В поисках Неро. Часть II (Борисоглебский монастырь и соответственно посёлок Борисоглебский)

Далее великодушный автобус, преодолев некоторое, с различной степенью (не-)ровности расстояние, привёз нас в уже упомянутый посёлок Борисоглебский. А упомянуть этот, несомненно, распрекрасный населённый пункт стоит лишь по одной причине - наличия в нём древнего монастыря, на создание которого благословил в своё время новгородских монахов Фёдора и Павла сам Сергий Радонежский.

Историческое предание сообщает о том, что Сергий Радонежский выбрал место для строительства нового общежитийного монастыря, предсказав его дальнейшее процветание: "Призрит Бог и Пресвятая Богородица на место сие, а страстотерпцы Бориса и Глебе в помощь да будут, в предыдущие времена превознося монастырь под великими лаврами".

К сожалению, не могу сказать, какую долю от общей площади посёлка занимает монастырь, однако отчего-то кажется, что немалую.
Чтобы вошедшим на территорию монастыря-музея было относительно комфортно в определении своего месторасположения, благоразумно установлен соответствующий план-схема:

А чтобы эти самые вошедшие не слишком расслаблялись, в этом плане коварно (как и положено на Руси) заложены некоторые принципиальные неточности (но об этом чуть позже).

На четырех последующих фотографиях (так и быть, согласимся на последовательность строений, указанных в ~~генеральном~~ плане) запечатлен Собор Бориса и Глеба XVI века.

Далее "по плану" идет Благовещенская церковь с трапезной палатой XVI века и здесь же (чуть правее, также под зеленой крышей) настоятельские покои XVI - XVII века:

Особый интерес у паломников вызывает восстановленная келья преподобного Иринарха Затворника, в частности известного тем, что у него в 1612 году просил благословления на защиту Москвы от поляков князь Дмитрий Пожарский. Кроме того существует предание, по которому жестокий гетман Сапега, один из военачальников польского войска Лжедмитрия II, "был удивлен, и которому Иринарх дал совет: «Возвратись, господин, в свою землю: полно тебе в России воевать! Если же не уйдешь из России и не послушаешь Божия слова, то будешь убит в России». Пан Сапега умилился и спросил: «Чем мне тебя одарить? Я ни здесь, ни в иных землях монаха такого крепкого и безбоязненного не видывал». Старец ответил: « Я Святому Духу не противник, от Святого Духа и питаюсь, и как Святой Дух тебе внушит, так ты и сделаешь». Сапега произнес: «Прости, отче!» – и, поклонившись, ушел с миром. Затем он прислал старцу пять рублей денег, запретил своему войску чем-нибудь вредить монастырю, а вскоре и ушел из-под него."

Также примечательна звонница XVII века, стоящая неподалеку от собора Бориса и Глеба:

Ежели на предыдущей фотографии разглядеть непосредственно всю "примечательность" невозможно, то на следующей для "подкованного в теме" читателя это не составит труда:

Выше видно, что это совершенно немыслимые электронные (!) часы, механически соединенные с колоколами звонницы, соответственно возвещающие на всю округу о своём существовании каждую четверть часа.
Как сообщила местная жительница-экскурсовод, поначалу эта "инновация" была воспринята в штыки, ибо неутомимый звон раздавался, совершенно не заботясь о дне-ночи, однако затем народ, как полагается, привык - и теперь, когда боевой механизм отключается на время служения в соборе, люди невольно удивляются продолжительной тишине...

Далее переходим к обещанному чуть ранее "косяку" плана монастыря. Если внимательно рассмотреть расположение надвратных церквей, станет ясно, что у Сергиевской надвратной церкви купола однозначно серого цвета, тогда как у Сретенской - как раз скорее зелёного.

Сравним-с... Сретенская надвратная церковь XVI-XVII вв.:Далее представлены довольно-таки безынтересные, на первый взгляд, Архимандричьи кельи XVIII века.

Пикантность ситуации состоит в том, что часть монастыря принадлежит, как логично представить, церкви, а часть (внимание!) местному музею. Причем отношения между этими, так сказать, организациями, как оказалось, довольно натянутые, и никто ни пяди своей собственности "противнику" без боя отдавать не собирается. Так, в данных кельях расположен выставочный зал. Да и вообще, чтобы разобраться, где чьё, достаточно опять же обратиться к плану - там (в скобках) как раз содержится красноречивый намёк на территорию, принадлежащую музею.

Не вдаваясь в детали конфликта (или, если угодно, холодной войны поселково-монастырского масштаба), отметим, что по чьей-то нерадивости оказалось утраченным здание Братского корпуса XVI века:

На следующем фото мы видим уже ставший нашим негласным спутником здесь план монастыря :-) и поодаль - угловую башню "Максимовку" со смотровой площадкой:

Завершается фотоотчет с этого красивого, древнего и разделенного местными противоречиями монастыря, как мне кажется, вполне уместными фотографиями входа в монастырь (Сретенская надвратная церковь XVI-XVII вв.) с прилегающими стенами. В которых, между прочим, успешно сосуществуют торговые палатки...