Архетип
May 1, 2025

Архетип матери мальчика в русской культуре

Я мама мальчика.
И поэтому сегодня я хочу поразмышлять над архетипом матери сына в русской культуре.
Немного нестандартный формат, но я просто не могу держать все эти чувства и мысли в себе.

На этот пост меня вдохновила Казачья колыбельная. Она обратила моё внимание на то, как много песен посвящено именно сыну.

Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Тихо смотрит месяц ясный
В колыбель твою.
Стану сказывать я сказки,
Песенку спою;
Ты ж дремли, закрывши глазки,
Баюшки-баю.
По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал;
Но отец твой старый воин,
Закален в бою:
Спи, малютка, будь спокоен,
Баюшки-баю.
Сам узнаешь, будет время,
Бранное житье;
Смело вденешь ногу в стремя
И возьмешь ружье.
Я седельце боевое
Шелком разошью…
Спи, дитя мое родное,
Баюшки-баю.
Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.
Провожать тебя я выйду —
Ты махнешь рукой…
Сколько горьких слез украдкой
Я в ту ночь пролью!..
Спи, мой ангел, тихо, сладко,
Баюшки-баю.
Стану я тоской томиться,
Безутешно ждать;
Стану целый день молиться,
По ночам гадать;
Стану думать, что скучаешь
Ты в чужом краю…
Спи ж, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.
Дам тебе я на дорогу
Образок святой:
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой;
Да, готовясь в бой опасный,
Помни мать свою…
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Михаил Лермонтов 1838 г.

🕊 Чем наполнен архетип матери сына?
Колыбельные, исполняемые от лица матери мальчику, часто содержат:
- мотив защиты.
Мать оберегает мальчика от злых сил, болезней, бед
- программирование будущего. В текстах присутствует ожидание, что сын станет воином, добытчиком, защитником
- особую нежность и тревогу. В культурах с патриархальным укладом сын — продолжатель рода и подарок для родителей. Сына готовили к роли наследника, главы семьи и война, поэтому отношение матери к сыну могло быть другим, более трепетным возможно, нежели к дочери.
Красной нитью проходит идея: повзрослев, сын может погибнуть на одной из многочисленных войн, и задача матери — дать ему столько любви и защиты, сколько она может, сколько ей позволено (чтобы не "избаловать").

Во многих культурах существовали обряды перехода, где мальчика буквально отрывали от матери.
Мальчиков отдавали в ученики, испытывали на выносливость, меняли им имена (символическое «умирание» ребёнка и рождение мужчины).

Материнская колыбельная, такая печальная и полная любви, была первым обрядом инициации. Это первый заговор, готовящий мальчика к его социальной роли.

🕊 Символы и ритуалы в контексте этого архетипа.
- обережные практики, заговоры и амулеты (матери вышивали рубахи с защитными символами, давали в дорогу обереги и образки)
- материнское благословение. Последние слова перед уходом («Возвращайся с победой» или «Помни, чей ты сын»). 
- плачь и причитания. Перед уходом на службу матери могли оплакивать сына как бы заранее (встречается в русском, кавказском, античном фольклоре).

🕊 Соответствие арканам таро.
Императрица, Луна, Верховная жрица — женские, глубокие карты, энергия которых направлена на созидание, рождение, накопление ресурсов и создание безопасного пространства. Они любят, слышат, понимают, оберегают и отпускают тогда, когда приходит время.

🕊 В наши дни.
Мы живём в другое время, но этот архетип живёт в нас.
Как несправедливо, что веками матери "плакали украдкой", зная, что их мальчики — расходный материал истории.
Страшно, что это происходит и сегодня ...

"Если бы мужчины знали, как трудно миру достаются дети, они бы никогда не затевали распри"

Эх, дороги…
Пыль да туман,
Холода, тревоги
Да степной бурьян.
Край сосновый.
Солнце встает.
У крыльца родного
Мать сыночка ждет.
И бескрайними путями
степями,
полями —
Все глядят вослед за нами
Родные глаза.

Лев Ошанин 1945 г.