Я виноват, прости.| Давид Йонги Чо Воскресные проповеди.

Дата: 21.07. 2002 г.
Тема: Я виноват, прости.
Цитата: Первое послание Иоанна 1:9-10

Сегодня я хочу прочитать проповедь на тему "Я виноват, прости". Известный древний философ Аристотель сказал, что человек есть общественное существо, т.е. не может жить один. Существуют различные виды человеческих отношений, такие как отношения между родителями и детьми, между друзьями, между соседями и т.д. Поскольку человек не может жить без человеческих отношений, налаживание хороших человеческих отношений очень важно. К тому же среди нас нет одного совершенного, и поэтому неизбежно возникают распри, конфликты. Если мы не можем справиться с этими конфликтами, они причиняют нам печаль и горе. Конфликты, столкновения неизбежно возникают, но есть путь разрешить их. Это признавать свои ошибки и просить прощения.
"Я виноват", "Прости", только этими словами вы можете разрешить все проблемы, возникшие в отношениях между родителями и детьми, между друзьями, между соседями. Но мы понимаем, что не так просто признавать свои ошибки. Для этого нужно сломаться, быть скромным и иметь настоящее мужество. Четко познайте, что Господь Бог милует смиренных, сломанных и кающихся. Во-первых, когда Адам упал, Бог хотел, что он покаялся и исповедал свой грех. Если бы он это сделал, то Бог дал бы ему еще один шанс. Адам восстал против Бога, съел плод с дерева познания добра и зла, лишился славы Божьей и, стыдясь своей наготы, скрылся за деревом, и сшил себе одежду из смоковных листьей. Господь Бог искал Адама. "Адам, где ты?" Прочтем стихи из Бытия (3:8-9).
"И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?" Почему Он искал Адама? Бог, будучи Всемогущим, Вездесущим и Всеведающим, не мог не знать, что Адам скрылся за деревом. Он знал это. Но Он искал Адама. Он знал, что Адам предал Его, и хотел дать ему еще один шанс покаяться и приступить к Богу. Если бы Бог не желал дать ему второй шанс, Он вообще бы не искал Адама, а сразу осудил бы его. Услышав голос Божий, Адам должен был выйти к Нему и со слезами покаяться. Адам согрешил, вкусив плод дерева познания добра и зла, который Бог заповедал ему не есть. Адам должен был попросить прощения у Бога.
Если бы он это сделал, то Господь Бог простил бы его и дал бы ему вторую жизнь. Но Адам не просил прощения, и лишь старался оправдать себя. Прочтем стихи из Бытия (3:12). "Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел." Адам пытался перевалить грех на Бога, сказав: "Ты дал мне жену, а она искусила меня". Как смел он обвинять Бога? Будучи виновным, он говорил, что согрешил из-за Евы, данной ему Богом. Сначала он обвинял Бога, потом жену, и тем самым не хотел исповедать свой грех. Он должен был сказать: "я виноват, я заслужил наказания. Прости меня." Если бы он это сделал, то его потомки не жили бы в горе и муках. Бог сказал Еве: "Почему ты искусила мужа?" И Ева тоже перекладывала вину на змея. Прочтем стихи из Бытия (3:13).
"И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела." Она должна была сказать: "Боже, я искусила мужа. Я заслужила смерти. Прости меня." Как было бы хорошо, если бы она так сказала. Бог ненавидит самооправдание. Он знает все наши грехи. Как бы мы не оправдывались, закрывали себя смоковными листьями, мы не можем скрыть свою наготу перед Богом. Он знает нас с головы до ног, все наши волосы сочтены у Него. Бог любит честных, кающихся с сокрушенным сердцем. Адам и Ева не исповедали свой грех, а оправдывались, тем самым их отношения с Богом были прерваны. Признание в своих проступках укрепляет отношения, но обвинение портит отношения.
Бытие (3:16-24) рассказывает о том, что Бог вынес им смертный приговор, принудив Еву рожать детей в болезни, а Адама трудиться всю жизнь за хлеб и потом возвратиться в прах. Он изгнал их из Едема и поставил на восточной стороне Едема херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. Итак, прервались отношения между человеком и Богом, между людьми, и между человеком и природой. Когда вы не признаете свою вину, оправдываетесь и обвиняете других, прерываются ваши отношения с ближними, коллегами и с природой. Во-вторых, давайте подумаем о том, чем отличается Давид от Саула. Господь Бог избрал Саула и сделал его царем Израиля.
Израиль под правлением Саула развивался и укрепился, и Бог вспомнил, что в пустыне Израиль испытывал большие трудности из-за нападения Амаликитян, и повелел Израилю истребить Амаликитян. Прочтем стихи из Первой книги царств (15:1-3). "И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа. Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла." Бог повелел Саулу поразить весь этот народ. Но Саул не полностью исполнил Божье повеление.
Из-за своей жадности он исполнил Божье повеление только частично, т.е. частично он не повиновался Богу. Прочтем стихи из Первой книги царств (15:7-9). "И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом; и Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом. Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили." Бог повелел ему поразить людей и скот, а Саул взял царя Амаликова живого и также взял лучших овец и волов на добычу. Из-за жадности он воспротивился Богу. Бог возгнегодавал на Саула. Он повелел, чтобы пророк Самуил обличил его. Бог хотел, чтобы Саул покался. Если бы Бог решил наказать его, Бог бы сделал это сразу.
Но Бог желает дать человеку еще один шанс. Прочтем стихи из Первой книги царств (15:13-15). "Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа. И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу? И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили." Саул старался оправдать себя. Но Бог ненавидит самооправдание. Зная все его грехи, Бог дает новый шанс, поэтому человек должен исповедать свой грех и просить прощения. Бог есть Всемогущий. То, что Он говорит, есть истина. Перед ним мы не должны оправдывать себя. Бог послал пророка Самуила обличить его.
Но он оправдывался, и тем самым совершил еще больший грех. На его самоправдание Бог воспылал яростью. Прочтем стихи из Первой книги царств (15:16-21). "И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори. И сказал Самуил: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем? И послал тебя Господь в путь, сказав: `иди и предай заклятию нечестивых Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их'.
Зачем же ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа? И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил; народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему, в Галгале." Видите, теперь он обвиняет свой народ. Он сказал, что из-за народа не мог убить тучих волов и овец и привез их в жертву Богу. Господь Бог дважды давал ему шанс, но он все оправдывал себя. Сначала он обвинял народ, а потом Бога. Тут Бог наказал его. Прочтем стихи из Первой книги царств (15:22-23).
"И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем." Саул был брошен. Если человек, согрешив, оправдывает себя, в конец концов он погибает. А кто же Давид? После Саула он стал царем Изариля. Он совершил еще более страшный грех. Урия самоотверженно сражался в войне с Аммонитянами. Но однажды вечером Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел, как какая-то красивая женщина купается во дворе. Он протер глаза и снова посмотрел на нее. Она была очень красива.
Давид послал разведать, кто же эта женщина. Ему сказали, что она "Вирсавия, жена Урии, верного воина Давида. Давид вызвал ее и спал с нею. Вскоре она сообщила, что у нее от него будет ребенок. Давид был напуган. Для него было великим позором, что будучи царем, он спал с женой своего подчиненного. Он вызвал Урию с поля боя, чтобы тот спал с ней, тем самым Давид хотел скрыть свой грех. Но верный Урия не спал с женой, ибо его друзья-воины воевали с Аммонитянами. Давид дважды увещевал его пойти домой и спать с женой, но Урия этого не делал. На следующий день утром Давид написал письмо к Иоаву. В письме он написал так: поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер. Урия действительно был убит на войне.
Когда Давиду сообщили о его смерти, Давид захохотал и сказал: `пусть не смущает тебя это дело, ибо меч поядает иногда того, иногда сего; усиль войну твою против города и разрушь его'. Разве это возможно? Он совершил прелюбодеяние, спал с женой другого человека и убил его. Он совершил тяжкий грех. И Господь Бог упрекал его. Прочтем стихи из Второй книги царств (12:9-12). "Зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою.
Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем; ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем. " Господь не осуждает безгрешного человека. Давид думал, что Бог не знает о его грехе, пренебрег Божьим словом, и Бог осудил его. Но тут Давид поступил не так, как Саул. Саул дважды оправдывался, но Давид сразу же покаялся. Прочтем стихи из Второй книги царств (12:13-14). "И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом." Это и есть достоинство Давида. Он ни на кого не переваливал свою вину. Он не обвинил Вирсавию, сказав: "Почему она купалась именно тогда, когда я прогуливался? Из-за нее я согрешил.
Нафан сказал Давиду: "Бог снял [с тебя] грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын." Дорогие мои прихожане, Бог решил убить Давида. Если бы Давид не покаялся, то Бог убил бы его. Но Давид покаялся, и Нафан сказал ему: "Бог снял [с тебя] грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын." Послушав это, Давид 7 дней молился с воплем, но ребенок умер. Потом Давид объявил по всей стране свое покаяние. Это удивительно. И в это время он сделал исповедь в Псалтире (50:1-20). "Когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии.
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: Когда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов." "Жертва Богу--дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
Такое покаяние он объявил по всей стране. Итак, Бог сказал, что Давид угоден Ему. Почему? Потому, что хотя он согрешил, он покаялся. "Я виноват." Он сумел это произнести, и потому Бог помиловал его. Почему сегодня у нас такое незавидное положение? Как вы хорошо знаете, после финансового кризиса в 1998 г. государство выделило несколько сот миллиардов долларов на восстановление нездоровых финансовых структур, но оказалось, что эти деньги были растрачены напрасно. Но никто не хотел нести ответственность. Теперь только одними налогами, взымаемыми с народа, можно было погасить эти колосальные долги. Но никто не хочет нести ответственность. Никто! В этом заключается проблема нашей страны. Никто не говорит, "Я виноват".
В 16-том веке Великобритания отставала от Испании, но потом она успешно опередила Испанию. В то время капитаны английских военных кораблей, когда их корабли тонули, они тоже оставались в утопающем корабле, т.е. они несли на себе ответственность. Они считали своим долгом нести ответственность за свой корабль. Благодаря такой ответственности людей Великобритания стала всемирной державой. Наша страна недавно успешно провела Чемпионат мира по футболу, но если мы по- прежнему не будем нести на себе ответственность, наша страна больше вперед не продвинется. Политики всегда принуждают народ нести ответственность за те реформы, которые неправильно были ими проведены. Пока никто не несет на себе отвественность, наша страна не может дальше развиваться.
В-третьих, мы должны уметь говорить, "Я виноват", "Прости меня." Не думайте, что вы поступайте безупречно, совершенно по отношениям к другим. В мире нет ни одного совершенного. Иметь чувство превосходства по отношению к другим, также является злом. Прочтем стихи из Псалтиря (52:3-3). "Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного." Не думайте, что вы добрее других. И не думайте, что другие хуже вас. Иметь чувство превосходства по отношению к другим, это зло. Сказано, все согрешили и лишены славы Божьей. Прочтем стихи из Послания к Филлипийцам (2:3).
"Ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя." Итак, будьте смиренными, почитайе другого высшим себя. Мы должны строго осуждать самих себя, а не других. Все мы носим на себе два мешка, один перед собой, а другой сзади. Мы кладем в передний мешок чужие грехи, а свои грехи кладем в задний мешок, и потому видя только передний мешок, часто замечаем лишь чужие грехи. Супружеские проблемы, проблемы с коллегами, все исходит отсюда. Даже слушая мою проповедь, вы думаете: "Это именно о пресвитере Ким, или о дьяконе Пак, но не об мне." Во всякое время строго осуждайте себя, только тогда страна будет развиваться. Прочтем стихи из Книги пророка Иеремии (2:35).
"Говоришь: `так как я невинна, то верно гнев Его отвратится от меня'. Вот, Я буду судиться с тобою за то, что говоришь: `я не согрешила'." Значит, если вы оправдываетесь, то Бог наказывает вас. Прочтем стихи из Евангелия от Матфея (7:3-5). "И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: `дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего." Итак, следите за собой. А чтобы хорошо следить за собой, нужно строго осуждать себя, стоять нагим перед Богом. Прочтем стихи из Послания Иуды (1:20-21).
"А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни." Контролируйте себя. Прежде на улицах было много автомобилей, с табличиками "Я виноват", и с рисунком рыбы "Я верую в Иисуса". Но мы часто видели, что дорожные правила нарушали именно эти машины. Их сильно ругали, и поэтому в последнее время эти табличики сняли. Иногда в четырехполосных дорогах, где полно машин, случается, что человек неожиданно перебегает улицу, а водитель резко тормозит машину и непременно случается драка.
Первый говорит: "Почему ты пересекаешь дорогу, когда я перехожу улицу?", а второй кричит: "Почему ты перебегаешь дорогу, когда горит красный свет?" Если бы один из них признал свою вину, скандала бы не было, но никто не хочет признавать свою вину и они продолжают драться до тех пор, пока не приходит полицейский. Вы скрываете свои грехи, но они не будут скрыты навсегда. Однажды вор ворвался в один дом, и хозяин сообщил в полицию. Но когда полицейские пришли, вор убежал через заднюю дверь. Он бежал, полицейские преследовали его, и наконец он оказался в тупике. Перед ним была высокая стена. Они его почти схватили. Изо всех сил он оттолкнул полицейских и влез на стену высотой три метра и прыгнул оттуда. Он думал, что никто уже не сможет схватить его.
Но он оказался именно в тюрьме. Это была тюремная стена, т.е. он бежал в тюрьму. Мы хотим убежать от своих грехов, скрыть их, но так мы не сможем совершенствовать себя, так как мы не можем обмануть свою совесть. Итак, будьте мужественными, чтобы признавать свою вину и исповедовать ее. Побеждайте чувство стыда. Чтобы признавать свою вину и исповедовать ее, нужно настоящее мужество. Такое мужество оживляет вашую жизнь. Прочтем стихи из Псалтиря (31:5). "Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: `исповедаю Господу преступления мои', и Ты снял с меня вину греха моего." Видите, исповедайте ваши грехи, и Господь Бог снимает с вас грехи. Это закон Божий. И таков же закон сего мира. Прочтем стихи из Притчей (28:13).
"Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован." Далее прочтем стихи из Послания к Евреям (4:16). "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи." Во время или не во время мы должны покаяться, возвратиться к Богу. Возможно из-за этого будет ущемлено наше самолюбие и мы можем пасть духом. Но кто бы не пал духом, раскрыв свои грехи перед публикой? После покаяния перед Богом и перед ближними прощайте себя. Прощайте не только чужие грехи, но и свои. Считайте себя человеком Христовым. Если мы, смирясь, покаемся, то, глядя на нас, многие тоже изменятся. Расскажу вам о пасторе Кил Сон Жу, служившем в Пхеньяне.
Во время служения, где собралось более 1500 людей, как бы страстно ни проповедал пастор Кил, верующие были безразличны. Никто не говорил "Аминь", "Аллилуйя" и никто не проливал слезы. Пастор Кил подумал, что он сам виноват в этом. Он сказал верующим: "Когда-то мой друг перед смертью попросил меня распорядиться деньгами, о которых не знает его жена. Управляя его деньгами, я взял незначительную сумму. И этим я обманул Бога. Завтра утром я возращу эти деньги жене моего покойного друга. Я виноват." Услышав эти слова, все верующие заплакали, покаялись, и на них пребыл Святой Дух. Так называемое корейское движение Святого Духа, случившееся в 1907 г., началось именно с покаяния пастора Кил. Когда человек ломается, это трогает душу Бога.
И если вы трогаете Бога, то разве есть кто-нибудь, кого вы не сможете тронуть? Во время второй мировой войны, Германия совершала антигуманные поступки в Европе, а Япония в Азии. Но после войны Германия покаялась, и признала свою вину, даже изложив это в своих учебниках, чтобы их потомки могли знать правду. И потому Германия получила прощение и стала лидерующей страной в Европе. Но Япония скрывала свои преступления, совершенные во время войны, и не пожелала открыть их. И потому Япония, несмотря на то, что она стала экономической державой, не может пользоваться уважением других азиатских стран, и также не может играть лидерующую роль. Чтобы разрешить конфликты в человеческих отношениях, нет лучшего способа, чем признать свою вину: "Я виноват, прости меня.
Часто произносите эти слова по отношению к супругам, родителям, детям и ближним. Такие слова нужно произносить и по отношению к другим странам. Прочтем стихи из Первого послания Иоанна (1:9-10). "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас."