40 хадисов Имама ан-Навави: Часть 1.2
Из милости Аллаха к Своим рабам, в частности в нашей религии — Ислам, человек может получить награду за дела из категории мубах (дозволенное), к примеру: сон, занятие спортом, приём пищи и т.п., которые в своей основе являются действиями, за которые человек не получает ни награды, ни наказания. Однако одно правильное намерение может превратить это в поклонение.
- Человек ложится спать с намерением проснуться и: требовать знания, или почитать Кур'ан, или набраться сил перед помощью брату.
- Человек занимается спортом для того, чтобы мог постоять за себя и свою семью, или как подготовка к выходу на пути Аллаха (ни для того, чтобы стать клоуном для кафиров (неверующих) в клетке).
- Человек принимает пищу для того, чтобы иметь возможность сделать что-либо из вышесказанного или же для поклонения и т.д.
Поэтому не пренебрегайте искренним намерением перед каждым делом, и, быть может, это принесёт пользу в День Суда.
Также мы должны знать, что мы будем всё равно отвечать за действия, в которых нет намерения. Например, если человек непреднамеренно сломал какую-то вещь, он обязан будет возместить её владельцу.
Хотел бы обратить внимание на один очень важный момент: все мы знаем, что для принятия поклонения есть два условия. Первое — это искреннее намерение, и второе — соответствие Сунне (преданию пророка).
И как же много людей в наше время, например суфисты, которые, желая приблизиться к Аллаху с искренним намерением, делают вещи, не узаконенные шариатом (исламским законом), и такие дела не принимаются!
Или, например, многие люди оправдывают некоторых правителей наличием хорошего намерения в построении исламского государства, однако метод их претворения является противоречащим шариату и пути Посланника Аллаха ﷺ.
Запомните это правило и сделайте его мерилом для себя: искреннее намерение и соответствие Сунне Пророка ﷺ.
Хоть каждое действие и оценивается по намерению, всё же неправильное действие не оправдывает намерения.
Так, например, Аллах не принял оправдание некоторых сподвижников, которые шутили над Посланником и другими сподвижниками, и ниспослал аяты:
"Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не оправдывайтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали...»"
Через историю тех событий мы можем увидеть, что намерения на куфр (неверие) у них не было, и сам Аллах описывает их как тех, у кого была вера.
Прошу Аллаха прибавить нам знания и исправить наши намерения во всех наших делах.