Спаси свою жизнь (буддизм feat стоицизм) 

Из него ты узнаешь:
- кто такой человек (по буддизму и античности)

- как достигнуть своего счастья

- к чему стоит стремиться и как избавиться от навязанных желаний

- примеры того, как использовать философию на практике

Не хочу морочить тебе голову сложными концепциями и тем, что ты не сможешь попробовать на практике. Поэтому не буду рассказывать про то, что думают эти ребятки касательно мироустройства. Я расскажу тебе об самодисциплине, этике, взаимодействии с другими и своем внутреннем стержне для достижения больших целей.

Кто Я такой?

Именно с таким вопросом я начал свой путь в философии 📚

- взял первые две книги по философии буддизма
- пробовал медитировать
- начал вести дневник с отчетом по каждому дню и своим эмоциям
- ежедневно читал, смотрел лекции и обрабатывал каждый тезис буддийской мысли

Около 3х месяцев я изучал теорию и еще столько же занимался практикой и саморефлексией. 1.5 месяца уделил теме религиоведения и философии основных религий нашего мира.

После этого обратился к античной мысли. Почитав труды Платона, Аристотеля, Сенеки, Марка Аврелия и пару учебников по философии.

Итак пора же наконец ответить на этот вопрос здесь: КТО Я ТАКОЙ?

Франшиза "кунфу- панда", не уступает никому в своём юморе и думаю с этим бесполезно спорить.

Однако там есть много философских смыслов, которые показываются обычному обывателю

Один из них - это определение совец природы

В конце 3ей части По, определяет кто он такой, обратившись к ней (я сын панды, сын гуся, ученик учитель и т.д.).

Об этом совете говорит и античность, а именно стоическая философия

Чтобы прожить свою жизнь счастливо, справедливо и добродетельно важно помнить о своей природе и строить жизнь согласно ей. Какова же наша природа?

Это главная идея стоиков. Но стоит рассказать об ее основных принципах:

1. Знание природы основывается на понимании каждой вещи: откуда она, какая у нее цель, зачем она нужна для этого мира. (Поэтому стоики учат использовать физику, биологию и др. науки для определения всего этого, но говорят о использовании их в меру (излишнее увлечение науками может сделать человека скучным, тщеславным, хвастуном)

Также на понимании добра и зла... Ведь вещи сами по себе не плохие и не злые, только наше убеждение делает их такими. Глупо называть какие то глобальные не зависящие от нас процессы (ливень, времена года,рождение, смерть, движение планет) хорошими или плохими. Единственное о чем можно с уверенность так судить - это собственный мысли, стремления, действия и всё.

2. Отсюда вытекает учение о судьбе: все, что от нас не зависит, не стоит наших усилий. Делать упор надо на том, на что мы способны повлиять. С теми природными процессами, которые идут не по нашей воле - нужно просто смиряться. Зачем хвалить или порицать то, что то нас вообще не зависит? (судьбу)

3. Боязнь смерти - лишняя проблема, от которой нужно избавляться. она сидит в нас потому, что мы боимся преобрести что-то плохое или наоборот потерять то, что нам дорого.

Начнем с того, что смерть - это природный процесс, такой же как и рождение, рост, развитие, падение листы, размножение и т.п., бояться смерти всё равно, что бояться всего этого. (раз уж мы существует в этом мире по таким законам природы, то родился, будь добр - умри)

Смерть - это либо полное лишение каких либо ощущений (но тогда пропадает и все страдание, которого ты так боишься), либо смерть - это получение других ощущений, о которых мы и не догадываемся (но это уже не смерть, а новая жизнь)

Если ты думаешь, что в этой новой жизни может быть ад и вечные муки, то если ты делаешь всё согласно справедливости, добру и истине, то тебе нечего бояться. А если "там" распоряжаются несправедливо, то со своими принципами и действиями ты сам можешь продолжать обеспечивать себе счастье, радоваться и порицать то, на что сам способен повлиять.

Смерть - это изменение. А изменения свойственны природе (меняются времена года, все вокруг растет/сжимается, притягивается/отталкивается, поколения живых существ сменяют друг друга, ауки менятся получая новые знания и открытия, даже континенты и планеты поддвержены какому-то движению, вообщем всё как-то да изменяется)

Но какое право мы имее говорить, что изменение -это нечто плохое, если за счет него существет все, что нас окружает?

Поэтому бояться смерти - не имеет смысла

4. Тело бренно: подвержено болезням, старению и разрушению. Однако и оно должно "иметь осанку", иначе как нам развивать в себе хорошие качества, нравственность, помогать людям.

Душа же хоть и может быть через чур эмоциональна (преувеличивать плохое или хорошее в любых обстоятельствах, как она счиает), стоит большего внимания, потому, что тело как таковое от нас не зависит (хоть каким спортом занимайся все равно оно станет хилым, дряхлым, а в итоге станет трупом), а вот душа нам подвластна - мы можем контролировать свои желания, стремения, развивать дисциплину, направить ее исключительно на хорошее и справедливое, пока не наступит смерть.

Еще стоики считают что в каждом ест господствующее начало которое само себе идеальное, не может иметь чего- то плохого, неправильного. Поэтому человек - от природы хороший, любые плохие действия связаны с только с заблуждением.

5. Природа одарила человека разумом, поэтому стоит использовать его потенциал правильно. К неодушевленным стоит относиться без какой-либо оценки (камень и река просто есть не пхо ине хороши), к одушевленным, но неразумным (насекомые, млекопитающие и т.п.) с заботой, т.к. ты разумен, к людям же - относиться как к равным себе.

- Пойми, что если в этом месте возможно жить, то возможно жить и хорошо (все зависит от наших убеждений и требований на этот счет)

Почему я страдаю и к чему стоит стремиться?

Ты когда-нибудь задумывался, почему жизнь временами кажется бесконечной чередой разочарований и боли? Будда разобрал этот вопрос ещё 2500 лет назад и сформулировал свои Четыре благородные истины:

1. В Жизни существует – это дукха (страдание физическое и духовное). Всё, что мы испытываем, рано или поздно приносит неудовлетворённость: любые удовольствия заканчиваются, близкие уходят, тело стареет и умирает, даже во время рождения человек испытывает физическую боль.
2. Причина страданий – желания и привязанности. Мы цепляемся за вещи, эмоции, людей, статус – и из-за этого страдаем.
3. Избавиться от страданий можно. Освободившись от привязанностей, можно достичь состояния нирваны – внутреннего покоя.
4. Есть путь, ведущий к прекращению страданий. Это Восьмеричный путь, который включает в себя:
• Правильные воззрения (понимание природы страдания);
• Правильное намерение (намерение освободиться от вредных привязанностей);
• Правильная речь (честность, отказ от лжи и злословия);
• Правильные действия (этичное поведение);
• Правильный образ жизни (жизнь без вреда другим живым существам);
• Правильное усилие (контроль над своими мыслями);
• Правильная осознанность (осознание своих эмоций и поступков, внимательность в каждом моменте);
• Правильное сосредоточение (медитация и концентрация).

Буддизм предлагает принять, то, что страдания существуют и они не избежны.
"осознай, что причина страданий - желание, избавившись от желания - не будет и страдания"

Здесь можно подумать, что буддисты - бесчувственные камни. В каком- то смысле да, но важная составляющая их философии - срединный путь, они стараются видеть и избегать крайностей во всем. Поэтому полное отсутствие чувств, желаний и эмоций - тоже неправильно. Важно, чтобы желания были умеренными и благими.

Стоики тоже признают, что боль и трудности неизбежны, ведь это часть природы. И что важно не само страдание, а твоё отношение к нему. «Не вещи нас беспокоят, а наше мнение о вещах». (об этом мы говорили ранее) Принципы стоиков полезны на практике, довольно четки и хорошо сформулированы:

• Разделяй, что зависит от тебя, а что нет. Ты не можешь контролировать мир, но можешь контролировать своё восприятие.
• Страдания – это тренировка духа. Как мышцы растут через боль, так и характер формируется через испытания.
• Не сопротивляйся природе вещей. Все трудности – часть жизни, и нужно встречать их с достоинством.
• Смерть неизбежна, но не страшна. Бояться её – значит бояться того, чего нельзя избежать. Вместо этого лучше использовать время разумно.

Стоик не стремится устранить страдания, он скорее учится быть сильным, несмотря на них.

Какой смысл жизни и буддиста и стоика?

• Буддист говорит о концепции 3х видео в счастья

- мирское (материальные блага, физические ощущения)

- духовное (внутреннее удовольствие от философии, музыки, искусства, монашества)

-превыше духовного (состояние абсолютного счастья - нирваны) стремится к освобождению от страданий через осознание, отпускание желаний и достижение внутреннего покоя (нирваны)

Мирское счастье не надежно, зависит от многих обстоятельств. Духовное счастье уже выше, но рано или поздно заканчивается, что ведет страданию). Счастье превыше духовного же, нарабатывается путем долгой практики и тот кто достиг этого состояния, остается в нем навсегда

Все буддисты стремятся достичь этого состояния (нирваны), путем осознания и практики восьмеричного пути ( у кого-то это религиозные обычаи и вера в потустороннее)

• Стоик стремится к жизни в гармонии с природой и разумом, к внутренней свободе через принятие своей судьбы, контроль восприятия. Он учится самодисциплине, гражданственности, пониманию природных процессов и правильному использованию своего разума.
  
  Он говорит о том, что страданий вообще не существует, если не мыслить о каком-то событии как о страдании. Что страдание есть только в нашей голове, в нашем убеждении.
  

Спасибо за прочтение этой статьи! 🤝
Надеюсь, смог донести до тебя базовые идеи буддизма и стоицизма.

По всем вопросам - https://t.me/aritkl
тг канал - https://t.me/+oB69pewRsBQwYTEy

ютуб - https://www.youtube.com/@dan_chernykh