Как работает треугольник Карпмана на примере персонажей сериала Игра Престолов
В чём основные проблемы треугольника Карпмана?
Играя, привычные роли люди не осознают, что они действуют в рамках заданной схемы.
Роль спасателя изначально кажется благой, пока спасатель не заигрывается и не начинает причинять добро там, где его не звали.
Жертва, как правило, мила и ей хочется сочувствовать. Пока не приходит видение того, как она сама себя в эту жертву загоняет.
И самое главное: все персонажи периодически меняются ролями, не замечая этого. То есть спасатель становится агрессором, а потом жертвой. Или наоборот. В любой последовательности.
Так вот пока человек находится в роли жертвы или спасателя общество его жалеет, ему сочувствует, его поддерживает, но как только этот же человек превращается в агрессора все вдруг резко удивляются, хотя по факту это всё грани одной медали.
Выйти из родового сценария "жертва-агрессор-спаситель" возможно. На эту тему у меня есть Вебинар "Родовые обязательства и проклятья"
Внимание! Ниже спойлеры к финалу сериала. А также беспристрастный анализ, который может понравится далеко не всем фанатам саги.
Начнём мы с героини, история которой наиболее наглядно демонстрирует работу этого треугольника.
➡️ Дейнерис Таргариен: Жертва-Спаситель-Агрессор-Жертва
В начале сериала Дейнерис типичная жертва. Осталась без родителей, родной брат тиранит её и запугивает тем, что в нём проснётся дракон. Живёт в изгнании и постоянно слушает истории про то, что есть кто-то плохой по ту сторону Узкого моря, кто убил её отца и отобрал трон у её семьи (агрессоры). После этого её буквально продают замуж.
Теоретически она могла бы остаться в роли жертвы со своим мужем, учитывая её детство и опыт общения с мужчинами. И в реальной жизни скорее всего так бы и произошло.
Но её внутренняя сила позволяют ей в данной конкретной ситуации пойти дальше и развернуть обстоятельства в свою сторону, став союзницей Дрого и выведя его из роли насильника. Редкий случай в Игре Престолов, когда любовь имела позитивные последствия. Но зажатая изнутри жертва всё же никуда не делась. Сначала Дени пробует свои силы и даёт отпор Визерису, а потом и вовсе выступает в роли агрессора, когда позволяет своему мужу убить брата и, сама на это не отворачиваясь смотрит.
Дальше она впервые пробует себя в роли спасителя, когда просит пощадить и не насиловать женщин в захваченном дотракийцами селе, включая ведьму Мирри Маз Дуур. Печальный итог этого события мы знаем. Мирри из жертвы превращается в агрессора (хотя подаёт себя как спасителя) и убивает Дрого. В этой ситуации Дени оказывается жертвой ведьмы, а после выступает агрессором по отношению к ней, сжигая её на костре.
То есть кхалиси тут проходит полный круг в Треугольнике Карпмана: Спаситель-Жертва-Агрессор. В тот момент как Мирри проходит свой круг: Жертва - Агрессор (хотя с её точки зрения Спаситель от зла, которое на них напало) - Жертва.
В чём суть этой истории? С точки зрения общечеловеческой логики Дени хорошая, сострадающая и желающая помочь. И вроде как всё делает правильно, если не учитывать того факта, что она вмешивается в чужие отношения. Мирри тут жертва насилия, а дотракийцы агрессоры. У них между собой своя взаимосвязь. Дени тут влезает третьей в роли спасителя, стараясь причинить добро. Но! Внутренняя агрессия, которую уже испытала жертва (Мирри) никуда уже не денется, ей надо на кого-то вылиться. И под удар попадает сама спасительница. Агрессоры же не довольны тем, что кто-то вмешивается их привычный уклад жизни. Если бы Дрого не заступился за Дейнерис, то она бы тоже попала под раздачу и сама бы пострадала от воинов. По факту она полезла со своим уставом в чужой монастырь, когда её туда никто не звал. Это не значит, что она совсем не могла помочь в такой ситуации.
Но тут два очевидных пути: или ты действуешь резко и получаешь за это, или аккуратно, внедряешь свои идеи в головы тех, кому нужно, но это более длинный путь. Хотя он у неё сработал с Дрого, когда она его уговаривала завоевать для неё Железный трон. Она находила нужные моменты, чтобы ему об этом говорить. И когда возникла опасная для её жизни ситуация, он сам захотел ей помочь.
Интересно, как Мать драконов ведёт себя далее. После того, как кхалиси, измученная голодом, с остатками дотракийцев оказывается у ворот Кварта, она отказывается чувствовать себя жертвой, хотя по факту её почти все кинули, она потеряла мужа и чуть не погибла, пересекая пустыню. Говорит же с представителями Тринадцати с позиции силы, агрессивно и угрожая. Своего рода защитная реакция. В Кварте она оказывается жертвой местных интриг и борьбы за власть. Ей хотят воспользоваться для достижения своих целей. Убивают её людей и забирают драконов. Выходит она из этого с позиции силы, убивая своих агрессоров и разоряя город.
Тут примечательны два моменты, которые в дальнейшем будут всё ярче проявляться.
Она слушает советы своих приближённых (Джораха) до определённого момента, но ключевые решения принимает сама. Она жёстко и безэмоционально расправляется с теми, кто её предал. Она не прощает свою служанку Дорею, хотя та слёзно её умоляет, а оставляет её погибать в пустом хранилище.
Освобождая Безупречных в Астапоре по отношению к рабовладельцем она выступает агрессором. Сначала она пользуется алчностью главного мастера, предлагая ему дракона. Потом она использует типичный манипулятивный приём освободителя. Она даёт свободу Безупречным, при этом предлагая воевать за неё. В этот момент они чувствуют себя обязанными ей и не могут отказать. То есть это такая уловка - я вам помогла, а теперь вы мне должны.
Освободив рабов в Юнкае Разрушительница цепей получила самый главный бонус от своей спасательной деятельности - любовь, благодарность и признание людей. Рабы её начали боготворить и называть матерью. А это состояние сродни наркотику, его хочется всё больше и больше. И хотя изначально ей двигало сострадание к униженным людям, подспудно у неё была внутренняя неосознаваемая выгода так поступать. То есть спаситель почти всегда, придерживаясь благородных мотивов, ждёт от людей благодарности или ответной реакции.
В конце серила это сыграло с Дени злую шутку.
В Миэрине Дейнерис по полной столкнулась с последствиями своей освободительной деятельности. Получив сначала там любовь людей, она её потеряла, когда попробовала совершить правосудие. В этот момент она вышла из роли спасителя для рабов и в их глазах стала агрессором. То есть она стала заложницей созданного ею же образа. Смену роли низы ей не простили. Для рабовладельцев она выступила в роли агрессора, причём её наказание и справедливость для них подчинялась сугубо её собственной логике. Когда она приказала распять на кресте знать, она это сделала без разбору.
Здесь можно вспомнить, чем оборачивались все революции для простых людей и знати.
Сколько невинных людей попадало в её жерло. В итоге Дени сама стала жертвой агрессии и неприятия её правления со стороны аристократической верхушки. Кроме этого массы не могли понять, как им жить в новой реальности. У них не было новых ориентиров. Тут можно привести множество параллелей, и с последствиями отмены крепостного права в России и рабовладельческого строя во многих странах. И если детально проанализировать методы правления, которые она избрала в Миэрине, то это в основном насилие и запугивание.
Когда Дейнерис попадает в плен к дотракийцам, она отказывается мириться с положением в котором оказалась. Хотя, если следовать обычаям этого народа, то это она нарушила их правила и у вождей было полное право с ней поступать на своё усмотрение. Дени, не моргая глазом, сжигает верхушку орды и становится во главе её. На этот раз она не спасает народ, а использует его сугубо в своих личных целях. То есть снимает людей с их насиженным мест, ломает их уклад и отправляет на свою войну, где в итоге половине погибает, а половина остаётся ни с чем, когда их кхалиси убивают.
И я вот посмотрела бы на Дейнерис, как бы она отреагировала, если бы какая-то другая женщина спалила заживо вот так вот её Дрого. Как бы она на это отреагировала?
Если трезво оценивать военную кампанию Бурерождённой в Вестеросе, то это нападение на мирную страну с целью захвата власти. С её точки зрения у неё благие мотивы: возврат трона, который был отобрал у её семьи и освобождение Семи Королевств от тирана. Вот только насколько простому народу нужно такое спасение - это большой вопрос. Как сказал кто-то из главных персонажей сериала: "людям нужны мир и еда, а кто там наверху правит, его по факту не интересует".
Когда Дени согласилась помочь Джону победить Короля ночи, казалось, что она это делает бескорыстно и из любви. Возможно, что это так и было, но подспудно она всё же ждала признания и благодарности. Поэтому её так задело, что её не носили после победы на руках, как это делали рабы в Эссосе. Не получая внимания и любви, которая на самом деле являлась топливом для Дейнерис, ей уже становится без разницы освобождает она людей или завоёвывает. Ей главное, чтоб люди испытывали хоть какие-то эмоции в её адрес. За не имением любви она выбирает страх. Поэтому она всё-таки громит Королевскую Гавань. Главное, что сама она считает, что права на 100% и уже не может реально оценивать свои действия. Из-за этого сама в конце-концов оказывается жертвой своих же собственных поступков и в итоге её убивают как агрессора, который перешёл границу дозволенного.
Если адекватно посмотреть на её потери и предательства, то можно увидеть, что она же сама их спровоцировала. Варис предал Дени именно потому, что она своими действиями заставила его засомневаться в том, что она будет хорошим правителем. То, как поступила Серсея с Миссандей, а Эурон с драконом было жестоко, но было совершенно в соответствиями с законами военного времени. Дейнерис вторглась в их территорию, они её защищали, как могли.
Я что-то сомневаюсь, что Дейнерис пощадила бы Квиберна, окажись он в её руках, и не испепелила бы его перед взором его королевы.
То есть она чувствует себя жертвой обстоятельств, но она же сама их и создала, а не какой-то враг извне. Кроме того, мы совсем по-другому смотрели на всю эту историю, если бы к примеру в этот момент в Королевской Гавани по-прежнему десницей был Тирион. И ему бы пришлось бы думать, как защищаться от нападения на Королевство.
Поэтому, если рассматривать судьбу Дейнерис с точки зрения треугольник Карпмана, то такой финал для неё кажется закономерным. Если бы она осталась жива, то скорее всего своим "Освободительным движением от тирании в мире" наломала ещё кучу дров и нажила ещё себе бы больше врагов как это произошло в Миэрине. Королева не стала сумасшедшей, как многие её называют. Она просто действовала в рамках заданного сценария. Прощать она не умела. Жестоко наказывала тех, кто её предавал по её мнению и сама решала, что хорошо, а что плохо. Как сказал Дарио: "Ты завоеватель, а не правитель".
Я не оцениваю тут и не осуждаю её действия. Мне самой хотелось, чтобы в сериале, что-то пошло по-другому, и любовь смогла компенсировать её жажду власти и вывести её из привычных ролей, но, к сожалению, этого не произошло. Я тут хотела просто проанализировать непредвзято путь персонажа, который классически заигрывается в спасателя, не осознавая, что становится в этот момент агрессором.
Значит ли это, что нужно оставлять в мире всё, как есть? Не помогать бедным и сиротам, не бороться против рабства? Это вопрос риторический. Во-первых, есть разные пути помощи людям. Кто-то это делает методом бунта и революций, применяя силу. Кто-то, оставаясь в тени, как Варис, по-тихому меняет ход истории. В любом случае во все времена будут существовать пассионарные личности, которые будут вести за собой людей и давать им надежду на светлое будущее. И "колесо" на самом деле не сломать, пока существуют жертвы. А значит, будут и агрессоры. Одно без другого существовать не может. Всегда кто-то будет играть комплементарную роль. И рано или поздно на помощь жертве придёт спасатель, потому что он по-другому не может.
И вот тут выбор каждого в какой роли ему быть самому. Продолжать ли играть в эту игру или создать свою.
Из Треугольника можно выйти. На эту тему у меня есть Вебинар "Выход из жертвы"