Центр Зотов
Добрый день, дорогие читатели! Будучи главным и единственным вещателем в рубрике “Город”, я насколько возможно усердно выполняю свою работу. Чтобы рассказать вам о культурном пространстве Зотов, я устроилась в него на должность смотрителя, с тем, чтобы представить картину изнутри в том числе.
Сначала, как водится, “историческая справка” - немножко фактов о центре.
Центр, деятельность которого посвящена преимущественно изучению конструктивизма, и сам находится в здании, являющемся памятником конструктивизма.
Здание хлебозавода имени наркома пищевой промышленности Василия Зотова было построено на Ходынской улице в 1931 году по проекту инженера Георгия Марсакова и реализовывало в себе концепцию кольцевого конвейера, который автоматизировал процесс производства хлеба и определил форму здания. Хлебозавод имени Зотова является одним из 12 заводов такого типа, построенных в Москве.
В 2018 году началась реставрация завода, главным принципом которой было сохранить подлинные элементы внутренней отделки. Именно поэтому, придя сегодня в Зотов, вы можете увидеть на стенах плитку, собранную по маленьким кусочкам.
О самом центре. Как я уже упомянула, основной предмет деятельности центра - конструктивизм. Здесь проходят выставки, лекции, детские мастер-классы, концерты экспериментальной и авангардной музыки.
Одна из недавних выставок (она закрывается в конце марта, если есть желание, поторопитесь) “Русское невероятное”, например, посвящена изучению российского культурного ландшафта, который способствовал зарождению конструктивизма. Помимо работ непосредственно конструктивистов представлены и необычные иконы XVIII века - “трисценорамы” - под разными углами видны разные изображения, и современные художники, например, Роман Сакин.
На Романе Сакине я перейду к другой части своего повествования, так называемой “смотрительской”. На выставке он представлен работой “Лес”, которая репрезентирует способность человека менять пространство вокруг себя, в контексте экспозиции она являет вообще феномен безграничного русского пространства. Работа интерактивная, но право пользоваться ее интерактивностью художник оставил только для себя. Так вот, посетители is a spectrum, кто-то проходит мимо, кто-то колеблется, но проходит мимо, некоторые же без колебаний принимаются менять пространство вокруг себя, кто-то основательно изучает конструкцию, пространство и только потом начинает вносить изменения.
Помимо экспонатов, посетители интересуются предметами внутренней обстановки: “Из какого дерева у вас сделаны табуретки? Я ходила вокруг, смотрела, трогала, но так и не поняла…”
Заводом: “А почему хлеб у вас больше не делают?”
Самими сабими: “Угадайте, сколько мы уже дружим?”
Кроме того, случаются интересные встречи. В один из дней по центру ходил дедушка с непреклонным стремлением фотографировать на профессиональную технику, чего делать нельзя. Спустя несколько замечаний он все же был вынужден перейти на камеру своего кнопочного телефона. На мой пост он пришел в самом конце своей фотоохоты. Выяснилось, что пожилой нарушитель правил - антрополог, которого дважды увольняли из вузов за несоблюдение политической цензуры. Он рассказал мне про творческий путь Эрика Булатова, про сходство иконы “Всемирный потоп” с иллюстрациями к книгам Туве Янссон и про курение самокруток из партбилета.
Как со стороны посетителя, так и со стороны сотрудника Зотов - доброе место, которое предусматривает, что его будут посещать дети, старики, люди с инклюзией (смотрителям проводят тренинги по русскому жестовому языку). К тому же в Зотове, как нигде сейчас, я чувствую объединяющую силу любви, в том числе любви к искусству, в связи с чем прикрепляю пару заметок в книге отзывов.
