторяющиеся в течение всего периода болезни и отличающиеся образностью, телесностью, чувственной живостью, тенденцией к экстрапроекции, но без переживания реальности образа представляемого объекта;
истинные — полные, развернутые, подлинные галлюцинации, для которых всегда типичны яркость, образность, телесность, чувственность, экстрапроекция образа, полная убежденность больных в его реальности, недостаточность критики;
псевдогаллюцинации, при которых отсутствуют чувственная живость, характер объективной реальности и имеется неопределенная проекция или интрапроекция образов, отличающихся невыраженной сенсорностью и малой очерченностью.
Главные определения
Суммируя все вышесказанное и выдвигая критерии состояния сознания и мышления в качестве главных, обусловливающих групповую принадлежность тех или других галлюцинаторных феноменов, предлагается следующее определение интересующего понятия:
Истинная галлюцинация — это феномен, при котором кажущийся образ (слуховой, зрительный, тактильный и др.) возникает вне помрачения сознания, при отсутствии реального внешнего раздражителя; более или менее связан с предшествующим расстройством мышления и выражает это расстройство; проецируется в воспринимаемое пространство и ассимилируется им; оценивается больным без критики, как действительно истинно существующий объект.[5]
Следовательно, к истинным можно отнести элементарные галлюцинации, галлюцинозы (кроме органических), функциональные и рефлекторные галлюцинации, возникающие вне помрачения сознания.
В соответствии с вышеприведенным определением не относятся к истинным галлюцинациям фотопсии и акоазмы, органические галлюцинозы, эйдетические образы, образы сновидений и внушенные гипнотические галлюцинации, все галлюцинаторные феномены состояний помраченного сознания, галлюциноиды и, естественно, псевдогаллюцинации, психические галлюцинации.[1]
В психиатрии принято различать понятия иллюзии или галлюцинации. При иллюзорном восприятии имеется раздражитель, но у больного возникает его искаженное восприятие.
Особый интерес представляет для психологии тот вид галлюцинаций, который носит название псевдогаллюцинации. Они были впервые подробно описаны русским психиатром В. X. Кандинским и французским психиатром П. Клерамбо. В книге "О псевдогаллюцинациях" В. X. Кандинский проводит отличие псевдогаллюцинаций как от истинных галлюцинаций, так и от образов памяти и фантазии:
"... в результате возбуждения известных (кортикальных) сенсориальных областей головного мозга в сознании возникают весьма живые и чувственные до крайности определенные образы (т.е. конкретные чувственные представления), которые, однако, резко отличаются для самого восприемлющего сознания от истинно галлюцинаторных образов тем, что не имеют присущего последним характера объективной действительности, но, напротив, прямо сознаются как нечто субъективное, однако вместе с тем, как нечто аномальное, новое, нечто весьма отличное от обыкновенных образов воспоминаний и фантазий".
В отличие от галлюцинаций псевдогаллюцинации проецируются не во внешнем пространстве, а во "внутреннем" — голоса звучат "внутри головы", больные их слышат как бы "внутренним ухом"; видения воспринимаются "умственным" взором, "духовными очами".
Если галлюцинации для больного — сама действительность, то псевдогаллюцинации переживаются как субъективное явление, и больной по-разному к ним относится.
Псевдогаллюцинации мало изучены психологами, между тем исследование этого синдрома внесло бы определенный вклад в решение проблемы сознания и самосознания. Можно указать лишь на работу Т. А. Климушевой, которая проводила исследование больных с синдромом Кандинского-Клерамбо. Автор подтверждает гипотезу о патологии гностических чувств, нарушения самовосприятия как основы данного синдрома, экспериментально доказывая, что нет оснований выводить эти явления из расстройств мышления. В экспериментах выявились условия, способствующие и провоцирующие эти болезненные явления. Ими оказались «субъективное ощущение усилия, напряжения выполненной умственной работы, где трудность и ошибка могут быть заметны самому больному».[5]
Классификация видов галлюцинаций
Выдвигая в качестве основного принципа систематики иллюзий и галлюцинаций оценку состояния сознания и мышления галлюцинанта, эту оценку следует проводить в единстве с анализом всех других факторов, критериев, признаков, характеризующих статику и динамику психопатологических феноменов.
Характеристика отделов шкалы классификации по состоянию сознания и мышления:
I отдел
1-я группа: иллюзии непсихотические — физические и физиологические
Феномены, входящие в 1-ю группу, не имеют какой-либо патогенетической связи с нарушениями мышления или сознания. Они представляют собой явления, почти не связанные с эмоциональными, интеллектуальными переживаниями. Под физическими иллюзиями понимают ошибки, связанные с обманчивым проявлением физических свойств предмета или действия. Например, восприятие палки, опущенной в воду, в виде не прямой, а преломленной, или возникновение у пассажира движущегося поезда впечатления обратного движения объектов, находящихся за окном. К физиологическим иллюзиям относят ошибки сопоставления, сравнения, обусловленные физиологическими особенностями нормально функционирующих анализаторов. Примером таких иллюзий может служить ошибочное восприятие как разных по длине двух одинаковых параллельных линий, одна из которых ограничена черточками, обращенными кнаружи, другая — обращенными вовнутрь.
2-я группа: иллюзии ощущений — неврологические
В эту группу входят феномены, имеющие чувственную окраску, представляющие собой уже болезненные психопатологические проявления, но развивающиеся при минимальной патологии мыслительного процесса: гипер-, гипо- и дизестезии, сенестопатии и парестезии иллюзорные, полиестезии и др.
3-я группа: иллюзии и галлюцинации центрального органического генеза
В эту группу мы включаем иллюзии цвета; фотопсии, акоазмы; иллюзии, связанные с нарушением так называемого сенсорного синтеза; галлюцинации, связанные с поражением рецепторов, проводящих путей, центров, так называемые органические или неврологические (галлюцинозы оптические, полиопические, гемианоптические, тактильные, вербальные); дереализации иллюзорные.
4-я группа: иллюзии рефлекторные (синестезии), функциональные (парейдолические), иллюзии и галлюцинации аффективные, психогенные
Феномены, объединяемые этой группой, имеют большую, чем предыдущие, связь с процессом мышления. Однако они возникают без предшествующей патологии мышления, вне помрачения сознания, без патогенетической зависимости от поражения периферического рецепторного аппарата и подкорковых центров.
5-я группа: явления эйдетизма
К явлениям эйдетического ряда мы относим: сенсориализацию представлений, последовательные образы, последовательный эйдетизм, мнестический эйдетизм. Эйдетизм—явление, при котором перед взором или в сфере восприятия других анализаторов — слухового, вкусового, обонятельного, тактильного, — восстанавливается, возникает (ярко, чувственно, с экстрапроекцией) образ, фиксировавшийся ранее этими анализаторами.
II отдел
6-я группа: непсихотические галлюцинации
К числу феноменов, условно названных непсихотическими галлюцинациями, отнесены: сновидения, видения в гипнотическом сне, внушенные иллюзии и галлюцинации.
7-я группа: иллюзии и галлюцинации состояний помраченного сознания
В эту группу входят иллюзии и галлюцинации гипнагогические и гипнопомпические, истерического и эпилептического сумеречных состояний, аментивного, онирического, делириозного, онейроидного синдромов.
8-я группа: иллюзии и галлюцинации «промежуточные, фазовые» — иллюзии ложного узнавания и галлюцинации при закрытых глазах вечером или ночью
Феномены этой группы не имеют большого самостоятельного диагностического значения и рассматриваются в качестве переходных от явлений, при которых расстройство сознания лежит в основе генеза иллюзий и галлюцинаций (а расстройство мышления не предшествует им, не определяет их сущность). К явлениям, при которых иллюзии и галлюцинации интимно патогенетически связаны с патологией мышления, представляют собой одну из форм этой патологии (а изменение сознания — не нарушение, не помрачение — отступает на второй план).
III отдел
9-я группа: галлюцинозы функциональные, рефлекторные, истинные — вербальные, зрительные, тактильные
К галлюцинозам 9-й группы относятся феномены, отличающиеся возникновением при непомраченном, но измененном в несколько большей степени, чем при истинных галлюцинациях, сознании, и не сопровождающиеся бредом или опережающие появление сюжетно связанного с ними бреда. Для галлюцинозов 9-й группы характерны меньшая и менее стойкая, чем при истинных галлюцинациях, связь с патологическим нарушением мыслительного процесса, а также иное состояние критики, эмоционального сопровождения, соотношения с бредом и др.
10-я группа: галлюцинации истинные (элементарные, вкусовые, обонятельные, тактильные, зрительные, аутоскопические, вербальные, антагонистические), иллюзии бредовые
В соответствии с основным принципом последовательного расположения феноменов по мере углубления их связи с патологией мышления, 10-я группа начинается с элементарных галлюцинаций и завершается вербальными и антагонистическими, идущими после тактильных, зрительных и других. Существование принципиальных различии между отдельными истинными галлюцинациями наглядно демонстрируется при сопоставлении истинных зрительных и истинных слуховых галлюцинаций.
IV отдел
В одиннадцатой и двенадцатой группах рассматриваются феномены, входящие в разряд явлений психического автоматизма Кандинского—Клерамбо.
11-я группа: неполные псевдогаллюцинации (галлюциноиды) и полные развитые псевдогаллюцинации
12-я группа: феномены «промежуточные» между псевдо- и психическими галлюцинациями, собственно психические галлюцинации, идеомоторные психические галлюцинации
Основными признаками собственно психических галлюцинаций (наряду с безусловно непомраченным сознанием) можно считать: обязательную интрапроекцию галлюцинаторного образа, обязательное наличие чувства сделанности при его возникновении и отсутствие сенсорной окраски феномена.[4]
- Гиляровский В.А. Учение о галлюцинациях.—М.—1949.—198 с.
- Рыбальский М.И. Иллюзии и галлюцинации.—Баку.—1983.—303 стр.
- Демьянов Ю.Г. ОБОЗРЕНИЕ ПСИХИАТРИИ И МЕДИЦИНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ № 3-Санкт-Петербург-2017 г.-1 стр.
- Вертоградова О.П. Общие и частные вопросы учения о галлюцинациях. (В кн.: Вопросы общей психопатологии).—М.—1976.—С. 5-11.
- Зейгарник Б.В. Патопсихология-4 глава.
Редактор/корректор Ю. Осипова*.
*Редактор не несет ответственности за содержание материала.