История космополитизма

Сегодня я предлагаю вспомнить о зарождении такого мировоззрения (или же идеологии) как космополитизм. На данном канале вы могли замечать большое количество рубрик, которые как-либо сводились к этому мировоззрению, однако сейчас мы поговорим об его истории.

Как само слово "космополитизм" происходит из греческого языка, так и это мировоззрение зародилось в Древней Греции. С греческого "кóсмос" - это мир, вселенная, а "пóли‌тес" - гражданин. То есть космополитизм - это идея о том, что каждый человек, независимо от его гражданства, является в первую очередь жителем всей планеты Земля, а не какой-то отдельной страны. Главная его ценность – это уважение всех людей независимо от их места проживания, цвета кожи, религии и прочих характеристик. Также можно подчеркнуть и то, что это крайне прогрессивное мировоззрение/идеология, которое ставит своей целью объединение всего человечества для преодоления различных проблем глобального масштаба, потому что в позиции разделения страны не могут справиться с ними. Такими проблемами являются: загрязнение окружающей среды, глобальное потепление, голод, эпидемии и др.

Космополитизм восходит к кинику Диогену Синопскому, жившему в четвертом веке до нашей эры, который первым провозгласил себя гражданином мира. Когда его спросили, откуда он родом, он так и ответил: "Я гражданин мира". Понятное дело, что это был весьма нестандартный ответ на поставленный вопрос, ведь остальные просто называли свой отдельный город-государство. Тем самым Диоген и другие мыслители, называвшие себя космополитами, подчёркивали, что их полис представлял собой весь мир.

Позже, спустя столетие, была создана греческая школа мысли - стоицизм, основанная на идее Диогена. Отсюда вышло другое течение: стоический космополитизм. Философы-стоики выступали против традиционного различия между греками и варварами, применяя к себе термин «космополиты». Стоики утверждали, что все люди имеют один общий разум и подчинены единому божественному логосу, и поэтому истинный мудрец-стоик является гражданином не какого-то одного государства, а всего мира. Эпиктет, один из представителей позднего стоицизма, напоминал своим последователям, что все люди по природе братья, и призывал их помнить, кто они и кем управляют, ведь управляемые тоже родственники, братья по природе, и все они - дети Зевса.

Спустя века про космополитизм снова вспомнили благодаря немецкому философу Иммануилу Канту в 1795 году. Тогда он опубликовал своё эссе «Вечный мир: философский очерк». В своем произведении Кант обсуждает вопросы мирового порядка, международной политики и войны, и призывает к миру и справедливости между нациями. Он также поднимает темы морали, обязанностей и прав человека. Он призывает к объединению всех народов и стремится к созданию мира и справедливости на международном уровне.

Уже ближе к концу 19 века идеи космополитизма ещё больше распространяются и входят на повестку дня. В 1887 году появляется международный язык Эсперанто, который прямо наполнен идеями о братстве народов, мире и любви к ближнему. Ведь для этого язык и создавался, чтобы воплотить космополитические ценности. Создатель Эсперанто, Людвик Лазарь Заменгоф, так говорил о идее своего языка: "Внутренняя идея эсперанто такова: на нейтральной языковой основе убрать стены, разделяющие племена, и приучить людей к тому, чтобы в ближнем своём они видели только человека и брата." Сейчас же язык используется многими международными организациями, которые нацелены на достижение мира.

Но настоящим всплеском активности, связанной с воплощением идей космополитизма и его распространения, можно считать период после Первой Мировой войны. Например так в 1937 году была основана кампания за мировое правительство феминистками и борцами за мир Розикой Швиммер и Лолой Маверик Ллойд.

Они считали, что единственным способом предотвращения войны и укрепления мира является создание мирового правительства, которое могло бы эффективно решать глобальные проблемы и конфликты.

Кампания за создание мирового правительства была направлена на то, чтобы объединить страны со всего мира для совместной работы над достижением общей цели - мира и безопасности во всём мире.

Но ещё одним катализатором идей космополитизма может считаться послевоенный период Второй Мировой. Люди увидели все ужасы войны и поняли, что причина возникновения подобных конфликтов глобального масштаба была в тогдашнем мировом устройстве и просто на просто национализме. Появился спрос на политику, направленную на установление мира. Именно тогда и началась кампания за мировое правительство. Главной её фигурой был Гарри Дэвис - международный борец за мир. Дэвис был бродвейским актёром, а во время Второй Мировой войны служил в армии США и был пилотом бомбардировщика B-17 . Огорчённый смертью брата и смертями обычных людей при бомбардировке городов, которые он сам совершал, Гарри Дэвис не хотел мириться с этим и решил действовать. 19 ноября 1948 года он прервал сессию Генеральной Ассамблеи ООН и произнёс такую речь: «Мы, люди, хотим мира, который может дать только мировое правительство. Суверенные государства, которые вы представляете, разделяют нас и ведут в пропасть тотальной войны». Таким образом, Гарри Дэвис отказался от американского гражданства и провозгласил себя "гражданином мира". В 1953 году им была основана некоммерческая организация World Service Authority, которая занимается выпуском документов мирового правительства. Помимо всемирных паспортов, организация выпускает свидетельства о рождении, удостоверения личности, свидетельства о браке и карты политического убежища. Сейчас такой паспорт официально признают всего 5 стран, но всемирное управление обслуживания утверждает, что 189 стран приняли Всемирный паспорт, проставив национальную визу и/или штамп о въезде/выезде.

Но в то же время в СССР проводилась массовая политическая кампания против космополитизма. По сути это была антисемитская кампания против советских евреев, которых обвиняли в "безродном космополитизме" и враждебности к патриотическим чувствам советских граждан. Эта кампания сопровождалась увольнениями и арестами. Всё это было нужно для того, чтобы создать образ врага и различие между "русскими" и "нерусскими", между "патриотами" и "антипатриотами", потому что многие люди после войны были воодушевлены победой, чем активно пользовалась власть.

Если мы будем подбираться ближе к нашему времени, то значительный вклад в развитие и распространение идей космополитизма внёс Жак Фреско с его проектом "Венера" и ресурсо-ориентированной экономикой. Его экономика – это концепция, основанная на идее эффективного использования ресурсов планеты для обеспечения устойчивого развития человечества. Фреско предлагает переход от денежной экономики к экономике, основанной на ресурсах, где производство и распределение товаров и услуг осуществляются на основе их доступности и потребностей общества. Жак высказывал вполне космополитические идеи о том, что искусственные границы, разделяющие людей должны уйти в небытие, описывая своё видение будущего, хотя на прямую не называл себя космополитом.

На этом я пока что предлагаю закончить данный пост, однако помните, друзья, дальнейшую историю космополитизма мы творим здесь, прямо сейчас!

[Автор и сборщик материалов для текста об истории зарождения космополитизма до нынешнего времени: https://t.me/cosmassoc]