Сильвио Гезелль — космополитичный экономист-реформатор
В этой статье мы поговорим про человека, который по сути сделал революцию в экономике, когда казалось, что всё давно придумано, при этом не имея университетского образования и не будучи ни капиталистом, ни социалистом. И этот человек — немецко-аргентинский экономист Сильвио Гезелль. Гезелль привлёк внимание многих именитых личностей к своим идеям, но был забыт на протяжении долгого времени. Только в последнее время можно наблюдать подъём интереса как к его личности, так и его теориям. Мы узнаем о его уникальной экономической теории, её успешном применении на практике, а также о космополитических взглядах Гезелля.
Я убеждён, что будущее больше почерпнёт из духа Гезелля, чем из духа Маркса.
Мне очень понравился блестящий стиль Сильвио Гезелля. Создание денег, которые невозможно накопить, приведёт к созданию другого, более реального вида собственности.
Сильвио Гезелль родился в 1862 году в городе Сен-Вит, Рейнская провинция, королевство Пруссия. Сильвио был самым предприимчивым из семи братьев и сестёр. Он бродил по окрёстным лесам и долинам. Со своим братом Германом даже контрабандой провозил через границу товары, которые должны были быть оформлены на таможне.
Гезелль не смог получить высшее образование из-за того, что приходилось самому себя обеспечивать. Работал на самых разных работах, и в 25 лет (1887 год) переехал в Аргентину, Буэнос-Айрес, чтобы представлять интересы компании своего старшего брата.
Депрессия в Аргентине, зачатки экономической теории
В 1890 году в Аргентине произошёл тяжёлый экономический кризис. Этот кризис нанёс значительный ущерб его бизнесу — и этот опыт позволил Гезеллю понять динамику создания и распределения богатства, проблемы денежной системы. Поэтому в 1891 году он опубликовал свою первую работу - Реформа денежной системы как мост к социальному государству (нем. Die Reformation des Münzwesens als Brücke zum sozialen Staat). Его последующие работы: Суть происходящего (лат. Nervus rerum, 1891), Национализация денег (нем. Die Verstaatlichung des Geldes, 1892).
В 1892 году Гезелль ненадолго приехал в Германию и позже поселился в Ле-О-Женеве, кантон Невшатель, Швейцария, где он занимался сельским хозяйством. Помимо этого, он самостоятельно изучал экономику, читал труды Адама Смита, Карла Маркса, Пьера-Жозефа Прудона, Генри Джорджа и других.
Оформление идеи свободной экономики
С 1907 по 1911 жил в Аргентине и затем снова вернулся в Германию, где поселился в вегетарианском плодоводческом кооперативе. Тогда же Гезелль основал журнал «Физиократ» (нем. Der Physiokrat). Вместе с тем соратник Гезелля — Георг Блюменталь, основал в 1909 году Ассоциацию Физиократической Политики. Членами ассоциации были земельные реформаторы, индивидуальные анархисты и синдикалисты. Блюменталь в своих лекциях связывал корпоративное земельное право и денежную реформу с идеями естественного порядка школы физиократов Кенэ, Прудона и Генри Джорджа. С 1914 по 1916 гг. номера журнала «Физиократ» уже выходили спорадически. В 1916 году журнал пал жертвой военной цензуры.
Кроме того, начали создаваться различные организации, поддерживающие свободную экономику Гезелля. Но из-за того, что внутри движения начались противоречия, каждая группа, создававшая организацию, базировала свою программу на отличающихся принципах. По сути между собой боролись два течения: анархо-либерализм и государственный социализм. А швейцарский реформатор Вернер Циммерман нашёл синтез между этими двумя течениями – свободный социализм. Среди таких организаций можно выделить «Союз свободной земли и свободных денег» (нем. Freiland-Freigeld-Bund) и «Союз за свободную экономику» (нем. Bund für Freiwirtschaft).
В том же 1916 году Сильвио Гезелль публикует самый главный труд своей жизни — книгу под названием Естественный экономический порядок (нем. Die natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld).
Главный тезис Гезелля заключается в том, что многие экономические проблемы, такие как безработица, неравенство и экономические циклы, проистекают из неестественных характеристик денег и собственности на землю. Он выступает за «естественный экономический порядок», при котором деньги со временем обесцениваются, а земля рассматривается как общий ресурс, а не как частная собственность. Это предотвратило бы накопительство, спекуляцию и монополизацию, что привело бы к непрерывному обращению денег и справедливому доступу к земле, способствуя тем самым экономической стабильности и социальной справедливости.
Три основных принципа, на которых строится вся экономическая теория Гезелля — свободная экономика (нем. Freiwirtschaft), начинаются с буквы F:
- Freigeld (свободные деньги), также называется демереджем (от англ. demurrage). Это вид денег, который постепенно теряет покупательную способность с постоянной скоростью. Долгосрочные сбережения требуют вложения в облигации или акции. Freigeld является «свободным», потому что он свободен от накопления и процентов.
«Если деньги будут держать себя так, как будто им на всё наплевать (по отношению к товарам), они, как и товары, не пользующиеся спросом, должны УМЕНЬШАТЬСЯ, портиться, ржаветь, гнить, исчезать. Пусть деньги тоже подвергаются физическим воздействиям природы: мошкам и ржавчине, болезням и напастям, выветриванию, в конце концов; и, когда придёт время монете умирать, пусть её владелец заплатит за гроб и за похороны. Только тогда, и никак не раньше, мы сможем сказать, что деньги и товары являются равными и абсолютно взаимозаменяемыми величинами — т. е. именно тем, чего так добивался Прудон».
- Freiland (свободная земля). Земля не должна находиться в частной собственности, которая допускает спекуляцию и монополию. Вместо этого земля должна быть доступна для всех. Она может быть только арендована, но не куплена. Это обеспечивает справедливый доступ к земле для всех. Идея свободной земли вдохновлена экономическими теориями Генри Джорджа — он предлагал единый налог на землю (single tax, land value tax) — это система налогообложения, которая поддерживает естественные права и доходы которой основаны исключительно на ренте от земли и природных ресурсов, без дополнительного налогообложения для улучшений, таких как здания.
- Freihandel (свободная торговля). Неограниченная свободная торговля, поддерживаемая международным валютным союзом в качестве бумажного стандарта для поддержания стабильных обменных курсов и отмены золотого стандарта во внешней торговле.
Книга представляет из себя подробное и систематическое изложение теорий, которые Гезелль вырабатывал на протяжении нескольких десятков лет. Уникальность идей Гезелля состоит в том, что он одновременно критиковал и Маркса за плановую экономику, авторитаризм, и капитализм за корпорации, тресты и ценовые картели, но брал от этих систем самое лучшее (от капитализма – свободный рынок, от социализма — обесценивающиеся деньги и ограничение частной собственности на землю). Гезелль основывает свои идеи во многом на теориях Прудона и Джорджа, но при этом критикует и их в определённых моментах. Кроме Джорджа, по вопросу о земле на него повлиял Теодор Герцка — австрийский экономист.
Революция, мировая война и остаток жизни
В 1919 году анархисты Густав Ландауэр, Эрнст Никиш и Эрих Мюзам предложили назначить Сильвио Гезелля на пост народного комиссара по финансам в Баварской Советской Республике, образовавшейся во время революции в Германии. И 7 апреля он им стал.
Эрих Мюзам писал, что Сильвио Гезелль обладал «наиболее полными знаниями в области финансов», и его «узнаваемые анархистские взгляды» были им известны. А Ландауэр высоко оценивал теорию свободных денег Гезелля.
Гезелль и его сотрудники выступали против принудительного коммунизма, но не общественного. Он произносит тезис в духе панархии (теории о множественности правительств на одной территории):
«В социализированном государстве будет достаточно места для коммунистических сообществ. Ещё редко время для коммунизма было таким зрелым, как сейчас. Капитализм задушил коммунистов, свободная экономика предоставит им пространство и работу... У каждого будет свободный выбор: быть коммунистом или индивидуалистом».
Гезелль по сути ничего не успел сделать — на своём посту он пробыл всего лишь неделю. Получилось только завершить свою программу, которая включала земельную реформу, введение чеканных денег и ежегодную выплату всем женщинам с детьми. 13 апреля неопытные члены правительства Баварской Советской Республики были свергнуты в результате путча, организованного Коммунистической партией Германии. А 14 апреля Гезелль был отправлен в отставку новым правительством. После поражения коммунистического правительства от рук федерального правительства в Берлине, Гезелль был арестован 2 мая и привлечён к суду за государственную измену, но был оправдан всего через один день судебного разбирательства. Возможно эти его слова сыграли определённую роль в оправдании:
«Я хотел восстановить экономику. Форма правления, будь то советская республика или парламентская демократия, имела для меня меньшее значение».
Возвращаясь назад, в 1918 год, когда все говорили только о мире, упомянем об его пророческой цитате, где он предсказал начало Второй мировой войны:
«Несмотря на то, что народы дают священную клятву заклеймить войну на все времена, несмотря на призыв миллионов: «Нет войне!», вопреки всем надеждам на лучшее будущее я должен сказать: если нынешняя денежная система сохранит процентное хозяйство, то я решусь утверждать уже сегодня, что не пройдет и 25 лет, и мы будем стоять перед лицом новой, ещё более разрушительной войны. Я очень отчётливо вижу развитие событий. Сегодняшний уровень техники позволит экономике быстро достигнуть наивысшей производительности. Несмотря на значительные потери в войне, будет происходить быстрое образование капиталов, которые вследствие избыточности предложения снизят проценты. Тогда деньги будут изъяты из обращения. Это приведёт к сокращению промышленного производства, на улицу будут выброшены армии безработных… В недовольных массах пробудятся дикие, революционные настроения, снова пробьются ядовитые ростки сверхнационализма.
Ни одна страна не сможет больше понять другую, и финалом может стать только война».
В 20-х годах Гезелль продолжал писать на социальные и экономические темы. Он умер 11 марта 1930 года от осложнений, вызванных пневмонией.
Известные сторонники свободной экономики
Идеи Сильвио Гезелля о свободной экономике поддерживались некоторыми известными людьми (в том числе и профессиональными экономистами). Среди американских экономистов — Джон Мейнард Кейнс и Ирвинг Фишер.
Теории Гезелля были рассмотрены на 5 страницах самой важной экономической книги XX века «Общая теория» (General Theory of Employment, Money and Interest) Кейнса. Он в целом хорошо оценил его идеи (назвал его «незаслуженно забытым пророком»), хотя и не обошлось без критики.
Ирвинг Фишер, один из немногих профессиональных экономистов, также рассматривал теории Гезелля в контексте Великой депрессии (книга «Марочные сертификаты» — Stamp Scrip, 1933). Он писал: «Я скромный слуга купца Гезелля».
Интересно и то, что Сильвио Гезелль и Альберт Эйнштейн были друзьями. Они хорошо друг друга знали и регулярно встречались. Поэтому Эйнштейн был знаком с экономическими идеями Гезелля и был во всём с ним согласен. Эйнштейн согласен с Гезеллем в том, что «накопленные» деньги неизбежно приводят к концентрации собственности в виде «финансового капитала», который не поступает на рынок и фактически «безнаказанно изымается» из обращения. В 1934 году, спустя 4 года после смерти своего друга, Эйнштейн пишет: «Мне очень понравился блестящий стиль Сильвио Гезелля. Создание денег, которые невозможно накопить, приведёт к созданию другого, более реального вида собственности». Таким образом, Альберт Эйнштейн выступал за требование Гезелля о том, что деньги нельзя «копить».
Свободная экономика на практике
Великая депрессия, начавшаяся в 1929 году, заставила задуматься о состоятельности привычной капиталистической системы. Теории Гезелля стали актуальными и начали применяться на практике.
В австрийском городе Вёргль также были экономические проблемы. В 1930 году была закрыта котельная, и сотни железнодорожников были вынуждены переехать в другие районы. В 1931 году был закрыт крупнейший в общине целлюлозный завод, и несколько сотен рабочих потеряли свои места. Тысячи людей оказались без работы.
Тогдашний мэр города Михаэль Унтергуггенбергер в 1932 году представил свою программу экстренной помощи, которая основывалась на теории о свободных деньгах:
«В регионе Вёргль вялое и медленное денежное обращение Национального банка должно быть заменено валютным средством, которое лучше подходит для использования в качестве средства обмена, чем обычные деньги. Трудовые сертификаты будут выпускаться в трёх номиналах и вводиться в обращение. Это будет сделано сообществом, а частный сектор должен быть заинтересован в покупке трудовых сертификатов по номиналу и использовании их для осуществления как можно большего количества платежей. Чтобы активизировать экономическую жизнь в нашем сообществе, мы также должны подготовить план по проведению общественных работ и их оплате».
Программа была единогласно одобрена муниципальным советом. В июле 1932 года рабочим были выданы 1600 шиллингов в виде купонов на получение товаров. Купоны поступали дважды в неделю в общую казну. Решающим фактором для экономического эффекта от эксперимента была не сумма потраченных денег, а скорость обращения купонов.
Тут же начались первые строительные проекты (прокладка канализации, строительство обочин, асфальтирование улиц и т.д.). Позже построили новый лыжный трамплин. Во всей Австрии уровень безработицы рос, а в Вёргле он снизился на четверть. Это стали называть «чудом Вёргля».
Экономисты и политики приезжали в Вёргль, чтобы увидеть экономический эффект, и были удивлены (в том числе Ханс Чорссен - сотрудник Ирвинга Фишера и премьер-министр Франции Эдуард Даладье). О «чуде Вёргля» писали в газетах, появился международный интерес.
Но национальному банку Австрии не понравилась такая самостоятельность Вёргля. Банк усмотрел в этом нарушение своих привилегий в отношении банкнот и начал запрещать их обращение в городе. Даже петиция мэров со всей страны, направленная правительству, не помогла. 15 сентября 1933 года купонные талоны были изъяты.
По примеру Вёргля в США в 1933 году также предприняли попытку ввести свободные деньги (только там это называли «деньги-марки» — stampscrip). Более 100 общин планировали ввести эти «деньги-марки». Но никаких разрешений не было дано от инстанций, занимающихся подобными вопросами. А президент Рузвельт отдал распоряжение о запрете выпуска денег-марок.
В других странах, например, Франции, проводились подобные эксперименты. Хотя, как и везде, там тоже пресекались такие инициативы.
Разве что в Швейцарии дела пошли лучше, из-за того, что государство там не такое монополистическое. Там Вернером Циммерманом (уже упомянутым) и Паулем Энцем в 1934 году был создан WIR Bank (от Wirtschaftsring-Genossenschaft — экономический кооператив), который выпускает частную валюту франк WIR. Изначально банк выпускал свободные деньги, с демерджем, но в 1948 году эта практика была прекращена — сейчас используют ссудный процент.
Демередж используется в ROCS (Robust Complementary Community Currency System) и частной региональной валюте Кимгауер.
Кризис 2008 года подобно Великой депрессии снова пошатнул уверенность в правильности и адекватности капиталистической экономики. Башкирский экономист Рустам Давлетбаев, ощутив всю тяжесть экономического кризиса, начал снова перечитывать институтскую программу по экономике, которую ему преподавали — чтобы разобраться в причинах кризиса. Перечитывая «Общую теорию» Кейнса, Рустам узнал об теориях Сильвио Гезелля. Его друг — предприниматель Артур Нургалиев, собственник сельскохозяйственного предприятия в деревне Шаймуратово (Кармаскалинский район Республики Башкортостан), напрямую испытал трудности и потери от кризиса (торговые посредники, закупающие продукцию предприятия, не были готовы рассчитываться «живыми» деньгами; накопились долги, в результате которых предприятие не могло выплачивать в полном объёме зарплаты сотрудникам). Они решили внедрить свободные деньги в рамках предприятия по примеру эксперимента в Вёргле.
Они напечатали талоны с отрицательным процентом. Талоны начали выдаваться работникам и их принимали в магазинах предприятия. Но поначалу у людей просто не было доверия к этим талонам. Система заработала только через некоторое время. После этого начал расширяться ассортимент товаров и услуг. Таксисты начали принимать эти товарные талоны и закупаться в магазинах ими. В народе товарные талоны с демереджем стали называть «шаймуратиками». Решилась не только проблема с долгами, но и социальная (уровень жизни начал расти, напряжения в обществе стало меньше). Но в соседних сёлах ситуация оставалась по-прежнему кризисной.
Об экономическом чуде в Шаймуратово начали писать СМИ. Но прокуратура возбудила административное дело, позже начался суд. Первый суд был проигран:
«Юридическая схема эксперимента была построена на норме Гражданского кодекса, где часть заработной платы можно выплачивать в натуральной форме. Мы пытались доказать, что товарные талоны и есть такая натуральная форма оплаты труда, то есть «шаймуратики» — это некая накладная, по которой можно было в магазине или на складе выбрать и получить товары в качестве натуральной формы оплаты труда. Но спорить с решением суда не стали, поняв, что применение данной нормы не отрегулировано в законодательстве».
Юридическая основа была переделана. Теперь талоны выпускали как бы сами магазины предприятия, а не само предприятия. Это можно было считать как программу лояльности. Снова было возбуждено административное дело. Первый суд признал требования прокурора. После апелляции Верховный суд частично принял сторону Рустама Давлетбаева: не было запрещено выпускать товарные талоны, и обращение их тоже не запрещено, но запрещено выдавать ими заработную плату.
Из-за более стабильной обстановки эксперимент решено было остановить. В итоге он продлился 4 года: с 2010 по 2014 гг. Позднее появился электронный аналог «шаймуратиков», называемых «Тюрккойны».
Важно сказать, что неудачи в реализации и продолжении экспериментов со свободными деньгами связаны во многом из-за вмешательства государств, их экономической монополии, а не слабости самих теорий.
Сильвио Гезелль прямо высказывал свои космополитические взгляды. В частности, это выражается в его теории о свободной земле:
«2. Все люди — без исключения — имеют равные права на землю вне зависимости от расы, религии, культуры и т.д. Поэтому каждому должно быть позволено без ограничений переезжать туда, куда его зовёт сердце, желание, куда позволяет его здоровье, и там, на месте, использовать своё право на землю — точно такое же, как и у уже живущих на этой земле. Ни один человек, ни одно государство, ни одно общество не может оставлять себе хоть какую малую привилегию относительно земли. Ибо мы все — дети Земли.
3. Идея СВОБОДНОЙ ЗЕМЛИ не признаёт никаких иных толкований. СВОБОДНАЯ ЗЕМЛЯ для всех есть абсолют. По отношению к земле не существует никаких прав народов, никаких прерогатив на обладание властью над территорией, никаких прав на самоопределение государств. Единственным сувереном над Землёй и землёй является человек, а не нации, не народы. По этой причине никто не имеет права воздвигать ограды, никто не имеет права взимать импортные пошлины. СВОБОДНАЯ ЗЕМЛЯ означает, что вся Земля рассматривается и понимается как одна большая общая территория, на которой НЕ ПРОИСХОДЯТ экспортно-импортные операции. Поэтому СВОБОДНАЯ ЗЕМЛЯ означает, что торговля ведётся абсолютно свободно: всех со всеми без ограничений, все тарифы и все границы уничтожаются. Национальные границы становятся просто административным делением, таких, как к примеру, мы имеем в виде «границ» между кантонами Швейцарии.
4. Из вышеприведённого описания, что такое СВОБОДНАЯ ЗЕМЛЯ, следует, что выражения «английский уголь», «немецкий поташ», «американская нефть» и т. п. должны пониматься только в географическом смысле. Каждый человек, к какой бы расе он ни принадлежал, имеет право на английский уголь, немецкий поташ, американскую нефть».
Его экономический космополитизм выражается в том, что он предлагает создать «глобальный центральный банк» (экономический союз европейских стран, которые вместе стали бы четвёртой мировой державой на стороне Соединённых Штатов, Великобритании и России). Для этой четвёртой мировой державы он предлагает «искусственный язык, свободный от расовых, этнических, исторических или географических предрассудков, такой как Эсперанто».
Позже, в 1924 году, Гезелль пишет:
«Таким образом, наряду с общей экономической политикой, а именно свободной торговлей, существует и другая общая политика в различных областях, таких как метрическая система, Эсперанто (Идо) как официальный язык и общая почтовая система».
Здесь видно, что Гезелль помимо Эсперанто, как примера вспомогательного языка для межкультурного общения, предлагает и Идо (который является реформированной версией Эсперанто и создан на более научной основе). Таким образом он как бы даёт свободу читателям выбрать определённый язык и не причисляет себя к какой-либо стороне (потому, что тогда была особая вражда между идистами и эсперантистами и это могло оттолкнуть определённую часть читателей). Он не выбирает сторону Эсперанто только потому, что у этого движения больше всего сторонников, как это делали многие, и не обращали внимания на очевидные лингвистические недостатки Эсперанто. Гезелль не упоминает другие проекты международного вспомогательного языка, которые подошли бы на эту роль (например, из натуралистической школы лингвопроектирования — Окциденталь) скорее всего из-за того, что просто не осведомлён в их существовании. Поэтому можно сказать, что в вопросе о МВЯ Гезелль более объективен, чем остальное большинство, при условии, что его знания об этом были ограниченными.
Сильвио Гезелль был очень разносторонним человеком, мыслящим во многом рационально не только в сфере экономики, но и в социальных вопросах. Он оставил большой вклад в экономической науке, не имея при этом специального образования. Его космополитические взгляды имеют большое значение для сегодняшних глобальных универсалистов, так как из них многое можно подчерпнуть для себя. Возможно его идеи ещё сыграют определённую роль в будущем.
Список использованных источников и литературы
1. About | Silvio Gesell Foundation: https://silviogesell.com/about/
2. Demurrage currency: https://en.wikipedia.org/wiki/Demurrage_currency
3. Diskussion: Silvio Gesell. Zu diesem Thema: Silvio Gesell - Albert Einstein: https://de.m.wikiquote.org/wiki/Diskussion:Silvio_Gesell
4. Freiland-Freigeld-Bund: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Freiland-Freigeld-Bund
5. Freiwirtschaft: https://en.wikipedia.org/wiki/Freiwirtschaft
6. Georg Blumenthal: https://web.archive.org/web/20120214025404/http://www.dhm.de/sammlungen/kunst2/numismatik/freigeld/texte/blumenthal_txt.htm
7. Günter Bartsch — Silvio Gesell, die Physiokraten und die Anarchisten: https://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/schmitt/text1.htm
8. Ilgmann, Cordelius — Silvio Gesell: 'a strange, unduly neglected' monetary theorist: https://www.econstor.eu/bitstream/10419/51275/1/67178983X.pdf
9. Irving Fisher — Stamp Scrip: https://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/fisher/
10. J. M. Keynes — General Theory, Book VI, Chapter 23: https://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/keynes/engl.htm
11. Javier Alcalde — Tri Esperantaj projektoj de Silvio Gesell: https://hal.science/hal-02801476
12. Silvio Gesell: https://en.wikipedia.org/wiki/Silvio_Gesell
13. Single tax: https://en.wikipedia.org/wiki/Single_tax
14. The Free Economy Experiment of Woergl (1932-1933): https://unterguggenberger.org/the-free-economy-experiment-of-woergl-1932-1933/
15. WIR Bank: https://en.m.wikipedia.org/wiki/WIR_Bank#CHE
16. WIR – швейцарская частная валюта: https://popecon.ru/565-wir-shveicarskaja-chastnaja-valyuta.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2F
17. Екатерина Синицына — Свободные деньги Сильвио Гезелля (Журнал Международная жизнь): https://interaffairs.ru/news/show/11297
18. Эксперимент с «шаймуратиками»: квазиденьги или товарные талоны?: https://realnoevremya.ru/articles/33807
19. Эксперименты по введению безпроцентных денег в хх веке, стр. 4: https://uchebana5.ru/cont/2186575-p4.html
20. Эксперимент со "свободными деньгами" Гезелля, Россия: https://youtu.be/shxJFudbs-0?si=lvWwkpQUp6OG4dNn
21. Гезелль, Сильвио: https://ru.wikipedia.org/wiki/Гезелль,_Сильвио
22. Сильвио Гезель — Естественный экономический порядок: https://t.me/cosmopolitlibrary/3
23. Шаймуратово, Монетарный эксперимент: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BE#%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82