«НЕ БУДЬ ФРАЙЕРОМ»
«Что Вы Рамиль заладили насчёт общества», - спрашивает меня добросовестный участник фейсбука. «У нас прекрасное общество, честное, справедливое и хочет порядка и закон», - добавляет визави.
«Но если вы заметили, я на протяжении десятилетий об обществе пишу, а не сегодня взялся расписывать», - отвечаю я.
«Да, я заметила, что вы постоянно задеваете наше общество. Вы Рамиль лучше обратите внимание на власть и что творится в Абхазии, критикуйте власть, как Вы умеете объективно это делать», - советует мне собеседница.
Я привёл много разных доводов о том, что многое зависит от самого общества, и именно оно и породило массу проблем. Но все доводы были отвергнуты. Как говорится - с порога.
В общем подобное мне часто говорят, но не редко, что после продолжительной дискуссии, становятся моими единомышленниками, позабыв, что разговор начинался об обществе))).
Так что же всё-таки произошло с нашим обществом? На первый взгляд вроде бы ничего страшного не произошло. Но это только на первый взгляд.
Как правило, многие единодушны во мнении, что само общество породило много проблем и чуть-ли не является корнем зла. Но такое мнение Вы можете услышать лишь в приватных откровенных беседах. Писать же в фейсбуке на этот счёт никто не возьмётся. А почему? Всё дело в том, что в малом обществе всё подчиненно общественному мнению, и если мнение большинства, что общество у нас золотое, то написав иное мнение, человек становится белой вороной. А что такое белая ворона? Это своего рода изгой, или аномалия какая-то. И вот, чтобы так не выглядеть и не создавать о себе имидж белой вороны или изгоя общества, люди предпочитают замалчивать о том, что их на самом деле чрезвычайно раздражает. Наверное не станет открытием, что наших людей больше всего раздражают общественные отношения. И даже возмущения по поводу воды, света, и всего остального, не могут сравниться с проблемами общественных отношений.
Вообще, общественные отношения это целая философия жизни и выживания людей. Ведь не я придумал, что человеческие отношения сравнимы с животным миром. То есть - человек выживает за счёт другого человека. Много разных присказок по этому поводу, например – не было бы дураков, как бы жили умные.) Кто успел, тот и съел. Или на абхазский лад – «не будь фрайером») Что это означает не быть фрайером? Фрайер это честный человек, наивный и не искушённый. То есть сам совет не быть таким, говорит о том, что в обществе царит не честность и искушённость в делах житейских. И этот сленг широко распространён в нашем обществе. Каждый хоть раз, но слышал такое.
В следующей публикации мы рассмотрим, как развивались общественные отношения после войны и что делало само общество для развития республики.
Так что же делало само общество после войны?
Наверное начать нужно с того, как не освободив Абхазию, появилось слово «Занято»? С появлением интернета, наши граждане писали в фейсбуке ни раз об этом феномене, указывая на то, что такого в мире не сыщешь.
Но давайте всё по порядку и конкретнее. Интересный вопрос – откуда наши люди могли додуматься до такого, чтобы писать «занято», и что у людей было в голове при этом? Может это что-то национальное, или открытие какое-то в мире?
На мой взгляд, здесь не нужны особые познания в науках, чтобы разобраться в этом феномене. Всё очень просто. В людях проявились те человеческие качества, которые были купированы под влиянием общественной формации союза ССР. И только избавившись от защитных механизмов, в людях проявилось всё то, что мы и знаем из новейшей истории Абхазии. Сопутствовали этому процессу и другие слова – «за что воевали». И наверное вы такие слова слышали ни раз. Обычно эти словосочетания высказывали люди, когда их что-то не устраивало. Как правило, если взять наш первый рассматриваемый ряд «занято», то в общем ряду второй ряд «за что воевали» возникал тогда, когда что-то делили. Обычно в споре за имущество возникал вопрос – кто заслужил больше, а кто меньше, чтобы претендовать. Люди стрелялись, враждовали и судились за государственное и чужое имущество. В судах было много разных ходатайств о заслугах истца или ответчика. Описывались заслуги, которые по мнению сутяжных должны были и решить исход дела. Попросту шёл процесс легализации захваченного, и кем написано слово «занято», тот и имел как-бы преимущество.
В 1994 году, когда руководство республики по –сути устало от бесконечного мародёрства и растаскивания гражданами имущества, было принято решение о создании специальных оперативных групп по борьбе с мародёрством.
Мародёрство приняло такие масштабы, что были случаи, когда человека раздавило пианино, которое он вытаскивал из чужой квартиры. Да, действительно трагический случай, ничего не скажешь.(
Так с кем были призваны бороться оперативные группы? Абсолютно верно, - с нашими честными, справедливыми, патриотичными и любящими свою Родину – гражданами.
Если на квартире или доме было написано занято, то зная, что кто-то это написал и занять не удастся, просто ночью снимали паркет, двери, окна и т.п.(((( Не стеснялись загружать в машину даже посуду, вилки, ложки, одеяло, подушки и всякие тряпки. Тряпки естественно в хозяйстве всегда пригодятся.
Соседи, которые по каким-то личным своим качествам сами не могли проникнуть в дом или квартиру, обязательно давали наколки другим и при вскрытии квартиры, тоже что-то хотели за наколку получить.(
Таким образом на этом фоне сформировалось и укоренилось понятие «трофей». Это понятие мы поставим третьим в общем ряду с «занято» и «за что воевали». Почему я формирую общий ряд? В самом конце всех частей публикации вы поймёте схему морально-нравственной конструкции, и сами сможете сделать вывод.
Где-то к 1996 году мародёрство удалось побороть, и начался процесс оформления всего добра, которое удалось добыть непосильным трудом.
Для обеспечения процесса легализации добытого, правительство принимает Постановление за №32 в котором расписывает порядок и условия приобретения имущества из государственного фонда. Так как тогда не было интернета, да и не было практики в мире подобной, постановление писали сами, как могли, ну и удивляться правовой безграмотности составителей этого документа не приходится. Да и сделано всё было так, чтобы не было конкретики и таким образом создали поле для манипуляций.
Что же делали в это время люди? Как после такого постановления всё добытое легализовать? И здесь оказалось всё проще, чем думали граждане. Одни просто продавали занятое, но не оформленное. Другие оформляли, а затем продавали то, что государство выделило. Люди разводились, сводились, опять разводились, чтобы оформить несколько квартир. То на сына, то себе, то на дочку, то на внучку и т.п. В общем, чтобы обойти постановление КМ РА от 1996 года за №32, нужны и были все эти хитрости, шитые белыми нитками. Заработал на полную мощность также и военкомат по выдачи справок. Параллельно с этим процессом росло число участников войны. Ну и вправду, страна огромная, да ещё многомиллионная, что всех и сразу не учтёшь. Дело дошло до того, что люди стали покидать свои родовые дома и перебираться в город в добытое имущество. Прошло несколько лет и люди начали продавать жилое имущество, которое государство, согласно постановлению КМ РА выделяло, как нуждающимся.)
Так как Абхазия находилась в блокаде, добытое непосильным трудом имущество продать было не так просто. Поэтому люди старались придержать имущество, как говорится до хороших времён, в надежде, что когда-то удастся продать иностранному гражданину. В основном расчёт был на россиян. В общем так в последствии и случилось. И основной массе граждан было всё равно, кому продавать, лишь бы выручить побольше денег. На фоне желания продать иностранцам добытое имущество, в обществе всё громче и громче звучали призывы о запрете приобретения жилья иностранными гражданами, обосновывая это тем, что народ малочисленный и россияне всё скупят и нация растворится. Но все эти лозунги были только на словах, ну чтобы не заподозрил никто в не патриотизме и не любви к Родине, которую уже к тому времени само общество растащило по частям, кто и что и где смог. В общем общество лицемерило, как могло. На самом же деле шла скрытая продажа всего добытого непосильным трудом. Параллельно с этим процессом заработал на полную мощность и Закон о гражданстве и в обход Закона, естественно за деньги (по утверждению иностранных граждан) начали выдавать гражданство. Таким образом, был запущен механизм легализации продаваемого имущества иностранным гражданам. Параллельно с этим процессом, шёл и другой процесс, это оформления земель с целью скрытой продажи, так как по Закону о земле, продажа земли запрещена. Оформленные земли продавали, как своим соотечественникам, так и иностранным гражданам. Многие иностранные граждане были обмануты (кинуты) и всё повторялось заново, продавалось, но уже другим людям. Затем на вырученные средства, граждане начали строить гостиницы и магазины. И уже обогатившись, скупали объекты недвижимости, которые ждали своей очереди на продажу. Дело доходило до того, что возник даже спор за пост ГАИ, земля под которым якобы принадлежала прадеду, и потребовали компенсацию, по сути выкупить эту землю. ) Люди искали всё новые и новые пути и возможности, чтобы что-то прихватить, попирая законы страны, и общественное мнение. На фоне корыстно-стяжательной конструкции общества, люди начали требовать справедливости, законности и порядка. Но эти призывы были лишь отвлечением по принципу – вон смотрите там воруют. Пока смотрели в одну сторону, грабили в другой.
(Продолжение следует. Рамиль Ажиба)
Лариса Маргания: «Говорить правду -врагов нажить».
Рамиль Ажиба: «Лариса Маргания, я буду публиковать частями коротко до сегодняшнего дня, что происходило в обществе».
Людмила Карданова: «Я не один раз слышала, якобы, была негласная фраза Самого, что мол «Берите , вы заслужили». И Он ведь знал, что на всех домах и квартирах было написано «ЗАНЯТО», но почему-то не предотвратил сей беспредел.
Мне всегда было интересно, ведь в планах было вернуть наш, когда-то, изгнанный народ..... Какая-то не логичность в этом кроется.... Куда их селить? Ведь, Он не мог не задаться тогда этим вопросом?
У меня только одна догадка: Он знал, что так просто , тихо и без гнева ничего никто не вернёт. Радость победы, эйфория..... зачем омрачать праздник , подумал наверное Он.
Что касается фразы: «За что воевали», то она настолько отвратительна, что комментировать не хочется.(((
Скажу, лишь, одно - эти люди запутались в таких понятиях, как отдать жизнь за свою Землю и отдать ёё за квартиру или отдельно стоящее здание. Они и сейчас так же живут... А, как ещё может жить человек с трофейной психологией?».
Sit Maan: «Рамиль. Каковы причины всему этому? И что надо было сделать, чтобы пойти другим путём?
Астамур Какалия: «Sit Maan , я знаю парня . Он наш друг . Был ревизором. Мешал государству купить гос объект многоквартирный у занявшего объект . Государство выкупило квартиры у занявшего и они уволили моего друга но не сразу , а потом по сокращению . Сейчас он уехал из Абхазии».
Sit Maan: «Кто уехал, Рамиль?».
Астамур Какалия: «Sit Maan , нет . Я могу его позвать он в инете . Воевавший , умный , но уехал из Абхазии. Очень своеобразный . Сейчас его имя упомяну , он потом может начать «зачем ты это вспомнил и тд».
Sit Maan: «Нет конечно, не надо. Главное, чтобы теперь Рамиль не уехал
Слишком много знает. Ходячая инциклапедиа, финаминальная память».
Астамур Какалия: «Sit Maan, сейчас всех собак на него спустят».
Фредик Тания: «Это было самое большая ошибка тогда, а сейчас боком выходит».
Рамиль Ажиба: «Фредик Тания, подъездами занимали квартиры, а потом продавали. Кто предприимчивый, создал свой бизнес и развил его. Другие просто потратили бездумно. Если помните, то жилуправление сгорело, то ещё что-то. Всё это и многое другое, что я буду описывать далее, и развратило сознание людей».
Астамур Какалия: «Рамиль Ажиба, тебя как Льва Толстого анафеме придадут».
Рамиль Ажиба: «Астамур Какалия, так что самое главное, что люди знают, что это все правда. Уже написали мне в личку мол знаем мы без вас, что творили наши люди».
Астамур Какалия: «Рамиль Ажиба , «знаем без вас что творили наши люди»? Такое мог написать только сам человек участвовавший в самозахвате и распродажах чужой собственности .ну либо тот кто это оформлял. Они Элита сегодня».
Sit Maan: «Мне как то говорили, что среди чиновников среднего звена в горслужбах есть люди, которые имеют по 40-50 квартир, которые они скупили за бесценок после войны, и теперь торгуют ими. Это может быть правдой?».
Астамур Какалия: «Sit Maan, вполне возможно».
Daur Benia: «А как надо было?».
Кирилл Базилевский: «На трофеях нормальное общество не построить. Я не слишком наверное ошибусь если допущу, что про апсуара и патриотизм больше всего разглагольствуют те, кто набарыжил чужим. При этом множество семей в Абхазии снимают годами углы чужие. Я понимаю, почему такое в громадной России было, но как в маленькой Абхазии такое произошло...».
Астамур Какалия: «Кирилл Базилевский, мне другое обидно - я знаю людей кто свои активы продал в России, свои деньги вложили в страну , потом пошли воевать и после войны ничего не заняли и вернулись отстраивать свои дома . Причём эти люди сегодня хоть и уважаемые , но их дети безработные или без перспектив роста . А продававшие подряд чужую собственность будут решать судьбу их детей. Большей , вопиющей несправедливости трудно себе представить».
Астамур Какалия: «Кирилл Базилевский , однажды я поругался вхлам с бывшим сотрудником родственника . Мой родственник его в люди вывел, работу дал и тд . Тот отлично распродавал все после войны чужое . Случайно мы поспорили из - за политики . Он взьярился на меня и … вдруг прекратил и начал говорить миролюбивым тоном «вы правы с вашим законом» . Я удивился , не понял почему произошла такая резкая перемена настроения нувориша . Потом дошло . Он во время ругани не меня видел , а дядю , который из него колхозника человека сделал. Он видать вспомнил , но пройдёт время и … уже никто не будет помнить кто был за страну , а кто за барахло».