Рисковый игрок
Мы можем оправдать гордыню тем, что это наш терапевтический спутник.
- принципиальность (нежелание уступить)
- Высокие стандарты
- Самокритика (способ привлечь внимания к себе)
- Ложная скоромность (жажда похвалы)
- Логика (прикрытие признания ошибок)
- Самомнение (здоровая самооценка)
Апостол призывает жертвенно заботиться о своих ближних.
Павел дает свой пример, когда он радостно отдает себя в служение
«Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам.»
Послание к Филиппийцам 2:17 SYNO
https://bible.com/bible/400/php.2.17.SYNO
Не был проповедником и учителем
В церкви не был большой должности
Флп 2:25: "Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей,"
Его знали читатели. Он стал посланником общины, который принес большие деньги для Павла который был в Риме под арестом.
В Риме плохо относились к Павлу
Епаф вернулся в Флп и принес письмо (послание).
Мир Павла был жестко разделен (господа и слуги)
Там не было братства разных сословий, а тут Павел чистокровный еврей называет Епафа братом. Его назвали в честь языческой богини страсти и удовольствия. Раньше он бы назвал его Собакой, к сейчас - Мой брат.
Епаф мой брат из-за Евангелия и веры во Христа. Это было мощное свидетельство в том расколотом обществе, что есть Господь.
Сотрудник - в оригинале произошло от слово синергия. То есть объединяло их общая миссия. Благовестие.
Из 13 раз в Евангелии слово синергос только один раз употребляет не Павел.
Нам нельзя разделить служение и дружбу. Мы дружим потому что служим и служим потому что дружим. Наша дружба должна побуждать служить все больше и больше.
1Кор 3:9: "Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение."
Когда мы совершаем труд, то Бог дает нам Свою силу.
Павел не был членом флп церкви
Павел был членом Антиохии. Оттуда он получил посланничество для миссии
Мы тоже не единственные служители.
Еккелрзч - мы хотим быть в синергии с братьями их других церквей. Созидать дело Божье.
Епаф товарищ по оружию Павла. Их связывает общее мужество.
Он приходит с большими деньгами в Рим. Это не безопасно. Самое страшное - он приходит и отождествляет себя с Павлом, который находился под арестом Кесаря (рим императора)
Епафродит публично отождествляет с Павлом. Рискуя жизнью ради Павла. Для этого требовалось мужество.
Павел был скован, но он славит Бога, что был скован цепями Евангельскй Миссии, служа с Епафродитом.
Павел тщательно подбирает термины. Он защищает репутацию его. Епаф не сдался, он не ленив.
«Он был вашим посланником» он был апостолом. Но не назначенным Христом, а более в широком смысле. Посланника с миссией. Он хотел указать на характер этого человека. Павел говорит церкви: это вы направили его. И он может говорить: чтобы не осудили Епафродита. Павел его защищает. Ведь он не сам пошел на эту миссию. Он говорит «Он ваш посланник»
Поэтому Павел говорит апостолос. У нас одна миссия, разные роли но задача одна - провозглашать Христа.
Павел добавляет еще одно слово
Это слово звучит как литургос. Литурги финансировали миссии, делали постановки, готовили атлетов, оплачивали корабли.
По сути - благодетели. Те; кто обильно жертвовал. В их имя назвали бы даже улицы.
Епафродит- это литург. Павел говорит, что он особо заботится обо мне. Но если он такой хороший, то почему вернулся домой в Филиппу?
Флп 2:26: "потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни."
Флп 2:27: "Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали."
Пример смирения Христа- Павла - Епафа. То скорбел о том что дошел слух.
О том что эта весть могла причинить страдание к другим людям. Он скорбел о Филипийцах
В фокусе внимания смиренного человека - чувства других.
Флп 2:30: "ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне."
Епаф жив только благодаря Богу
Он выздоровел потому что был избавлен от смерти Бога. В центре внимания Бог.
Павел говорит что он видел, как его Брат умирает и он ничего не мог сделать как молиться.
Неужели у Павла, Епаыродита было недостаточно веры.
Павел намеренно подчеркивает помилование Бога. Наша молитва - путь смирения перед волей Бога.
Павел не скрывает переживаний. Не представляет себя сильным. Четно говорит о эмоциях, печалях и тревоге.
Даже глубоко верующие люди проходят через сложные эмоциональные периоды.
Христианство - это сердечное переживание и участие. Это признание реальности жизни.
Это период. И однажды слезы будут вытерты навсегда.
Флп 2:28-29: "Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались, и я был менее печален. Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении,"
Епаф рисковал жизнью, чтобы прийти ко мне и служить со мной вместе.
Он поставил на кон всё. Даже жизнь. Христос дороже всего. Даже моей жизни.