Как вы здесь живете? Сдержанность

— Слышь! Ты чего… убил его? — в подвальном помещении проскользнул хриплый голос.

— … вроде дышит … — спустя несколько секунд молчания ответил второй.

— Вроде? Или дышит? — упрекающее, но без сожаления уточнил первый.

— Та точно! Вполсилы же… — оправдываясь аргументировал второй, параллельно подняв ноги лежащего, куда-то его потащив.

Возможно сознание приступило к моделированию бандитской разборки из карикатурных 90-х, но в реальности это утрированный процесс ликвидации новым тобой или группой новых тебя того самого тебя, но из прошлого. А если не ликвидация с летальным исходом, то наверняка кома или I группа инвалидности. Такой метод имеет место быть, однако полностью стирает прошлое и не позволяет нам к нему апеллировать.

Процесс должен выглядеть тоньше. Возможно, не стоит «удалять» свою былую сущность, возможно, стоит предоставить ей мандат в твоем внутреннем парламенте. Воспринимать ее как рецензента с регламентом выступления 3 минуты, внимательно слушать и принимать решения основываясь на полученной информации. Это ли не сдержанность? Все противоположное — кажется попыткой узурпировать взгляды. А попытка оценивать события с одной перспективы — приводит к однобокости.

Опять же, уточню, сдержанность не стоит воспринимать как одноразовую акцию, это должно стать моделью поведения.

Роман «Покровские ворота» Леонида Зорина повествует нам о жизни и амбициях провинциального парня. Местами он наивен, местами не по годам мудр. Но не смотря ни на что он чрезмерно резок, возможно, как и подобает быть молодым. В одной застольной беседе Костик, так зовут нашего героя, в очередной раз перегибает с самоуверенностью и начинает «играть» с собеседником. Он апеллирует к его аргументам приводя свои. Игра с повышением градуса длится неприлично долго, Костик загоняет соперника в угол и вместо добивания противника в «гладиаторском поединке» — решается опустить оружие и свести все к ничьей. В этот момент дискуссия за столом возвращается к привычному темпу. Спустя несколько блюд главный герой в уютном диалоге подчеркивает для себя важную фразу: условие общения — сдержанность.

Сдержанность это не то чего мы должны ожидать от других, а то что мы должны им предоставлять. Как мне кажется, стоит четко осознавать, что общение это не данность, а привилегия. Но чаще всего мы не до конца понимаем важность культуры общения. 150 последних лет позволили нам с вами, людям без выдающейся родословной, быть на равне с теми, что ею обладали. Это ли не прелесть? Но вот незадача — основной атрибут феодалов не используется преобладающим большинством. Этому большинству не знакома культура общения. Их стремление показать свою уникальность (которой может и не быть) обретает колыбель во внешних атрибутах, имеющих цену, но не ценность.

Один безумец предположил, что жить — значит страдать. И чтобы выжить, нужно найти какой-то смысл в этих страданиях. Уточню, наличие проблем и страданий в человеческой жизни — привычный, обыденный, а порой необходимый атрибут. Но перекладывая данную мысль на сегодняшние реалии — кажется, что не те страдания мы выбираем. Ведь в большинстве своем мы унаследовали самое лучшее. Эра глобализации, экономический рассвет, возрастание толерантности. Почему же тогда «страдающее» большинство неправильно страдает? Почему их самобичевание не имеет цели? Страдание в спорте, науке, ремесле — вырабатывают сдержанность. Праздность и страдания ради страдания — полностью перечеркивают мысль немецкого безумца и в тоже время заставляют задуматься над другой его фразой, о том что мы, наши предки и потомки — всего лишь этап к какому-то сверхчеловеку.

Условие общения — сдержанность. И это очень лаконичный тезис. Всякого рода насилие, будь оно физическое или психологическое является отсутствием культуры общения и как следствие — сдержанности.

Ладонью в луже сделаю водоворот,

Присев на бровку из кармана шорт

достану маленький, припрятанный кусок гипсокартона.

Я нарисую тишину, добавлю ветер,

Дорисую скрип качель.

Изображу тот звук, что издает забор,

Наткнувшись на сильнейшую метель.

Я контуром все это обведу,

И по краям, используя штриховку

Для целостности нарисую силуэт,

Себя в окне,

И в памяти восстановлю ту обстановку.

Чтобы сравнить того меня и этого меня.

Нырнув в воронку закрутившейся воды.

Даня С.