Торжок - 2009. Часть вторая, чуть приоткрывающая занавесу главного исторически значимого объекта...
В этом посте систематизируются фотовыкладки касательно, без сомнения, главного исторического памятника города.И даже если вы в этом городке будете проездом, проигнорировать его, с вашей стороны будет совершенным кощунством и, определенно, свидетельством об отсутствии чувства прекрасного... Думаю, достаточно общих слов, и надеюсь, вы хоть приблизительно понимаете, о чем это я (миниатюры изображений кликабельны, ведут к полноразмерному изображению, и да поможет нам всплывающая подсказка на картинках)...
К югу от старого города, за земляным валом, еще в XI веке (1015 г.) был основан Борисоглебский мужской монастырь, становившийся в периоды вражеских нашествий и мощной оборонительной крепостью. На протяжении семи столетий он украшался великолепными строениями. Существующий ныне ансамбль включает постройки XVII-XIX веков, среди которых наиболее ранняя из всех уцелевших - Введенская церковь (начало XVII в.). Особое место в ансамбле монастыря занимают творения Н.А. Львова - Борисоглебский собор (1796 г.) и Надвратная церковь (1811 г.).
Тревожно гудел колокол и в февральские дни 1238 года, извещая мирный город о приближении вражеской конницы хана Батыя. 21 февраля монголо-татары вплотную подошли к Торжку, готовому к длительной осаде. Умудренные жизненным и военным опытом, новоторы под руководством посадника Иванки (князя в то время не было в городе) успели не только надежно укрепить стены, башни и ворота, но и наморозить ледяной панцирь над наиболее уязвимыми местами. Город сиял, как сказочный дворец, под скупыми лучами февральского солнца.День и ночь горел огонь в городских кузницах - там ковали оружие. Все, от мала до велика, были заняты ратным делом, не надеясь на помощь Господина Великого Новгорода, откуда давно не было вестей."...и обстреливали татары (город) из камнеметных орудий две недели и изнемогали люди в городе, а из Новгорода не было им помощт, потому что все были в недоумении и страхе..." - свидетельствует Новгородская 1-я летопись. 5 марта героический Торжок пал, истекая кровью."И так язычники взяли город, убив всех - и мужчин, и женщин, всех священников и монахов. Все разграблено и поругано, и в горькой и в несчастной смерти... И были здесь убиты: Иванко, посадник новоторжский, Аким Влункович, Глеб Борисович, Михаил Моисеевич", - повествует Тверская летопись, сохранившая имена героических предков, защитников родной земли (здесь и далее курсивом - материалы брошюры "Торжок - город древний и вечно молодой).
Войдя через Западные ворота (см. план в начале поста), был поражен необычной пустынностью монастыря. Особенно это было разительно в сравнении со старицким Свято-Успенским монастырем. И там, и здесь, очевидно, ведутся работы по реконструкции, но туристов в Торжке оказалось на порядок меньше (едва ли это можно списать лишь на дороги). Да и пара нищих у входа в монастырь никак не идет ни в какое сравнение с развернутым мини-рынком сувениров в старицкой обители...
Свыше 30 раз подвергался разрушениям мирный город на Тверце за свою многовековую историю. Древние летописи выделяют из всех многочисленных разрушений разгром 1372 года, который учинил Тверской князь Михаил, повздоривший с новгородцами. Историк позднего времени, опираясь на летописные предания, пишет: "Князь ... велел зажечь город по ветру. В несколько часов все здания обратились в пепел, монастыри и церкви, кроме трех каменных; множество людей сгорело или утонуло в Тверце, и победители не знали меры в свирепости, обдирали донага жен, девиц и монахинь, не оставили на образах ни одного ни золотого, ни серебряного оклада и с толпами пленных удалились от горестного пепелища... Летописцы говорят, что злодейства Батыевы в Торжке не так памятны, как Михайловы..."
Надо оговориться, что в предыдущем абзаце речь идет не о Михаиле (Ярославиче) Тверском, но о его внуке Михаиле Александровиче. Впрочем, они оба не отличались, как сейчас невероятно модно говорить, толерантным отношением к Торжку - как городу соперничающего Новгородского княжества. Причем до такой меры, что /по некоторым данным/ иконы канонизированного Михаила Тверского (Ярославича) не допускались в церкви и храмы Торжка аж вплоть до XX-го века... Что, согласитесь, отчасти объяснимо.
Как видно, текущее состояние монастыря оставляет довольно смешанные чувства. С одной стороны, "что-то, конечно, делается", с другой, пока восстанавливается одно, второе и третье непременно и неотвратимо разрушается, а с третьей (о нет, сторон становится слишком много!), возникают логичные, но риторические вопросы, что останется последующим поколениям, и нужно ли им вообще это пресловутое "духовное наследие"...
Пришлось преодолеть немалое искушение, переборов желание перелезть небольшой заборчик и отправиться на исследование этого таинственного и заманчивого погребка-ледника...
Безо всякой иронии приведу фотографии тех нелегких элементов монастырской жизни, которые вам едва ли первым делом придут в голову в качестве ассоциаций:
Строгий, лаконичный архитектуре собор производит впечатление своей внушительностью, благородной простотой, характерными для классицизма XVIII века. Деревянный резной иконостас в соборе был украшен 37 иконами, написанными на холсте известным художником В. Боровиковским.
Наверное, у каждого человека, знакомого с архитектурой храмов (как теоретически, так и практически) довольно поверхностно, возникает ощущение, что "где-то я точно такое видел". Я, разумеется, исключением себя ни разу не считаю.
Продолжение рассказа грозит вот-вот воспоследовать...