Мудрость, которая вдохновляет
Мы думаем, что знаем что происходит в нашей жизни так, а не иначе.
Развитие науки поспособствовало нашей убеждённости в том, что, например, 2*2=4 или организм состоит из различного рода клеток и так далее. При этом я не спорю с классическим пониманием догм и считаю, что это действительно так и есть, но сегодня речь пойдёт о другом.
Нашему разуму очень легко впасть в иллюзию знания о предмете, отчего можно быть убеждёнными в совершенно несуразных и глупых вещах. Я думаю, что каждый из нас сталкивался с подобным опытом разочарования.
В главе 45 диалога "Федон", написанного Платоном, Сократ, философствуя со своими учениками перед смертью, говорит о своём опыте познания природы и явлений, будучи молодым. Пытаясь познать суть вещей через череду размышлений, он пришёл к состоянию подобному "ослеплению" этими истинами, ведь по мере продвижения в своих исследованиях, он раз за разом опровергал свои же доводы.
"Я настолько ослеп, что разучился понимать и то, что до тех пор думал, что знаю..." - отвечал Сократ Кебету, своему собеседнику и ученику, который привел в ответ учителю противоположные размышления о бессмертии души.
Я же, читая этот диалог, удивилась заявлениям Сократа, и впоследствии сама невольно начала вспоминать свой опыт в поиске истин о жизни, где также был опыт очарования идеями, а также последующими за ними разочарованиями.
Если несколько лет назад мне казалось, что жизнь взрослого человека и его сопутствующая работа, профессия или семья представлялись мне с одной стороны, то спустя годы размышлений, приобретения опыта и рефлексии я возымела совершенно другое представление об этих вещах. Причём ощущения эти сравнимы с жизнью в другом измерении.
Но и сейчас я осознаю, что это восприятие не конечная точка, а лишь временный пункт пребывания, ибо даже великий мыслитель никогда не был удовлетворён одним единственным рассуждением. Он всю жизнь, как это описал нам Платон, до самой последней минуты перед казнью искал ответы, рассуждал и был готов к изменению своего мнения через убедительную аргументацию и опровержение другими его близкими учениками. В той же главе, в конце Сократ заявил, что далёк от той мысли, будто знает причину всего, ибо он не доверяет себе даже в том, как получается двойка из единицы..
Именно такой представляется мне жизнь поистине мудрого человека. И я уверена в том, что мудрость заключается не в охватывании наибольшего количества знаний, которые постепенно заполняют мозг человека и навечно закореневаются в нём, нет.
Настоящая мудрость кроется в непрерывном потоке размышления, последующем возникновении нового и разрушении старого внутри, пожизненном исследовании, а также умении взаимодействовать с другими через общение с одной великой целью - поиском истины.