Не все искушения обладают одинаковой силой, не так ли? Некоторые из них мимолетны, в то время как другие, кажется, способны «загнать» нас до смерти. Некоторые нам легко победить, а другие настолько сильны, что на борьбу с ними уходят все наши внутренние силы. Основываясь на Библии, где многое сказано о различных искушениях и грехах, мы можем выделить два типа особо сильных искушений.

Искушения первого типа исходят из сверхъестественного мира и направляются сатаной. Искушения второго типа исходят из нашего внутреннего мира и направляются нашей плотью. Искушения этих двух типов отличаются друг от друга; однако и те и другие очень трудно побороть.

В Книге Иова речь идет об искушении, исходящем из сверхъестественного мира. Отправной точкой этого искушения был вызов, брошенный сатаной Богу:

«Но протяни руку и порази всё, что у него есть, — и он оскорбит Тебя прямо в лицо. Господь сказал сатане: — Хорошо, всё, что у него есть, в твоих руках, но на него самого руки не поднимай. И сатана ушел от Господа.» (Иов. 1:11,12).

Это искушение, придуманное сатаной для Иова, мужа Божьего, отличалось невероятной сложностью и оказало разрушительное воздействие на всю его жизнь. Если мы полагаем, что это искушение можно отнести к разряду «нормальных», мы искажаем то, чему так ясно учит Писание. В данном случае важно понимать, что это искушение не вызвано каким-либо плохим поступком Иова. Сам Бог отзывался о нем так:

«Приметил ли ты Моего слугу Иова? Нет на земле такого человека, как он: непорочного и праведного, кто живет в страхе перед Богом и сторонится зла» (Иов. 1:8)

Иов был не просто «непорочен»; он был самым благочестивым человеком из всех живущих на земле: «... нет на земле такого человека, как он».

Искушения, исходящие непосредственно от сатаны, могут быть невероятно тяжелы, болезненны, продолжительны и сложны для понимания. Иов потерял все, включая детей, богатство и здоровье. Что же он совершил, чтобы навлечь на себя такое несчастье? Он попросту «ходил в непорочности» пред богом. Искушения, подобные этому, встречаются редко, однако мощные атаки врага отнюдь не так редки. Чем праведнее человек, тем большую угрозу он представляет для врага и, соответственно, тем больше хитрости тот прилагает к тому, чтобы заманить его в ловушку. Чем важнее и успешнее служение человека, тем более коварным нападкам он подвергается. Все сатанинские атаки направлены на то, чтобы испортить характер человека, разрушить его жизнь, заставить его восстать против Бога или перестать служить Ему. Будьте всегда готовы противостать этим атакам.

Второй тип искушений «повышенной сложности» исходит из совершенно иного источника. В этом случае его объектом является не благочестивый человек, атакуемый «врагом наших душ», а плотский христианин, постоянно искушаемый из-за своего неправедного образа жизни. Здесь искушения приходят изнутри, а не снаружи, и их причиной является, скорее, не «рыкающий лев, ищущий, кого поглотить», но собственная похоть человека.

В шестой главе Послания к Римлянам говорится о неистовой похоти, которая полностью овладевает верующим, если он продолжает подчиняться ей:

«Поэтому не позволяйте греху царствовать в вашем смертном теле и не повинуйтесь его похотям... Вы ведь знаете, что если вы отдаете себя кому-то в рабство, то становитесь рабами того, кому повинуетесь... Как вы раньше отдавали члены вашего тела в рабство нечистоте, чтобы творить беззаконие...»

Чем больше человек предается похоти, тем больше он становится ее рабом. Похоть же происходит из «беззакония» и ведет к еще более «беззаконным делам». Попросту говоря, если вы продолжаете позволять похоти управлять вами, то она и будет вами управлять до тех пор, пока полностью не овладеет. Причиной этого порабощения являются грехи, которые вы постоянно повторяете; при этом возрастает также и сила соответствующих искушений. Именно поэтому многие христиане попадают в сильнейшую зависимость от того или иного греха. Это происходит не потому, что искушения слишком велики, но потому, что сами христиане многократно и охотно предаются греху телом и душой.

Однако когда человек раскаивается в грехах, обновляет свой разум и изменяет свое поведение, а также отвергает власть похоти, искушения постепенно теряют силу. Те из них, которые прежде были подобны десятиметровым волнам во время шторма, вскоре лишь слегка захлестывают ваши ноги. В конце концов, благодаря упорству и полному подчинению Святому Духу, уровень искушений устанавливается в пределах «нормы» для данного человека.

Выбор за вами

Итак, если вы испытываете сверхсильные искушения, то можно предположить, что вы уже много раз «шли на поводу» у своей плоти. Воздействие внешних источников искушений ничуть не увеличивается - все дело в том, что вы потакаете своей похоти. Похоть возрастает, и, следовательно, вы все больше и больше гонитесь за грехом.

Однако каким бы сильным ни казалось вам ваше искушение, в нем нет ничего необычного. Многие люди, подобные вам, также сталкивались с этим «чудовищем» и победили его благодаря упорству, решимости, а также помощи других верующих, которым далеко не безразлична эта проблема. На следующей неделе мы поговорим об одном таком «чудовище», наиболее часто нападающем в наши дни на мужчин-христиан. Объединим же усилия и победим его!