Манхадж
Многие наверняка слышали это слово. Что же это такое?
Манхадж — это весь образ жизни мусульманина. К нему относится вероубеждение (акида), фикх, нрав и взаимоотношение с людьми. Также под манхаджем подразумевается путь, методика для воплощения велений Аллаха на земле.
Слово манхадж упоминается в Коране. Всевышний Аллах сказал:
Каждому из вас (пророков) Мы установили шариат и манхадж.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
И будет среди вас пророчество, которое будет продолжаться столько, сколько пожелает Аллах, а затем Аллах завершит его тогда, когда пожелает завершить. Затем будет правление халифата в соответствии с манхаджем пророческого пути столько, сколько пожелает Аллах, а затем Аллах завершит его тогда, когда пожелает завершить.
Передали Ахмад, аль-Баззар, ат-Табарани.
Отвечая на вопрос о разнице между понятиями «манхадж» и «акида», шейх Салих аль-Фаузан сказал:
Значение слова манхадж шире, чем значение слова акида. Манхадж бывает в акиде, в руководстве, нраве, во взаимоотношениях с людьми и во всей жизни мусульманина. Путь, по которому следует мусульманин, именуется манхаджем! Что же касается термина акида, то под ним подразумевается основы имана и смысл двух свидетельств.
См. «аль-Аджуиба аль-муфида», 75.
Всевышний Аллах строго пригрозил тем, кто будет противоречить манхаджу Его пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказав:
Пусть же остерегаются те, которые противоречат его велению, чтобы их не постигло искушение или не постигло их мучительное наказание.
Следует отметить, что существует огромная разница между методами призыва и средствами, которые при этом используются. В качестве примера «методов призыва» можно привести распространённые в наше время нашиды и т. п. Эти методы не использовали саляфы. И неужели методы призыва, которые не использовали ни Пророк (мир ему и благословение Аллаха), ни его сподвижники, ни их последователи, могут быть хорошими и правильными?!
Что же касается книг, кассет, микрофонов, громкоговорителей для призыва к молитве (азан) или для проповеди в мечетях и т. п., то это лишь средства, которые способствуют распространению призыва, и нет ничего порицаемого в их использовании. Поэтому следует понимать, что существует огромная разница между методами призыва и средствами, которые при этом используются.